Na podlagi česa je nastala podoba gospe Prostakove? Značilnosti Prostakove v komediji »Minor. Fonvizinova inovativnost v upodobitvi Prostakove

Komedija D. Fonvizina "Mladoletnik" pripoveduje o dogodkih, ki so se zgodili v hiši Prostakovih. Njihovi glavni udeleženci so Mitrofan, sin lastnika hiše, njegova mati, gospa Prostakova, in Starodum s svojo nečakinjo.

Gospa Prostakova noro ljubi svojega sina, skrbi in se pretirano trudi z njim, ugaja vsem njegovim muham in muham, zato Mitrofan odrašča kot popolnoma odvisna oseba, katere stopnja razvoja sploh ne ustreza njegovi starosti. Toda gospa Prostakova slepo sledi njegovim željam. Svojo prihodnost vidi v sinu in ves čas ponavlja: "Ta sin je moja edina tolažba!" In hkrati ne stori ničesar, da bi njen sin zrasel v nekaj vrednega. Mitrofana učijo pismenosti slabi učitelji, sam pa se noče učiti. Toda mati ima svojega sina za najboljšega in najbolj izobraženega, čeprav ta lenuh nima ne pameti ne znanja.

S svojim možem se gospa Prostakova obnaša, kot da ga sploh ne šteje za osebo, kaj šele za glavo družine. O vseh vprašanjih odloča sama, ne glede na njegovo mnenje in ga zanemarja, ko gre za Mitrofana.

Gospa Prostakova je kruta in nepoštena gospodarica do svojih služabnikov in kmetov. Krojača lahko ostro kaznuje za nepravilno šivanje obleke in ne upošteva, če kateri od služabnikov zboli. Gospa Prostakova graja Eremejevno za vsako "napako". Na primer, če je Mitrofanushka za večerjo pojedla preveč žemljic in je Eremejevna pokazala zaskrbljenost zaradi tega, reče: »Ali ti je žal za šesto žemljico, ti zver? To je vrsta vneme." Niti na kraj pameti ji ni prišlo, da prenajedanje ne bi bilo dobro za njenega sina. Prostakova ima vse podložnike za svojo lastnino, tako rekoč za stvar, zato si dovoli, da lahkomiselno upravlja z njihovimi življenji in jih odtrga kot palico, preprosto po svoji muhi.

Gospa Prostakova obravnava Sophio kot zlobno ljubico. Vedno je nesramna in hladna. Toda takoj ko izve, da je Starodum, Sofijin stric, svoji nečakinji zapustil veliko dediščino, spremeni svoje vedenje, postane hinavsko prijazna in ljubeča ter jo kliče »draga prijateljica«. Zdaj želi Prostakova poročiti svojega sina s Sofijo, da bi prejela ves svoj denar kot doto, pri čemer to zavrne svojemu bratu, čeprav se je prej strinjala s to poroko. Ko je izvedela, da je Sofija zaročena s častnikom Milanom in da se je Starodum s tem strinjal, želi Prostakova s ​​silo in prevaro poročiti svojega sina z dekletom. Vendar se ji je ideja izjalovila. Z zakonom so ji odvzeli vas in ji odvzeli moč.

Gospa Prostakova je bila surova, svojeglava ženska, ki ni upoštevala interesov in čustev drugih ljudi, zato je izgubila vse. V podobi Prostakove Fonvizin razkriva negativne lastnosti ozkoglede, brezobzirne osebe z močjo, ki s svojimi dejanji spravlja v težave sebe in svoje bližnje. Avtor pokaže, da lahko dobite bogastvo, ne da bi izgubili čast in človeški obraz. In ljudje, kot je Prostakova, na koncu plačajo za vse povzročeno zlo.

Komedija "Maletnik" je briljantno delo Fonvizina, v katerem je dramatik upodobil svetle, nepozabne like, katerih imena so postala domača imena v sodobni literaturi in dobi. Eden od glavnih likov predstave je mati nedorasle Mitrofanuške - gospa Prostakova. Glede na zaplet dela junakinja pripada negativnim likom. Nesramna, neizobražena, surova in sebična ženska iz prvega prizora vzbudi negativen odnos, ponekod celo posmeh bralcev. Vendar je sama podoba subtilno psihološka in zahteva podrobno analizo.

Prostakova usoda

V igri vzgoja in dednost skoraj v celoti določata bodoči značaj in nagnjenja posameznika. In podoba Prostakove v komediji "Minor" ni izjema. Ženska je bila vzgojena v družini neizobraženih posestnikov, katerih glavna vrednota je bilo materialno bogastvo - njen oče je celo umrl na skrinji denarja. Prostakova je od staršev podedovala nespoštovanje do drugih, krutost do kmetov in pripravljenost narediti vse za dobiček. In dejstvo, da je bilo v družini osemnajst otrok in sta le dva preživela - ostali so umrli zaradi spregleda - povzroča pravo grozo.

Morda, če bi se Prostakova poročila z izobraženim in bolj aktivnim moškim, bi pomanjkljivosti njene vzgoje sčasoma postale manj opazne. Vendar je za moža dobila pasivnega, neumnega Prostakova, ki se mu je lažje skriti za krilo aktivne žene kot sam reševati gospodarska vprašanja. Potreba po upravljanju celotne vasi in vzgoja starega posestnika sta žensko naredila še bolj okrutno, despotsko in nesramno, kar je okrepilo vse negativne lastnosti njenega značaja.

Če upoštevamo življenjsko zgodbo junakinje, bralcu postane jasna dvoumna karakterizacija Prostakove v "Mladoletniku". Mitrofan je ženin sin, njena edina tolažba in veselje. Vendar niti on niti njen mož ne cenita truda, ki ga Prostakova porabi za upravljanje vasi. Dovolj je, da se spomnimo znanega prizora, ko Mitrofan na koncu predstave zapusti svojo mater, mož pa lahko le očita sina - tudi Prostakov ostane ob strani njene žalosti, ne da bi jo potolažil. ženska. Prostakova se kljub vsemu svojemu čemernemu značaju smili, ker jo zapustijo njeni najbližji.

Mitrofanova nehvaležnost: kdo je kriv?

Kot že omenjeno, je bil Mitrofan edino veselje Prostakove. Ženska pretirana ljubezen ga je spremenila v "maminega fantka". Mitrofan je prav tako nesramen, krut, neumen in pohlepen. Pri šestnajstih letih je še vedno podoben majhnemu otroku, ki je nagajiv in teka naokoli za golobi, namesto da bi se učil. Po eni strani je lahko pretirana skrb in zaščita sina pred kakršnimi koli skrbmi resničnega sveta povezana s tragično zgodovino Prostakove lastne družine - en otrok ni osemnajst let. Po drugi strani pa je bilo za Prostakovo preprosto primerno, da je Mitrofan ostal velik, slaboumen otrok.

Kot postane razvidno iz prizorišča aritmetične lekcije, ko ženska na svoj način rešuje probleme, ki jih je predlagal Tsyfirkin, je zanjo glavna "lastna" modrost lastnika zemljišča. Prostakova brez izobrazbe rešuje vsako situacijo z iskanjem osebne koristi. Poslušni Mitrofan, ki je v vsem ubogal svojo mamo, bi moral biti tudi donosna naložba. Prostakova sploh ne porabi denarja za njegovo izobraževanje - navsezadnje je, prvič, sama dobro živela brez obremenjujočega znanja, in drugič, bolje ve, kaj njen sin potrebuje. Tudi poroka s Sophio bi najprej napolnila blagajno vasi Prostakov (ne pozabite, da mladenič sploh ne razume popolnoma bistva zakona - preprosto še ni dovolj zrel, da bi ga razumsko in moralno razumel).

Da v zadnjem prizoru Mitrofan zapusti svojo mater, je nedvomno kriva Prostakova sama. Mladenič se je iz njenega nespoštovanja do sorodnikov naučil, da se mora držati tistih, ki imajo denar in moč. Zato se Mitrofan brez oklevanja strinja, da bo služil pri novem lastniku vasi Pravdin. Vendar pa je glavni razlog še vedno v splošni "zli naravi" celotne družine Skotinin, pa tudi v neumnosti in pasivnosti Prostakova, ki ni mogel postati vredna avtoriteta za svojega sina.

Prostakova kot nosilec zastarele morale

V "The Minor" je gospa Prostakova v nasprotju z dvema likoma - Starodumom in Pravdinom. Oba sta nosilca humanih vzgojnih idej, ki nasprotujejo zastarelim, veleposestniškim temeljem.

Po zapletu predstave sta Starodum in Prostakova starša mladih, vendar je njun pristop k vzgoji popolnoma drugačen. Ženska, kot je bilo že omenjeno, svojega sina razvaja in z njim ravna kot z otrokom. Ne poskuša ga naučiti ničesar, nasprotno, celo med lekcijo pravi, da znanja ne bo potreboval. Starodum komunicira s Sophio pod enakimi pogoji, z njo deli lastne izkušnje, prenaša svoje znanje in, kar je najpomembneje, spoštuje njeno osebnost.

Prostakova in Pravdin sta nasprotno postavljena kot veleposestnika, lastnika velikih posesti. Ženska verjame, da je pretepanje kmetov, vzetje njihovega zadnjega denarja, ravnanje z njimi kot z živalmi povsem normalno. Zanjo je nezmožnost kaznovanja služabnikov tako strašna kot dejstvo, da je izgubila vas. Pravdina vodijo nove, vzgojne ideje. V vas je prišel posebej, da bi ustavil krutost Prostakove in pustil ljudem, da delajo v miru. S primerjavo dveh ideoloških smeri je Fonvizin želel pokazati, kako pomembne in potrebne so bile reforme v izobraževanju ruske družbe tiste dobe.

Fonvizinova inovativnost v upodobitvi Prostakove

V "The Minor" Prostakova nastopa kot dvoumen lik. Na eni strani nastopa kot okrutna, neumna, sebična predstavnica starih plemiških in veleposestniških načel. Na drugi strani pa je pred nami ženska s težko usodo, ki v enem trenutku izgubi vse, kar ji je bilo dragocenega.

Po kanonih klasičnih del mora biti izpostavljanje in kaznovanje negativnih likov v zadnjem prizoru predstave pravično in ne povzročati sočutja. Ko pa ženska na koncu izgubi čisto vse, se bralcu zasmili. Podoba Prostakove v "The Minor" se ne prilega šablonam in okvirom klasičnih junakov. Psihologizem in nestandardna upodobitev v bistvu sestavljene podobe (Prostakova je odraz celotnega družbenega sloja podložne Rusije 18. stoletja) jo delata inovativno in zanimivo tudi za sodobne bralce.

Podan opis Prostakove bo učencem v 8. in 9. razredu pomagal razkriti podobo Mitrofanove matere v eseju na temo "Karakterizacija Prostakove v komediji "Mladoletnik" Fonvizina"

Delovni preizkus

«, je posestnica Prostakova zelo edinstven lik za komedijo, napisano po pravilih klasicizma. Prav tako izstopa v ozadju zelo "bledih" pozitivnih likov in ni tako gnusno nedvoumna kot njen sin Mitrofan Prostakov in brat Taras Skotinin.

Seveda je v Fonvizinovi komediji opaziti klasično "trojstvo". Toda Prostakova ni tipičen negativni klasični lik, ki po zahtevah ne bi smel imeti nobenih pozitivnih lastnosti.

Naš glavni lik je Prostakova samo na videz. Skotinina je po rojstvu in v bistvu in je sposobna roditi samo sebi nekaj podobnega.

Ona je osrednji obraz konflikta, ki se oblikuje v komediji. Vse težave so bile sprva vezane nanjo in jih je ustvarila ona. To je ženska, ki jo je vzgojil oblastni oče tiran, ki je obiskovalce sprejemal »sedeči na skrinji«. Odraščala je v bogastvu in permisivnosti. Bila je poročena, vendar je lahko zlahka zatrla moževo voljo, saj je bila očitno fizično močnejša.

Vsa sporna vprašanja rešuje s pomočjo pesti in si nikoli ne odreka možnosti, da bi nekoga ponižala, žalila in vpila na nekoga, še posebej na podložnike. Vse bi moralo biti podrejeno Prostakovi in ​​ji ugajati. Tudi bogati Starodub je »dobrotnik«, ki ji je dolžan koristiti. Kdo drug, če ne ona!

Zemljo in premoženjem sirote Sofije se je že vnaprej odrekla - dobro ne bi šlo v nič, še posebej, ker je prihajalo v njene roke. Če ne zaradi brata, pa zaradi sina, sploh ker je Sophia bogata dedinja. Sophia sama nikogar ne zanima, prašiči so edini, ki resnično okupirajo Skotininovega zaročenca.

In mladoletnemu ženinu Mitrofanu je vseeno, s kom je poročen - tudi on je doživel najmočnejša čustva ob pogledu na "prašiče" - "kot je bil star tri leta, je bilo včasih, ko je videl prašiča, se je tresel z veseljem"! Toda Prostakova je nikoli ni pustila. Lastnica zemljišča je pripravljena celo na čisto nizkotnost, ko ne gre vse tako, kot je načrtovala.

Toda nenavadno je to bitje sposobno ljubiti - nesebično, ne da bi videlo kaj negativnega. Svojega edinca obožuje z nekakšno živalsko ljubeznijo, pripravljena ga je raztrgati na koščke za žalitev, zadano njenemu potomcu: »Ste že slišali, da bi psička podarila svoje mladičke?« Kar koli reče ali naredi njen otrok, je pripravljena upravičiti, braniti in planiti na storilca. To je slepi materinski instinkt živali; nobeno živo bitje ni bolj nevredno tega, samo vreden dedič družine Skotinin, njen otrok, njen ponos in veselje.

Na koncu komedije je Prostakova popolnoma vznemirjena in demoralizirana: oblast nad posestvom ji je odvzeta, Sofija se poroči z drugim in njeno bogastvo je izgubljeno – in celo njen ljubljeni Mitrofan jo brez obžalovanja zapusti, takoj ko jo zagleda. neuspeh. Predvsem pa posestnico ubija misel, da je moč, ki jo je imela, nepovratno izgubljena.

Ta lik seveda ne more vzbuditi sočutja; obdarjen je z boleče neprivlačnimi potezami. Vendar pa Prostakova ni en lik, ki nam je v komediji prikazal "tirana ruskega življenja". To je tipičen predstavnik "divjega gospostva", in ker je bil ta problem boleč, ga Fonvizin radikalno rešuje - natančno pokaže, kako ravnati z ljudmi, kot je ona. In čeprav je bilo tlačanstvo odpravljeno šele šestdeset let po izidu Manjšega, je bil Fonvizin tisti, ki je v literaturi začel zasmehovati "tirane ruskega življenja".

V delu je opisal netrivialne like, katerih imena se danes uporabljajo kot občna imena za opis značilnih tipov. Gospa Prostakova je mati glavne junakinje. Je eden od negativnih junakov komedije. Surova podložnica, ki povsod kaže despotizem, je sebična in zbuja prezir. Včasih njena dejanja izzovejo posmeh. Značilnosti te podobe je Fonvizin premislil do najmanjših podrobnosti, lik pa odlikuje njegov psihologizem.

Zgodovina nastanka

Zamisel o ustvarjanju predstave je nastala pri Fonvizinu leta 1778, delo pa je bilo dokončano leta 1782. V tem času je nastopila doba vladavine. Junaki eseja so postali poosebitev tipičnih predstavnikov tedanje družbe. Takrat je v državi prevladoval kult razsvetljene monarhije ter vzpon znanstvenega in kulturnega razvoja. Sama cesarica je spodbujala meščane in plemiče, naj sledijo propagirani ideji razsvetljenstva.

Med delom na komediji je Fonvizin delil ideje, značilne za predstavnika njegovega družbenega statusa. V komediji je odražal resnično stanje stvari in pokazal slabosti izvajane politike. Predstava je postala primer klasične dramatike. Delo uporablja »govoreče« priimke, kar nam tudi omogoča, da ga uvrstimo med primere klasicizma. Med pozitivnimi liki v zgodbi sta Sophia in Milon, med negativnimi pa Prostakov in on sam. Imena likov razkrivajo prevladujočo lastnost njihovih podob. Tako na primer Pravdin postane nosilec morale v komediji.

Vloga v predstavi "The Minor"

Delo nazorno prikazuje, kako vzgoja in morala, vcepljena v družini, oblikujeta osebnost in njene značajske lastnosti. Prostakova je odraščala v posestniški družini, kjer nagnjenja k izobraževanju niso spodbujali. Materialno bogastvo v njeni družini je bilo bolj cenjeno, zato je krutost do podložnikov lastna posestniku na genetski ravni, zaradi žeje po dobičku. Velja spomniti, da je bila ena izmed osemnajstih otrok. V družini sta preživela le dva otroka. Tudi ob upoštevanju statistike umrljivosti je to dejstvo grozljivo.

Biografija Prostakove ni bila naklonjena širjenju njenih obzorij. Njen mož ni bil obremenjen z znanjem in ambicijami. Mož nanjo ni mogel pozitivno vplivati, saj sta ga zaznamovali tudi neumnost in pasivnost. Imeli so okus po strahopetnosti in nepripravljenosti na prevzemanje odgovornosti. Potreba po prevzemu vloge gospodarice hiše in glave družine je Prostakovo naredila nesramno in okrepila njene negativne lastnosti.

Hkrati je lastnica zemljišča, ki jo dojemamo kot nič drugega kot zlobnega besa, skrbna mati. Mitrofanushka je njena edina ljubezen. Sin, tako kot mož, ne ceni truda ženske. Žalost pade na lastnika zemljišča, ko se Mitrofan odloči, da jo zapusti, njen mož pa ne stopi v bran Prostakove.

Sin despotske ljubice se ni razlikoval od svoje matere. Bil je ozkogleden, pohlepen in nesramen. Pri 16 letih je veljal za infantilnega fanta, nesposobnega samostojnosti. Lenuh se je zabaval, saj ni poznal skrbi in tegob resničnega življenja. Mati ga je vzgajala z ljubeznijo, ga varovala pred delom, tako da je mladenič odrasel v »mamin sinček«.

Mitrofan v vsem uboga mamo in tako kot ona ne priznava učinka vzgoje. Ko se pojavi vprašanje o poroki s Sophio, se izkaže, da ne razume pomena poroke, saj ji preprosto ni dorasel. Poroka postane sredstvo za izboljšanje blaginje družine. Mladeničino zavračanje matere je naravno, saj je sama privzgojila nespoštovanje do družine ter odvisnost od denarja in moči. Pravdin kot mojster Mitrofana bolj zanima kot njegova mati. Pomanjkanje očetove avtoritete in nevzgojenost sta pripeljala do situacije, v kateri je Prostakova prikrajšana za tisto najpomembnejše, kar ima.

Prostakova je v nasprotju s Pravdinom in Starodumom, ki zagovarjata razsvetljenstvo in grajata zastarel način življenja posestnikov. Starodum je tako kot Prostakova oče predstavnika nove generacije, vendar se njegov odnos do izobraževanja razlikuje od pravil, ki so veljala v hiši bodočega sorodnika. Lastnik zemljišča je v Sofiji vzbudil ljubezen do učenja, žejo po znanju in razmišljanju.

Razvija osebnost. Pogledi likov na upravljanje posestva so različni, prav tako pogledi na odnose s podložniki. Razsvetljenec Pravdin reši kmete Prostakove in jih reši pred običajno krutostjo posestnika.

Avtor dela je v nasprotju z dvema radikalno različnima stališčema poudaril nujnost družbenih reform. Kljub vsej neumnosti in resnosti Prostakova predstavlja plemstvo, katerega temelji so preživeli svoje, in razočarano žensko, ki je dramatično izgubila vse, kar je imela. V nasprotju z dramskimi kanoni negativni lik, posestnik, vzbuja usmiljenje in sočutje. Inherentni psihologizem slike jo naredi inovativno.

Citati

Govor posestnice Prostakove označuje pristop k upravljanju kmetov in običajen način življenja. Besedne zveze, ki jih uporablja v dialogih, zgovorno opisujejo katastrofalni položaj, v katerem so se znašli podložniki zaradi neumnosti gospe in njene nezainteresiranosti za izobrazbo.

»... vse, kar so imeli kmetje, smo pobrali, ničesar ne moremo potrgati. Kakšna katastrofa! - jasno prikazuje škrtost, pohlep in despotizem Prostakove, ki je pripravljena golo oropati lastne kmete.

Ženska se s podložniki obnaša kot s plebejci in jih brez obotavljanja zmerja po svojih najboljših močeh.

"... In ti, surovina, pridi bližje ..." reče krojaču Triški in ga ponižuje.

Prostakova meni, da so stalni obračuni s podložniki delo, ki izgublja čas in trud. Čeprav njen videz ne kaže na to, da se ženska lahko spopade z navadnimi moškimi, se resničnost izkaže drugače:

»...Od jutra do večera, kakor obešen za jezik, ne polagam rok: grajam, kregam se; Tako se hiša drži, oče!« - se pritožuje Prostakova.

Pohlep, nezmožnost kompetentnega upravljanja in nezainteresiranost za pravilen pristop k komunikaciji v celoti označujejo Prostakovo.

- Gospa Prostakova. Dramatik jo upodablja živo in realistično. Pred nami je živ obraz, vidimo Prostakovo, razumemo vso njeno preprosto primitivno psihologijo, razumemo, zakaj in kako se je razvil lik te »zaničljive jeze«, kot jo imenuje Pravdin. Prva stvar, ki vam pade v oči, ko berete "Mladoletnico" ali vidite produkcijo te komedije, je izjemna nevljudnost gospe Prostakove: prvo dejanje se začne tako, da graja krojača Trishka in ga imenuje "zver, tat, in bedak. Enako nesramnost je vidna v njenih besedah, namenjenih možu, bratu. Toda v ravnanju s služabniki ni mogoče videti le nesramnosti, ampak tudi nečloveško krutost. Ko je izvedela, da je deklica Palashka bolna, bolna in v deliriju, Prostakova vzklikne: "Oh, ona je zver! Ležati! Zavaja se, zver! Kot da je plemenita!" Možu reče, naj kaznuje krojača Trishka, ker po njenem mnenju kaftan, ki ga je sešil za Mitrofana, ne stoji dobro. »Lopovi! tatovi! prevaranti! pretepli vse do smrti!« - kriči ljudem. Prostakova meni, da grdo ravnanje s služabniki ni le njena pravica, ampak tudi njena dolžnost: »Vse urejam sama, oče,« pravi Pravdinu, »od jutra do večera, kot obešena za jezik, ne polagam rok. : Zmerjam, kregam se, Tako hiša skupaj stoji!« Svoje podložnike je z dajatvami popolnoma uničila in sama pravi: »odkar smo kmetom pobrali vse, kar so imeli, ne moremo več ničesar potrgati«. Njen brat Skotinin ravna enako s svojimi kmeti: »Koliko so me sosedje žalili, kolikor koli škodo so povzročili,« pravi, »s čelo nisem nikogar udaril: in vsaka škoda, kako če grem, bom odtrgal svoje kmete in končali bodo v vodi.

Junaki Fonvizinove "Podrasti"

Brat in sestra sta bila deležna enake vzgoje, kar deloma pojasnjuje nesramnost njune morale. Sama Prostakova pravi, da je imel njen oče osemnajst bratov in sester, vendar so se razen nje in brata vsi »vklopili«; jasno je, da so otroci odraščali brez kakršnega koli nadzora: »nekatere so mrtve potegnili iz kopališča; trije so po srkanju mleka iz bakrenega kotla umrli; dva Svetega sta padla z zvonika; ostali pa niso stali sami ...« Otroci doma niso ničesar učili. Oče se je razjezil, ko so ga »dobri ljudje« prepričevali, naj pošlje sina v šolo, in zavpil: »Preklel bom otroka, ki se kaj nauči od nevernikov, pa naj ne bo Skotinin, ki se hoče česa naučiti.«

V pogovoru s Starodumom Prostakova dopolni portret svojega očeta: »Mrtvi oče,« pravi, »je bil poveljnik petnajst let in s tem se je izvolil umreti, ker ni znal brati in pisati, ampak znal narediti in prihraniti dovolj. Prošnje je vedno prejemal sedeč na železni skrinji. Po vsem bo odprl skrinjo in vanjo nekaj dal.” Hkrati je bil velik »ekonomist«, z drugimi besedami skopuh. "Mrtvec, svetloba," Prostakova konča svojo zgodbo, "ležeč na skrinji z denarjem, je umrl tako rekoč od lakote." Zgled takšnega očeta in vzgoja, ki jo je dal svojim otrokom, se je odražala v značaju in pogledih Prostakove.

Fonvizin. Manjša. Predstava Malega gledališča

Vendar pa se strinja z očetom, da "ljudje živijo in so živeli brez znanosti", Prostakova poskuša svojemu sinu Mitrofanushki dati nekakšno izobrazbo. Sledeč zahtevam časa tudi sama pravi Mitrofanu: »večno živi, ​​večno se uči«. Razume, da zdaj brez diplome ne morete dobiti visokih činov. Zato že tri leta poučuje Mitrofana pismenosti semeniščnik Kutejkin, aritmetiko upokojeni vojak Tsyfirkin, vse vede pa Nemec Vralman, ki kot tujec uživa v hiši posebno čast. Prostakova ne varčuje z ničemer, da bi Mitrofanuško pripeljala v oči javnosti, vendar se, ker sama ne razume ničesar o znanosti, vmešava v pouk, neumno preprečuje učiteljem, da bi opravljali svoje delo, in se prepušča Mitrofanovi lenobi.

Prostakova nora ljubezen do sina je edina dobra lastnost njenega značaja, čeprav je v bistvu primitiven, nesramen občutek; Sama Prostakova svojo ljubezen do sina primerja z naravno naklonjenostjo psa do svojega kužka. Toda ljubezen do sina, kakršna koli je, je na prvem mestu v vseh dejanjih in mislih gospe Prostakove. Mitrofan je središče in smisel njenega življenja. Zaradi njega je pripravljena zagrešiti zločin, skuša odpeljati Sofijo in jo na silo poročiti z Mitrofanom. Ko se torej razkrijejo vsa njena grozodejstva, ko Pravdin zaradi nečloveškega ravnanja s služabniki prevzame skrbništvo nad njenim posestvom in ji zagrozi, da ji bo sodil, saj vidi, da sta ji odvzeta moč in moč, hiti k svojemu oboževanemu sinu: » Ti si edina, ki je ostala z mano, moja draga prijateljica, Mitrofanuška!« - In ko jo Mitrofan v odgovor na ta krik materinega srca nesramno odrine: "Pojdi, mati, kako si se vsilila!" – ne prenese svoje žalosti in reče: »In ti! In ti me zapusti!" omedleva. V tem trenutku se človeku nehote zasmili gospa Prostakova; avtorju jo je uspelo prikazati resnično kot živo osebo. Starodum pokaže nanjo in izreče znamenite zadnje besede komedije: "To so vredni sadovi zla!"