نقل قول های تائوئیسم به نقل از لائوتسه. درباره اخلاق زندگی

لائوتسه: «اگر عجله کنی، لغزش خواهی کرد. در کسب و کار، اجرا نمی شود، جذب یک نتیجه سریع. در انتهای مسیر همانقدر مراقب باشید که برای اولین بار پا به آن گذاشتید.»

تائو همه چیز را از طریق عدم عمل انجام می دهد.

آب شکل خاص خود را به دست نیاورده و با خوشحالی شکل دیگری را می پذیرد، اما هر گونه استحکام جسم مادی در برابر آن ناتوان است.

باهوش کسی است که مردم را بشناسد. او که خود را میشناسد روشنفکر است. پیروزی بر مردم قدرت می بخشد، پیروزی بر خود قدرت می بخشد. - ال تزو

ما کسی را گرامی می داریم که بسیار انجام می دهد و به آن مباهات نمی ورزد، کسی که کارهای بزرگ انجام می دهد اما پاداش نمی خواهد، زیرا نمی خواهد برتری خود را نشان دهد.

آب اراده ای ندارد و هیچ چیز نمی تواند در برابر آن مقاومت کند.

بالاترین اخلاق خود را ستایش نمی کند، به همین دلیل بالاترین است. نویسنده: لائو تزو

افرادی که ظاهری ایجاد می کنند که می توانند همه چیز را انجام دهند و همه چیز را می دانند، نمی توانند کاری انجام دهند و هیچ چیز نمی دانند.

مدیریت کسانی که احمق و کم سواد هستند راحت تر هستند. وقتی افراد باهوش زیاد باشند، حکومت کردن بر آنها دشوار است.

ادامه نقل قول ها و کلمات قصار لائوتسه را در صفحات بخوانید:

همه چیز در جهان رشد می کند، شکوفا می شود و به ریشه خود باز می گردد. بازگشت به ریشه یعنی آرامش; همخوان با طبیعت به معنای ابدی است. بنابراین، تخریب بدن هیچ خطری ندارد.

کسی که با دانستن زیاد، طوری رفتار می کند که انگار هیچ نمی داند، مردی با اخلاق است.

دردسر تمام دنیا از چیزهای کوچک ناشی می شود، همانطور که چیزهای بزرگ از چیزهای کوچک ناشی می شوند.

کسی که شجاع باشد بدون دانستن انساندوستی، سخاوتمند بدون آگاهی از صرفه جویی، کسی که بدون آگاهی از فروتنی پیش رود، هلاک می شود.

یک جنگجوی عالی هرگز عصبانی نمی شود.

برای یک حکیم، شرف و شرم از سوی قدرت ها به همان اندازه عجیب است.

دردسر تمام دنیا از چیزهای کوچک ناشی می شود، همانطور که چیزهای بزرگ از چیزهای کوچک ناشی می شوند.

و زیان می تواند به سود تبدیل شود و سود می تواند به زیان تبدیل شود.

هیچ بدبختی بزرگتر از تحقیر دشمنان نیست.

کسی که می داند حرف نمی زند. کسی که حرف می زند نمی داند.

کسی که فکر می کند همه چیز را فهمیده است، چیزی نمی داند.

اگر زیاد انباشته کنید، مقدار زیادی از بین می رود.

هیچ فاجعه ای بزرگتر از دست کم گرفتن دشمنت نیست.

کسی که بر دیگران غلبه کند قوی است و کسی که بر خود غلبه کند قدرتمند است.

تائو یکی را به دنیا می آورد، یکی دو می آورد، دو تا سه را به دنیا می آورد و سه تا همه موجودات را به دنیا می آورد. همه موجودات یین و یانگ را در درون خود حمل می کنند، با چی پر می شوند و هماهنگی ایجاد می کنند.

هیچ بدبختی بدتر از ندانستن رضایت نیست.

اگر راه ها وجود داشته باشد، راکد نمی شوند.

کسی که مردم را می شناسد باهوش است و کسی که خود را می شناسد خردمند است.

کسی که زیاد می داند ساکت است و کسی که زیاد می گوید چیزی نمی داند.

برای اینکه چیزی را کم کنید، البته ابتدا باید آن را افزایش دهید. برای گرفتن، البته اول باید داد.

وقتی قوانین و دستورات چند برابر می شود، تعداد دزدها و سارقان افزایش می یابد.

همه چیز در جهان رشد می کند، شکوفا می شود و به ریشه خود باز می گردد.

از دست دادن آغاز تولید مثل است، کثرت آغاز از دست دادن است.

بدهی بدون عشق لذتی ندارد. حقیقت بدون عشق انسان را منتقد می کند. فرزندپروری بدون عشق تضاد ایجاد می کند. نظم بدون عشق انسان را کوچک می کند. دانش موضوعی بدون عشق باعث می شود که انسان همیشه حق داشته باشد. مالکیت بدون عشق انسان را بخیل می کند. ایمان بدون عشق انسان را متعصب می سازد. وای بر آنان که از عشق بخیلند. چرا زندگی کنیم اگر نه برای دوست داشتن؟

انسان عاقل خود را در معرض نور قرار نمی دهد، پس می درخشد. او در مورد خود صحبت نمی کند، بنابراین او با شکوه است. او خود را تجلیل نمی کند، پس سزاوار است. او خود را بالا نمی برد، پس در میان دیگران بزرگتر است.

افراد والاترین اخلاق خود را اخلاقی نمی دانند، از این رو دارای بالاترین اخلاق هستند.

شما نمی توانید به اندازه یشم با ارزش باشید، باید مانند یک سنگ ساده شوید.

کسی که به خاطر انسانیت جنگ می کند، دشمنان خود را شکست خواهد داد.

کسی که هیچ نمیداند، طوری رفتار می کند که گویی چیزهای زیادی می داند، بیمار است.

قانون شایسته این است که نیکی کند و نزاع نکند.

اگر ایمان ندارید، وجود شما را باور نمی کند.

اگر مردم از مرگ نمی ترسند پس چرا آنها را با مرگ بترسانیم؟

حکیم از همه افراط و تفریط دوری می کند.

قانون شایسته این است که نیکی کند و نزاع نکند.

حتی بهترین سلاح‌ها هم نوید خوبی ندارند.

هیچ گناهی سنگین تر از هوس ها نیست.

در یک چرخ سی پره وجود دارد، اما به دلیل خالی بودن بین آنها از ارابه استفاده می کنند. گلدان ها از گل ساخته شده اند، اما از خالی بودن گلدان استفاده می کنند. پنجره ها و درهای خانه را می شکنند اما از خلأ خانه سوء استفاده می کنند. این فایده هستی و نیستی است.

مردم در حالی که کارها را انجام می دهند و به اتمام آنها نزدیک می شوند، دائماً آنها را خراب می کنند و اگر در پایان کار مانند ابتدا مراقب باشید، آن را خراب نمی کنید.

انسان در بدو تولد لطیف و ضعیف است و در هنگام مرگ سخت و قوی است. همه چیزها و گیاهان در بدو تولد لطیف و ضعیف هستند، اما در هنگام مرگ سخت و قوی هستند. سخت و قوی چیزی است که از بین می رود. لطیف و ضعیف همان چیزی است که شروع به زندگی می کند. قوی و قدرتمند مزیتی که ملایم و ضعیف دارند را ندارند.

کسی که دعوا نمی کند محکوم نمی شود.

فرومایه‌ها اساس بزرگان و پست‌ترین‌ها پایه بلندترین‌ها. بنابراین، بزرگان و حاکمانی که خود را بالا می برند، جایگاه محکمی ندارند، زیرا جاهلان را مبنای خود نمی دانند. این راه اشتباه است.

کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.

دلیل اینکه اداره مردم مشکل دارد این است که مردم روشن فکر هستند و افراد باهوش زیادی در آنها حضور دارند.

بتوانید آغاز و مسیر دوران باستان را بشناسید و این دانش به شما امکان می دهد تا ریسمان هدایت کننده منتهی به امروز را ببینید.

اگر چیزی برای یک هدف مناسب نباشد، می توان از آن برای هدف دیگری استفاده کرد.

شوهر شایسته همیشه سعی می کند بی طرف باشد، برای چیزهای سخت ارزش قائل نشود و به آموزش های بی نتیجه گوش ندهد.

انسان به راحتی می میرد، زیرا میل بیش از حد به زندگی دارد.

مراقب افکار خود باشید - آنها شروع اعمال هستند.

انسان زمین را دنبال می کند. زمین به دنبال آسمان است. بهشت از تائو پیروی می کند و تائو از طبیعت پیروی می کند.

کسی که مردم را می شناسد عاقل است. او که خود را میشناسد روشنفکر است. کسی که بر مردم غلبه می کند قوی است. کسی که خود را تسخیر می کند قدرتمند است.

خم باش و صاف می مانی. خالی باش و سیر می مانی. فرسوده باشید و جدید خواهید ماند.

کسی که فکر می کند همه چیز را فهمیده است، چیزی نمی داند.

کسی که دعوا نمی کند محکوم نمی شود.

از دست دادن آغاز تولید مثل است، کثرت آغاز از دست دادن است.

اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.

کسی که می داند چه زمانی باید متوقف شود از موقعیت خود راضی است. کسی که زیاد می‌داند ساکت است، اما کسی که زیاد می‌گوید هیچ نمی‌داند.

مراقب افکار خود باشید - آنها شروع اعمال هستند.

اگرچه جنگ ممکن است صلح را هدف خود داشته باشد، اما غیرقابل انکار شیطانی است.

کسی که می داند چه زمانی باید متوقف شود از موقعیت خود راضی است.

بهترین کار این است که پس از رسیدن به موفقیت دست از کار بکشید.

توافقی که به راحتی به دست می آید قابل اعتماد نیست.

زیر آسمان همه چیز موقتی است.

کسی که زیاد صحبت می کند اغلب شکست می خورد.

یک مرد بزرگ به چیزهای ضروری چنگ می زند و چیزهای بی اهمیت را رها می کند. او همه چیز را صادقانه انجام می دهد، اما هرگز به قوانین تکیه نمی کند.

وقتی جهان شروع به وجود کرد، عقل مادر آن شد و کسی که می‌فهمد اساس زندگی‌اش روح است، می‌داند که فراتر از هر خطری است. وقتی در آخر عمر دهانش را ببندد و دروازه های حواس را ببندد، هیچ اضطرابی را تجربه نمی کند.

هیچ جنایتی بزرگتر از غرق شدن در آرزوهای مضر نیست.

برای داشتن یک زندگی خوب، نیازی به دانستن اینکه از کجا آمده اید و در دنیای بعد چه اتفاقی خواهد افتاد، نیست. فقط به آنچه روح شما می خواهد فکر کنید، نه بدن شما، و نیازی نخواهید داشت که بدانید از کجا آمده اید یا بعد از مرگ چه اتفاقی خواهد افتاد. نیازی به دانستن این موضوع نخواهد بود زیرا شما آن خوبی کامل را تجربه خواهید کرد که هیچ سوالی در مورد گذشته یا آینده وجود ندارد.

وقتی دشمن وجود نداشته باشد، جنگ هم وجود ندارد.

گیاهی که تازه شکوفا شده، نرم و ضعیف است. گیاه خشک شده سخت و غیر قابل انعطاف است. از اینجا معلوم می شود که مناقصه و ضعیف زندگی می کنند.

اگر مردم از قدرت نترسند، آنگاه قدرت بزرگتری به دست خواهد آمد.

فضیلت بی کران مانند نقص آن است; گسترش فضیلت مانند غارت آن است.

هر کس با دانستن حدود فعالیت خود به خطرات نزدیک نشود، عمر طولانی خواهد داشت.

هیچ گناهی سنگین تر از هوس ها نیست.

کسی که با دانستن زیاد، طوری رفتار می کند که انگار هیچ نمی داند، مردی با اخلاق است.

شوهر شایسته لباس نازک می پوشد اما در خود سنگ قیمتی دارد.

شوهر شایسته کارهای زیادی انجام می دهد، اما به کارهایی که انجام داده است افتخار نمی کند. شایستگی می کند، اما آن را به رسمیت نمی شناسد، زیرا نمی خواهد خرد خود را آشکار کند.

شما نمی توانید شیاطین را خدایی کنید.

کمال یک جنگجو در هوشیاری، آمادگی رزمی مداوم، سختگیری، صداقت و آرامش غیر قابل نفوذ است.

کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.

انکار مسیر عبارت است از: آپارتمان‌های مجلل و مزارع پر از علف‌های هرز، لباس‌های غنی، سیری غذا و انبارهای کاملاً خالی.

اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.

شرف و شرم از زورمندان جهان (برای یک حکیم) به همان اندازه عجیب است.

یک شخص واقعاً روشن فکر هرگز دعوا نمی کند.

هنگامی که در رفاه هستید، به این فکر کنید که در مواقع سختی باید چه کاری انجام دهید، زیرا مشکلات بزرگ از یک مشکل کوچک شروع می شود.

کسی که از زندگی خود غافل است برای زندگی خود ارزشی قائل نیست.

افراد باهوش آموخته نمی شوند. دانشمندان باهوش نیستند

تهیه کننده: دیمیتری سیروتکین

من انتخابی را به شما ارائه می کنم به نقل از حکیم چینی لائوتسه (قرن VI-V قبل از میلاد).

قابل اعتماد از زندگی و کار او اطلاعی در دست نیست ، که تنها به افزایش علاقه به آنها و ایجاد نسخه های مختلف از "اسطوره لائوتسه" کمک می کند.

نقل قول ها گروه بندی شده اند بر اساس موضوع:اخلاق زندگی، مدیریت، خویشتن داری، تائو، خرد، زندگی، قدرت، دانش، خودسازی، بی عملی، پوچی، درک ذات، فضیلت، عظمت، سیاست، کلمات.

درباره اخلاق زندگی

خالق تغییر من را به دنیا آورد - من آن را متوقف نکردم، من را می کشد - من دخالت نمی کنم. من که بخواهم زندگی کنم، از مرگ متنفر نیستم. تحقیر، من به کینه نمی افتم، خوشحال می شوم. آنچه بهشت به تو داده است بپذیر، همیشه آرام خواهی بود.

هر کس پایان و آغاز را یکسان بپذیرد از شکست در تجارت رهایی یافته است.
خرد در مدیریت مردم نیست، بلکه در کسب لذت تائو در ثروت و اشراف نیست، بلکه در رسیدن به هماهنگی است.

آنچه هنوز وجود ندارد را انجام دهید، آنچه را که هنوز در برابر آن مقاومت نکرده اید مدیریت کنید. درختی به ضخامت دورش از یک دانه ریز رشد می کند. یک برج نه طبقه از تلی از خاک برمی خیزد. یک سفر هزار مایلی با اولین قدم آغاز می شود.

شما باید کمتر صحبت کنید، از طبیعی بودن پیروی کنید. باد تند تمام صبح دوام نمی آورد، باران شدید تمام روز دوام نمی آورد. چه کسی این همه کار را انجام می دهد؟ بهشت و زمین. حتی آسمان و زمین هم نمی توانند چیزی را ماندگار کنند، چه رسد به یک انسان.

کلمات واقعی برازنده نیستند. کلمات زیبا قابل اعتماد نیستند. مهربانی فصیح نیست. انسان سخنور نمی تواند مهربان باشد. کسی که می داند ثابت نمی کند، کسی که ثابت می کند نمی داند.

کسی که امروز عشق را به خاطر جنگ رها می کند، اعتدال را به خاطر فراوانی سرسبز رد می کند، کسی که از فرمانروایی سر باز می زند تا مهم ترین باشد، قطعا هلاک خواهد شد!

کسی که خیلی پس انداز کند ضررهای زیادی خواهد دید. کسی که زیاد انباشته کند ضررهای زیادی خواهد دید. کسی که می داند چه زمانی باید متوقف شود، شکست نمی خورد. کسی که حد را بداند در خطر نخواهد بود. می تواند بادوام شود.

ما باید [قلبمان] را به شدت بی طرف کنیم، صلح را محکم حفظ کنیم، و سپس همه چیز به خودی خود تغییر خواهد کرد، و ما فقط باید به بازگشت آنها فکر کنیم.

مراقب افکارت باش، آنها آغاز اعمال هستند.

بازگرداندن نظم باید زمانی آغاز شود که هنوز آشفتگی وجود نداشته باشد.

درباره مدیریت

برای رهبری مردم، آنها را دنبال کنید.

کسی که مردم را دوست دارد و بر آنها حکومت می کند باید غیر فعال باشد.

«انسان مقدس» که بر کشور حکمرانی می کند، سعی می کند عاقل را از جرات انجام کاری باز دارد. هنگامی که همه غیر فعال شوند، آنگاه (روی زمین) آرامش کامل برقرار خواهد شد.

وقتی کاری انجام نمی دهم، مردم بهتر می شوند. وقتی آرام باشم، مردم منصف می شوند. وقتی هیچ کار جدیدی انجام نمی دهم، مردم ثروتمند می شوند...

بهترین حاکم کسی است که مردم فقط وجود او را بدانند.

کسی که ثبات را می شناسد کامل می شود. کسی که به کمال رسیده است عادل می شود. کسی که به عدالت رسیده است، حاکم می شود. کسی که فرمانروا می شود بهشت را دنبال می کند. کسی که آسمان را دنبال می کند تائو را دنبال می کند. کسی که از تائو پیروی کند ابدی است و تا پایان عمرش [چنین حاکمی] در خطر نخواهد بود.

احساسات چشم و گوش برای تعیین قوانین چیزها کافی نیست. کسی که با عقل حکومت می کند، پادشاهی را در دست نخواهد داشت. تنها کسی که عالی ترین هارمونی را درک کرده و بر پژواک متقابل پدیده های خودساز تسلط داشته باشد قادر به این کار است.

آسمان و زمین بشردوستانه نیستند و به همه موجودات فرصت می دهند تا زندگی خود را بگذرانند. حکیم عشق به انسانیت ندارد و به مردم فرصت می دهد تا زندگی خود را بگذرانند.

جایی که حکیمان بزرگ قدرت دارند، رعایا متوجه وجود آنها نمی شوند. آنجا که خردمندان کوچک حکومت می کنند، مردم به آنها دلبسته می شوند و آنها را می ستایند. در جایی که خردمندان کمتر حکومت می کنند، مردم از آنها می ترسند و در جایی که خردمندان کمتری وجود دارند، مردم آنها را تحقیر می کنند.

در مورد خویشتن داری

کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.

اما انسان کامل به اندازه شکم غذا می‌خورد، مطابق شکل لباس می‌پوشد، به تناسب بدنش سفر می‌کند، به فطرتش عمل می‌کند.

باید به مردم تذکر داد که ساده و متواضع باشند و از [امیال] شخصی بکاهند و از شهوات رها شوند.

بر بدن خود مسلط شوید و تاریکی چیزها نظم پیدا خواهد کرد. استدلال مصنوعی را در درون خود رها کنید - و هوس ها و شهوات، عشق و نفرت در بیرون باقی خواهند ماند. وقتی هیچ چیز خوشایند، خشمگین، نه لذت و نه غم به ارمغان می آورد، آنگاه تاریکی چیزها به یک وحدت صمیمی می رسد.

وقتی چشم ها به طور غیرقابل کنترلی خیره می شوند، اضطراب متولد می شود. وقتی گوش ها به طور غیرقابل کنترلی گوش می دهند، سردرگمی ایجاد می شود. وقتی دهان به طور غیرقابل کنترل صحبت می کند، سردرگمی ایجاد می شود. از این سه "پستگاه" نمی توان با هوشیاری محافظت کرد. اگر به شهوات اندازه ای داده شود، عقب نشینی می کنند. اگر به آنها افراط شود، دزد می شوند.

پیروی از امپراتوری آسمانی تأثیر بر امپراتوری آسمانی است. هر چیزی که امپراتوری آسمانی به آن نیاز دارد در شخص دیگری نیست، بلکه در من وجود دارد، نه در افراد دیگر، بلکه در بدن من. برای خدمت به بهشت و کنترل مردم، بهتر است پرهیز را رعایت کنید.

اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.

اما وقتی افکار شیطانی در درون شکست می‌خورند، می‌توانید دم یک ببر گرسنه را لمس کنید، چه رسد به اینکه با سگ یا اسب کنار بیایید!

اوه تائو

تائوی که می توان با کلمات بیان کرد، تائو دائمی نیست.

تائو یکی را به دنیا می آورد، یکی دو به دنیا می آورد، دو تا سه را به دنیا می آورد و سه تا همه چیز را به دنیا می آورد.

با پایبندی به تائو باستانی برای تسلط بر چیزهای موجود، می توان اصل باستانی را تجربه کرد. به این اصل تائو می گویند.

آنها تائو را مشاهده کردند و آرزوی زیادی نداشتند. آنها که چیز زیادی نمی خواستند، خود را به آنچه وجود داشت محدود کردند و چیز جدیدی خلق نکردند.

تائو با تلاش خود فرد به دست نمی آید و از آنها گم نمی شود. به توانا به وفور داده می شود، به ناتوان حتی آنچه لازم است نیست.

هنگامی که تائو بزرگ حذف شد، "انسان دوستی" و "عدالت" ظاهر شد. وقتی پیچیدگی ظاهر شد، ریاکاری بزرگ پدید آمد. وقتی شش نفر از خویشاوندان با هم اختلاف داشته باشند، «نفس‌پرستی» و «عشق پدری» ظاهر می‌شود. هنگامی که بی نظمی در دولت حاکم می شود، آنگاه "بندگان وفادار" ظاهر می شوند.

درباره حکمت

به دیدن چیزهای کوچک، خرد می گویند.

بدون ترک حیاط، می توانید دنیا را کشف کنید. بدون نگاه کردن به بیرون از پنجره، می توانید تائو طبیعی را ببینید. هر چه جلوتر می روید کمتر می دانید. بنابراین، انسان کاملاً عاقل راه نمی‌رود، بلکه [همه چیز] را می‌داند. بدون دیدن [اشیاء] در [ماهیت] آنها نفوذ می کند. بدون بازیگری به موفقیت می رسد.

آسمان و زمین ماندگارند. آسمان و زمین ماندگارند چون برای خودشان وجود ندارند. به همین دلیل است که می توانند بادوام باشند. بنابراین، حکیم خود را پشت سر دیگران قرار می دهد که او را پیشتاز می کند. او از زندگی خود غافل می شود و بدین وسیله جانش حفظ می شود.

چیزهای گرانبها انسان را به جنایت وادار می کند. بنابراین، حکیم تلاش می کند تا زندگی را پر کند، نه داشتن چیزهای زیبا. او دومی را رد می کند و خود را به اولی محدود می کند.

درباره زندگی

همه چیز از هستی و نیستی به وجود آمد. از غیر ممکن و ممکن - اجرا. از فرم بلند و کوتاه. بالا پایین را مطیع می کند. صداهای بالاتر همراه با صداهای پایین تر هماهنگی ایجاد می کنند، صدای قبلی صدای بعدی را تحت سلطه خود در می آورد.

وقتی همه در امپراتوری آسمانی یاد می گیرند که زیبایی زیباست، زشت نیز ظاهر می شود. وقتی همه بدانند که خیر خوب است، شر نیز پدید می آید. بنابراین، بودن و نبودن همدیگر را می‌آفرینند، سخت و آسان یکدیگر را ایجاد می‌کنند، بلند و کوتاه با هم مرتبط هستند، بالا و پایین متقابل تعیین می‌شوند، صداها در هم می‌آیند، هماهنگ می‌شوند، قبلی و بعدی به دنبال یکدیگر می‌آیند.

از ناقص کل می آید. از کج - راست. از عمق - صاف. از قدیم - جدید.

آنچه منقبض می شود، گسترش می یابد. آنچه ضعیف می شود تقویت می شود; آنچه از بین رفته است بازسازی می شود.

در مورد قدرت

او با هیچ چیزی مخالفت نمی کند، بنابراین در امپراتوری آسمانی شکست ناپذیر است.

فقط کسانی که قدرت دارند می توانند آن را به دیگران بدهند.

نرم و ضعیف، سخت و قوی را شکست می دهد.

یک ارتش قوی می میرد، یک درخت قوی می شکند، یک سپر قوی می شکافد، دندان ها از زبان سخت تر هستند، اما اول می میرند. زیرا نرم و ضعیف ستون زندگی است و سخت و قوی همراه مرگ.

آب نرم ترین و ضعیف ترین موجود جهان است، اما در غلبه بر سخت و قوی شکست ناپذیر است و در دنیا همتا نیست.

پیروزی باید با تشییع جنازه جشن گرفته شود.

درباره دانش

بهترین دانش این است که ندانید چیزی را می دانید.

بدون دانش؛ به همین دلیل من چیزی نمی دانم

کسی که با داشتن علم تظاهر به ندانستن کند، بالاتر از همه است. هر کس بدون علم وانمود کند که می داند بیمار است.

هر کس عمق روشنگری خود را بشناسد و در جهل بماند، سرمشقی برای همه جهان خواهد شد.

کسی که مردم را می شناسد عاقل است. او که خود را میشناسد روشنفکر است.

آنچه از بیرون وارد می شود در درون صاحبی ندارد و بنابراین درنگ نمی کند.

وقتی یادگیری از بین رفت، دیگر غمی وجود نخواهد داشت.

كسى كه از هر گونه دانش آزاد باشد هرگز بیمار نخواهد شد.

در مورد عدم اقدام

با تسلیم شدن در برابر آموزش، هر روز سود می برند. پیروی از راه، روزی از دست نمی رود. و با از دست دادن بیشتر و بیشتر، آنها به نقطه انفعال می رسند: آنها عمل نمی کنند و همه چیز اتفاق می افتد. امپراتوری آسمانی همیشه از طریق انفعال تسلط پیدا می کند.

وقتی انسان به نقطه انفعال می رسد، کاری نیست که انجام نشود.

در امپراتوری آسمانی، بسیار نرم بر بسیار سخت پیشی می گیرد. از نیستی بیرون می‌آید، وارد چیزی می‌شود که خللی ندارد. از اینجا به فواید عدم اقدام می پردازم.

یک شناگر خوب غرق می شود، یک سوار خوب از اسبش می افتد - هرکسی با ارتکاب به کاری، خودش را به دردسر می اندازد. به همین دلیل است که کسی که متعهد به عمل است همیشه رنج می برد. کسی که برای منفعت تلاش کند قطعا ورشکست خواهد شد.

در مورد خودسازی

قول گذشتگان: «آنچه عیب است کامل می شود...» - آیا این حرف های پوچ است؟ آنها به راستی راه کمال [واقعی] را به انسان نشان می دهند.

کسی که بر مردم غلبه می کند قوی است. کسی که خود را تسخیر می کند قدرتمند است.

من خودم را پیدا می کنم و سپس امپراتوری آسمانی مرا پیدا می کند. من و امپراتوری آسمان همدیگر را پیدا می کنیم و برای همیشه همدیگر را تصاحب می کنیم. چیزی بین ما از کجا خواهد آمد؟ آنچه به آن «پیدا کردن خود» می گویند حفظ یکپارچگی بدن شماست. کسی که بدنش یکپارچه است با تائو یکی می شود.

در مورد پوچی

سی پره چرخ گاری را تشکیل می دهد، اما تنها خالی بودن بین آنها حرکت را ممکن می کند. از خشت کوزه درست می کنند اما همیشه از خالی بودن کوزه استفاده می کنند... در و پنجره ها را می شکنند اما فقط خالی بودنشان به اتاق زندگی و نور می بخشد. و در هر چیزی چنین است، زیرا آنچه هست نفع و منفعت است، اما تنها چیزی که وجود ندارد امکان منفعت و نفع را فراهم می کند.

پس آرامش و سکوت چیزی است که ذهن الهی بر آن مستقر است، پوچی و نیستی سرای تائو است. بنابراین، کسی که به دنبال بیرون است، در درون خود بازنده است، و کسی که با احتیاط باطن خود را حفظ می کند، در دنیای بیرون ضرر می کند. همان ریشه و تاج است: ریشه را بکشید، هزاران شاخه، هزاران برگ به دنبالش می آیند.

درباره درک اصل مطلب

وقتی آب جوش را به آب جوش اضافه می کنید، طبعاً نمی توان از جوشیدن آن جلوگیری کرد. کسی که به راستی ریشه موضوع را درک کند آتش را از بین می برد و بس.

بازگشت به آغاز را صلح و آرامش را بازگشت به ذات می گویند. بازگشت به ذات را دوام می گویند. علم به دوام را زلال می گویند و جهل به دوام موجب بی نظمی و بدی می شود.

درباره فضیلت

بالاترین فضیلت مانند آب است. آب به همه موجودات سود می رساند و [با آنها] جنگ نمی کند. او جایی است که مردم نمی خواهند باشند. بنابراین شبیه تائو است.

چیزی که من بهش میگم لذت داشتن چیزیه که تو داری. کسانی که دارند نه اسراف را لذت می دانند و نه میانه روی را مایه اندوه می دانند.

در مورد بزرگ

تائو بزرگ است، آسمان بزرگ است، زمین بزرگ است و در نهایت پادشاه بزرگ است. پس در جهان چهار عظمت وجود دارد که یکی از آنها پادشاه است.

درباره سیاست

مردم از گرسنگی می‌میرند زیرا مالیات‌های دولتی بسیار زیاد و سنگین است. این دقیقاً عامل بدبختی مردم است.

وقتی قوانین و دستورات چند برابر می شود، تعداد دزدها و سارقان افزایش می یابد.

در مورد کلمات

کسی که می داند حرف نمی زند. کسی که حرف می زند نمی داند.

کسانی که زیاد حرف می زنند اغلب شکست می خورند، پس بهتر است در مسائل اعتدال رعایت شود.

در مورد متفرقه

فقط شک و تردید باعث ناباوری می شود.

بهترین قفل آن است که قفل نداشته باشد و نتوان آن را انتخاب کرد. بهترين پيوندها آنهايي هستند كه با هيچ چيز نگهداري نمي شوند و نمي توان آنها را قطع كرد.

هر کس زیاد قول بدهد قابل اعتماد نیست.

این که اشراف مانند یک بدبختی بزرگ در زندگی است به چه معناست؟ این بدان معناست که من بدبختی بزرگی دارم، زیرا برای خودم [ارزش] قائل هستم. وقتی برای خودم ارزشی قائل نباشم، بدبختی نخواهم داشت. بنابراین، یک انسان شریف، که فداکارانه به مردم خدمت می کند، می تواند در میان آنها زندگی کند. یک انسان انسانی که فداکارانه به مردم خدمت می کند، می تواند در میان آنها باشد.

امروزه کنفوسیوسیان ریشه امیال را آشکار نمی کنند، بلکه آنچه را که خود مطلوب است ممنوع می کنند، به دنبال منبع لذت نمی گردند، بلکه عین لذت را سرکوب می کنند. مانند تلاش برای وصل کردن منبعی که رودخانه های بزرگ و کوچک را با دست خود تغذیه می کند. چوپان مردم مانند صاحب خانقاه است. او می خواهد حیوانات تا حد ممکن عمر کنند، اما در عین حال آنها را در آغل می بندد و خشم را در آنها برمی انگیزد، آنها را به بند می کشد و از حرکت محروم می کند. آیا این راه رسیدن به آنچه می خواهید است؟

آفریدن و تملک نکردن، خلق کردن و لاف نکردن، بزرگ بودن، فرمان ندادن - این است که عمیق ترین د.

اعتقاد بر این است که لائوتسه یکی از معاصران قدیمی کنفوسیوس بود و حتی هنگام ملاقات آنها دستورالعمل هایی به او داد (به نقل قول های مربوط به لائوتسه در زیر مراجعه کنید). به هر طریقی، تعجب آور است که دو آموزه فلسفی و دینی برجسته چین تقریباً در همان زمان بوجود آمد.

نقل قول در مورد لائوتسه

کنفوسیوس:من می دانم که یک پرنده می تواند پرواز کند، یک ماهی می تواند شنا کند و یک حیوان می تواند بدود. برای آنچه می دود، می توانی دام بچینی، برای آنچه شنا می کند، می توانی آن را در تور بگیری، برای آنچه پرواز می کند، می توانی یک تیر پیدا کنی. در مورد اژدها، من نمی توانم بفهمم که او چگونه می تواند بر باد و ابرها سوار شود و به آسمان پرواز کند. امروز لائو تزو را دیدم - او واقعاً شبیه یک اژدها است! (به هر حال، نقل قول هایی از کنفوسیوس)
سیما کیان:لائوتسه مسیر و گریس را پرورش داد. تعلیم او این بود که خود را تمرین کند و در ابهام بماند. او برای مدت طولانی در پادشاهی ژو ساکن شد، اما با دیدن اینکه ژو رو به زوال است، آن را ترک کرد.
A. Weili:به طور خلاصه، «زندگی نامه» سیما کیان از لائوزی تنها شامل این اعتراف است که هیچ ماده ای برای نوشتن چنین زندگی نامه ای وجود ندارد.
ال تولستوی:جوهر تعالیم لائوتسه همان جوهر تعلیم مسیحی است. جوهر هر دو در تجلی آن اصل معنوی الهی است که اساس زندگی انسان را تشکیل می دهد، از طریق پرهیز از هر چیز مادی. (به هر حال، به نقل از لئو تولستوی)
اوشو:وقتی سعی می کنید لائوتسه را درک کنید، متوجه می شوید که او به صورت زیگزاگ حرکت می کند. گاه می بینی که به مشرق می رود و گاه به مغرب، زیرا می گوید مشرق مغرب است و مغرب مشرق است، که از هم جدا نیستند، مغرب و مشرق یکی هستند. او به وحدت اضداد معتقد است. و زندگی اینگونه است. (به هر حال، نقل قول های اوشو)

مواظب گفتار خود باشید، آنها به عمل تبدیل خواهند شد.
مراقب اعمالت باش، آنها تبدیل به عادت می شوند.
مراقب عادت هایت باش، آنها شخصیت می شوند.
به شخصیتت نگاه کن، به سرنوشتت تبدیل خواهد شد

لائوتسه در حدود قرن 6-5 قبل از میلاد زندگی می کرد. ه. فیلسوف چینی باستان، یکی از بنیانگذاران جنبش تائوئیسم، نویسنده رساله "تائو ته چینگ" (قانون مسیر و فضیلت).

شما نمی توانید شیاطین را خدایی کنید.

کسی که دعوا نمی کند محکوم نمی شود.

حکیم از همه افراط و تفریط دوری می کند.

اگر راه ها وجود داشته باشد، راکد نمی شوند.

کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.

وقتی دشمن وجود نداشته باشد، جنگ هم وجود ندارد.

اگر زیاد انباشته کنید، مقدار زیادی از بین می رود.

هیچ بدبختی بدتر از ندانستن رضایت نیست.

بهترین کار این است که پس از رسیدن به موفقیت دست از کار بکشید.

کسی که زیاد صحبت می کند اغلب شکست می خورد.

افراد باهوش آموخته نمی شوند. دانشمندان باهوش نیستند

حتی بهترین سلاح‌ها هم نوید خوبی ندارند.

یک شخص واقعاً روشن فکر هرگز دعوا نمی کند.

قانون شایسته این است که نیکی کند و نزاع نکند.

هیچ فاجعه ای بزرگتر از دست کم گرفتن دشمنت نیست.

کسی که فکر می کند همه چیز را فهمیده است، چیزی نمی داند.

توافقی که به راحتی به دست می آید قابل اعتماد نیست.

اگر ایمان ندارید، وجود شما را باور نمی کند.

کسی که می داند حرف نمی زند. کسی که حرف می زند نمی داند.

مراقب افکار خود باشید - آنها شروع اعمال هستند.

از دست دادن آغاز تولید مثل است، کثرت آغاز از دست دادن است.

اگر مردم از قدرت نترسند، آنگاه قدرت بزرگتری به دست خواهد آمد.

کسی که هیچ نمیداند، طوری رفتار می کند که گویی چیزهای زیادی می داند، بیمار است.

برای یک حکیم، شرف و شرم از سوی قدرت ها به همان اندازه عجیب است.

دردسر تمام دنیا از چیزهای کوچک ناشی می شود، همانطور که چیزهای بزرگ از چیزهای کوچک ناشی می شوند.

وقتی قوانین و دستورات چند برابر می شود، تعداد دزدها و سارقان افزایش می یابد.

کسی که از زندگی خود غافل است برای زندگی خود ارزشی قائل نیست.

اگر چیزی برای یک هدف مناسب نباشد، می توان از آن برای هدف دیگری استفاده کرد.

شما نمی توانید به اندازه یشم با ارزش باشید، باید مانند یک سنگ ساده شوید.

هیچ جنایتی بزرگتر از غرق شدن در آرزوهای مضر نیست.

و زیان می تواند به سود تبدیل شود و سود می تواند به زیان تبدیل شود.

کنفوسیوس و لائوتسه

کسی که با دانستن زیاد، طوری رفتار می کند که انگار هیچ نمی داند، مردی با اخلاق است.

شوهر شایسته لباس نازک می پوشد اما در خود سنگ قیمتی دارد.

تائو دائماً بدون عمل انجام می دهد، اما هیچ کاری نیست که انجام ندهد.

هر کس با دانستن حدود فعالیت خود به خطرات نزدیک نشود، عمر طولانی خواهد داشت.

انسان زمین را دنبال می کند. زمین به دنبال آسمان است. بهشت از تائو پیروی می کند و تائو از طبیعت پیروی می کند.

اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.

افراد والاترین اخلاق خود را اخلاقی نمی دانند، از این رو دارای بالاترین اخلاق هستند.

کسی که می داند چه زمانی باید متوقف شود از موقعیت خود راضی است. کسی که زیاد می داند ساکت است و کسی که زیاد می گوید چیزی نمی داند.

دلیل اینکه اداره مردم مشکل دارد این است که مردم روشن فکر هستند و افراد باهوش زیادی در آنها حضور دارند.

فضیلت بی کران مانند نقص آن است; گسترش فضیلت مانند غارت آن است.

کسی که مردم را می شناسد باهوش است. او که خود را میشناسد روشنفکر است. کسی که بر مردم غلبه می کند قوی است. کسی که خود را تسخیر می کند قدرتمند است.

اگرچه هیچ جسمی در جهان وجود ندارد که ضعیف تر و ظریف تر از آب باشد، اما می تواند سخت ترین جسم را از بین ببرد.

خم باش و صاف می مانی. خالی باش و سیر می مانی. فرسوده باشید و جدید خواهید ماند.

شوهر شایسته کارهای زیادی انجام می دهد، اما به کارهایی که انجام داده است افتخار نمی کند، اما آن را تشخیص نمی دهد، زیرا نمی خواهد حکمت خود را آشکار کند.

برای اینکه چیزی را کم کنید، البته ابتدا باید آن را افزایش دهید. برای گرفتن، البته اول باید داد.

اگر قصر مجلل باشد، مزارع پوشیده از علف های هرز و انبارهای غلات خالی است. اشراف پارچه های مجلل می پوشند، شمشیرهای تیز حمل می کنند، از غذای معمولی سیر نمی شوند و ثروت زیادی جمع می کنند. به همه اینها می گویند دزدی و اسراف.

تائو ته چینگ. کتاب راه و فیض. لائوتسه (کتاب صوتی)

رساله تائو ته چینگ (قرن IV-III قبل از میلاد) مبانی تائوئیسم و فلسفه لائوتسه را بیان می کند.
در مرکز این دکترین، دکترین تائو بزرگ، قانون جهانی و مطلق قرار دارد. تائو بر همه جا و در همه چیز غالب است، همیشه و بی حد و حصر.
هیچ کس او را خلق نکرده است، اما همه چیز از او سرچشمه می گیرد. نامرئی و نامفهوم، غیرقابل دسترس برای حواس، ثابت و پایان ناپذیر،
بی نام و شکل، به هر چیزی در جهان مبدأ، نام و شکل می دهد. حتی بهشت بزرگ نیز از تائو پیروی می کند.
شناخت تائو، پیروی از آن، ادغام با آن - این معنا، هدف و خوشبختی زندگی است. تائو خود را از طریق نشأت خود نشان می دهد - از طریق د، و اگر تائو همه چیز را تولید کند، د همه چیز را تغذیه می کند.

این رساله بر ناگفتنی تائو که آغاز همه چیز است، اصرار دارد. برای درک تائو، عدم اقدام توصیه می شود،
سکوت، آرامش، اعتدال و بی علاقگی، که ادغام با تائو را به ارمغان می آورد.

ملاقات کنفوسیوس و لائوتسه. تمثیل تائوئیستی

کنفوسیوس بسیار نگران لائوتسه و تعالیم او بود.

یک روز به دیدنش رفت.

او از لائوتسه بزرگتر بود و از او انتظار داشت که با احترام رفتار کند.

اما لائوتسه نشسته بود که کنفوسیوس به دیدن او آمد.

حتی برای احوالپرسی هم بلند نشد، نگفت: "بنشین".

لائوتسه و کنفوسیوس

او اصلاً توجه زیادی نداشت.

کنفوسیوس عصبانی شد: "این چه جور معلمی است؟!"
و پرسید: - آیا قواعد خوش اخلاقی را نمی شناسید؟

- اگر می خواهی بشینی، بنشین، -لائوتسه پاسخ داد. - اگر می خواهی بایستی، بایست.
من کی هستم که این را به شما بگویم؟ این زندگی شماست. من دخالت نمی کنم

وقتی قوانین و دستورات چند برابر می شود، تعداد دزدها و سارقان افزایش می یابد.
وقتی دشمن وجود نداشته باشد، جنگ هم وجود ندارد.
اگر زیاد انباشته کنید، مقدار زیادی از بین می رود.
اگر مردم از قدرت نترسند، آنگاه قدرت بزرگتری به دست خواهد آمد.
هر کس با دانستن حدود فعالیت خود به خطرات نزدیک نشود، عمر طولانی خواهد داشت.
کسی که با دانستن زیاد، طوری رفتار می کند که انگار هیچ نمی داند، مردی با اخلاق است.
کسی که زیاد صحبت می کند اغلب شکست می خورد.
کسی که هیچ نمیداند، طوری رفتار می کند که گویی چیزهای زیادی می داند، بیمار است.
اگر مردم از مرگ نمی ترسند پس چرا آنها را با مرگ بترسانیم؟
چهار کره بزرگ وجود دارد: راه، بهشت، زمین، انسان - و انسان مقام اول را در بین کره ها دارد...
قانون شایسته این است که نیکی کند و نزاع نکند.
کسی که می داند چه زمانی باید متوقف شود از موقعیت خود راضی است. کسی که زیاد می‌داند ساکت است، اما کسی که زیاد می‌گوید هیچ نمی‌داند.
دردسر تمام دنیا از چیزهای کوچک ناشی می شود، همانطور که چیزهای بزرگ از چیزهای کوچک ناشی می شوند.
فضیلت بی کران مانند نقص آن است; گسترش فضیلت مانند غارت آن است.
شوهر شایسته همیشه سعی می کند بی طرف باشد، برای چیزهای سخت ارزش قائل نشود و به آموزش های بی نتیجه گوش ندهد.
بسیار است، اما به آنچه انجام داده است، افتخار نمی کند، اما آنها را به رسمیت نمی شناسد، زیرا نمی خواهد حکمت خود را آشکار کند.
بتوانید آغاز و مسیر دوران باستان را بشناسید و این دانش به شما امکان می دهد تا ریسمان هدایت کننده منتهی به امروز را ببینید.
مراقب افکار خود باشید - آنها شروع اعمال هستند.
یک مرد بزرگ به چیزهای ضروری چنگ می زند و چیزهای بی اهمیت را رها می کند. او همه چیز را صادقانه انجام می دهد، اما هرگز به قوانین تکیه نمی کند.
در یک چرخ سی پره وجود دارد، اما به دلیل خالی بودن بین آنها از ارابه استفاده می کنند. گلدان ها از گل ساخته شده اند، اما از خالی بودن گلدان استفاده می کنند. پنجره ها و درهای خانه را می شکنند اما از خلأ خانه سوء استفاده می کنند. این فایده هستی و نیستی است.
اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.
همه چیز در جهان رشد می کند، شکوفا می شود و به ریشه خود باز می گردد. بازگشت به ریشه یعنی آرامش; همخوان با طبیعت به معنای ابدی است. بنابراین، تخریب بدن هیچ خطری ندارد.
صدای حق بی رحم است و گفتار برازنده فریبنده است. انسان با اخلاق فصیح نیست و سخنور دروغگو است.
شنیدن صدای حقیقت سخت است.
حتی بهترین سلاح‌ها هم نوید خوبی ندارند.
برای یک حکیم، شرف و شرم از سوی قدرت ها به همان اندازه عجیب است.
کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.
شوهر شایسته لباس نازک می پوشد اما در خود سنگ قیمتی دارد.
اگر چیزی برای یک هدف مناسب نباشد، می توان از آن برای هدف دیگری استفاده کرد.
اگر ایمان ندارید، وجود شما را باور نمی کند.
اگر قصر مجلل باشد، مزارع پوشیده از علف های هرز و انبارهای غلات خالی است. اشراف پارچه های مجلل می پوشند، شمشیرهای تیز حمل می کنند، از غذای معمولی سیر نمی شوند و ثروت زیادی جمع می کنند. به همه اینها می گویند دزدی و اسراف.
یک شخص واقعاً روشن فکر هرگز دعوا نمی کند.
و زیان می تواند به سود تبدیل شود و سود می تواند به زیان تبدیل شود.
هنگامی که در رفاه هستید، به این فکر کنید که در مواقع سختی باید چه کاری انجام دهید، زیرا مشکلات بزرگ از یک مشکل کوچک شروع می شود.
کسی که به خاطر انسانیت جنگ می کند، دشمنان خود را شکست خواهد داد.
کسی که تظاهر به دانستن زیاد می کند و بر همه چیز تواناست، هیچ نمی داند و از هیچ چیز ناتوان است.
کسی که فکر می کند همه چیز را فهمیده است، چیزی نمی داند.
هرکسی که هنگام انجام کاری برای رسیدن به نتیجه عجله داشته باشد، کاری از پیش نخواهد برد. کسی که کارش را همانطور که شروع کرده با دقت تمام کند شکست نخواهد خورد.
کسی که شجاع باشد بدون دانستن انساندوستی، سخاوتمند بدون آگاهی از صرفه جویی، کسی که بدون آگاهی از فروتنی پیش رود، هلاک می شود.
توافقی که به راحتی به دست می آید قابل اعتماد نیست.
افراد والاترین اخلاق خود را اخلاقی نمی دانند، از این رو دارای بالاترین اخلاق هستند.
از دست دادن آغاز تولید مثل است، کثرت آغاز از دست دادن است.
اگر راه ها وجود داشته باشد، راکد نمی شوند.
حکیم از همه افراط و تفریط دوری می کند.
خود را در معرض نور قرار نمی دهد، بنابراین می درخشد. او در مورد خود صحبت نمی کند، بنابراین او با شکوه است. او خود را تجلیل نمی کند، پس سزاوار است. او خود را بالا نمی برد، پس در میان دیگران بزرگتر است.
بهترین کار این است که پس از رسیدن به موفقیت دست از کار بکشید.
مردم در حالی که کارها را انجام می دهند و به اتمام آنها نزدیک می شوند، دائماً آنها را خراب می کنند و اگر در پایان کار مانند ابتدا مراقب باشید، آن را خراب نمی کنید.
فرومایه‌ها اساس بزرگان و پست‌ترین‌ها پایه بلندترین‌ها. بنابراین، بزرگان و حاکمانی که خود را بالا می برند، جایگاه محکمی ندارند، زیرا جاهلان را مبنای خود نمی دانند. این راه اشتباه است.
بدون آگاهی از ثبات، هیاهو می کنید، ایجاد شکست می کنید و آگاهی از ثبات، فرد را پذیرا می کند. حساسیت به توانایی منصف بودن منجر می شود.
اگرچه هیچ جسمی در جهان وجود ندارد که ضعیف تر و ظریف تر از آب باشد، اما می تواند سخت ترین جسم را از بین ببرد.
اگرچه جنگ ممکن است صلح را هدف خود داشته باشد، اما غیرقابل انکار شیطانی است.
شما نمی توانید به اندازه یشم با ارزش باشید، باید مانند یک سنگ ساده شوید.
شما نمی توانید شیاطین را خدایی کنید.
کسی که دعوا نمی کند محکوم نمی شود.
هیچ بدبختی بدتر از ندانستن رضایت نیست.
هیچ جنایتی بزرگتر از غرق شدن در آرزوهای مضر نیست.
هیچ فاجعه ای بزرگتر از دست کم گرفتن دشمنت نیست.
هیچ گناهی سنگین تر از هوس ها نیست.
انکار مسیر عبارت است از: آپارتمان‌های مجلل و مزارع پر از علف‌های هرز، لباس‌های غنی، سیری غذا و انبارهای کاملاً خالی.
دلیل اینکه اداره مردم مشکل دارد این است که مردم روشن فکر هستند و افراد باهوش زیادی در آنها حضور دارند.
سادگی یک بوم نقاشی نشده را نشان دهید، بی هنر بودن یک تکه چوب ناتمام را در خود جای دهید، علاقه شخصی را کاهش دهید و آرزوها را محدود کنید.
کمال یک جنگجو در هوشیاری، آمادگی رزمی مداوم، سختگیری، صداقت و آرامش غیر قابل نفوذ است.
گیاهی که تازه شکوفا شده، نرم و ضعیف است. گیاه خشک شده سخت و غیر قابل انعطاف است. از اینجا معلوم می شود که مناقصه و ضعیف زندگی می کنند.
کسی که مردم را می شناسد عاقل است. او که خود را میشناسد روشنفکر است. کسی که بر مردم غلبه می کند قوی است. کسی که خود را تسخیر می کند قدرتمند است.
کسی که از زندگی خود غافل است برای زندگی خود ارزشی قائل نیست.
افراد باهوش آموخته نمی شوند. دانشمندان باهوش نیستند
انسان در بدو تولد لطیف و ضعیف است و در هنگام مرگ سخت و قوی است. همه چیزها و گیاهان در بدو تولد لطیف و ضعیف هستند، اما در هنگام مرگ سخت و قوی هستند. سخت و قوی چیزی است که از بین می رود. لطیف و ضعیف همان چیزی است که زندگی را آغاز می کند... قوی و قدرتمند مزیتی را که لطیف و ضعیف دارد را ندارد.
انسان زمین را دنبال می کند. زمین به دنبال آسمان است. بهشت از تائو پیروی می کند و تائو از طبیعت پیروی می کند.

لائوتسه. نقل قول ها

شما نمی توانید شیاطین را خدایی کنید.

هیچ گناهی سنگین تر از هوس ها نیست.

کسی که دعوا نمی کند محکوم نمی شود.

حکیم از همه افراط و تفریط دوری می کند.

اگر راه ها وجود داشته باشد، راکد نمی شوند.

کسی که از خودش راضی است ثروتمند است.

وقتی دشمن وجود نداشته باشد، جنگ هم وجود ندارد.

اگر زیاد انباشته کنید، مقدار زیادی از بین می رود.

هیچ بدبختی بدتر از ندانستن رضایت نیست.

بهترین کار این است که پس از رسیدن به موفقیت دست از کار بکشید.

کسی که زیاد صحبت می کند اغلب شکست می خورد.

افراد باهوش آموخته نمی شوند. دانشمندان باهوش نیستند

حتی بهترین سلاح‌ها هم نوید خوبی ندارند.

یک شخص واقعاً روشن فکر هرگز دعوا نمی کند.

قانون شایسته این است که نیکی کند و نزاع نکند.

هیچ فاجعه ای بزرگتر از دست کم گرفتن دشمنت نیست.

کسی که فکر می کند همه چیز را فهمیده است، چیزی نمی داند.

توافقی که به راحتی به دست می آید قابل اعتماد نیست.

اگر ایمان ندارید، وجود شما را باور نمی کند.

کسی که می داند حرف نمی زند. کسی که حرف می زند نمی داند.

مراقب افکار خود باشید - آنها شروع اعمال هستند.

از دست دادن آغاز تولید مثل است، کثرت آغاز از دست دادن است.

اگر مردم از قدرت نترسند، آنگاه قدرت بزرگتری به دست خواهد آمد.

کسی که هیچ نمیداند، طوری رفتار می کند که گویی چیزهای زیادی می داند، بیمار است.

برای یک حکیم، شرف و شرم از سوی قدرت ها به همان اندازه عجیب است.

دردسر تمام دنیا از چیزهای کوچک ناشی می شود، همانطور که چیزهای بزرگ از چیزهای کوچک ناشی می شوند.

وقتی قوانین و دستورات چند برابر می شود، تعداد دزدها و سارقان افزایش می یابد.

کسی که از زندگی خود غافل است برای زندگی خود ارزشی قائل نیست.

اگر چیزی برای یک هدف مناسب نباشد، می توان از آن برای هدف دیگری استفاده کرد.

شما نمی توانید به اندازه یشم با ارزش باشید، باید مانند یک سنگ ساده شوید.

هیچ جنایتی بزرگتر از غرق شدن در آرزوهای مضر نیست.

و زیان می تواند به سود تبدیل شود و سود می تواند به زیان تبدیل شود.

کنفوسیوس و لائوتسه

کسی که با دانستن زیاد، طوری رفتار می کند که انگار هیچ نمی داند، مردی با اخلاق است.

شوهر شایسته لباس نازک می پوشد اما در خود سنگ قیمتی دارد.

تائو دائماً بدون عمل انجام می دهد، اما هیچ کاری نیست که انجام ندهد.

هر کس با دانستن حدود فعالیت خود به خطرات نزدیک نشود، عمر طولانی خواهد داشت.

انسان زمین را دنبال می کند. زمین به دنبال آسمان است. بهشت از تائو پیروی می کند و تائو از طبیعت پیروی می کند.

اعتدال اولین مرحله فضیلت است که آغاز کمال اخلاقی است.

افراد والاترین اخلاق خود را اخلاقی نمی دانند، از این رو دارای بالاترین اخلاق هستند.

دلیل اینکه اداره مردم مشکل دارد این است که مردم روشن فکر هستند و افراد باهوش زیادی در آنها حضور دارند.

فضیلت بی کران مانند نقص آن است; گسترش فضیلت مانند غارت آن است.

اگرچه هیچ جسمی در جهان وجود ندارد که ضعیف تر و ظریف تر از آب باشد، اما می تواند سخت ترین جسم را از بین ببرد.

خم باش و صاف می مانی. خالی باش و سیر می مانی. فرسوده باشید و جدید خواهید ماند.

برای اینکه چیزی را کم کنید، البته ابتدا باید آن را افزایش دهید. برای گرفتن، البته اول باید داد.

تائو ته چینگ. کتاب راه و فیض. لائوتسه (کتاب صوتی)

رساله تائو ته چینگ (قرن IV-III قبل از میلاد) مبانی تائوئیسم و فلسفه لائوتسه را بیان می کند.
در مرکز این دکترین، دکترین تائو بزرگ، قانون جهانی و مطلق قرار دارد. تائو بر همه جا و در همه چیز غالب است، همیشه و بی حد و حصر.
هیچ کس او را خلق نکرده است، اما همه چیز از او سرچشمه می گیرد. نامرئی و نامفهوم، دست نیافتنی به حواس، ثابت و پایان ناپذیر، بی نام و بی شکل، به هر چیزی در جهان مبدأ، نام و شکل می دهد. حتی بهشت بزرگ نیز از تائو پیروی می کند.
شناخت تائو، پیروی از آن، ادغام با آن - این معنا، هدف و خوشبختی زندگی است. تائو خود را از طریق نشأت خود نشان می دهد - از طریق د، و اگر تائو همه چیز را تولید کند، د همه چیز را تغذیه می کند.

ملاقات کنفوسیوس و لائوتسه. تمثیل تائوئیستی

کنفوسیوس بسیار نگران لائوتسه و تعالیم او بود. یک روز به دیدنش رفت. او از لائوتسه بزرگتر بود و از او انتظار داشت که با احترام رفتار کند. اما لائوتسه نشسته بود که کنفوسیوس به دیدن او آمد. حتی برای احوالپرسی هم بلند نشد، نگفت: "بنشین".

لائوتسه و کنفوسیوس

او اصلاً توجه زیادی نداشت.
کنفوسیوس عصبانی شد: "این چه جور معلمی است؟!"و پرسید: - آیا قواعد خوش اخلاقی را نمی شناسید؟
- اگر می خواهی بشینی، بنشین، -لائوتسه پاسخ داد. - اگر می خواهی بایستی، بایست. من کی هستم که این را به شما بگویم؟ این زندگی شماست. من دخالت نمی کنم
کنفوسیوس شوکه شد. او سعی کرد صحبتی را درباره مردی بالاتر آغاز کند.
لائوتسه خندید:
- من هرگز چیزی "بالاتر" یا "پایین تر" ندیده ام.
انسان یک مرد است، همانطور که درخت یک درخت است.
همه در وجود یکسان شرکت می کنند.
هیچ کس بالاتر یا پایین تر نیست.
همه اینها مزخرف و مزخرف است.