Tatarstano liaudies kostiumas. Vyriškas totorių kostiumas

Totorių tautiniame kostiume harmoningai dera sodrių „rytietiškų“ spalvų audiniai, sudėtingų ir sodrių raštų galvos apdangalai, įvairių tipų batai, itin meniški papuošalai, taip suformuojant savitą liaudies meno sistemą.

Moteriški ir vyriški totorių tautiniai drabužiai

Pagrindiniai drabužių elementai buvo bendri visiems totoriams. Bendras totorių tautinio kostiumo bruožas buvo trapecijos forma. Totoriai vilkėjo ilgus, plačius, tunikas primenančius marškinius ir siūbuojančius viršutinius drabužius su tvirta, prigludusia nugara.

Totorių kostiumo vyrams ir moterims pagrindas buvo marškiniai (kulmekas) ir kelnės (yshtan).

Iki XIX amžiaus vidurio tarp totorių buvo paplitę senoviniai tunikas primenantys marškiniai, kurie buvo siuvami iš tiesaus audinio, perlenkto skersai, be pečių siūlių, su įdubomis, įterptomis šoninėmis įdubomis ir skeltuku krūtinės centre. Tarp Kazanės totorių vyravo marškiniai su stačia apykakle.

Totorių marškiniai nuo kitų tunikas primenančių marškinių skyrėsi savo ilgiu ir pločiu. Jis buvo labai laisvas, iki kelių, ilgomis plačiomis rankovėmis ir niekada nebuvo prisisegęs diržu.

Moteriški marškiniai nuo vyriškų skyrėsi tik ilgiu – siekė beveik iki kulkšnių.

Turtingos totorės galėjo sau leisti siūti marškinius iš brangiai pirktų audinių – šilko, vilnos, medvilninio audinio ir brokato. Tokie marškiniai buvo puošiami raukšlėmis, įvairiaspalviais kaspinais, nėriniais, pynėmis.

Neatsiejama senovinių moteriškų marškinių dalis buvo apatinis seilinukas (kukrekche, tesheldrek). Jis buvo dėvimas žemyn po žemo kirpimo marškiniais, kad paslėptų krūtinės angą, kuri atsidarė judant.

Kelnės (ishtan) yra plačiai paplitusi tiurkiško diržo drabužių forma „kelnės plačiu žingsniu“.

Vyriškos kelnės dažniausiai būdavo iš dryžuoto audinio (margos), o moterys – vienspalves. Elegantiškos šventinės ar vestuvinės vyriškos kelnės buvo pasiūtos iš naminio audinio su mažais ryškiais raštais.

Viršutiniai totorių drabužiai buvo laisvi. Jis buvo siuvamas iš gamyklinio audinio (medvilnės, vilnos), audinio, drobės, naminio audinio ir kailio. Viršutiniai rūbai buvo siuvami vientisa prigludusia nugara, su pleištais šonuose ir apjuosimu dešinėje pusėje. Tokiems drabužiams priskiriami (be rankovių arba trumpų rankovių) kamzolis, kuris buvo namų aprangos rūšis, kazakinas - pussezoninių drabužių rūšis, bishmetas - žieminiai viršutiniai drabužiai, izoliuoti vata arba avies vilna, chabuly chikmen - darbo drabužiai. pagamintas iš naminio audinio, chabuly tun - kailinis, dažnai padengtas audiniu. Norėdami aplankyti mečetę, vyrai dėvėjo chapaną.

Neatsiejamas totorių viršutinių drabužių atributas buvo diržas. Diržai buvo gaminami iš naminio audinio, iš gamyklinio audinio, rečiau – megzti.

Moteriški viršutiniai drabužiai nuo vyriškų skyrėsi tik dekoratyvinėmis detalėmis. Siūdamos moteriškus drabužius naudojo kailio apdailą, siuvinėjimą, pynę, dekoratyvines siūles.

Moterys dažnai ant marškinių dėvėjo kamzolį. Kamuolys buvo laikomas vasaros namu arba savaitgalio drabužiu, priklausomai nuo dekoracijos. Kamzoliai buvo ilgi iki kelių arba trumpi iki klubų, su rankovėmis arba be jų, su aukšta apykakle arba su gilia iškirpte ant krūtinės. Kamizolio apvado kraštai, rankovių rankovės ir apykaklės buvo puoštos pynėmis, pynimo juostelėmis, paukščių plunksnomis ir kailiu. Tada rytiniuose regionuose kamzolis buvo pradėtas puošti monetomis.

Ignatjevas Vadimas Sergejevičius

Projektinis darbas. Totorių liaudies kostiumas

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

Aleksejevskajos 1 vidurinė mokykla

Aleksejevskio savivaldybės rajonas

Tatarstano Respublika

II visos Rusijos kraštotyros konkursas

„Gimtojo krašto grožis“

Nominacija: „Tautinis kostiumas“

Tema: Tautinis totorių kostiumas!

Darbai baigti:

6 klasės mokinys

MBOU Alekseevskaya vidurinė mokykla Nr

Ignatjevas Vadimas Sergejevičius

Prižiūrėtojas:

Shaikhutdinova Lilija Magfurovna,

totorių kalbos ir literatūros mokytoja

p.g.t. Aleksejevskė

2016 m

Totorių tautinio kostiumo istorija siekia XVIII amžiaus vidurį, tačiau iki šių dienų išlikusi apranga susiformavo kiek vėliau, maždaug XIX a. Totorių aprangai įtakos turėjo Volgos totoriai ir Rytų tautų tradicijos. Kadangi totorės nuo mažens mokėsi siūti ir siuvinėti, kurdamos drabužius įdėdavo visą savo meistriškumą ir kantrybę, o rezultatas – labai gražūs ir moteriški kostiumai.

Totorių tautinis kostiumas pasakoja apie individualius žmogaus bruožus, jo charakterį ir estetinį skonį. Pagal drabužius galite nustatyti jo savininko amžių ir socialinę padėtį. Liaudies kostiumas yra ryškiausias žmogaus tautybės rodiklis.

Moteriški ir vyriški tautiniai totorių drabužiai

Vyrų ir moterų kostiumo pagrindas buvo marškiniai (kulmekas) ir kelnės (yshtan).

Moteriškas kostiumas susideda iš ilgų, tuniką primenančių marškinių ilgomis rankovėmis ir ilgo, atviro viršutinio drabužio ištisiniu rėmu. Marškinių apačia ir rankovės buvo puoštos raukšlėmis. Tautiškumo požymis – monumentalumas, o tarp moterų jis pasireiškė masyviais papuošalais, kurie buvo visur: ant krūtinės, ant rankų, ant ausų.

Moterys ant marškinių dėvėjo berankovę liemenę arba marškinius, kurie buvo pagaminti iš spalvoto arba paprasto aksomo, o šonus ir apačią puošė auksinė pynė arba kailis.

Kelnės (ishtan) yra plačiai paplitusi tiurkiško diržo drabužių forma „kelnės plačiu žingsniu“.

Neatsiejamas totorių viršutinių drabužių atributas buvo diržas. Diržai buvo gaminami iš naminio audinio, iš gamyklinio audinio, rečiau – megzti.

Moteriški viršutiniai drabužiai nuo vyriškų skyrėsi tik dekoratyvinėmis detalėmis. Siūdamos moteriškus drabužius naudojo kailio apdailą, siuvinėjimą, pynę, dekoratyvines siūles.

Totorių tautiniai galvos apdangalai.

Pagrindinis tautinio kostiumo elementas buvo galvos apdangalas. Pagal galvos apdangalą galima būtų nustatyti moters amžių, socialinę ir šeiminę padėtį. Netekėjusios merginos nešiojo baltus kalfakus, ir visos turėjo vienodus. Ištekėjusioms damoms galvos apdangalai skyrėsi pagal klaną. Moterys ant kalfako visada dėvėjo šalikus, skaras ar lovatieses.

Beje, kalfakai irgi buvo kitokie. Kai kurios kažkuo priminė kaukolės dangtelį, taip pat papuoštą ir išsiuvinėtą aukso siūlais, kitos rūšys turėjo skudurinį smailią galą, prie kurio buvo pritvirtintas aukso siūlų kutas, kabantis šiek tiek į priekį link veido.

Vyriškos skrybėlės yra gana paprastos ir daugiausia skirstomos į savaitgalio (viršutinę) ir namų (apatines) skrybėles. Prie apatinių arba namų priskiriama kaukolės kepuraitė (tүbәtәy) – tai labai maža kepurė, dedama ant viršugalvio, o ant jos dėvėjo turbaną, kailinę ir medžiagines kepures – burekines ir veltines. Taip pat buvo skirtumų tarp vyrų aprangos.

Pavyzdžiui, jaunimas dėvėjo kaukolės kepures su išsiuvinėtomis ryškiomis spalvomis, o suaugę vyrai pirmenybę teikė kuklesnėms spalvoms. Laikui bėgant keitėsi kaukolės kepurės forma, atsirado kaukolės kepurės plokščiu viršumi ir kieta juostele, kurios išliko iki šių dienų. Dabar kiekvienas gali parsivežti kaukolės kepurėlę iš Kazanės ir padovanoti ją kaip suvenyrą savo draugams ar artimiesiems.

Tautiniai totorių batai

Totoriai mūvėjo kojines. Jie buvo siuvami iš audinio arba megzti iš vilnonių siūlų. Seniausios ir plačiausiai paplitusios kojinės buvo medžiaginės kojinės (tula oek). Jie buvo pagaminti iš naminio balto audinio ir avėti su karnizu arba odiniais batais.

Populiariausi nacionaliniai totorių batai Yu buvo batai (chitek), ichigi.

Aukšti batai iš minkštos odos ir minkštais padais buvo pagaminti iš maroko, yuft ir chromo. Odinius batus avėjo turtingi miestiečiai ir dvasininkai.

Visi dėvėjo juodus ichigus, tik moterys juos turėjo trumpesnius ir be atlapų. Šventiniai totorių batai moterims buvo raštuoti yekayul chitek, pagaminti naudojant tradicinę odos mozaikos techniką. Batai, pagaminti naudojant mozaikos techniką, yra būdingi totoriams.

Išeidami iš namų ichigi avėjo trumpus odinius batus. Žiemą jie avėjo pusiau veltinius batus. Jie taip pat avėjo odinius batus kietais padais.

Kasdieninė totorių avalynė buvo kaliošai. Batai buvo laikomi geriausiais batais. Moteriški batai buvo raštuoti, dažnai su kulnais. Tradiciniais buvo laikomi batai su aštriu, šiek tiek paaukštintu pirštu.

Darbiniai batai buvo bastiniai (chabata), nes jie buvo lengvesni ir patogesni dirbant lauke.

Žiemą jie avėjo trumpus ir aukštus batus iš veltinio.

Nacionaliniai totorių papuošalai

Papuošalus nešiojo ir vyrai, ir moterys. Vyrai nešiojo žiedus, antspaudų žiedus ir diržų sagtis. Moteriški papuošalai buvo daug įvairesni dėl musulmonų tradicijos spręsti apie vyro būklę pagal jo moterų drabužių ir papuošalų gausą.

Moters galvos puošmena buvo pynė. Jie buvo labai įvairūs savo forma, medžiaga, apdaila ir dėvėjimo būdais.

Senoviškesnė totorių moterų papuošalų rūšis buvo auskarai. Jas pradėta nešioti anksti – nuo trejų ar ketverių metų ir toliau nešioti iki senatvės. Auskarai su pakabukais yra neatsiejama totorių tautinio kostiumo dalis. Be savo tradicinių auskarų, totorės moterys skolinosi papuošalus iš Rusijos, Kaukazo tautų, Vidurinės Azijos ir Kazachstano. Astrachanės totorės kaip veido puošmeną nešiojo žiedinius auskarus, trijų karoliukų auskarus ir nosies žiedus.

Totorės taip pat dėvėjo kaklo-krūtinės papuošalus, kurie, be dekoratyvinės funkcijos, buvo grynai praktinis drabužių elementas. Tokie seilinukai susegdavo drabužių dalis, taip pat uždengdavo tradiciškai gilią iškirptę ant krūtinės.

Kita neįprasta totorių puošmena buvo baldrikas. Ši puošmena, kaip kaspinas ant medžiaginio pagrindo, buvo nešiojama per petį. Moterims musulmonėms toks stropas dažniausiai būdavo su specialiomis kišenėmis, kuriose slėpdavo Korano tekstus. Kituose regionuose, ne taip atsidavusiuose islamo kanonams, kaurė kriauklės atliko apsauginę funkciją. Nepaisant vienintelės šios puošybos funkcijos – saugumo, jos, kaip ir kitos dekoracijos, buvo itin įvairios formos ir puošybos.

Rezultatas: Totorių tautinio kostiumo kūrimo istorija nuėjo gana ilgą kelią, tačiau nepaisant to, šios tautos tradicijos buvo išsaugotos iki šių dienų ir nors šiuolaikinė visuomenė dėvi daugiau europietiškų drabužių, vis dėlto retkarčiais per šventes. moterys ir vyrai rengiasi savo tradiciniais kostiumais ir prisimena savo tautos istoriją.

Žinoma, dabar tautinius kostiumus galima rasti tik muziejuje, parodoje, scenoje ar šventėje. Tiesa, iki šių dienų totorių tautinio kostiumo menas vystosi ir kuria ne tik šiuolaikiškus tautinio stiliaus drabužius, bet ir sugalvoja naujų įvaizdžių teatro pastatymams, folkloro ir šokių ansambliams.

Be jokios abejonės, naudodami vis daugiau vaizdų, susijusių su tradiciniais kostiumais, įgaliname savo atmintį išsaugoti originalias tautines tradicijas.

Nuorodos:

3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php?f=47&t=9035

4. D.M. Iskhakovas „Totorių tautos etnografija“. -Kazanė: Magarifas, 2004 m.

Totorių kostiumai | Totorių tautiniai (liaudiški) drabužiai

Totorių tautinio kostiumo istorija Gražūs elegantiški moteriški ir vyriški kostiumai su raštais, video ir nuotraukomis, paveikslėliais ir aprašymais, rankų darbo apdaila.Dažniausia totorių apranga, kuo jie dėvėjo, kokia buvo mada?

Totorių tautinis kostiumas – tradicinė totorių apranga

Pagrindas Totorių kostiumas susideda iš kulmeko (marškinių-suknelės) ir kelnių, taip pat beshmet, chekmen ir kazakin. Chalatas dažnai buvo dėvimas kaip viršutiniai drabužiai.

Žodis chalatas kilęs iš arabiško žodžio hilgat, išorinio darbo drabužių elemento. Buvo ir choba – lengvi, be pamušalo viršutiniai drabužiai. Dažniausiai buvo siuvama iš naminių lininių ar kanapinių audinių, kiek žemiau kelių.

Čekmenai – aptempti, ilgasijonai, valstietiški pussezoniniai drabužiai. Merginoms kostiumo puošmena buvo liemenė ar prijuostė.
Totoriai, neatsižvelgiant į amžių ir lytį, daugiausia dėvėjo dvieilius drabužius su dešiniuoju (tiurkišku) įvyniojimu, tvirta prigludusia nugara (chabuly kiy), su pleištais šonuose žemiau juosmens. Dažniausiai buvo siuvama sandariai uždaryta apykakle ir iškirptais pečiais. . Viena archajiškiausių tokių drabužių rūšių yra choba – lengvas naminis audinys iš grynai balto arba smulkiai dryžuoto lininio ar kanapinio audinio vyrams ir įvairiaspalvis moterims.
Viršutiniai totorių drabužiai siūbavo ištisine prigludusia nugara. Ant marškinių buvo dėvima berankovė (arba trumpomis rankovėmis). Moteriškos kamzoliai buvo gaminami iš spalvoto, dažnai paprasto, aksomo, o iš šonų ir apačios puoštos pynėmis ir kailiu. Virš kamzolio vyrai dėvėjo ilgą, erdvų chalatą (zhilen) su maža skara apykakle. Jis buvo siuvamas iš gamykloje pagaminto paprasto arba dryžuoto (dažniausiai sunkaus pusiau šilko) audinio ir sujuosiamas juostele. Šaltuoju metų laiku dėvėjo bešmetus, čikmenus, dengtus arba raugintus kailinius.

Vyrų galvos apdangalas buvo keturių pleištų, pusrutulio formos kaukolės dangtelis (tubetey) arba nupjauto kūgio (kelapušo) formos. Šventinė aksomu pinta kaukolės kepurė buvo išsiuvinėta tambūro, atlaso dygsnio (dažniausiai aukso siuvinėjimo) siuvinėjimu. Ant kaukolės kepurės (moteriška lovatiesė išsiuvinėta vestibiuliu – erpekas) šaltu oru dėvėjo pusrutulio ar cilindro formos kailį arba tiesiog dygsniuotą kepurę (bureką), o vasarą – veltinį su pažemintais kraštais.

Ankstesniais laikais ant moters galvos apdangalo, kaip taisyklė, būdavo informacija apie jo savininko amžių, socialinę ir šeiminę padėtį. Merginos dėvėjo minkštus baltus kalfakus, austus arba megztus. Ištekėjusios moterys, išeidamos iš namų, apsimesdavo šviesias antklodes, šilkines skaras, skareles. Taip pat puošėsi kaktos ir šventyklų puošmenomis – audinio juostelėmis su prisiūtomis plokštelėmis, karoliukais, pakabučiais.

Privaloma moteriškų drabužių dalis buvo šydas. Ši tradicija atspindėjo senovės pagoniškas pažiūras į plaukų magiją, vėliau įtvirtintas islamo, kuris rekomendavo paslėpti figūros kontūrus ir uždengti veidą. XIX amžiuje šydą pakeitė skara – universalus galvos apdangalas beveik visai Rusijos moterų populiacijai. Tačiau skirtingų tautybių moterys ją nešiojo skirtingai.

Totorės tvirtai surišo galvas, skarelę traukdamos giliai per kaktą, o galus surišdamos pakaušyje – taip jos nešioja ir dabar.

Tradiciniai totorių batai- odiniai batai minkštais ir kietais padais, dažnai pagaminti iš spalvotos odos. Šventiniai moteriški ičigai ir batai buvo dekoruoti įvairiaspalvės odinės mozaikos stiliumi. Darbiniai batai buvo totorių tipo (totorių chabata) bastiniai batai: tiesia pinta galva ir žemais šonais. Jie buvo dėvimi su balto audinio kojinėmis (tula oek).

Nacionalinės aprangos ypatybės ryškiausiai matomos moteriškame totorių kostiume, dėl moterų emocionalumo ir vidinio grožio poreikio. Nepaisant visų egzotiškų spalvų, jis neiškrenta iš bendros pasaulinės mados tendencijos: prigludusio silueto troškimas, didelių baltos spalvos plokštumų atsisakymas, plačiai paplitęs išilginis vingiavimas, tūrinių gėlių, pynių ir papuošalų naudojimas. dekoracijoje.
Totoriškiems drabužiams būdingas tradicinis trapecijos formos siluetas su „rytietišku“ spalvų sodrumu, siuvinėjimų gausa, daugybe dekoracijų.
Nuo seniausių laikų totoriai vertino laukinių gyvūnų kailį – juodosios ir rudosios lapės, kiaunės, sabalo, bebro.

1 serija 2 serija 3 serija 4 serija 5 serija 6 serija 7 serija 8 serija 9 serija 10 serija 11 serija

IN Totorių tautiniai kostiumai Vyraujantys raštai: žalia, geltona, raudona, juoda, ruda, mėlyna ir balta
spalva yra labiausiai paplitusi ir gerbiama.

Totorių kostiumas ir platus įvairių totorių pogrupių tautinių drabužių asortimentas.

- Asterkhano totorių kostiumai
— Kereshen Tatarlar kostiumai
- Misharo Tatarlaro kostiumai
— Kasym Tatarlar kostiumai
- Kazanės totorių kostiumai
- Tuban Novgorod mishar tatarlar kostiumai
— Orenburgo totorių kostiumai
— Permės totorių kostiumai
- Samaros totorių kostiumai
- Seber Tatarlar kostiumai

Tautiniai totorių drabužiai – kepurės, batai, papuošalai

Totorių liaudies kostiumas nuėjo ilgą istorinės raidos kelią. Natūralu, kad VIII-IX amžių drabužiai gerokai skiriasi nuo XIX amžiaus kostiumo. Tačiau net ir šiais laikais galima rasti tautinių bruožų: šiandien vis daugiau žmonių domisi istorija. Šiame straipsnyje apžvelgsime totorių liaudies kostiumus. Jų aprašymas bus pateiktas atsižvelgiant į pokyčius laikui bėgant ir teritorinius ypatumus. Be to, papasakosime apie totorių naudojamus papuošalus.

Ką mums gali pasakyti kostiumas?

Totorių liaudies kostiumas (jo ypatybes ir ypatybes apibūdinsime toliau) gali mums daug pasakyti. Drabužiai yra ryškiausias elementas, pagal kurį žmonės priskiriami tam tikrai tautai. Kostiumas taip pat įkūnija idealaus žmogaus, kuris yra konkrečios šalies atstovas, įvaizdžio koncepciją. Jis gali pasakyti apie jį nešiojančio žmogaus amžių, individualias savybes, charakterį, socialinę padėtį, estetinį skonį. Drabužiai skirtingais laikais susipynė tam tikrus žmones, jų moralines normas ir žmogui natūralų tobulumo bei naujumo troškimą.

Moteriško totorių kostiumo ypatybės

Pažymėtina, kad tautiniai bruožai ryškiausiai matomi moteriškame kostiume. Kadangi dailiosios lyties atstovės yra emocingesnės ir turi didesnį grožio poreikį, jų apranga ne tik tarp totorių skiriasi ypatingu originalumu.

Moteriškas totorių liaudies kostiumas išsiskiria egzotiškomis spalvomis. Jai būdingas prigludęs siluetas, plačiai naudojamas išilginis vingiavimas, tūrinės spalvos dekoruojant, taip pat papuošalai ir pynė.

Totorių drabužių siluetas tradiciškai trapecijos formos. Totorių liaudies kostiumas puoštas siuvinėjimais. Taip pat būdingas rytietiškas įvairių spalvų sodrumas ir daugybės dekoracijų naudojimas. Tiek moteriškus, tiek vyriškus totorių tautinius kostiumus puošia bebro, sabalo, kiaunės, juodai rudos lapės kailiai, kurie visada buvo labai vertinami.

Moterų ir vyrų tautinio kostiumo pagrindas

Moteriškų ir vyriškų kostiumų pagrindas yra kelnės (totorių kalba - ishtan), taip pat marškiniai (kulmekas). Iki XIX amžiaus vidurio buvo paplitę tuniką primenantys senoviniai marškiniai, kurie buvo pagaminti iš tiesios plokštės, perlenktos skersai, su įdubomis, be pečių siūlių, su skeltuku ant krūtinės ir įterptomis šoninėmis įtvaromis. Tarp Kazanės totorių vyravo marškiniai su stačia apykakle. Totorius nuo kitų skyrėsi pločiu ir ilgiu. Jis buvo labai laisvas, iki kelių, niekada nebuvo prisegtas diržu ir plačiomis ilgomis rankovėmis. Moteriškose ir vyriškose skyrėsi tik ilgis. Moterų ilgis siekė beveik iki kulkšnių.

Tik pasiturinčios totorės galėjo sau leisti siūti marškinius iš pirktų brangių audinių. Juos puošdavo pynėmis, nėriniais, įvairiaspalviais kaspinais, raišteliais. Totorių liaudies kostiumas (moteriškas) senovėje buvo įtrauktas į apatinį seilinuką (tesheldrek, kukrekche). Jis buvo dėvimas po marškiniais su išpjova, kad paslėptų krūtinę, kuri atsidarė judant.

Yshtan (kelnės) yra įprasta tiurkų drabužių su diržu forma. Kaip jau minėjome, jame buvo tiek moteriškas, tiek vyriškas totorių liaudies kostiumas. Paprastai jie buvo gaminami iš margų (dryžuoto audinio), o moterys dažniausiai dėvėjo paprastus. Elegantiškos vestuvinės ar šventinės vyriškos suknelės buvo pasiūtos iš naminio audinio su ryškiais smulkiais raštais.

Totoriški batai

Seniausia avalynės rūšis tarp totorių buvo odiniai aulinukai, taip pat batai be šlepetės, panašūs į šiuolaikines šlepetes, kurių pirštai būtinai buvo atsukti į viršų, nes aulinio nosimi nereikėtų subraižyti Motinos Žemės. Jie buvo dėvimi su drobinėmis arba medžiaginėmis kojinėmis, vadinamomis tula oek.

Dar senovės bulgarų laikais jų pagamintos vilnos ir jufto apdirbimas pasiekė labai aukštą lygį ir Azijos bei Europos rinkose buvo vadinamos „bulgarų prekėmis“. Archeologai tokius batus randa sluoksniais, datuojami X-XIII a. Jau tada jis buvo dekoruotas aplikacijomis, įspaudais, formuotomis metalinėmis perdangomis. Iki šių dienų išliko Ichigi batai – tradiciniai minkšti batai, labai patogūs ir gražūs.

Tautinio kostiumo pokyčiai XIX amžiaus pabaigoje

Aprangos technologija pasikeitė XIX amžiaus pabaigoje. Galimybė organizuoti siuvimo gamybą dideliais kiekiais užtikrino siuvimo mašinų plitimą. Tai iškart atsispindėjo aprangos stiliuje: pasikeitė totorių liaudies kostiumas. Vyriškuose drabužiuose ėmė vyrauti funkcionalumas. Tai buvo pasiekta dėl dalinio dekoratyvinės spalvos praradimo.

Iš įvairių gamykloje pagamintų tamsaus atspalvio audinių buvo gaminami čekmenų, kazokų, kamizolių, kailinių apdangalai. Pamažu kazokai priartėjo prie apsiausto. Sankt Peterburgo totoriaus drabužius su tautiniu jungė tik žema stovima apykaklė. Tačiau vyresni gyventojai ir toliau dėvėjo kamzolius ir kazokus iš spalvotų Bucharos audinių.

Vyrai taip pat atsisakė brokato gilianų. Jie pradėti gaminti iš vidutinio ryškaus šilko ir paprastų medvilnės žaliavų, šviesiai rudų, smėlio ir geltonų spalvų. Tokie gilianai, kaip taisyklė, buvo dekoruoti rankų formos siūlėmis.

Vyriškos skrybėlės

Labai populiarios buvo kailinės kepurės plokščiu viršumi ir cilindro forma. Jie buvo siuvami tik iš astrachanės kailio arba iš sabalo, kiaunės ar bebro kailio juostelės su medžiaginiu dugnu. Jie dėvėjo kaukolės dangtelį, vadinamą kalyapush, kartu su kepure. Jis daugiausia buvo pagamintas iš tamsių atspalvių aksomo ir buvo išsiuvinėtas ir lygus.

Plintant islamui, tarp vyrų įsigalėjo tradicija kirpti ar skusti ūsus ir barzdą, taip pat skusti galvą. Bulgarai turėjo paprotį jį dengti skrybėlėmis. Juos aprašė keliautojas Ibn Fadlanas, kuris X amžiuje lankėsi šiose gentyse.

Taip pat moterų totorių liaudies kostiumas pamažu tampa praktiškesnis ir lengvesnis. Naudojami medvilniniai, šilko, vilnoniai audiniai, kamzoliai gaminami iš brokato su smulkiais raštais, vėliau iš aksomo ir brokato, elastingesnių medžiagų.

Moteriškos skrybėlės

Senovėje ant moters galvos apdangalo dažniausiai būdavo informacija apie jo savininkės šeimyninę, socialinę ir amžiaus padėtį. Baltus minkštus megztus ar austus megztinius dėvėjo merginos.

Jų aprangoje taip pat yra šventyklų ir kaktos puošmenų – medžiaginių juostelių su prisiūtais pakabučiais, karoliukais, plokštelėmis.

Moteriškame liaudies totorių kostiume (žr. nuotrauką viršuje) buvo privaloma lovatiesė. Nešiojimo tradicija atspindėjo senovės pagoniškas pažiūras apie plaukų magiją, kurias vėliau įtvirtino islamas. Pagal šią religiją buvo rekomenduojama uždengti veidą, taip pat paslėpti figūros kontūrus.

Kaip totorės nešiojo skarelę?

Šydą XIX amžiuje pakeitė skara, kuri buvo universalus galvos apdangalas beveik visai to meto mūsų šalies moterų populiacijai.

Tačiau skirtingų tautybių moterys ją nešiojo skirtingai. Pavyzdžiui, totorės tvirtai surišdavo galvas, giliai užsitraukdamos ant kaktos skarelę, o galus užrišdamos pakaušyje. Ir dabar jie nešioja jį taip. Dar XX amžiaus pradžioje totorės Sankt Peterburge dėvėjo kalfakius, kurie buvo susitraukę iki maždaug tatuiruočių dydžio ir buvo laikomi ant galvų naudojant nedidelius iš vidaus susiūtus kabliukus.

Tik mergaitės dėvėjo kalfaką, ištekėjusios ponios, išeidamos iš namų, ant jo užmetė lengvas antklodes, šalikus ir šilkines skaras. Totorės iki šių dienų išlaikė įprotį nešioti skarą, sumaniai šia apranga puošdamos savo figūrą.

Taip atrodo totorių liaudies kostiumas. Jo spalva yra įvairiaspalvė. Dažniausios tautinių raštų spalvos – juoda, raudona, mėlyna, balta, geltona, ruda, žalia ir kt.

Totorių papuošalai

Įdomus ne tik pats totorių liaudies kostiumas, kurio nuotrauka buvo pateikta aukščiau, bet ir totorių naudotos dekoracijos. Moteriški papuošalai buvo šeimos socialinio statuso ir materialinės gerovės rodiklis. Jie, kaip taisyklė, buvo pagaminti iš sidabro ir inkrustuoti akmenimis. Tuo pat metu pirmenybė buvo teikiama melsvai žalsvai turkio spalvai, kuri, pasak totorių, turėjo magiškų galių. Šis akmuo buvo laikomas klestėjimo ir laimės simboliu. Turkio simbolika siejama su rytietiškais senovės tikėjimais: tarsi tai būtų seniai mirusių protėvių kaulai, kurių teisingas apmąstymas daro žmogų laimingą.

Taip pat dažnai buvo naudojamas rudasis karneolis, alyvinis ametistas, kalnų krištolas ir dūminiai topazai. Moterys dėvėjo įvairių tipų apyrankes, taip pat apyrankes, įvairias apykaklės tvirtinimo detales, vadinamas jak chylbyry. Dar XIX amžiaus pabaigoje buvo privalomas krūtinės diržas, kuris buvo puošybos ir amuleto sintezė.

Šeimoje papuošalai buvo paveldimi, pamažu papildyti naujais daiktais. Komešče – taip buvo vadinami totorių juvelyrai – dažniausiai dirbdavo pagal individualius užsakymus. Tai lėmė didžiulę objektų įvairovę, išlikusią iki šių dienų.

Kaip nešiojote papuošalus?

Moteris totorija tradiciškai nešiojo keletą jų vienu metu - įvairias grandinėles su laikrodžiais, pakabučiais, ir visada po vieną su kabančiu Koranu. Šias dekoracijas papildė segės ir karoliukai. Po nedidelių pakeitimų daugelis totorių papuošalų elementų pradėjo naudoti tarp kitų tautybių atstovų.

Sunku nustatyti vieną totorių tautinio kostiumo tipą, nes yra daug totorių pogrupių. Drabužių tautinio įvaizdžio formavimuisi įtakos turėjo rytų tautos, islamas, Volgos totorių tautinio kostiumo bruožai.

Kaip ir visų kitų tautų tradiciniai kostiumai, tautiniai drabužiai nuėjo ilgą ir sunkų istorinės raidos kelią.

Totorių tautinis kostiumas – tai darnus ryškių „rytietiškų“ spalvų audinių derinys, sudėtingų raštų galvos apdangalai, įvairių tipų ir paskirties batai, elegantiški ir sudėtingi papuošalai. Dėl visų šių elementų formuojasi ypatingas tautinės totorių aprangos charakteris.

Tautinio totorių kostiumo elementai

Tradicinio totorių kostiumo pagrindas yra kelnės (ishtan) ir marškiniai-suknelė (kulmek). Ant marškinių tradiciškai buvo dėvimas kaftanas arba chalatas. Be to, pats žodis „rūbas“ turi arabiškas šaknis ir labai dera su panašiu arabų drabužių elementu - khilgatu.

Totoriai taip pat dažnai dėvėjo chobą. Tai buvo lengvas viršutinis drabužis be pamušalo, siekęs kiek žemiau kelių. Dažniausiai buvo siuvama iš lininių arba kanapinių audinių.

Įprastai totorių siūbuojantis viršutinis drabužis neturėdavo užsegimų, todėl neabejotinas tautinio kostiumo atributas yra diržas. Jis taip pat gali būti pagamintas iš audinio arba megztas iš vilnos.

Kitas išskirtinis totorių drabužių bruožas buvo trapecijos forma. Taip pat didelis audinių dydis ir nuostabus ryškumas. Buvo būdinga nešioti daug papuošalų, kurie įvaizdžiui tik suteikė ryškumo.

Tradiciniai moteriški drabužiai

Totorių kalba buvo įvairesnė nei vyrų. Jis skyrėsi ne tik pagal sezoninius laikotarpius, bet ir pagal paskirtį (kasdienis, šventinis) ir net pagal amžių. Būtent tradicinėje moterų aprangoje buvo aiškiau matomos tam tikro totorių pogrupio teritorinės ypatybės.

Moterų tradicinio kostiumo pagrindas buvo marškiniai, kelnės ir apatinis seilinukas. Taip pat dažnai buvo naudojami kamzoliai ir bishmetai. Kamizolis buvo trumpas drabužis be rankovių, dažniausiai prigludęs, priešingai nei vyriškas kamzolio variantas. O bishmet yra kaftanas ilgomis rankovėmis ir prigludusia nugara. Jis dažnai buvo pagamintas iš aksomo ir apipjaustytas kailiu. Jis buvo užsegtas dideliu sidabriniu užsegimu, kuris atliko ir estetinę funkciją.

Šaltiniai:

Totorių tautinis kostiumas

Totorių tautinis kostiumas yra ryški liaudies meno išraiška. Tai audinių gamyba, drabužių siuvimas ir dekoravimas, sudėtingų ir gausiai dekoruotų galvos apdangalų kūrimas, avalynės ir unikalių papuošalų gamyba.

Instrukcijos

Tautinės ypatybės ryškiausiai matomos moteriškoje aprangoje. Tradicinis kostiumas pasižymi trapecijos formos siluetu, sodriomis spalvomis, siuvinėjimų ir dekoracijų gausa. Drabužius dažniausiai sudarė ilgi tuniką primenantys marškiniai ir svyranti viršutinė suknelė ilgomis rankovėmis ir prigludusia nugara. Privaloma moters aprangos dalis buvo seilinukas, kuris buvo nešiojamas po marškiniais su gilia iškirpte ant krūtinės. Po marškiniais buvo dėvimos plačios kelnės. Viršutiniai drabužiai buvo gausiai dekoruoti siuvinėjimais, puošti vertingu kailiu, puošti karoliukais ir smulkiomis monetomis.

Vyriški drabužiai taip pat buvo marškiniai, kurie buvo daug trumpesni nei moteriški, ir plačios kelnės, dažniausiai pasiūtos iš dryžuoto audinio. Vyriška viršūnėlė siūbavo ir kartojo moterišką siluetą, tačiau kamzolio apvadai siekė kelius, dažnai buvo siuvama trumpomis rankovėmis arba visai be rankovių. Bishmet, žiemos kaftanas, buvo izoliuotas vata arba avies vilna. Privalomas totorių vyriško kostiumo atributas buvo diržas. Jis galėjo būti siūtas namuose arba pasiūtas iš gamyklinio audinio, megzti diržai buvo naudojami rečiau.

Totorių galvos apdangalai buvo skirstomi į namų (apatinę) ir savaitgalio (viršutinę) skrybėles. Namuose jie nešiojo kaukolės kepurę – mažą ant viršugalvio. Priklausomai nuo metų laiko, ant kaukolės kepurės buvo dėvimos medžiaginės, veltinio ar kailinės kepurės. Islamo dvasininkų atstovai tarp totorių dėvėjo turbanus.