Taoismi tsitaadid. Tsitaadid Lao Tzult. Elueetikast

Lao Tzu: "Kui kiirustate, komistate. Ettevõtluses ärge jookske, meelitab kiire tulemus. Olge raja lõpus sama ettevaatlik kui sellele esimest korda astudes.

Tao teeb kõike mittetegevuse kaudu.

Vesi ei ole omandanud oma kuju ja võtab õnnelikult vastu kellegi teise oma, kuid mis tahes materiaalse objekti tugevus on selle ees jõuetu.

Tark on see, kes tunneb inimesi. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Võit inimeste üle annab võimu, võit iseenda üle annab võimu. – L. Tzu

Austame seda, kes teeb palju ja ei kiidelda sellega, kes teeb suuri tegusid, kuid ei nõua tasu, sest ta ei taha näidata oma üleolekut.

Vees puudub tahe ja miski ei saa sellele vastu panna.

Kõrgeim moraal ei kiida ennast, sellepärast on ta kõrgeim. Autor: Lao Tzu

Inimesed, kes loovad mulje, et nad suudavad kõike ja teavad kõike, ei saa midagi teha ega tea midagi.

Neid, kes on rumalad ja halvasti haritud, on lihtsam juhtida. Kui tarku inimesi on palju, on neid raske valitseda.

Loe lehekülgedelt Lao Tzu tsitaatide ja aforismide jätku:

Kõik maailmas kasvab, õitseb ja pöördub tagasi oma juurte juurde. Oma juurte juurde naasmine tähendab rahu; kaashäälik loodusega tähendab igavest; seetõttu ei kaasne keha hävitamisega mingit ohtu.

See, kes, teades palju, käitub nii, nagu ei teaks midagi, on moraalne inimene.

Kogu maailma häda tuleneb pisiasjadest, nii nagu suured asjad väikestest asjadest.

Hukkub see, kes on julge, tundmata filantroopiat, kes on helde, teadmata säästlikkust, kes läheb edasi, tundmata alandlikkust.

Suurepärane sõdalane ei vihastu kunagi.

Targa jaoks on võimude au ja häbi ühtviisi kummalised.

Kogu maailma häda tuleneb pisiasjadest, nii nagu suured asjad väikestest asjadest.

Ja kahjum võib muutuda kasumiks ja kasum võib muutuda kahjumiks.

Pole suuremat õnnetust kui oma vaenlaste põlamine.

Kes teab, see ei räägi. See, kes räägib, ei tea.

See, kes arvab, et on kõigest aru saanud, ei tea midagi.

Kui kogud palju, kaob palju.

Pole suuremat katastroofi kui oma vaenlase alahindamine.

See, kes võidab teisi, on tugev, ja see, kes võidab ennast, on võimas.

Tao sünnitab ühe, üks sünnitab kaks, kaks sünnitab kolm ja kolm sünnitab kõik olendid. Kõik olendid kannavad endas yini ja yangi, on täidetud qi-ga ja moodustavad harmoonia.

Pole hullemat ebaõnne kui rahulolu mittetundmine.

Kui on olemas Rajad, siis need ei jää seisma.

See, kes tunneb inimesi, on intelligentne, ja see, kes tunneb ennast, on tähelepanelik.

Kes palju teab, see vaikib ja kes palju räägib, see ei tea midagi.

Selleks, et midagi vähendada, tuleb seda muidugi esmalt suurendada. Selleks, et võtta, tuleb kõigepealt muidugi anda.

Kui seadused ja käsud mitmekordistuvad, suureneb varaste ja röövlite arv.

Kõik maailmas kasvab, õitseb ja pöördub tagasi oma juurte juurde.

Kaotus on paljunemise algus, paljusus on kaotuse algus.

Võlg ilma armastuseta pole rõõm. Tõde ilma armastuseta muudab inimese kriitiliseks. Armastuseta lapsevanemaks olemine tekitab vastuolusid. Kord ilma armastuseta teeb inimese väiklaseks. Aineteadmised ilma armastuseta muudavad inimese alati õigeks. Omamine ilma armastuseta muudab inimese ihneks. Usk ilma armastuseta teeb inimesest fanaatiku. Häda neile, kes on armastusest ihned. Miks elada, kui mitte armastada?

Tark inimene ei paljasta end valguse kätte, seega ta särab; ta ei räägi endast, järelikult on ta hiilgav; ta ei ülista ennast, järelikult on ta ära teeninud; ta ei tõsta ennast, seega on ta teiste seas vanim.

Kõrgeima moraaliga inimesed ei pea end moraalseks, seetõttu on neil kõrgeim moraal.

Sa ei saa olla nii hinnaline kui jaspis, sa pead saama lihtsaks nagu kivi.

See, kes peab sõda inimkonna nimel, võidab oma vaenlasi.

See, kes midagi teadmata käitub nii, nagu teaks palju, on haige.

Vääriliste seadus on teha head ja mitte tülitseda.

Kui sul puudub usk, siis olemasolu ei usu sinusse.

Kui inimesed ei karda surma, siis milleks neid surmaga hirmutada?

Tark väldib kõiki äärmusi.

Vääriliste seadus on teha head ja mitte tülitseda.

Isegi parimad relvad ei tõota head.

Kirgedest raskemat pattu pole.

Ühes rattas on kolmkümmend kodarat, kuid nad kasutavad vankrit, kuna nende vahel valitseb tühjus. Vaasid on valmistatud savist, kuid kasutavad ära vaasis valitsevat tühjust. Nad murravad majas läbi akende ja uste, kuid kasutavad ära majas valitsevat tühjust. See on olemise ja mitteolemise kasu.

Inimesed, tehes asju, lähenedes nende valmimisele, rikuvad neid pidevalt ja kui oled asja lõpus sama ettevaatlik kui alguses, siis sa ei riku seda ära.

Sündides on inimene hell ja nõrk, surres kõva ja tugev. Kõik asjad ja taimed on sündides õrnad ja nõrgad, kuid surma ajal kõvad ja tugevad. Raske ja tugev on see, mis hukkub. Hellad ja nõrgad on need, mis hakkavad elama. Tugevatel ja võimsatel ei ole seda eelist, mis on õrnadel ja nõrkadel.

Kes ei tülitse, seda hukka ei mõisteta.

Madalad on õilsa alus ja madalad kõrgete aluseks. Seetõttu ei ole end ülendavatel aadlikel ja suveräänidel tugevat positsiooni, sest nad ei pea võhiklikku oma aluseks. See on vale tee.

See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.

Põhjus, miks rahvast on raske valitseda, on see, et rahvas on valgustatud ja temas on palju tarku inimesi.

Oska tunda antiikaja algust ja teed ning need teadmised võimaldavad sul näha juhtlõnga, mis viib tänapäeva.

Kui asi ei sobi ühele otstarbele, saab seda kasutada ka teisel eesmärgil.

Väärt abikaasa püüab alati olla erapooletu, mitte väärtustada raskesti saadaolevaid asju ega kuulata viljatut õpetust.

Inimene sureb kergesti, sest tal on liiga suur eluiha.

Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik – need on tegude algus.

Inimene järgib maad. Maa järgib taevast. Tao järgib Taot ja Tao loomulikkust.

Kes inimesi tunneb, on mõistlik. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.

Ole painutatud ja jääd sirgeks. Ole tühi ja jääd täis. Ole kulunud ja jääd uueks.

See, kes arvab, et on kõigest aru saanud, ei tea midagi.

Kes ei tülitse, seda hukka ei mõisteta.

Kaotus on paljunemise algus, paljusus on kaotuse algus.

Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.

See, kes teab, millal peatuda, on oma positsiooniga rahul. Kes palju teab, see vaikib ja kes palju räägib, see ei tea midagi.

Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik – need on tegude algus.

Kuigi sõja eesmärk võib olla rahu, on see vaieldamatult kuri.

See, kes teab, millal peatuda, on oma positsiooniga rahul.

Parim on pärast edu lõpetamist lõpetada.

Kergesti saavutatav kokkulepe ei ole usaldusväärne.

Taeva all on kõik vaid ajutine.

See, kes palju räägib, ebaõnnestub sageli.

Suur mees hoiab kinni olulisest ja hülgab tühise. Ta teeb kõike ausalt, kuid ei tugine kunagi seadustele.

Kui maailm eksisteerima hakkas, sai mõistus selle emaks ja see, kes mõistab, et tema elu aluseks on vaim, teab, et ta on väljaspool igasugust ohtu. Kui ta oma elu lõpus oma suu sulgeb ja meelte väravad sulgeb, ei koge ta mingit ärevust.

Pole suuremat kuritegu kui kahjulikele püüdlustele pühendumine.

Hea elu elamiseks pole vaja teada, kust sa tulid ja mis järgmises maailmas juhtub. Mõelge ainult sellele, mida soovib teie hing, mitte keha, ja te ei pea teadma, kust te pärit olete või mis saab pärast surma. Seda pole vaja teada, sest kogete seda täielikku hüve, mille puhul pole küsimusi mineviku ega tuleviku kohta.

Kui pole vaenlasi, pole ka sõda.

Äsja õitsenud taim on õrn ja nõrk. Kuivatatud taim on kõva ja paindumatu. Sellest on selge, et hellad ja nõrgad elavad.

Kui rahvas võimu ei karda, siis tuleb veel suurem võim.

Piiritu voorus on nagu selle puudus; vooruse levitamine on nagu selle rüüstamine.

Kes oma tegevuse piire teades ohtudele ei lähene, see elab kaua.

Kirgedest raskemat pattu pole.

See, kes, teades palju, käitub nii, nagu ei teaks midagi, on moraalne inimene.

Väärt abikaasa paneb selga õhukesed riided, kuid temas on kallis kivi.

Väärt abikaasa teeb palju, kuid ei kiidelda tehtuga; teeb teeneid, kuid ei tunnista seda, sest ta ei taha oma tarkust paljastada.

Sa ei saa deemoneid jumalikustada.

Sõdalase täiuslikkus seisneb valvsuses, pidevas võitlusvalmiduses, ranguses, siiruses ja läbitungimatus rahulikkuses.

See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.

Tee salgamine on: luksuslikud korterid ja umbrohtu kasvanud põllud, rikkalik riietus, küllastus toidust ja täiesti tühjad panipaigad.

Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.

Au ja häbi maailma vägevatelt (targa jaoks) on ühtviisi kummalised.

Tõeliselt valgustunud inimene ei kakle kunagi.

Kui olete jõukas, mõelge sellele, mida peate raskuste ajal tegema, sest suured hädad saavad alguse väikesest.

See, kes jätab oma elu hooletusse, ei väärtusta oma elu.

Tarku inimesi ei õpita; teadlased pole targad.

Koostaja: Dmitri Sirotkin

Esitan teile valiku tsitaadid Hiina targalt Lao Tzult (VI-V sajand eKr).

Usaldusväärne Tema elu ja töö kohta andmed puuduvad , mis aitab ainult kaasa huvi suurenemisele nende vastu ja "Lao Tzu müüdi" erinevate versioonide loomisele.

Tsitaadid rühmitatud teema järgi: elueetika, juhtimine, enesepiiramine, Tao, tarkus, elu, jõud, teadmised, enesetäiendamine, tegevusetus, tühjus, olemuse mõistmine, voorus, ülevus, poliitika, sõnad.

Elueetikast

Muutuse looja sünnitas mind – ma ei peatanud seda, see tapab mu – ma ei sekku. Tahtes elada, ei tee ma elamiseks midagi, vihkan surma, ma ei keeldu sellest. Põlgades ei lange ma vihkama, hindan, ma rõõmustan. Võtke vastu see, mis taevas teile on andnud, jääte alati rahulikuks.

Kes võtab võrdselt vastu nii lõppu kui algust, on vabastatud ebaõnnestumisest äris.
Tarkus ei seisne inimeste juhtimises, vaid Tao leidmises ei peitu rikkus ja õilsus, vaid harmoonia leidmine.

Teostage seda, mida veel pole, hallake seda, mis veel vastu ei pea. Väiksest seemnest kasvab nii jäme puu kui selle ümbermõõt. Mullahunnikust kõrgub üheksakorruseline torn. Tuhandemiiline teekond algab esimesest sammust.

Peate vähem rääkima, järgima loomulikkust. Kiire tuul ei kesta terve hommiku, tugev vihm ei kesta terve päeva. Kes seda kõike teeb? Taevas ja maa. Isegi taevas ja maa ei saa midagi kestma jätta, veel vähem inimest.

Tõelised sõnad ei ole graatsilised. Ilusad sõnad ei ole usaldusväärsed. Lahke ei ole kõnekas. Sõnakas inimene ei saa olla lahke. Kes teab, see ei tõesta, kes tõestab, see ei tea.

See, kes täna hülgab armastuse sõja pärast, kes lükkab tagasi mõõdukuse lopsaka külluse nimel, kes keeldub olemast valitseja selleks, et olla kõige tähtsam, hukkub kindlasti!

See, kes säästab palju, kannab suuri kaotusi. See, kes kogub palju, kannab suuri kaotusi. See, kes teab, millal peatuda, ei vea alt. Kes piiri teab, see ohtu ei satu. See võib muutuda vastupidavaks.

Peame muutma [oma südame] äärmiselt erapooletuks, säilitama kindlalt rahu ja siis kõik asjad muutuvad iseenesest ja me peame vaid mõtlema nende tagasitulekule.

Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik, need on tegude algus.

Korra taastamist tuleb alustada siis, kui segadust veel pole.

Juhtimisest

Inimeste juhtimiseks järgige neid.

See, kes armastab inimesi ja juhib neid, peab olema passiivne.

Riiki valitsev “püha mees” püüab takistada tarkadel midagi ette võtmast. Kui kõik muutuvad passiivseks, saabub (maa peal) täielik rahu.

Kui ma midagi ei tee, muutuvad inimesed paremaks; kui ma olen rahulik, muutuvad inimesed õiglaseks; kui ma midagi uut ei tee, saavad inimesed rikkaks...

Parim valitseja on see, kelle olemasolust rahvas ainult teab.

See, kes tunneb püsivust, saab täiuslikuks; see, kes on saavutanud täiuslikkuse, saab õiglaseks; sellest, kes on saavutanud õigluse, saab suverään. Kes saab valitsejaks, järgib taevast. See, kes järgib taevast, järgib Taod. See, kes järgib Taod, on igavene ja kuni oma elu lõpuni [selline suverään] ei ole ohus.

Asjade seaduste kindlaksmääramiseks ei piisa silmade ja kõrvade aistingutest, et tõde kindlaks teha. See, kes valitseb mõistusega, ei säilita kuningriiki. Selleks on võimeline ainult see, kes on mõistnud Kõrgeimat Harmooniat ja valdanud isearenevate nähtuste vastastikust kaja.

Taevas ja maa ei ole filantroopsed ja annavad kõigile olenditele võimaluse elada oma elu. Tark ei armasta inimlikkust ja annab inimestele võimaluse elada oma elu.

Seal, kus suurtel tarkadel on võim, ei märka nende alamad nende olemasolu. Seal, kus valitsevad väikesed targad, on rahvas neisse kiindunud ja kiidab neid. Seal, kus valitsevad veel vähem targad mehed, kardavad inimesed neid, ja kus on veel vähem targad, põlgavad inimesed neid.

Enesepiiramisest

See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.

Kuid täiuslik inimene sööb vastavalt oma kõhule, riietub vastavalt oma vormile, reisib vastavalt oma kehale, tegutseb vastavalt oma olemusele.

Inimestele tuleb juhtida tähelepanu, et nad peaksid olema lihtsad ja tagasihoidlikud, vähendama isiklikke [soove] ja vabastama end kirgedest.

Valda oma keha ja asjade pimedus leiab korra. Loobuge sisemiselt kunstlikest arutlustest – ja väljapoole jäävad kired ja ihad, armastus ja vihkamine. Kui miski ei meeldi, vihasta, ei paku naudingut ega kurbust, siis asjade pimedus ühineb intiimse ühtsusega.

Kui silmad kontrollimatult jõllitavad, sünnib ärevus; kui kõrvad kontrollimatult kuulavad, sünnib segadus; kui suu räägib ohjeldamatult, sünnib segadus. Neid kolme "eelposti" ei saa muud kui valvsalt valvata. Kui kirgedele antakse mõõt, siis nad taganevad; kui neile järele antakse, saavad neist röövlid.

Taevaimpeeriumi järgimine on mõju Taevaimpeeriumile. Kõik, mida Taevaimpeerium vajab, ei sisaldu mitte kelleski teises, vaid minus, mitte teistes inimestes, vaid minu kehas. Taeva teenimiseks ja inimeste kontrollimiseks on kõige parem järgida karskust.

Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.

Aga kui kurjad mõtted on sees jagu saanud, siis saab näljast tiigrit sabast katsuda, rääkimata koera või hobusega toimetulekust!

Oh Tao

Tao, mida saab sõnadega väljendada, ei ole püsiv Tao.

Tao sünnitab ühe, üks sünnitab kaks, kaks sünnitab kolm ja kolm sünnitab kõik asjad.

Järgides iidset taot, et hallata olemasolevaid asju, saab kogeda iidset põhimõtet. Seda nimetatakse Tao põhimõtteks.

Nad jälgisid Taot ega tahtnud palju. Vähe tahtmata piirdusid nad olemasolevaga ega loonud midagi uut.

Taot ei saavutata omaenda jõupingutustega ega kao. Võimekale antakse külluses, võimetule pole isegi vajalikku.

Kui suur Tao kõrvaldati, ilmusid "heategevus" ja "õiglus". Kui rafineeritus ilmnes, tekkis suur silmakirjalikkus. Kui kuus sugulast on lahkhelis, ilmuvad “pojalik vagadus” ja “isaarmastus”. Kui osariigis valitseb korralagedus, ilmuvad "ustavad teenijad".

Tarkusest

Väikeses olulise nägemist nimetatakse tarkuseks.

Õuest lahkumata saate maailma avastada. Aknast välja vaatamata näete looduslikku Taot. Mida kaugemale lähete, seda vähem teate. Seetõttu täiuslikult tark ei kõnni, vaid teab [kõike]. [asju] nägemata tungib ta nende [olemusse]. Ilma näitlemiseta saavutab ta edu.

Taevas ja maa on vastupidavad. Taevas ja maa on vastupidavad, sest neid pole enda jaoks olemas. Seetõttu võivad need olla vastupidavad. Seetõttu asetab tark end teistest tahapoole, mis teeb ta ettepoole. Ta jätab oma elu hooletusse ja seeläbi säilib tema elu.

Väärtuslikud asjad panevad inimese kuritegusid sooritama. Seetõttu püüab tark selle poole, et elu oleks täisväärtuslik, mitte aga ilusaid asju. Viimasest ta keeldub ja piirdub esimesega.

Elu kohta

Kõik tuli olemisest ja mitteolemisest; võimatust ja võimalikust – teostus; pikast ja lühikesest - vormist. Kõrge alistab madala; Kõrgemad hääled koos madalamatega toodavad harmooniat, eelnev allutab järgneva.

Kui kõik taevaimpeeriumis saavad teada, et ilus on ilus, ilmub ka inetu. Kui kõik teavad, et hea on hea, tekib ka kurjus. Seetõttu genereerivad olemine ja mitteolemine teineteist, rasked ja kerged loovad teineteist, pikk ja lühike on omavahel seotud, kõrge ja madal on vastastikku määratud, helid, sulandudes, satuvad harmooniasse, eelnev ja järgnev järgnevad üksteisele.

Ebatäiuslikust tuleb tervik. Kõveralt - sirge. Sügavalt - sile. Vanast - uus.

See, mis tõmbub, laieneb; see, mis nõrgestab, tugevneb; mis hävib, see taastatakse.

Tugevusest

Ta ei vastanda millelegi, seega on ta Taevaimpeeriumis võitmatu.

Ainult need, kellel on võim, saavad seda teistele anda.

Pehmed ja nõrgad võidavad kõvasid ja tugevaid.

Tugev armee sureb, tugev puu murdub, tugev kilp puruneb, hambad on kõvemad kui keel, aga nad surevad enne. Sest pehmed ja nõrgad on elu selgroog ning kõvad ja tugevad on surma kaaslased.

Vesi on maailma pehmeim ja nõrgim olend, kuid kõvast ja tugevast ülesaamisel on ta võitmatu ning maailmas pole võrdset.

Võitu tuleks tähistada matuserongkäiguga.

Teadmiste kohta

Parim teadmine on mitteteadmine, et sa midagi tead.

Teadmised puuduvad; sellepärast ma ei tea midagi.

See, kes omades teadmisi, teeb näo, et ei tea, on üle kõige. Igaüks, kes teadmata teeskleb teadvat, on haige.

See, kes teab oma valgustatuse sügavust ja jääb teadmatusse, saab eeskujuks kogu maailmale.

Kes inimesi tunneb, on mõistlik. See, kes tunneb ennast, on valgustatud.

Sellel, mis väljast siseneb, pole sees omanikku ja seepärast ei viivita.

Kui õppimine hävib, siis pole kurbust.

See, kes on vaba igasugustest teadmistest, ei jää kunagi haigeks.

Mittetegevusest

Õpetusele alistudes võidavad nad iga päev. Teed järgides ei lähe päevagi kaotsi. Ja kaotades üha rohkem, jõuavad nad tegevusetuse punkti: nad ei tegutse ja kõik juhtub. Taevane impeerium saavutatakse alati tegevusetuse kaudu.

Kui inimene jõuab tegevusetuse punkti, ei jää midagi tegemata.

Taevaimpeeriumis möödub ülipehme ülikõvadest. Tulles olematusest välja, siseneb ta sellesse, millel puudub tühimik. Siit õpin mittetegutsemise eeliseid.

Hea ujuja upub, hea ratsanik kukub hobuse seljast maha – kõik satuvad millegile pühendumisega hätta. Sellepärast kannatab tegudele pühendunu alati; see, kes püüdleb kasumi poole, läheb kindlasti pankrotti.

Enesetäiendamise kohta

Vanarahva sõnad: “Mis on vigane, saab täiuslikuks...” – kas need on tühjad sõnad? Nad näitavad tõeliselt inimesele teed [tõelise] täiuslikkuseni.

Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.

Ma leian ennast ja siis leiab mind Taevaimpeerium. Taevaimpeerium ja mina leiame teineteist ja võtame teineteise igaveseks enda valdusesse. Kust meie vahele midagi tuleb? See, mida nimetatakse "enese leidmiseks", on teie keha terviklikkuse säilitamine. See, kelle keha on lahutamatu, moodustab ühe Taoga.

Tühjuse kohta

Käru ratta moodustavad kolmkümmend kodarat, kuid ainult nende vahel olev tühjus teeb liikumise võimalikuks. Nad teevad savist kannu, aga kasutavad alati ära kannu tühjust...murravad läbi ustest ja akendest, aga ainult nende tühjus annab ruumile elu ja valgust. Ja nii kõiges, sest see, mis on olemas, on saavutus ja kasu, aga ainult see, mida ei ole, annab võimaluse nii kasuks kui ka saavutuseks.

Niisiis, rahu ja vaikus on see, millele jumalik meel on rajatud, tühjus ja tühisus on Tao elukoht. Seetõttu kaotab see, kes otsib väljastpoolt, enda sees, seevastu, kes hoiab hoolikalt oma sisemust, kaotab välismaailmas. See on täpselt nagu juur ja kroon: tõmmake juur ja tuhanded oksad, lugematu arv lehti järgneb ühena.

Olemuse mõistmisest

Kui lisada keevale veele keev vesi, ei saa keemist loomulikult peatada. See, kes tõesti mõistab asja juurt, kustutab tule ja see on kõik.

Algusesse naasmist nimetatakse rahuks ja rahuks olemuse juurde naasmiseks. Tagasipöördumist olemuse juurde nimetatakse püsivuseks. Teadmist püsivusest nimetatakse selguse [saavutamiseks] ja teadmatus püsivusest viib korratuse ja [tulemuseks] kurjuse tekkeni.

Vooruse kohta

Kõrgeim voorus on nagu vesi. Vesi on kasulik kõigile olenditele ja ei võitle [nendega]. Ta on koht, kus inimesed ei taha olla. Seetõttu on see sarnane Tao-ga.

Mida ma nimetan naudinguks, on see, mis sul on. Need, kellel on see, mis neil on, ei pea ekstravagantsust naudinguks ega mõõdukust kurbuse põhjuseks.

Suurepärasest

Tao on suurepärane, taevas on suurepärane, maa on suurepärane ja lõpuks on kuningas suur. Niisiis, maailmas on neli suurust, millest üks on kuningas.

Suur mees hoiab kinni olulisest ja hülgab tühise. Ta teeb kõike ausalt, kuid ei tugine kunagi seadustele.

Poliitikast

Rahvas nälgib, sest valitsuse maksud on liiga kõrged ja rasked. Just see on rahva ebaõnne põhjus.

Kui seadused ja käsud mitmekordistuvad, suureneb varaste ja röövlite arv.

Sõnadest

Kes teab, see ei räägi. See, kes räägib, ei tea.

Need, kes palju räägivad, ebaõnnestuvad sageli, seega on parem hoida asju mõõdukalt.

Mitmesuguste kohta

Ainult kahtlused tekitavad uskmatust.

Parim lukk on see, millel pole lukku ja mida ei saa valida. Parimad võlakirjad on need, mida miski tagasi ei hoia ja mida ei saa lõigata.

Igaüks, kes lubab liiga palju, ei ole usaldusväärne.

Mida tähendab, et õilsus on nagu suur õnnetus elus? See tähendab, et mul on suur õnnetus, sest ma [väärtustan] ennast. Kui ma ennast ei väärtusta, siis ei juhtu ka õnnetust. Seetõttu võib nende seas elada üllas inimene, kes teenib ennastsalgavalt inimesi. Nende hulgas võib olla inimlik, ennastsalgavalt inimesi teeniv inimene.

Tänapäeval ei paljasta konfutsiaanlased soovide juurt, vaid keelavad ihaldatu ise, ei otsi naudingute allikat, vaid suruvad alla naudinguobjekti. See on nagu proovimine oma käega ühendada allikat, mis toidab suuri ja väikeseid jõgesid. Rahva karjane on nagu loomaaia omanik. Ta soovib, et loomad elaksid võimalikult kaua, kuid samal ajal lukustab ta nad aedikutesse ja äratab neis viha, köidib neid ja jätab liikumisest ilma. Kas see on viis selle saavutamiseks, mida soovite?

Luua ja mitte omastada, luua ja mitte kiidelda, olles vanem, mitte käskida – seda nimetatakse sügavaimaks de-ks.

Arvatakse, et Lao Tzu oli Konfutsiuse vanem kaasaegne ja andis talle isegi kohtumisel juhiseid (vt tsitaate Lao Tzu kohta allpool). Ühel või teisel viisil on üllatav, et Hiina kaks juhtivat filosoofilist ja religioosset õpetust tekkis umbes samal ajal.

Tsitaadid Lao Tzu kohta

Konfutsius: Tean, et lind oskab lennata, kala ujuda ja loom joosta. Selle jaoks, mis jookseb, saab määrata mõrra, selle jaoks, mis ujub, võite selle võrku püüda, selle jaoks, mis lendab, leiate noole. Mis puutub draakoni, siis ma ei saa aru, kuidas ta suudab tuule ja pilvede käes sõita ning taevasse hõljuda. Täna nägin Lao Tzu - ta näeb tõesti välja nagu draakon! (muide, Konfutsiuse tsitaadid)
Sima Qian: Lao Tzu kasvatas teed ja armu. Tema õpetus oli harjutada enese varjamist ja jääda teadmatusse. Ta asus Zhou kuningriiki pikaks ajaks elama, kuid nähes, et Zhou on allakäigul, lahkus sealt.
A. Weili: Lühidalt, Sima Qiani Laozi "elulugu" seisneb ainult tõdemuses, et sellise eluloo kirjutamiseks pole materjale olemas.
L. Tolstoi: Lao Tzu õpetuse olemus on sama, mis kristliku õpetuse olemus. Mõlema olemus seisneb selle vaimse jumaliku printsiibi, mis moodustab inimelu aluse, avaldumises kõigest kehalisest hoidumise kaudu. (muide, tsitaadid Lev Tolstoilt)
Osho: Kui proovite Lao Tzust aru saada, näete, et ta liigub siksakiliselt. Mõnikord näete teda minemas itta ja mõnikord läände, sest ta ütleb, et ida on lääs ja lääs on ida, et nad on lahutamatud, et lääs ja ida on üks. Ta usub vastandite ühtsusse. Ja just selline see elu ongi. (muide, Osho tsitaadid)

Jälgige oma sõnu, neist saavad teod.
Jälgige oma tegevust, need muutuvad harjumuseks.
Jälgige oma harjumusi, need muutuvad iseloomuks.
Jälgige oma iseloomu, sellest saab teie saatus

Lao Tzu, elas umbes 6.-5. sajandil eKr. e. Vana-Hiina filosoof, üks taoismi liikumise rajajaid, traktaadi “Tao Te Ching” (Tee ja vooruse kaanon) autor.

Sa ei saa deemoneid jumalikustada.

Kes ei tülitse, seda hukka ei mõisteta.

Tark väldib kõiki äärmusi.

Kui on olemas Rajad, siis need ei jää seisma.

See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.

Kui pole vaenlasi, pole ka sõda.

Kui kogud palju, kaob palju.

Pole hullemat ebaõnne kui rahulolu mittetundmine.

Parim on pärast edu lõpetamist lõpetada.

See, kes palju räägib, ebaõnnestub sageli.

Tarku inimesi ei õpita; teadlased pole targad.

Isegi parimad relvad ei tõota head.

Tõeliselt valgustunud inimene ei kakle kunagi.

Vääriliste seadus on teha head ja mitte tülitseda.

Pole suuremat katastroofi kui oma vaenlase alahindamine.

See, kes arvab, et on kõigest aru saanud, ei tea midagi.

Kergesti saavutatav kokkulepe ei ole usaldusväärne.

Kui sul puudub usk, siis olemasolu ei usu sinusse.

Kes teab, see ei räägi. See, kes räägib, ei tea.

Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik – need on tegude algus.

Kaotus on paljunemise algus, paljusus on kaotuse algus.

Kui rahvas võimu ei karda, siis tuleb veel suurem võim.

See, kes midagi teadmata käitub nii, nagu teaks palju, on haige.

Targa jaoks on võimude au ja häbi ühtviisi kummalised.

Kogu maailma häda tuleneb pisiasjadest, nii nagu suured asjad väikestest asjadest.

Kui seadused ja käsud mitmekordistuvad, suureneb varaste ja röövlite arv.

See, kes jätab oma elu hooletusse, ei väärtusta oma elu.

Kui asi ei sobi ühele otstarbele, saab seda kasutada ka teisel eesmärgil.

Sa ei saa olla nii hinnaline kui jaspis, sa pead saama lihtsaks nagu kivi.

Pole suuremat kuritegu kui kahjulikele püüdlustele pühendumine.

Ja kahjum võib muutuda kasumiks ja kasum võib muutuda kahjumiks.

Konfutsius ja Lao Tzu.

See, kes, teades palju, käitub nii, nagu ei teaks midagi, on moraalne inimene.

Väärt abikaasa paneb selga õhukesed riided, kuid temas on kallis kivi.

Tao teostab pidevalt mittetegutsemist, kuid pole midagi, mida ta ei teeks.

Kes oma tegevuse piire teades ohtudele ei lähene, see elab kaua.

Inimene järgib maad. Maa järgib taevast. Tao järgib Taot ja Tao loomulikkust.

Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.

Kõrgeima moraaliga inimesed ei pea end moraalseks, seetõttu on neil kõrgeim moraal.

See, kes teab, millal peatuda, on oma positsiooniga rahul. Kes palju teab, see vaikib ja kes palju räägib, see ei tea midagi.

Põhjus, miks rahvast on raske valitseda, on see, et rahvas on valgustatud ja temas on palju tarku inimesi.

Piiritu voorus on nagu selle puudus; vooruse levitamine on nagu selle rüüstamine.

See, kes inimesi tunneb, on intelligentne. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.

Kuigi maailmas pole ühtegi eset, mis oleks nõrgem ja õrnem kui vesi, võib see hävitada kõige kõvema eseme.

Hukkub see, kes on julge, tundmata filantroopiat, kes on helde, teadmata säästlikkust, kes läheb edasi, tundmata alandlikkust.

Ole painutatud ja jääd sirgeks. Ole tühi ja jääd täis. Ole kulunud ja jääd uueks.

Oska tunda antiikaja algust ja teed ning need teadmised võimaldavad sul näha juhtlõnga, mis viib tänapäeva.

Suur mees hoiab kinni olulisest ja hülgab tühise. Ta teeb kõike ausalt, kuid ei tugine kunagi seadustele.

Kes inimesi tunneb, on mõistlik. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.

Tee salgamine on: luksuslikud korterid ja umbrohtu kasvanud põllud, rikkalik riietus, küllastus toidust ja täiesti tühjad panipaigad.

Väärt abikaasa teeb palju, kuid ei kiidelda tehtuga, kuid ta ei tunnista seda, sest ta ei taha oma tarkust paljastada.

Tao sünnitab ühe, üks sünnitab kaks, kaks sünnitab kolm ja kolm sünnitab kõik olendid. Kõik olendid kannavad endas yini ja yangi, on täidetud qi-ga ja moodustavad harmoonia.

Madalad on õilsa alus ja madalad kõrgete aluseks. Seetõttu ei ole end ülendavatel aadlikel ja suveräänidel tugevat positsiooni, sest nad ei pea võhiklikku oma aluseks. See on vale tee.

Selleks, et midagi vähendada, tuleb seda muidugi esmalt suurendada. Selleks, et võtta, tuleb kõigepealt muidugi anda.

Kui palee on luksuslik, siis põllud on umbrohuga kaetud ja viljalaod tühjad. Aadel riietub luksuslikesse kangastesse, kannab teravaid mõõku, ei ole rahul tavalise toiduga ja kogub liigset rikkust. Seda kõike nimetatakse röövimiseks ja raiskamiseks.

Tao Te Ching. Tee ja armu raamat. Lao Tzu (audioraamat)

Traktaat Tao Te Ching (IV-III sajand eKr) paneb paika taoismi alused ja Lao Tzu filosoofia.
Õpetuse keskmes on õpetus suurest Taost, universaalsest seadusest ja absoluudist. Tao domineerib kõikjal ja kõiges, alati ja piiritult.
Keegi pole teda loonud, aga kõik tuleb temast. Nähtamatu ja kuuldamatu, meeltele kättesaamatu, pidev ja ammendamatu,
nimetu ja vormitu, annab see päritolu, nime ja vormi kõigele maailmas. Isegi suur taevas järgib Taod.
Tao tundmine, selle järgimine, sellega sulandumine – see on elu mõte, eesmärk ja õnn. Tao avaldub oma emanatsiooni kaudu – de kaudu ja kui Tao genereerib kõik, siis de toidab kõike.

Traktaat rõhutab Tao sõnastamatust, mis on kõigi asjade algus. Tao mõistmiseks on soovitatav mitte tegutseda,
vaikus, rahulikkus, mõõdukus ja kiretus, mis annavad Taoga sulandumise.

Konfutsiuse ja Lao Tzu kohtumine. Taoistlik tähendamissõna.

Konfutsius oli Lao Tzu ja tema õpetuste pärast väga mures.

Ühel päeval läks ta teda vaatama.

Ta oli vanem kui Lao Tzu ja eeldas, et ta käitub austusega.

Aga Lao Tzu istus, kui Konfutsius teda vaatama tuli.

Ta ei tõusnud isegi tervitama ega öelnud: "Istu maha".

Lao Tzu ja Konfutsius

Ta ei pööranud üldse erilist tähelepanu.

Konfutsius muutus maruvihaseks: "Mis Õpetaja see selline on?!"
Ja küsis: - Kas te ei tunne heade kommete reegleid?

- Kui tahad maha istuda, istu maha, vastas Lao Tzu. - Kui tahad seista, seisa.
Kes ma olen, et sulle seda öelda? See on sinu elu. Ma ei sekku.

Kui seadused ja käsud mitmekordistuvad, suureneb varaste ja röövlite arv.
Kui pole vaenlasi, pole ka sõda.
Kui kogud palju, kaob palju.
Kui rahvas võimu ei karda, siis tuleb veel suurem võim.
Kes oma tegevuse piire teades ohtudele ei lähene, see elab kaua.
See, kes, teades palju, käitub nii, nagu ei teaks midagi, on moraalne inimene.
See, kes palju räägib, ebaõnnestub sageli.
See, kes midagi teadmata käitub nii, nagu teaks palju, on haige.
Kui inimesed ei karda surma, siis milleks neid surmaga hirmutada?
Seal on neli suurt sfääri: Tee, Taevas, Maa, Inimene - ja inimene on sfääride seas esikohal...
Vääriliste seadus on teha head ja mitte tülitseda.
See, kes teab, millal peatuda, on oma positsiooniga rahul. Kes palju teab, see vaikib ja kes palju räägib, see ei tea midagi.
Kogu maailma häda tuleneb pisiasjadest, nii nagu suured asjad väikestest asjadest.
Piiritu voorus on nagu selle puudus; vooruse levitamine on nagu selle rüüstamine.
Väärt abikaasa püüab alati olla erapooletu, mitte väärtustada raskesti saadaolevaid asju ega kuulata viljatut õpetust.
palju, kuid ta ei kiidelda tehtuga, kuid ei tunnista neid, sest ta ei taha oma tarkust paljastada.
Oska tunda antiikaja algust ja teed ning need teadmised võimaldavad sul näha juhtlõnga, mis viib tänapäeva.
Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik – need on tegude algus.
Suur mees hoiab kinni olulisest ja hülgab tühise. Ta teeb kõike ausalt, kuid ei tugine kunagi seadustele.
Ühes rattas on kolmkümmend kodarat, kuid nad kasutavad vankrit, kuna nende vahel valitseb tühjus. Vaasid on valmistatud savist, kuid kasutavad ära vaasis valitsevat tühjust. Nad murravad majas läbi akende ja uste, kuid kasutavad ära majas valitsevat tühjust. See on olemise ja mitteolemise kasu.
Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.
Kõik maailmas kasvab, õitseb ja pöördub tagasi oma juurte juurde. Oma juurte juurde naasmine tähendab rahu; kaashäälik loodusega tähendab igavest; seetõttu ei kaasne keha hävitamisega mingit ohtu.
Tõe hääl on armutu ja graatsiline kõne on petlik. Moraalne inimene ei ole sõnaosav ja kõnekas inimene on valetaja.
Tõe häält on vastik kuulda.
Isegi parimad relvad ei tõota head.
Targa jaoks on võimude au ja häbi ühtviisi kummalised.
See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.
Väärt abikaasa paneb selga õhukesed riided, kuid temas on kallis kivi.
Kui asi ei sobi ühele otstarbele, saab seda kasutada ka teisel eesmärgil.
Kui sul puudub usk, siis olemasolu ei usu sinusse.
Kui palee on luksuslik, siis põllud on umbrohuga kaetud ja viljalaod tühjad. Aadel riietub luksuslikesse kangastesse, kannab teravaid mõõku, ei ole rahul tavalise toiduga ja kogub liigset rikkust. Seda kõike nimetatakse röövimiseks ja raiskamiseks.
Tõeliselt valgustunud inimene ei kakle kunagi.
Ja kahjum võib muutuda kasumiks ja kasum võib muutuda kahjumiks.
Kui olete jõukas, mõelge sellele, mida peate raskuste ajal tegema, sest suured hädad saavad alguse väikesest.
See, kes peab sõda inimkonna nimel, võidab oma vaenlasi.
See, kes teeskleb, et teab palju ja on kõigeks võimeline, ei tea midagi ja pole millekski võimeline.
See, kes arvab, et on kõigest aru saanud, ei tea midagi.
Igaüks, kes ülesande täitmisel kiirustab kiiresti tulemuse saavutama, ei tee midagi. See, kes lõpetab hoolikalt oma töö, nagu ta alustas, ei kuku läbi.
Hukkub see, kes on julge, tundmata filantroopiat, kes on helde, teadmata säästlikkust, kes läheb edasi, tundmata alandlikkust.
Kergesti saavutatav kokkulepe ei ole usaldusväärne.
Kõrgeima moraaliga inimesed ei pea end moraalseks, seetõttu on neil kõrgeim moraal.
Kaotus on paljunemise algus, paljusus on kaotuse algus.
Kui on olemas Rajad, siis need ei jää seisma.
Tark väldib kõiki äärmusi.
ei lase end valguse kätte, seetõttu särab; ta ei räägi endast, järelikult on ta hiilgav; ta ei ülista ennast, järelikult on ta ära teeninud; ta ei tõsta ennast, seega on ta teiste seas vanim.
Parim on pärast edu lõpetamist lõpetada.
Inimesed, tehes asju, lähenedes nende valmimisele, rikuvad neid pidevalt ja kui oled asja lõpus sama ettevaatlik kui alguses, siis sa ei riku seda ära.
Madalad on õilsa alus ja madalad kõrgete aluseks. Seetõttu ei ole end ülendavatel aadlikel ja suveräänidel tugevat positsiooni, sest nad ei pea võhiklikku oma aluseks. See on vale tee.
Püsivust teadmata pabistad, tekitad ebaõnnestumisi ja teadlikkus püsivusest muudab inimese vastuvõtlikuks. Tundlikkus toob kaasa oskuse olla õiglane.
Kuigi maailmas pole ühtegi eset, mis oleks nõrgem ja õrnem kui vesi, võib see hävitada kõige kõvema eseme.
Kuigi sõja eesmärk võib olla rahu, on see vaieldamatult kuri.
Sa ei saa olla nii hinnaline kui jaspis, sa pead saama lihtsaks nagu kivi.
Sa ei saa deemoneid jumalikustada.
Kes ei tülitse, seda hukka ei mõisteta.
Pole hullemat ebaõnne kui rahulolu mittetundmine.
Pole suuremat kuritegu kui kahjulikele püüdlustele pühendumine.
Pole suuremat katastroofi kui oma vaenlase alahindamine.
Kirgedest raskemat pattu pole.
Tee salgamine on: luksuslikud korterid ja umbrohtu kasvanud põllud, rikkalik riietus, küllastus toidust ja täiesti tühjad panipaigad.
Põhjus, miks rahvast on raske valitseda, on see, et rahvas on valgustatud ja temas on palju tarku inimesi.
Näidake värvimata lõuendi lihtsust, hoidke endas lõpetamata puutüki kunstitust, vähendage omakasu ja piirake soove.
Sõdalase täiuslikkus seisneb valvsuses, pidevas võitlusvalmiduses, ranguses, siiruses ja läbitungimatus rahulikkuses.
Äsja õitsenud taim on õrn ja nõrk. Kuivatatud taim on kõva ja paindumatu. Sellest on selge, et hellad ja nõrgad elavad.
Kes inimesi tunneb, on mõistlik. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.
See, kes jätab oma elu hooletusse, ei väärtusta oma elu.
Tarku inimesi ei õpita; teadlased pole targad.
Sündides on inimene hell ja nõrk, surres kõva ja tugev. Kõik asjad ja taimed on sündides õrnad ja nõrgad, kuid surma ajal kõvad ja tugevad. Raske ja tugev on see, mis hukkub. Õrn ja nõrk on see, mis hakkab elama... Tugevatel ja võimsatel ei ole eeliseid, mis on õrnadel ja nõrkadel.
Inimene järgib maad. Maa järgib taevast. Tao järgib Taot ja Tao loomulikkust.

Lao Tzu. Tsitaat.

Jälgige oma sõnu, neist saavad teod.
Jälgige oma tegevust, need muutuvad harjumuseks.
Jälgige oma harjumusi, need muutuvad iseloomuks.
Jälgige oma iseloomu, sellest saab teie saatus

Lao Tzu, elas umbes 6.-5. sajandil eKr. e. Vana-Hiina filosoof, üks taoismi liikumise rajajaid, traktaadi “Tao Te Ching” (Tee ja vooruse kaanon) autor.

Sa ei saa deemoneid jumalikustada.

Kirgedest raskemat pattu pole.

Kes ei tülitse, seda hukka ei mõisteta.

Tark väldib kõiki äärmusi.

Kui on olemas Rajad, siis need ei jää seisma.

See, kes on iseendaga rahul, on rikas mees.

Kui pole vaenlasi, pole ka sõda.

Kui kogud palju, kaob palju.

Pole hullemat ebaõnne kui rahulolu mittetundmine.

Parim on pärast edu lõpetamist lõpetada.

See, kes palju räägib, ebaõnnestub sageli.

Tarku inimesi ei õpita; teadlased pole targad.

Isegi parimad relvad ei tõota head.

Tõeliselt valgustunud inimene ei kakle kunagi.

Vääriliste seadus on teha head ja mitte tülitseda.

Pole suuremat katastroofi kui oma vaenlase alahindamine.

See, kes arvab, et on kõigest aru saanud, ei tea midagi.

Kergesti saavutatav kokkulepe ei ole usaldusväärne.

Kui sul puudub usk, siis olemasolu ei usu sinusse.

Kes teab, see ei räägi. See, kes räägib, ei tea.

Olge oma mõtete suhtes tähelepanelik – need on tegude algus.

Kaotus on paljunemise algus, paljusus on kaotuse algus.

Kui rahvas võimu ei karda, siis tuleb veel suurem võim.

See, kes midagi teadmata käitub nii, nagu teaks palju, on haige.

Targa jaoks on võimude au ja häbi ühtviisi kummalised.

Kogu maailma häda tuleneb pisiasjadest, nii nagu suured asjad väikestest asjadest.

Kui seadused ja käsud mitmekordistuvad, suureneb varaste ja röövlite arv.

See, kes jätab oma elu hooletusse, ei väärtusta oma elu.

Kui asi ei sobi ühele otstarbele, saab seda kasutada ka teisel eesmärgil.

Sa ei saa olla nii hinnaline kui jaspis, sa pead saama lihtsaks nagu kivi.

Pole suuremat kuritegu kui kahjulikele püüdlustele pühendumine.

Ja kahjum võib muutuda kasumiks ja kasum võib muutuda kahjumiks.

Konfutsius ja Lao Tzu.

See, kes, teades palju, käitub nii, nagu ei teaks midagi, on moraalne inimene.

Väärt abikaasa paneb selga õhukesed riided, kuid temas on kallis kivi.

Tao teostab pidevalt mittetegutsemist, kuid pole midagi, mida ta ei teeks.

Kes oma tegevuse piire teades ohtudele ei lähene, see elab kaua.

Inimene järgib maad. Maa järgib taevast. Tao järgib Taot ja Tao loomulikkust.

Mõõdukus on vooruse esimene aste, mis on moraalse täiuslikkuse algus.

Kõrgeima moraaliga inimesed ei pea end moraalseks, seetõttu on neil kõrgeim moraal.

See, kes teab, millal peatuda, on oma positsiooniga rahul. Kes palju teab, see vaikib ja kes palju räägib, see ei tea midagi.

Põhjus, miks rahvast on raske valitseda, on see, et rahvas on valgustatud ja temas on palju tarku inimesi.

Piiritu voorus on nagu selle puudus; vooruse levitamine on nagu selle rüüstamine.

See, kes inimesi tunneb, on intelligentne. See, kes tunneb ennast, on valgustatud. Kes inimesi vallutab, on tugev. See, kes võidab ennast, on võimas.

Kuigi maailmas pole ühtegi eset, mis oleks nõrgem ja õrnem kui vesi, võib see hävitada kõige kõvema eseme.