Kostiumų istorija Graikijoje. Senovės graikai: drabužiai, avalynė ir aksesuarai. Senovės Graikija: kultūra. Vyriški drabužiai senovės Graikijoje

Senovės Graikija yra šalis, kurioje atsirado daugybė šiuolaikinių vertybių. Pirmą kartą joje atsirado grožio ir fizinių pratimų kultas, prisidėjęs ne tik prie sveikatos, bet ir prie harmoningo kūno vystymosi. Figūrų patrauklumą pabrėžė dekoracijų turtingi drabužiai ir sudėtingos draperijos. Audimas senovės Graikijoje buvo tapatinamas su menu. Nepaisant to, kad senovės graikų drabužiai daugiausia buvo kuriami iš vieno audinio gabalo ir nebuvo kirpti ir dažnai net nesiūti, jie stebina savo dizaino sudėtingumu ir formų įvairove.

Senovės graikai drabužius gamino iš vilnos ir lino audinių. Plėtojant prekybai su kaimyninėmis valstybėmis, atsirado šilkas ir medvilnė. Audiniai buvo dekoruoti tradiciniais siuvinėjimais ar piešiniais. Dažniausiai buvo vaizduojami augalų raštai:

• Palmės (palmetės raštas);
• Gėlės;
• Lapai.

Linijų brėžiniai buvo įprasti:

• Meander (ištisinė stačių kampų juostelė, vis dar labiausiai atpažįstamas raštas Graikijoje);
• banga;
• Pintas raštas.

Graikai mėgo ryškias spalvas – raudoną, geltoną, mėlyną, žalią. Tačiau labiausiai buvo vertinama balta spalva, nes... Liną ir vilną buvo sunku išbalinti, o tokios spalvos drabužius galėjo sau leisti tik turtingi žmonės. Po purpurinių dažų atsiradimo violetinė tapo ir aristokratijos spalva. Paprasti žmonės mėgo žalią, rudą, geltoną spalvas. Ruda, pilka, tamsiai žalia ir juoda buvo dėvima per gedulą.

Graikų aprangos stilius ir stilius nebuvo labai įvairūs. Senovės Graikijoje yra 4 pagrindiniai drabužių elementai:

1. Chitonas yra pagrindinis senovės graikų drabužis, kurį dėvi tiek vyrai, tiek moterys. Tai buvo pailga tunika be rankovių arba trumpomis rankovėmis, sujuosiama per juosmenį (vyrams) arba po krūtine (moterims). Chitoną sudarė per pusę perlenktas audinys arba dvi viena su kita sujungtos plokštės. Viršuje audinys buvo susegtas ornamentuotais smeigtukais – segėmis. Chitono apačia buvo apsiūta. Nesiūtas audinys buvo gedulo ženklas. Trumpi chitonai buvo vyrų drabužių spintos dalis, o ilgus dėvėjo moterys ir seni žmonės;
2. Peplos – moteriškos spintos detalė, panaši į modernią ilgą, erdvią suknelę. Jis buvo sukurtas iš didelio vilnonio audinio gabalo, kuris buvo apvyniotas aplink chitoną. Kaip ir chitonas, jis buvo prisegtas prie pečių; Dažniausiai viršutinėje dalyje yra laisvai per juosmenį kabantis persidengimas (kolpos). Kairė peplos pusė buvo uždaryta, o dešinė - atvira; pečius dengė peplos. Peplos buvo savaitgalio drabužiai; kasdieniame gyvenime graikų moterys dėvėjo tuniką ir apsiaustą – himation;
3. Himation – iš lino arba vilnos pasiūtas pelerinas, šiandieninio apsiausto protėvis. Didelis audinio gabalas buvo apvyniotas aplink liemenį, dažniausiai uždengdamas kairę pusę, o dešinę paliekant atvirą. Kad audinys laikytųsi vietoje, kraštuose galima įsiūti nedidelius švino svarelius. Moterys dažnai užsidengdavo galvas himacija, kaip skara;
4. Chlamys yra trumpas pelerinas, kuris buvo tvirtinamas šeivikaliu centre arba ant dešiniojo peties. Dažniausiai chlamai buvo ovalūs arba stačiakampiai su užapvalintais kraštais. Paprastai pelerina buvo puošiama ornamentais, o išilgai kraštų buvo siuvami svareliai, kad būtų tinkama padėtis ant kūno. Chlamius naudojo sporto varžybose, žygiuose, taip pat keliautojai savo kelionėse.

Visų tipų drabužius sudarė įvairaus dydžio vientisos audinio gabalėliai, kurie ypatingu būdu buvo uždengti ant kūno. Drapavimas buvo menas, kurio mokė senovės mokyklos. Dažnai piliečiams tekdavo pasitelkti vergų pagalbą, kad gražiai aptrauktų audinį.

Vyrams

Vyriški drabužiai buvo sudaryti iš chitono, himationo arba chlamių. Apatiniai buvo trumpo chitono. Atskirai jis skubėjo po namus; Norint išeiti į lauką, buvo dėvimas papildomas apsiaustas. Chalato ilgis priklausė nuo amžiaus – jaunimas dėvėjo trumpesnius chitonus (dažniausiai iki kelių), o vyresni – ilgus. Kariai ir amatininkai, taip pat vergai juos nešiojo iki šlaunų vidurio. Chitonas, vienoje pusėje pritvirtintas plaukų segtuku, taip pat buvo vergo ženklas.

Vyrai naudojo jį kaip viršutinius drabužius. Buvo įvairių būdų juo pavirsti. Dažniausias dėvėjimo būdas buvo permestas per kairįjį petį, tačiau jį buvo galima nešioti ir aplink klubus arba perrišti ant pečių. Garsiakalbiai visiškai įsisuko į jį, net nepalikdami matomų rankų.

Jauni berniukai, keliautojai ir kariai dažnai dėvėjo chlamus vietoj jo. Kelionių ir karų metu ji tarnavo ir kaip drabužis, ir kaip lovatiesė. Senovės Graikija turėjo specialios formos kariui skirtą įrangą – chitoną, kirasą (liemens apsaugą), šalmą, spirgučius (plokštes, apsaugančias dalį kojos nuo kelio iki kulkšnies) ir po smakru tvirtinamą chlamą. . Kariniai vadovai dėvėjo jį purpurine spalva. Mūšyje spartiečiai ant nuogo kūno nešiojo chlamus, kurie simbolizavo bebaimiškumą mirties akivaizdoje.

Moterims

Graikijos moterų ir vyrų kostiumai buvo panašūs, tačiau moterys turėjo rengtis kukliau ir pridengti. Tik jaunoms mergaitėms buvo leista dėvėti trumpas tunikas. Senovės Graikijoje įprasta moteriškų drabužių forma buvo ilgas chitonas, kurio atvartas dažnai buvo panašus į palaidinę, dėvimą ant viršaus (diplodia). Jis gali siekti juosmenį, klubus ar kelius. Atvartas buvo dekoruotas siuvinėjimais arba aplikacijomis. Chitonas buvo prisiūtas iš šonų, kad einant neatsidarytų. Diržas gali būti nešiojamas 2 būdais: prieš vedybas, ties juosmeniu ir po santuokos, po krūtine. Moteriškos tunikos nuo vyriškų skyrėsi draperijų ir ornamentų turtingumu.

Ant viršaus buvo dėvima arba himacija, arba (ypatingomis progomis) peplos. Moteriška himacija buvo mažesnė už vyriškąją, bet gražesnė ir gausiau dekoruota. Esant blogam orui, graikų moterys dėvėjo jį kaip galvos apdangalą. Jame prieglobstį galėjo rasti tik laisvi piliečiai. Vergai dėvėjo trumpas tunikas.

Peplos buvo senovės Graikijos nacionalinė iškilminga suknelė. Dažniausiai būdavo spalvinga – marga, ryškiai geltona, raudona ar violetinė. Dažnai chalatas būdavo puošiamas siuvinėjimais. Jei pageidaujama, graikų moterys galėjo jį nuimti ir naudoti kaip sėdynės užvalkalą. To meto graikų moterų nuotraukose dažnai vaizduojamos kilmingos merginos su peplos iškilmingose ​​procesijose.

Šiuolaikiniai graikų stiliaus analogai

Kurdami naujas kolekcijas dizaineriai dažnai atkreipia dėmesį į senovę. Pagrindiniai graikiško drabužių stiliaus elementai yra šie:

• Draperijos, sluoksniavimas;
• Asimetrija (atviras petys, asimetriškas apvadas);
• Tiesus, laisvo silueto;
• Natūralūs audiniai (linas, medvilnė, šifonas, šilkas);
• Aukšta juosmens linija.

Antikvariniai Senovės Graikijos drabužiai yra daugelio šiuolaikinių drabužių spintos elementų protėvis. Žymiausia moterų tunikos ir peplos versija yra suknelė arba sarafanas, dažniausiai su liemeniu po biustu, sekant senovės ištekėjusių damų pavyzdžiu. Pečiai dažniausiai paliekami atviri: audinys arba užsegamas kaip chitonas ant dviejų pečių, arba vienas petys visiškai atviras, suformuojant vadinamąjį „graikišką dirželį“. Graikiško stiliaus suknelė gali būti trumpa, tačiau dažniau pasitaiko ilgi modeliai, dekoruoti drapiravimu ar klostėmis.

Kitas graikiško stiliaus drabužių elementas yra tunika. Jis gali būti vasarinis, lengvas arba izoliuotas. Graikiškos tunikos išsiskiria aukštu juosmeniu, laisvu prigludimu, V formos iškirpte arba laivelio iškirpte. Dažnai naudojamas virvelės arba diržo formos diržas. Kadangi tunika dažniausiai yra apkarpyta, ji dėvima kaip palaidinė, o ne kaip atskira apranga. Vyrai taip pat gali dėvėti tunikas; jiems tai labiau atrodys kaip laisvi marškiniai ar marškinėliai iš natūralių medžiagų.

Himation ir chlamys išliko Graikijos liaudies kostiumo dalimi. Kasdieniame gyvenime jie nedėvimi, tačiau naudojami kaip kostiumai šventėms.

Avalynė

Batų gamybos menas buvo sukurtas Senovės Graikijoje. Paprasčiausi batai, pasirodę Hellas – basutės odiniais arba kamštiniais padais, prie pėdos buvo tvirtinamos iki kulkšnies suvarstoma petnešėlėmis. Valstiečiams ir amatininkams buvo gaminami batai iš odos. Kariai avėjo aukštais odiniais batais. Sportui ar fiziniams pratimams iš odos arba veltinio buvo gaminami specialūs batai atvirais pirštais – endromidais. Spartos berniukai net žiemą vaikščiojo basi, kad įkvėptų moralės.

Moterys dėvėjo odines basutes, dažnai su aukštakulniais arba kamštinėmis platformomis, kad padidintų ūgį. Batai su aukšta platforma buvo vadinami buskinais ir plačiai paplito teatre kaip sceninio kostiumo dalis. Šaltuoju metų laiku graikų moterys avėjo aulinukus ir batus iš švelnios spalvotos odos, kuriuos puošdavo siuvinėjimais, aplikacijomis ir brangakmeniais.

Graikiško stiliaus batai labai populiarūs ir šiandien. Norėdami pasirinkti tinkamą modelį, turėtumėte atkreipti dėmesį į basutes lygiais padais ir daug petnešėlių, pagamintų iš minkštos neutralių tonų odos. Šie sandalai puikiai dera prie laisvų tunikų ir senovinio stiliaus suknelių.

Priedai ir dekoracijos

Iš senovės graikų galvos apdangalų garsiausios yra veltinio skrybėlės:

• Petas - galvos apdangalas keliautojams plačiu krašteliu;
• Pylos yra bebrynė kepuraitė, kurią nešioja valstiečiai ir darbininkai.

Skrybėlės buvo vyriškas aksesuaras; moterys keliaudamos galėjo nešioti tik kepurę. Moterys daug dėmesio skyrė plaukų puošybai. Pagrindinė moteriška šukuosena buvo mazgas aplink kaklą iš pintų kasyčių ar pynių. Šukos, plaukų segtukai, kaspinai ir vainikai buvo naudojami pynėms ir mazgeliams tvirtinti. Plaukai buvo puošiami paauksuotais odiniais dirželiais ar virvelėmis, taip pat puošiami lankeliais iš aukso, sidabro, bronzos ar odos.

Papuošalams vyrai naudojo žiedus, žiedus, apyrankes ir amuletus iš brangakmenių. Papuošalų kiekis, kurį vyras galėjo sau leisti, buvo nustatytas įstatymu.

Moterys nešiojo tiaras (galvą ir nugarą), grandinėles, auskarus, karolius iš aukso, sidabro ir lydinių su perlų intarpais. Graikijos moterys ypač mėgo apyrankes – jas nešiojo ant riešo, dilbio ir net ant kulkšnių. Papuošalų puošyboje vyravo augalų raštai – lapai, pumpurai, žiedai.

Dėl antikos literatūros, skulptūros ir vaizdų ant freskų iš senovės graikų drabužiai išliko iki šių dienų ir netgi daro įtaką šiuolaikinei madai. Tarp daugelio XXI amžiaus dizainerių galima rasti tunikų, peplos, himation ir chlamių stilizacijų, taip pat senovės graikų batų ir papuošalų. Graikiško stiliaus drabužių populiarumas paaiškinamas jo paprastumu ir papildomumu bet kokiam kūno tipui.

Vaizdo įrašas

Nuotrauka

„Nannionas padengė ploniausią joninį chitoną mėlynu, auksu išsiuvinėtu himationu (himatium) su taisyklingu kabliuko formos stilizuotų bangelių kraštu išilgai apatinio krašto. Rytietiškai hetaeros chemija buvo užmesta per dešinįjį petį ir užsegama ant nugaros su sagtimi kairėje pusėje. Thais buvo apsirengęs rausvu permatomu chitoniniu audiniu, atvežtu iš Indijos ar Persijos, surištas minkštomis klostėmis ir prie pečių susegtas penkiais sidabriniais smeigtukais.
„Atėnų tailandietė“ I. Efremovas

Tikriausiai daugeliui tai asocijuojasi su marmuru. Senovės dievų – Afroditės ir Apolono, Dzeuso ir Neptūno – balto marmuro skulptūros, marmuru sustingę olimpiečiai – Discobolus, taip pat marmurinės sunaikintų graikų šventyklų kolonos, pavyzdžiui, Atėnų Akropolio griuvėsiai.

Artemidė iš Gabio
Apsirengęs chitonu su draperijomis

Tačiau baltas buvo ne tik marmuras, balti buvo ir senovės graikų drabužiai. Tuo pačiu metu graikai daugeliu atžvilgių stengėsi savo drabužiuose atrodyti kaip marmurinės statulos - buvo tikima, kad vaikščiojant neturėtų susiraukšlėti nė viena raukšlė. Reikėjo vaikščioti lėtai ir sklandžiai, išlaikant karališką laikyseną. Ir graikai galėjo sau leisti tokią eiseną.

Senovės Graikijoje buvo vergų, kurie puikiai susidorojo su kasdienybe, kaip ir Senovės Graikijos miestų-valstybių gyventojai, jie mieliau leido laiką teatruose, šventėse, ginčuose apie literatūrą ir filosofiją, mąstydami ir mėgautis garsiakalbių pasirodymais centrinėse miesto aikštėse.

Audiniai drabužiams turėjo būti minkšti ir elastingi, nes pagrindinis senovės graikų kostiumo bruožas buvo draperijos. Graikai žinojo vilną, ir labai dažnai drabužiai buvo gaminami iš plonos vilnos ir lino.

Šilkas galėjo būti gaminamas Koso ir Lydijos saloje. Graikai medvilnę pamatė tik Aleksandro Makedoniečio užkariavimų metu – medvilninis audinys buvo atvežtas iš Indijos.

Chiton – vyriški ir moteriški apatiniai, lininio arba vilnonio audinio gabalas perlenktas per pusę, su skeltuku rankai, o priešingoje pusėje prisiūtas, su skeltuku kitai rankai. Prie pečių buvo susegta šeivika, ties juosmeniu surišta diržu.

Graikai vertino audėjų amatą. Senovės Graikijos mitologijoje likimo deivės Moiros audžia žmogaus likimo siūlą. Deivė Atėnė audimo rungtyje varžėsi su geriausia Graikijos audėja Arachne ir ją nugalėjo, vietoj raštuoto audinio ausdama paprastą audinį. Beje, graikai nemėgo nei raštų, nei spalvingų audinių.

Senovės Graikijos gyventojų drabužiai buvo vienspalviai – galėjo būti mėlyni, žali, geltoni, raudoni. Tačiau geriausia ir mėgstamiausia spalva liko balta. Ir tik išilgai audinio apačios galėjo būti nedidelis geometrinis ar gėlių ornamentas.

Senovės graikų skulptoriaus Phidiaso reljefas „Vandens nešėjai“
Apsirengęs himaciniais apsiaustais

Pati apranga taip pat buvo paprasta – tiek vyrai, tiek moterys dėvėjo chitonus, o virš jų apsiaustus – himationą.

Himation (himation) - senovės graikų vyrų ir moterų drabužiai,
apsiaustas, kuris yra stačiakampio audinio gabalas,
uždengtas tiesiai ant žmogaus figūros,
tvirtinamas šeivikaliu.

Chitonas, tiek vyriškas, tiek moteriškas, buvo pagamintas iš vieno ilgo stačiakampio audinio gabalo – vilnos arba lino. Audinys buvo perlenktas per pusę ir sujuostas diržu, prie peties susegtas šeivikaulio užsegimu. Chitonas tikrai buvo apsiaustas. Vyrai dėvėjo trumpesnius chitonus, moterų chitonus dažniausiai buvo iki grindų. Chitono apačia turi būti apsiūta. Buvo tikima, kad tik vergai ir laisvieji žmonės gedulo metu dėvi tuniką be pamušalo apačia.

Reljefas „Nike (pergalės deivė) užsiriša sandalą“

Be tunikos, moterys galėjo dėvėti ir peplos – stačiakampį audinio gabalą, kuris per visą ilgį buvo perlenktas per pusę, o audinio viršus buvo sulenktas maždaug 50 cm ir taip buvo gautas savotiškas gobtuvas ( šis atvartas buvo vadinamas diploidu), ant pečių peplos buvo susegtas sagės segėmis . Peplos ypatumas buvo ornamento buvimas, jis buvo papuoštas apvadu, o taip pat šis drabužis nebuvo siūtas ir atidaromas dešinėje pusėje.

Senovės Graikijoje vyrų ir moterų viršutiniai drabužiai buvo himacijos apsiaustas.

Kad jaustumėtės kaip senovės graikas, turėsite paimti stačiakampį audinio gabalą (1,7 x 4 metro) ir pabandyti į jį apsivynioti. Beje, vergai padėdavo graikams apsivilkti apsiaustą, o patys hematio audinį tada suklodavo į idealias klostes.

Į apsiaustą jie apsigaubdavo įvairiais būdais – himacija galėjo būti apvyniota aplink klubus, vieną iš galų užmetant per ranką, permetant per pečius arba visiškai apsijuosus.

Vyrai dažniausiai apsivilkdavo himationu tokiu būdu: vienas audinio galas buvo sulenktas į raukšles ir nuleistas nuo kairiojo peties iki krūtinės, o likusi dalis buvo ant nugaros ir perleidžiama po dešine ranka, tada sulankstoma ir mestas per kairį petį į nugarą.

Senovės Graikijos reljefo fragmentas

Graikai turėjo ir patogesnį apsiausto variantą – mantijos apsiaustą, kurį dėvėjo keliautojai, o senovės graikai mėgo keliauti. Tik prisiminkime Herodotą – pirmosios knygos, skirtos įvairių šalių ir tautų istorijai, autorių, nors ją galima laikyti ir pirmuoju gidu senovės turistams.

Mantijos apsiaustas buvo perrištas per pečius, buvo trumpas ir puoštas ornamentais. Be chlamių, Antikos turistai taip pat avėjo petų kepurę, plačiabrylę kepurę su raiščiais po smakru ir endromidus, aukštus suvarstomas batus atvirais pirštais. Šiuos batus avėjo ir medžiotojai, deivė Artemidė, olimpiniai bėgikai. Batai gerai prigludo prie pėdos, todėl buvo patogūs.

Chlamys - stačiakampis apsiaustas iš minkšto vilnonio audinio,
karių ir keliautojų drabužiai, dengiantys kairę kūno pusę, užsegami šeivika ant dešinio peties,
šiek tiek virš kelio ilgio.

Be endromidų, graikai galėjo avėti ir krepidus – batus storais padais, prie pėdos prisegtus odiniais raišteliais. Arba buskinai – senovės Graikijos teatrų aktorių batai, kurių ypatumas buvo labai aukštas storas kamštienos padas, kažkas panašaus į šiuolaikinių platforminių batų prototipą.

Raudonos figūros vazos tapyba
Figūros apsirengusios himacijos apsiaustais

Moterys dažniausiai avėjo batus iš švelnios spalvos odos be kulnų. Taip pat moterys išeidamos iš namų turėdavo užsidengti galvą – dažniausiai per galvą būdavo užmetamas apsiausto kraštas.

Raudonos figūros kyliksas, vaizduojantis Senovės Graikijos simpoziumą. 490–480 m.pr.Kr e.
Mergina apsirengusi chitonu

Papuošalai senovės Graikijoje, skirtingai nei Senovės Egipte, dėvėjo tik moterys. Vieninteliai papuošalai, kuriuos galėjo nešioti vyrai, buvo žiedai. Be to, graikų moterys buvo pirmosios, kurios pradėjo aktyviai naudoti kosmetiką dekoravimui, o ne su religiniais įsitikinimais, kaip buvo senovės Egipte. O pats žodis kosmetika yra graikiškos kilmės. Tiek žodis kosmetika, tiek žodis kosmosas yra senovės graikų kalbos ir turi bendrą reikšmę – tvarka.

Graikės rausdavo skruostus ir dažydavosi lūpas, naudodavo aromatinius aliejus, tačiau svarbiausia makiažo taisyklė išliko aukso vidurio taisyklė. Senovės graikai tikėjo, kad visame kame, įskaitant papuošalus ir makiažą, reikia laikytis aukso vidurio taisyklės ir stengtis tik papildyti natūralų grožį.

Su išugdytu paprastumo troškimu drabužiai senovės Graikijoje Galbūt tai buvo vienintelis būdas išreikšti savo subtilų skonį ir išsiskirti iš kitų. Graikiškas kostiumas tik iš pirmo žvilgsnio atrodo paprastas ir natūralus. Atrodytų, kas lengviau – sulankstyti ir apvynioti kelis audinio gabalus aplink kūną? Tačiau iš tikrųjų jų apsivilkimas, sugnybimas ir įvairios to paties dėvėjimo manieros buvo ištisas menas, užaugintas šeimoje ir laikomas geros formos dalimi.

Graikai pradėjo gaminti kostiumus pagal išmatavimus palyginti anksti, o ne tik naudodami audinio gabalus. Doriečiai atsinešė vilnonius audinius, kurie netrukus pakeitė joniškuosius linus. Jie buvo nudažyti raudona, violetine, geltona ir mėlyna spalva. Sudėtingas daugiaspalvis dizainas buvo pasiektas audžiant kitais siūlais arba siuvinėjant pagrindiniame fone. Išilgai sienos buvo išdėstytas geometrinis raštas, o lauke buvo išsiuvinėtos žvaigždės, lapai, gėlės, gyvūnų ir dievų figūros, medžioklės scenos ir mūšiai. Ankstyvuoju laikotarpiu helenai pirmenybę teikė stambių raštų audiniams. Tačiau nuo V-IV amžių sandūros. pr. Kr e. Pradėjo vyrauti paprasti drabužiai, dažnai balti arba rudi, puošti geltonu, raudonu arba mėlynu apvadu ir laužtos linijos formos ornamentu su garbanomis – meandra.

Senovės Graikija buvo pietinėje Balkanų pusiasalio dalyje (jo žemyne), Egėjo ir Jonijos jūrų salose ir siauroje Mažosios Azijos vakarinės pakrantės juostoje.

Kalnų grandinės ir jūros įlankos padalijo Senovės Graikijos teritoriją į viena nuo kitos izoliuotas sritis. Ši geografinė padėtis pasitarnavo kaip natūrali gynyba nuo priešo antskrydžių ir prisidėjo prie kultūriniu, ekonominiu ir politiniu požiūriu gana nepriklausomų bendruomenių (vėliau – miestų-valstybių) kūrimo. Prasta žemė buvo netinkama žemdirbystei. Tačiau jūra, kuri iš visų pusių skalauja Graikiją ir jungia ją su kaimyninėmis rytų ir pietų šalimis, prisidėjo prie laivybos, taip pat amatų, mainų ir prekybos plėtros.

Būdingas senovės Graikijos visuomenės bruožas buvo didelio masto vergų nuosavybės nebuvimas. Tai iš esmės lėmė senovės demokratijos atsiradimą ir vystymąsi. Didžioji senovės graikų kultūra yra laisvų piliečių kultūra. Tai atsispindi jų išvaizdoje ir kostiume.

Grožio idealas.

Senovės Graikijoje fizinis lavinimas vaidino didžiulį vaidmenį piliečių ir žmonių ugdyme, o treniruoto kūno kultas buvo natūralus. Grožio idealas grindžiamas dvasios ir kūno vienybe ir harmonija. Graikai dydį, tvarką ir simetriją laikė grožio simboliais. Idealiai gražus žmogus buvo tas, kurio visos kūno dalys ir veido bruožai buvo harmoningai derinami. Menininkai rado ir paliko grožio matą – vadinamuosius kanonus ir modulius.

Kūnas turėjo būti minkštų ir apvalių formų. Afroditės (Veneros) skulptūra tarp graikų tapo gražaus kūno etalonu. Šis gražuolis buvo išreikštas skaičiais: ūgis 164 cm, krūtinės apimtis 86 cm, juosmuo – 69 cm, klubai – 93 cm.

Gražiu buvo laikomas veidas, kurį galima padalyti į kelias lygias dalis (tris ar keturias). Su trimis demarkacinės linijos ėjo per nosies galiuką ir viršutinį antakį; su keturiais - skersai smakro krašto, išilgai viršutinės lūpos krašto, išilgai vyzdžių, išilgai viršutinio kaktos krašto ir išilgai galvos vainiko.

Pagal graikų grožio kanonus gražus veidas derino tiesią nosį, dideles akis su plačiu tarpamžių plyšiu, išlenktais vokų kraštais; atstumas tarp akių turėjo būti ne mažesnis kaip vienos akies dydis, o burna – pusantro karto didesnė už akį. Didelės išpūstos akys buvo pabrėžtos suapvalinta antakių linija. Veido grožį lėmė tiesios nosies, smakro ir žemos kaktos linijos, įrėmintos plaukų garbanomis tiesiu skyrimu.

Suknelė kirpta ne pagal to meto mados kanonus. Graikijos drabužiai nežinojo pritaikyto kostiumo, šiuolaikine to žodžio prasme. Šis laikas pasižymėjo audinių plastinių savybių identifikavimu sudėtinguose draperijų ritmuose. Stačiakampiai audinio gabalai, vietomis susegti užsegimais, nepabrėžė kūno formos, kuri šiek tiek matėsi po drabužiais. Šie chalatai buvo vadinami skirtingai: chiton, himation, toga, tunika.

Jau senovėje spalvos turėjo savo simbolinę reikšmę; pavyzdžiui, aristokratijai buvo priskirta balta spalva, o juoda, violetinė, tamsiai žalia ir pilka išreiškė liūdesį. Žalia ir ruda buvo įprastos kaimo gyventojų spalvos.

Aristokratai savo spintoje turėjo brangiųjų metalų diržus, aukso ir dramblio kaulo segtukus, karolius ir apyrankes. Tai liudija ne tik rafinuotą skonį, bet ir techninę to laikmečio brandą.

Vyriškas kostiumas.

VII-VI a. pr. Kr e. vyrai dar dėvėjo juosmenį, tačiau jau populiarėjo platūs chitonai trumpomis rankovėmis.

Tarnavo kaip viršutiniai drabužiai senovės graikams "himatium"- apsiaustas iš stačiakampio audinio gabalo. Ją dėvėjo įvairiai: uždengtą ant pečių, apjuosę klubus, užmetę galą per ranką arba visiškai apsivynioję.

Senovės Graikijos demokratinėje visuomenėje, kuri susiformavo V a. Kr., buvo vertinamas santūrumas ir saikas – taip pat ir drabužiuose.

Klasikiniu laikotarpiu vyrai dėvėjo trumpus, berankovius chitonus. Chitonas per juosmenį surišamas vienu ar dviem diržais. Apvadas buvo apsiūtas. Chitonus be pamušalo dėvėjo tik vergai arba gedulo metu.
Tunika galėjo turėti trumpas rankoves – tokias dėvėjo laisvi piliečiai. O vergai turėjo su viena rankove, kuri dengė tik kairį petį.
Kelionėms graikai turėjo specialią aprangą: apsiaustą- chlamys, puoštas ornamentais, basutės arba trumpi batai sulenktomis viršūnėmis ir petas kepurė plačiais kraštais. 5 amžiuje pr. Kr. Žymiai išaugo himacija, o jo uždengimo būdas tapo pažangesnis.

Graikišką kostiumą sudarė apatiniai drabužiai ir apsiaustas arba pelerina. Chitoną dėvėjo visi: vyrai, moterys ir vaikai. Jis nebuvo iškirptas ir nesiūtas, jis buvo pagamintas iš vieno ilgo stačiakampio audinio gabalo.
Chitonai galėjo būti pagaminti iš vilnos arba lino – šiuos audinius gamino patys graikai, arba atsivežė iš kolonijų. Audiniai buvo laisvos struktūros ir lengvai apsivilkę. Vėliau, vystantis prekybai, į Graikiją imta vežti raštuotas persiškas audinys, siriškas šilkas, finikietiški violetiniai audiniai.

Jonijos-Atikos laikotarpio pradžioje buvo dėvimi tik naminiai drabužiai, daugiausia balti. Tačiau tobulėjant audimo ir dažymo amatams, atsirado įvairiaspalviai audiniai su raštais. Graikiški drabužiai tampa elegantiškesni. Joniečiai dėvėjo ilgus, plaukiančius drabužius su rytietiškais motyvais. Tačiau pamažu azijietiškas ornamento stilius įgavo kitokią formą ir atsirado gražus, elegantiškas graikiškas ornamentas. Kilmingi graikai, apsirengę baltais drabužiais, puošdavo jais apykakles, apvadą ir rankoves. Iš pradžių papuošalai buvo siauri, bet graikams pradėjus naudoti sunkius, brangius audinius, o drabužiai tapo stambesni, ornamentai taip pat tapo platesni ir masyvesni.

Moteriškas kostiumas.

Archajinio laikotarpio moteriški drabužiai susidėjo iš siauro chitono, ilgo sijono ir trumpos palaidinės be rankovių (kostiumo padalijimą į dvi dalis – liemenį ir sijoną – įtakojo Kretos-Mikėnų kultūra). Šį kostiumą pakeitė klostuotas chitonas, ant kurio per vieną petį buvo užmesta aprišta skara - „farsas“. Šis drabužis virto Jonijos chitonu ilgomis, plačiomis rankovėmis.

Ankstyviausias Doriano kostiumas buvo peplos. Jis buvo pagamintas iš stačiakampio audinio gabalo, kuris buvo perlenktas per pusę, išlenktas iš viršaus apie 50 centimetrų ar net ilgiau, o prie pečių susegtas sagėmis. Atvartas „diploidinis“, puoštas apvadu ir drapiruotas. Diploidija gali būti per galvą. Peplos nebuvo susiūtas, o einant dešine puse atsisuko.

Taip pat buvo „uždarųjų“ peplosų, sudarytų iš berankovio chitono su diploidija. Visos peplos raukšlės buvo išdėstytos griežtai simetriškai.

5 amžiuje pr. Kr. Graikės kostiumą sudarė chitonas, pagamintas iš dviejų plačių audinio gabalų. Audinys buvo laikomas kartu su užsegimais nuo pečių iki riešų. Nuo juosmens iki krūtinės chitonas buvo surištas skersai diržu ir apjuostas, suformuojant gilių raukšlių persidengimą - „smaigelį“.

Senovės graikai sukūrė tobulą drapiruotų kostiumų tipą. Jis buvo pagamintas iš stačiakampių audinio gabalėlių, vienodos formos ir dydžio, tačiau dėl daugybės draperijų, kurios sukūrė savo ypatingą ritmą ir dinamiką, kiekvienas kostiumas skyrėsi nuo kito.

Iš pradžių buvo dvi graikų kostiumo versijos: Ionic ir Dorian

Per visą savo istorijos laikotarpį senovės graikų drabužiai gamybos būdu išliko tokie patys, keitėsi tik jų dydžiai, audinys, puošyba, dekoracijos.

Jaunos Dorianų mergaitės dėvėjo tunikas, kurių rankoje buvo padarytas plyšys, o viršutiniai audinio galai buvo pritvirtinti ant kito peties užsegimu. Chitono kraštai nebuvo susiūti.

Drabužių ilgis buvo įvairus. Tunika galėjo siekti iki kelių, o kilmingoms Jonijos ir Atėnų moterims – iki pačių kulnų su rankovėmis iki alkūnės, o kartais ir iki rankos.

Moterys naudojo jį kaip viršutinius drabužius. Dorianų moterų chitonai ir himacija buvo gaminami iš mėlynos, geltonos, violetinės ir alyvinės spalvos vilnonių audinių.


Ypač iškilmingomis progomis moterys dėvėjo ilgus chitonus ir Dorianus peplos.

Jaunos merginos apsirengusios trumpomis rankovėmis tunikomis, patogiomis gimnastikos pratimams. Ant jų buvo uždėta „palula“ ir surišta diržu.

Vergai neturėjo teisės dėvėti himation ir ilgų tunikų.

Senovės graikų kario kostiumas

Kariai po šarvais nešiojo chitoną, o virš šarvų - apsiaustą. Karių šarvai buvo lengvi: metalinis kiras su judančiomis dalimis ant pečių ir klubų; spirgučiai („knemidai“), apsaugantys kojas; sandalai storais dvigubais padais („crepids“); šalmas, kuris gali būti įvairių formų. Boeotian šalmas dengė galvą, skruostus ir nosį, Dorianas turėjo žemą skydelį, o korintietis beveik visiškai paslėpė akis.

Keliautojo kostiumas: himation, ilga chitono ir peto kepurė
Kario kostiumas: trumpas chitonas ir šarvų diržas, šalmas su juostele ir aukštu herbu

Avalynė.

Senovės graikai ilgą laiką vaikščiojo basi. Tačiau nuolatinės karinės kampanijos, kelionės, prekyba su tolimomis šalimis „privertė“ apsiauti batus.

Senovės graikų avalynė buvo basutės, kurios buvo pririštos prie pėdų susipynusiomis petnešėlėmis. Pats žodis „sandalai“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „padas, pritvirtintas prie pėdos dirželiais“. Juostos gali būti nukirptos nuo paties pado. Batai storais padais, kurie buvo pririšti prie pėdos dirželiais arba sutvirtinti odinėmis virvelėmis, buvo vadinami „krepidais“.

Graikai avėjo ir „endromidus“ – aukštus suvarstomas batus, kurių pirštai buvo atviri. Patogu greitai judėti endromiduose, todėl jį nešiojo medžiotojai ir bėgimo varžybų dalyviai. Remiantis senovės graikų mitais, endromidus dėvėjo Artemidė, Heraklis, Dionisas ir faunai.

Senovės Graikijos aktoriai į sceną lipo avėdami „koturnus“ – batus labai aukštais ir storais kamštiniais padais.

Graikai pirmieji pradėjo gaminti batus kairei ir dešinei kojoms.

Moterys avėjo elegantiškas basutes iš švelnios spalvos odos, dažniausiai violetinės. Jie buvo elegantiškesni nei vyriški, o prie kojų buvo tvirtinami diržais su gražiomis sagtimis. Moterys taip pat avėjo suvarstomus batus iš raudonos odos.

Šukuosenos ir skrybėlės.

Graikai dėvėjo įvairias šukuosenas, tik plaukų priežiūra buvo privaloma. Stori, vešlūs plaukai buvo laikomi pagrindine puošmena (Homeras graikus vadina „vešliai garbanotais“). Senovėje, prieš Persų karus, plaukai buvo surišti arba surišti į kasą. Spartiečiai iš pradžių dėvėjo trumpus plaukus, tačiau po pergalės prieš „Agrivans“ plaukų nesikirpo. Atėnuose ir Spartoje stori, ilgi plaukai ir barzda buvo vyriškumo ir aristokratijos ženklas, o trumpi plaukai – žemą kilmę. Nuo IV a Kr., Aleksandro Makedoniečio laikais subrendę vyrai ėmė skustis barzdas ir trumpai kirpti plaukus arba juos susisukti į mažas garbanas. Ilgus plaukus nešiojo tik berniukai iki šešiolikos metų ir seni žmonės.


Graikėms šukuosena turėjo dengti kaktą: aukšta kakta buvo laikoma nepatraukli. Graikijos moterys plaukus formavo įvairiais būdais: šukavo atgal ir surinko į kasą, susegdamos pakaušyje; jie susukdavo juos per visą galvą į garbanas ir pakeldavo, surišdami juostele; juos supynė ir apvyniojo ant galvos. Moterų šukuosenos derėjo prie drabužių.

Hetaeras dėvėjo sudėtingesnes šukuosenas, puošdamas jas diademais ir auksiniais tinkleliais.

Moters galvą uždengdavo storomis klostėmis krintantis šydas arba surištos didelės spalvingos skarelės. Kelionės metu galvą saugojo ta pati petų kepurė, o vėliau ir pintinė kepurė.

Karštomis dienomis graikų moterys užsidengdavo galvas himacija ir ant viršaus pritvirtindavo šiaudinę skrybėlę.

Paprastai graikai neuždengdavo galvų. Keliaudami, medžiodami ar esant blogam orui, jie dėvėjo kepuraites ar kepures. Veltinio krūva buvo kūgio formos. Frygian kepuraitė buvo panaši į miego kepurę, kurios viršus buvo išlenktas po smakru.

Veltinio peto kepurė plokščia karūna ir plačiu krašteliu buvo tvirtinama po smakru dirželiu ir galėjo pakabinti ant nugaros. Pasak legendos, tokį galvos apdangalą dėvėjo graikų dievas Hermis.

Petus dėvėjo efebai – laisvėje gimę aštuoniolikos–dvidešimties metų jaunuoliai, ruošiami civilinei ir karinei tarnybai. Vėliau petas dėvėjo romėnai, o viduramžiais šis galvos apdangalas tapo privaloma pamaldžių žydų kostiumo dalimi. Tų Europos šalių, kuriose gyveno žydai, valdžia liepė jį nešioti, matyt, kad primintų, kad jų statusas laikinas.

Kosmetika.

Graikijos moterys atidžiai stebėjo savo išvaizdą. Jie naudojo kosmetiką – baltą, raudoną, stibį; pateptas smilkalais ir aliejais. Kūnas buvo įtrintas kreidos milteliais, sumaišytais su baltu švinu, kad būtų baltumo. Milteliai buvo ruošiami iš kvapnių gėlių, sumaltų į miltelius. Ypatingi vergai prižiūrėjo savo šeimininkų veidą ir kūną, kurie buvo vadinami „kosmet“, o tai reiškia „sutvarkymą“ (iš čia ir kilo žodis „kosmetika“).

Senovės graikai plačiai naudojo masažines ir higienines vonias, įvairius aliejus ir tepalus odos ir nagų priežiūrai, dantų valymo priemones, plaukų dažymą, kūno kvėpinimą.

Griežtas ir kilnus grožis buvo madoje. Visų pirma buvo vertinamos mėlynos akys, auksiniai plaukai ir šviesi, blizganti oda.

Norėdami suteikti veidui baltumo, privilegijuotos graikų moterys naudojo baltus, šviesius skaistalus su karminu - raudonais dažais iš košenilio, pudra ir lūpų dažai - suodžiais, atsiradusiais degant ypatingai esencijai. Liaudies moterys, kurioms kosmetika buvo neprieinama, nakčiai užsidėdavo kaukę iš miežinės tešlos su kiaušiniais ir prieskoniais.

Dekoracijos

Senovės Graikijos juvelyrikos menas artėjo prie tobulumo. Moterys puošėsi elegantiškais auksiniais ir sidabriniais karoliais, apyrankėmis, auksiniais tinkleliais plaukams, grandinėlėmis, auskarais (dažnai krentančio lašo formos), žiedais, žiedais su brangakmeniais.

Apyrankės buvo dėvimos ant rankų ir kojų. Šukuosenos buvo puoštos auksiniais segtukais. Tačiau karoliai buvo laikomi elegantiškiausia ir brangiausia puošmena. Jį gali sudaryti grandinė su perlais ir brangakmeniais. Graikijos moterys naudojo metalinius veidrodžius, skėčius, vėduokles iš spalvotų plunksnų, kaulo ir metalo šukas.

Senovės Graikijoje papuošalus nešiojo tik moterys. Buvo manoma, kad vyrams puoštis nepadoru. Sparta netgi priėmė įstatymą, draudžiantį vyrams nešioti papuošalus. Vienintelis dalykas, kurį graikai leido sau, buvo žiedai. Iš pradžių auksiniai ir sidabriniai žiedai su raižytais akmenimis tarnavo kaip antspaudas, tačiau pamažu jie tapo tiesiog puošmena, o vyrai pradėjo nešioti kelis iš jų ant vienos rankos. Spartoje vyrai nešiojo tik geležinius žiedus.

Mados istorija: Antika. Romėnų malonė

Moteriški drabužiai, kaip ir vyriški, susideda iš chitono ir himationo, tačiau buvo daug spalvingesni ir įvairesni.

Virš tunikos buvo dėvimos įvairios pelerinos, kurios skyrėsi dydžiu ir dėvėjimo būdu. Diplodios perėjo po kaire ranka ir išvedė į dešinį petį, kur buvo užsegta užsegimu. U jam , kuris buvo apie 1,5 m ilgio ir apie 3 m pločio stačiakampis medžiagos gabalas, vienas kampas buvo užmestas iš nugaros per kairįjį petį į priekį, likęs per nugarą, perduotas po dešine ranka, o kitas kampas permestas per kairiojo peties atgal. Kad himacija geriau laikytųsi, keturiuose jo kampuose buvo įsiūti nedideli švininiai svareliai.

Moteris chitonas Siluetas buvo lieknas pailgas stačiakampis, kuriame viršutinės dalies ilgis susietas su apatine pagal klasikinio „aukso pjūvio“ principą (3:5).

Diplodiumas kostiume suvaidino didelį dekoratyvinį vaidmenį. Jis buvo dekoruotas siuvinėjimais, aplikacijomis, tapytais raštais, galėjo būti iš kitos spalvos audinio. Atlapo ilgis gali būti įvairus: iki krūtinės, klubų, kelių. Atsižvelgiant į diploido ir kitų chitono dalių ilgio santykį, buvo sukurtos tam tikros figūros proporcijos.

Moteriška tunika, kaip ir vyriška, buvo užsegama ties pečiais sagės - su sagtimis ir prisegtas diržu, kolpos. Vėlesnis joninis chitonas, pagamintas iš labai plono minkšto audinio, buvo gausiai apjuostas ir sujuosiamas aplink juosmenį, klubus ir skersai ant krūtinės. Dėl didelio pločio buvo sukurtas rankovių panašumas.

Senovės graikų kultūros klestėjimo laikais graikų drabužių spinta buvo gana įvairi. Moterys pradėjo pasiimti tuniką, prisisegdamos diržą ties juosmeniu arba po krūtine.

Pirmuoju atveju chitonas per diržą krito giliomis raukšlėmis iš abiejų pusių. Kartais moterys dėvėjo net dvi tunikas, vieną ant kitos, o apatinė buvo ilgesnė už viršutinę.

Spartos moterys dėvėjo chitoną - peplos ; jo dešiniosios pusės dalys liko nesusiūtos ir papuoštos ornamentiniu apvadu bei draperijomis. Kilmingos Atėnų mergelės, kurias iškilmingoje procesijoje ant rytinio Partenono frizo pavaizdavo graikų skulptorius Phidias, yra apsirengusios peplos.

Trumpas apsiaustas - faros - buvo galima nešioti ant peplos, tai buvo du stačiakampiai audinio gabalai, sulankstyti, pritvirtinti prie pynės, prie kurios buvo prisiūta. Pynės kraštai buvo surišami arba susegami sagtimis, per vidurį paliekant vietos iškirptei. Faroso raukšlės nukrito nuo pečių; trumpi gale, jie siekė klubus ritminga banga, ilgėja į šonus.

Graikų moterų viršutiniai drabužiai buvo himacija, kuri buvo įvairiais būdais aprengta. Moteriška himacija buvo mažesnė už vyriškąją, bet daug turtingesnė ornamentika.

Mokslininko paleontologo ir rašytojo I. Efremovo romane „Atėnų tais“ įdomiai aprašyta graikės kostiumo spalvinė gama: „Ploniausią joniškąjį chitoną Nanionas padengė mėlynu, auksu išsiuvinėtu chitonu su a. įprasta kabliuko formos stilizuotų bangų riba išilgai apatinio krašto. Rytietiškai hetaeros chemija buvo užmesta per dešinįjį petį ir užsegama ant nugaros su sagtimi kairėje pusėje. Thais buvo apsirengęs rausvu, permatomu chitonu, kilusiu iš Persijos ar Indijos, surištu minkštomis klostėmis ir prie pečių susegtas penkiais sidabriniais smeigtukais. Pilka juosta su mėlynų narcizų apvadu apgaubė ją nuo juosmens iki mažų pėdų kulkšnių, apsirengusią sandalais siaurais sidabriniais dirželiais.

Graikiški moteriški batai – tai įvairių formų basutės, elegantiškos, pasiūtos iš ryškių spalvų odos, puoštos auksu ir sidabru.

Graikijos moterys retai dėvėjo skrybėles, blogu oru prisidengdamos viršutiniu himacijos ar chlamo kraštu. Tanagerių figūrėlėse vaizduojamos merginos, dėvinčios apvalias šiaudines skrybėles.

Jie taip pat kartais dėvėjo lengvą šaliką ant himationo ir faroso - pallulu , arba platus šalikas iš byssos, kuris kaip šydas galėtų uždengti veidą; Pallulu taip pat galima uždengti per pečius ir užsegti sagtimi. Eidamos į kelią ar kelionę moterys, kaip ir vyrai, užsidengdavo galvas plačiabryle skrybėle, kaip petasos. Moters kepurė buvo vadinama "lapija" , jis turėjo plačius apvalius kraštelius ir smailią karūną. Kartais ištekėjusios graikų moterys prie plaukų viršaus prisisegdavo šydą.

Kai turtinga graikė ėjo gatve, lydima vieno ar kelių vergų, jos rankoje galėjo turėti lapo formos arba iš plunksnų pagamintą vėduoklę. Vergės laikė jai virš galvos skėtį nuo saulės ir nešėsi krepšį pirkinių ar rankdarbių, jei ji eidavo į draugės namus, kad praleistų valandą ar dvi prie besisukančio rato ar lanko ir aptartų naujausias naujienas bei paskalus.

Senovės Graikijoje papuošalų menas buvo labai išvystytas, moteriškuose kostiumuose jį reprezentavo metalo liejimas, filigranas ir graviravimas. Tai auskarai, karoliai, giliaspaudės, kamėjos, sagtys, apyrankės, žiedai, tiaros iš aukso ar sidabro su brangakmeniais ir persekiotu ornamentiniu raštu.

Skurdžių visuomenės sluoksnių moterų kostiumas savo siluetu ir forma buvo panašus į aukštuomenės moterų kostiumą, turėjo tradicines draperijas, tačiau buvo mažesnės apimties, pigių audinių, be brangių dekoratyvinių ornamentų. Vergai vilkėjo savo tėvynės kostiumą.