Tatarstani rahvarõivad. Tatari meeste kostüüm

Tatarlaste rahvusrõivas on harmooniliselt ühendatud rikkalike “idamaiste” värvidega kangad, keerukate ja rikkalike ornamentidega peakatted, erinevat tüüpi kingad ja ülimalt kunstilised ehted, moodustades nii ainulaadse rahvakunsti süsteemi.

Naiste ja meeste tatari rahvusrõivad

Riietuse põhielemendid olid kõigile tatarlastele ühised. Tatari rahvariiete ühine joon oli selle trapetsikujuline kuju. Tatarlased kandsid pikki, laiu, tuunikat meenutavaid särke ja kiikuvaid ülerõivaid, millel oli soliidne liibuv seljaosa.

Tatari meeste ja naiste kostüümi aluseks olid särk (kulmek) ja püksid (yshtan).

Kuni 19. sajandi keskpaigani oli tatarlaste seas levinud iidne tuunikalaadne särk, mis oli õmmeldud sirgest, õlaõmblusteta riidest, millel olid rihmikud, sisestatud küljesõlm ja lõhik rinna keskel. Kaasani tatarlaste seas oli ülekaalus püstkraega särk.

Tatari särk erines teistest tuunikalaadsetest särkidest oma pikkuse ja laiuse poolest. See oli väga avar, põlvepikkune, pikkade laiade varrukatega ja polnud kunagi vööga kinnitatud.

Naiste särk erines meeste omast vaid pikkuse poolest – ulatus peaaegu pahkluideni.

Rikkad tatari naised said endale lubada särkide õmblemist kallitest ostetud kangastest - siidist, villast, puuvillast ja brokaadist. Sellised särgid olid kaunistatud voldide, mitmevärviliste paelte, pitsi ja palmikutega.

Iidse naiste särgi lahutamatuks osaks oli alumine rinnatükk (kukrekche, tesheldrek). Seda kanti allapoole madala lõikega särgi all, et varjata rinnal liikudes avanevat avaust.

Püksid (ishtan) on laialt levinud türgi vöörõivaste "laia sammuga püksid".

Meeste püksid olid tavaliselt triibulisest riidest (kirjud), naised aga tavalisi. Elegantsed pühade- või pulmameeste püksid valmistati isekootud väikeste erksate mustritega kangast.

Tatarlaste ülerõivad olid lahtised. See oli õmmeldud vabrikukangast (puuvill, vill), riidest, lõuendist, kodukootud kangast ja karusnahast. Ülerõivad õmmeldi ühes tükis liibuva seljaosaga, külgedel kiiludega ja parempoolse ümbrisega. Selliste riiete hulka kuuluvad (varrukateta või lühikeste varrukatega) kamisole, mis oli teatud tüüpi koduriietus, kazakin - poolhooaja rõivaste tüüp, bišmet - vati või lambavillaga isoleeritud talvised ülerõivad, chabuly chikmen - tööriided valmistatud kodukootud riidest, chabuly tun - kasukas, sageli kaetud kangaga. Mošee külastamiseks kandsid mehed chapani.

Tatari ülerõivaste lahutamatu atribuut oli vöö. Vööd valmistati kodukootud kangast, vabrikukangast ja harvemini kootud riidest.

Naiste ülerõivad erinesid meeste omadest vaid dekoratiivsete detailide poolest. Naisterõivaste õmblemisel kasutasid nad karusnahast ääristust, tikandit, punumist ja dekoratiivseid õmblusi.

Naised kandsid sageli särgi peal kamisooli. Kammisole peeti olenevalt kaunistusest suvekoduks või nädalavahetuse rõivaks. Kamisolid tehti põlvedeni pikad või puusani lühikesed, varrukatega või ilma, kõrge kraega või sügava kaelusega rinnal. Kammisooli allääred, varrukate käeaugud ja kraed olid kaunistatud patsi, patsitriipude, linnusulgede ja karusnahaga. Seejärel hakati idapoolsetes piirkondades kamisooli kaunistama müntidega.

Ignatjev Vadim Sergejevitš

Projektitöö. Tatari rahvarõivas

Lae alla:

Eelvaade:

Valla eelarveline õppeasutus

Aleksejevskaja 1. keskkool

Aleksejevski linnaosa

Tatarstani Vabariik

II ülevenemaaline koduloovõistlus

"Kodumaa ilu"

Nominent: "Rahvusrõivad"

Teema: Tatari rahvarõivad!

Töö lõpetatud:

6. klassi õpilane

MBOU Aleksejevskaja 1. keskkool

Ignatjev Vadim Sergejevitš

Juhendaja:

Shaikhutdinova Lilija Magfurovna,

tatari keele ja kirjanduse õpetaja

p.g.t. Aleksejevskoe

2016. aasta

Tatari rahvariiete ajalugu ulatub 18. sajandi keskpaigani, kuid tänapäevani säilinud riietus kujunes välja veidi hiljem, ligikaudu 19. sajandil. Tatari riietust mõjutasid Volga tatarlased ja idapoolsete rahvaste traditsioonid. Kuna tatarlannad õppisid õmblemist ja tikkimist juba noorelt, siis riiete valmistamisel panid nad sellesse kogu oma oskuse ja kannatuse ning tulemuseks olid väga kaunid ja naiselikud kostüümid.

Tatari rahvariietus räägib inimese individuaalsetest omadustest, tema iseloomust ja esteetilisest maitsest. Riietuse järgi saate määrata selle omaniku vanuse ja sotsiaalse staatuse. Rahvarõivad on inimese rahvuse kõige markantsem näitaja.

Tatarlaste naiste ja meeste rahvusrõivad

Meeste ja naiste kostüümi aluseks olid särk (kulmek) ja püksid (yshtan).

Naiste kostüüm koosneb pikast tuunikat meenutavast pikkade varrukatega särgist ja pikast, lahtisest, pideva raamiga ülerõivast. Särgi alläär ja varrukad olid kaunistatud volangidega. Rahvuslikkuse tunnus on monumentaalsus ja naiste seas väljendus see massiivsetes ehetes, mida oli kõikjal: rinnal, kätel, kõrvades.

Naised kandsid oma särgi peal varrukateta vesti või kamisooli, mis oli valmistatud värvilisest või tavalisest sametist ning küljed ja alläär olid kaunistatud kuldse patsi või karusnahaga.

Iidse naiste särgi lahutamatuks osaks oli alumine rinnatükk (kukrekche, tesheldrek). Seda kanti allapoole madala lõikega särgi all, et varjata rinnal liikudes avanevat avaust.

Püksid (ishtan) on laialt levinud türgi vöörõivaste "laia sammuga püksid".

Meeste püksid olid tavaliselt triibulisest riidest (kirjud), naised aga tavalisi. Elegantsed pühade- või pulmameeste püksid valmistati isekootud väikeste erksate mustritega kangast.

Tatarlaste ülerõivad olid lahtised. See õmmeldi vabrikukangast (puuvill, vill), riidest, lõuendist, kodukootud kangast ja karusnahast. Ülerõivad õmmeldi ühes tükis liibuva seljaosaga, külgedel kiiludega ja parempoolse ümbrisega. Selliste riiete hulka kuuluvad (varrukateta või lühikeste varrukatega) kamisole, mis oli teatud tüüpi koduriietus, kazakin - poolhooaja rõivaste tüüp, bišmet - vati või lambavillaga isoleeritud talvised ülerõivad, chabuly chikmen - tööriided valmistatud kodukootud riidest, chabuly tun - kasukas, sageli kaetud kangaga. Mošee külastamiseks kandsid mehed chapani.

Tatari ülerõivaste lahutamatu atribuut oli vöö. Vööd valmistati kodukootud kangast, vabrikukangast ja harvemini kootud riidest.

Naiste ülerõivad erinesid meeste omadest vaid dekoratiivsete detailide poolest. Naisterõivaste õmblemisel kasutasid nad karusnahast ääristust, tikandit, punumist ja dekoratiivseid õmblusi.

Tatari rahvuslikud peakatted.

Rahvarõiva põhielemendiks oli peakate. Peakatte järgi sai määrata naise vanust, aga ka sotsiaalset ja perekonnaseisu. Vallalised tüdrukud kandsid valgeid kalfakke ja neil kõigil olid ühesugused. Abielus daamide puhul erinesid peakatted klanniti. Naised kandsid kalfaki peal alati salle, rätte või voodikatteid.

Muide, kalfakid olid ka erinevad. Mõned meenutasid veidi pealuukübarat, samuti kaunistatud ja tikitud kuldlõngaga, teisel tüübil oli kaltsukast terav ots, mille külge oli kinnitatud veidi ettepoole rippuv kuldlõnga rand.

Meeste mütsid on üsna lihtsad ja jagunesid peamiselt nädalavahetuse (ülemised) ja kodu (alumised) mütsid. Alumiste ehk kodude hulka kuulub koljumüts (tүbәtәy) – see on väga väike müts, mis pandi pähe ja selle peal kanti turbani, karusnahast ja riidest mütse – bureke ja viltkübaraid. Erinevusi oli ka meeste riietuses.

Näiteks kandsid noored tikitud erksate värvidega koljumütsid, täiskasvanud mehed aga eelistasid tagasihoidlikumaid värve. Aja jooksul koljukübara kuju muutus ning tekkisid lameda ülaosaga kõva ribaga koljupead, mis on säilinud tänapäevani. Nüüd võib igaüks Kaasanist kaasa tuua koljumütsi ja kinkida selle oma sõpradele või sugulastele mälestuseks.

Rahvuslikud tatari kingad

Tatarlased kandsid sukki. Neid õmmeldi riidest või kooti villasest niidist. Kõige iidsemad ja levinumad sukad olid riidest sukad (tula oek). Need olid valmistatud kodukootud valgest riidest ja neid kanti koos niist- või nahkjalatsidega.

Tipptasemel rahvuslikud tatari kingad Yu seal olid saapad (chitek), ichigi.

Pehmest nahast ja pehme tallaga kõrged saapad olid valmistatud marokost, yuftist ja kroomist. Nahast kingi kandsid jõukad linnaelanikud ja vaimulikud.

Kõik kandsid musti ichigisid, ainult naistel olid need lühemad ja ilma reväärideta. Naiste pidulikud tatari kingad olid mustriga yekayul chitek, mis on valmistatud traditsioonilises nahast mosaiiktehnikas. Mosaiiktehnikas valmistatud kingad on tatari rahvale omased.

Majast lahkudes kandis ichigi lühikesi nahast kingi. Talvel kandsid nad poolvildist saapaid. Jalas olid ka kõva tallaga nahksaapad.

Igapäevased tatari jalanõud olid galoshes. Kingi peeti parimaks kingaks. Naiste kingad olid mustrilised, sageli kontsaga. Traditsiooniliseks peeti terava, veidi kõrgendatud ninaosaga kingi.

Tööjalatsid olid bast kingad (chabata), kuna need olid põllul töötades kergemad ja mugavamad.

Talvel kandsid nad lühikesi ja kõrgeid vildist saapaid.

Rahvuslikud tatari ehted

Ehteid kandsid nii mehed kui naised. Mehed kandsid sõrmuseid, märgisõrmuseid ja vööpandlaid. Naiste ehted olid palju mitmekesisemad tänu moslemite traditsioonile hinnata mehe seisundit tema naiste rõivaste ja ehete järgi.

Naise peakaunistuseks oli palmik. Need olid väga erineva kuju, materjali, viimistluse ja kandmisviiside poolest.

Iidsemaks tatari ehtetüübiks olid kõrvarõngad. Neid hakati kandma varakult – kolme-neljaaastaselt ja kandmist jätkati kõrge eani. Ripatsidega kõrvarõngad on tatarlaste rahvariietuse lahutamatu osa. Lisaks oma traditsioonilistele kõrvarõngastele laenasid tatarlannad ehteid vene, kaukaasia rahvastelt, Kesk-Aasiast ja Kasahstanist. Astrahani tatari naised kandsid näokaunistuseks sõrmuskõrvarõngaid, kolmest helmest koosnevaid kõrvarõngaid ja ninarõngaid.

Tatari naised kandsid ka kaela-rinna kaunistusi, mis lisaks dekoratiivsele funktsioonile olid puhtpraktiline riietuse element. Sellised pudipõlled kinnitasid riideosi kokku ja katsid ka traditsiooniliselt sügavat dekolteed rinnal.

Teine ebatavaline tatari kaunistus oli baldrikk. Seda kaunistust, nagu lint kangast alusel, kanti üle õla. Mosleminaiste jaoks oli selline tropp tavaliselt varustatud spetsiaalsete taskutega, kuhu nad peitsid Koraani tekste. Teistes piirkondades, mis ei olnud nii pühendunud islami kaanonitele, täitsid cowrie kestad kaitsefunktsiooni. Vaatamata selle kaunistuse ainsale funktsioonile - turvalisusele, olid need, nagu ka teised kaunistused, äärmiselt mitmekesised nii kuju kui ka kaunistuste poolest.

Tulemus: Tatari rahvarõiva loomise ajalugu on jõudnud üsna kaugele, kuid sellest hoolimata on selle rahva traditsioonid säilinud tänapäevani ja kuigi kaasaegne ühiskond kannab aeg-ajalt pühade ajal euroopalikumaid rõivaid. naised ja mehed riietuvad traditsioonilistesse kostüümidesse ja meenutavad oma rahva ajalugu.

Muidugi võib praegu rahvariideid leida vaid muuseumist, näituselt, lavalt või pidupäeval. Tõsi, tänaseni arendab ja loob tatari rahvarõivakunst mitte ainult rahvuslikus stiilis moodsaid rõivaid, vaid ka uusi kujundeid teatrilavastustele, folkloori- ja tantsuansamblitele.

Kahtlemata võimaldame üha enam pärimusriietega seotud kujundeid kasutades oma mälu säilitada meie algupäraseid rahvustraditsioone.

Viited:

3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php?f=47&t=9035

4. D.M. Iskhakov "Tatari rahva etnograafia". -Kaasan: Magarif, 2004.

Tatari kostüümid | Tatari rahvus(rahva)riietus

Tatari rahvarõiva ajalugu Kaunid elegantsed naiste ja meeste ülikonnad mustrite, videote ja fotodega, piltide ja kirjeldustega, käsitööna valminud rõivad Tatarlaste levinumad rõivad, mida nad kandsid, milline oli mood.

Tatari rahvariietus - tatarlaste traditsiooniline riietus

Alus Tatari kostüüm koosneb kulmekist (särk-kleit) ja pükstest, samuti beshmetist, tšekmenist ja kasakinist. Ülerõivana kanti sageli rüü.

Sõna rüü tuleneb araabiakeelsest sõnast hilgat, töörõivaste väliselement. Oli ka choba – kerged voodrita üleriided. Tavaliselt õmmeldi see kodus valmistatud linasest või kanepikangast, veidi alla põlve.

Chekmen - liibuv, pikkade seelikutega, talupoja poolhooaja riietus. Tüdrukute jaoks oli kostüümi kaunistuseks vest või põll.
Tatarlased, sõltumata vanusest ja soost, kandsid valdavalt kaherealisi rõivaid, millel oli parempoolne (türgi) mähis, tugeva liibuva seljaosaga (chabuly kiy), mille külgedel vööst allpool olid kiilud. Tavaliselt õmmeldi seda tihedalt suletud kraega ja välja lõigatud õlgadega. . Üks arhailisemaid rõivatüüpe on tšoba – puhasvalgest või peenetriibulisest linasest või kanepikangast hele kodukootud meestel ja mitmevärviline naistele.
Tatarlaste ülerõivad olid kõikuvad, pideva liibuva seljaga. Särgi peal kanti varrukateta (või lühikeste varrukatega) kamisole. Naiste nukkpüksid valmistati värvilisest, sageli tavalisest sametist ning kaunistati külgedelt ja alt palmiku ja karusnahaga. Kammisooli kohal kandsid mehed pikka, mahukat rüüd (zhilen) väikese rätikkraega. See õmmeldi tehases valmistatud tavalisest või triibulisest (tavaliselt raskest poolsiidist) kangast ja kinnitati vööga. Külmal aastaajal kandsid nad beshmetit, chikmenit, kaetud või pargitud kasukaid.

Meeste peakate oli neljakiiluline poolkerakujuline pealuu (tuubey) või tüvikoonuse kujul (kelapush). Pidulik sametist punutud pealuu oli tikitud tambur-, satiinpiste (tavaliselt kuldtikandiga) tikandiga. Koljumütsi peal (eeskojaga tikitud naiste voodikate - erpek) kanti külmal ajal poolkera- või silindrikujulist karusnahka või lihtsalt tepitud mütsi (bureki), suvel aga langetatud äärega vildist mütsi.

Varasematel aegadel sisaldas naiste peakate reeglina teavet selle omaniku vanuse, sotsiaalse ja perekonnaseisu kohta. Tüdrukud kandsid pehmeid valgeid kalfakke, kootud või kootud. Abielus naised viskasid kodust lahkudes peale heledaid tekke, siidrätikuid ja salli. Samuti kandsid nad otsmiku- ja templikaunistusi – õmmeldud naastudega kangaribasid, helmeid ja ripatseid.

Naiste riietuse kohustuslik osa oli loor. See traditsioon peegeldas iidseid paganlikke vaateid juuste maagiale, mida hiljem kinnistas islam, mis soovitas figuuri piirjooni peita ja nägu katta. 19. sajandil asendati loor salliga, universaalse peakattega peaaegu kogu Venemaa naissoost elanikkonnale. Erinevast rahvusest naised kandsid seda aga erinevalt.

Tatarlannad sidusid oma pead kõvasti kinni, tõmmates salli sügavale üle lauba ja sidudes otsad kuklasse - nii kannavad nad seda praegugi.

Traditsioonilised tatari kingad- pehme ja kõva tallaga nahast kingad ja kingad, mis on sageli valmistatud värvilisest nahast. Pidulikud naiste ichigid ja kingad olid kaunistatud mitmevärvilise nahkmosaiigi stiilis. Töökingad olid tatari tüüpi (tatari chabata) puust jalanõud: sirge põimitud pea ja madalate külgedega. Neid kanti valgest riidest sukkadega (tula oek).

Riietuse rahvuslikud eripärad on kõige selgemini näha naiste tatari kostüümis, mis on tingitud naiste emotsionaalsusest ja sisemisest iluvajadusest. Vaatamata kõigile oma eksootilistele värvidele ei lange see välja üldisest globaalsest moetrendist: liibuva silueti iha, valge suurte tasapindade tagasilükkamine, pikisuunalise fliisingu laialdane kasutamine, mahukate lillede, punutiste ja ehete kasutamine. dekoratsioonis.
Tatari rõivaid iseloomustab traditsiooniline trapetsikujuline siluett "idamaise" värviküllastusega, tikandite rohkus ja suur hulk kaunistusi.
Juba iidsetest aegadest on tatarlased hinnanud metsloomade – must- ja pruunrebase, märdi, soobli, kopra – karva.

1. jagu 2. jagu 3. jagu 4. jagu 5. jagu 6. jagu 7. jagu 8. jagu 9. jagu 10. jagu 11. jagu

IN Tatari rahvariided Domineerivad mustrid: roheline, kollane, punane, must, pruun, sinine ja valge
värv on kõige tavalisem ja austatud.

Tatari kostüüm ja lai valik tatarlaste erinevate alarühmade rahvusrõivaid.

- Asterkhan tatarlari kostüümid
— Kereshen Tatarlari kostüümid
— Mishar Tatarlari kostüümid
— Kasym Tatarlari kostüümid
— Kaasani tatarlaste kostüümid
— Tuban Novgorodi mishar tatarlari kostüümid
— Orenburgi tatarlaste kostüümid
— Permi tatarlaste kostüümid
— Samara tatarlaste kostüümid
— Seber Tatarlari kostüümid

Tatari rahvusrõivad - mütsid, kingad, ehted

Tatari rahvarõivas on läbinud pika ajaloolise arengutee. Loomulikult erineb 8.-9. sajandi riietus oluliselt 19. sajandi kostüümist. Kuid ka nüüdisajal võib leida rahvuslikke jooni: tänapäeval hakkab üha rohkem inimesi ajaloo vastu huvi tundma. Selles artiklis vaatleme tatari rahvarõivaid. Nende kirjelduses võetakse arvesse aja jooksul toimunud muutusi ja territoriaalseid iseärasusi. Lisaks räägime teile tatarlaste kasutatud ehetest.

Mida võib ülikond meile öelda?

Tatari rahvarõivas (kirjeldame selle omadusi ja omadusi allpool) võib meile palju öelda. Riietus on kõige silmatorkavam määrav element, mille järgi inimesi teatud rahvuseks liigitatakse. Kostüüm kehastab ka ideaalse kuvandi kontseptsiooni inimesest, kes on konkreetse riigi esindaja. See võib rääkida seda kandva inimese vanusest, individuaalsetest omadustest, iseloomust, sotsiaalsest staatusest, esteetilisest maitsest. Riided põimusid erinevatel aegadel ühte kindlat rahvast, nende moraalinorme ning täiuslikkuse ja uudsuse soovi, mis on inimesele loomulik.

Tatari naiste kostüümi omadused

Tuleb märkida, et rahvuslikud eripärad on kõige selgemalt nähtavad naiste kostüümis. Kuna õiglase soo esindajad on emotsionaalsemad ja neil on suurem iluvajadus, ei erine nende riietus mitte ainult tatarlaste seas oma äärmise originaalsusega.

Naiste tatari rahvarõivad eristuvad oma eksootiliste värvide poolest. Iseloomulikud on liibuv siluett, laialdane pikisuunalise volangi kasutamine, mahukad värvid kaunistustes, aga ka ehted ja punutised.

Tatari rõivaste siluett on traditsiooniliselt trapetsikujuline. Tatari rahvariietust kaunistavad tikandid. Seda iseloomustab ka erinevate värvide idamaine rikkus ja paljude kaunistuste kasutamine. Nii naiste kui ka meeste tatari rahvarõivaid kaunistavad läbi aegade kõrgelt hinnatud kopra-, soobli-, mardi- ja mustjaspruuni rebase karusnahad.

Naiste ja meeste rahvarõiva alus

Naiste ja meeste kostüümide aluseks on püksid (tatari keeles - ishtan), samuti särk (kulmek). Kuni 19. sajandi keskpaigani oli levinud tuunikalaadne iidne särk, mis valmistati sirgest ristivolditud paneelist, ilma õlaõmblusteta, lõhikuga rinnal ja sisestatud küljesõlmidega. Kaasani tatarlaste seas valitses püstkraega särk. Tatari oma erines teistest laiuse ja pikkuse poolest. See oli väga lõtv, põlvini, polnud kunagi vööga kinnitatud ja sellel oli laiad pikad varrukad. Ainult pikkus erines naiste ja meeste omadel. Naiste pikkus ulatus peaaegu pahkluuni.

Ostetud kallistest kangastest särkide õmblemist said endale lubada vaid jõukad tatari naised. Neid kaunistasid punutised, pitsid, mitmevärvilised paelad ja voldid. Tatari rahvarõivas (naiste) oli muinasajal lahutamatu osana alumine rinnatükk (tesheldrek, kukrekche). Seda kanti väljalõikega särgi all, et varjata liikumisel avanevat rinda.

Yshtan (püksid) on levinud türgi rõivaste vorm. Ühe komponendina sisaldas see, nagu juba märkisime, nii naiste kui meeste tatari rahvarõivaid. Tavaliselt tehti neid kirjust (triibulisest kangast) ja naised kandsid enamasti lihtsaid riideid. Elegantsed pulma- või pühadeaegsed meestekleidid valmistati isekootud kangast, millel on erksad väikesed mustrid.

Tatari kingad

Tatarlaste kõige iidseimad jalatsitüübid olid nahast saapad, aga ka moodsatele sussidele sarnased ilma paelaga jalanõud, millel olid tingimata üles keeratud varbad, sest saapa ninaga ei tohtinud emakest Maad kriimustada. Neid kanti lõuendist või riidest sukkadega, mida kutsuti tula oekiks.

Juba iidsete bulgaaride ajal jõudis nende valmistatud villa ja yuft töötlemine väga kõrgele tasemele ning seda nimetati Aasia ja Euroopa turgudel “bulgaarkaupadeks”. Arheoloogid leiavad selliseid kingi kihtidena, mis pärinevad 10.-13. Juba siis kaunistati seda aplikatsioonide, reljeefsete ja vormitud metallkattega. Ichigi saapad on säilinud tänapäevani - traditsioonilised pehmed kingad, väga mugavad ja ilusad.

Muutused rahvariietes 19. sajandi lõpus

Rõivatehnoloogia muutus 19. sajandi lõpus. Võimalus korraldada õmblustootmist suurtes mahtudes tagas õmblusmasinate leviku. See kajastus kohe ka riietumisstiilis: tatari rahvarõivas muutus. Meeste riietuses hakkas domineerima funktsionaalsus. See saavutati dekoratiivse värvi osalise kadumise tõttu.

Erinevatest tumedates toonides tehases valmistatud kangastest valmistati tšekmeni-, kasakate-, kamisooli- ja kasukakatteid. Tasapisi lähenesid kasakad mantlile. Peterburi tatari rõivaid ühendas rahvuslikuga vaid madal püstkrae. Kuid vanemad elanikud kandsid jätkuvalt värvilistest Bukhara kangastest valmistatud kammisole ja kasakaid.

Mehed hülgasid ka brokaat-gilyanid. Neid hakati valmistama mõõdukalt heledast siidist ja puuvillasest lihtsast materjalist rohelise, helepruuni, beeži ja kollase värviga. Sellised giljaanid olid reeglina kaunistatud käsitsi valmistatud õmblustega.

Meeste mütsid

Väga populaarsed olid lameda ülaosaga ja silindrilise kujuga karusnahast mütsid. Need õmmeldi üleni astrahani karusnahast või riidest põhjaga soobli-, mardi- või koprakarusnahast ribast. Nad kandsid koljumütsi, mida kutsuti kalyapushiks, koos mütsiga. See oli valmistatud peamiselt tumedates toonides sametist ja oli nii tikitud kui ka sile.

Islami levides juurdus meeste seas traditsioon vuntside ja habeme kärpimise või maha ajamise, aga ka pea raseerimisega. Bulgaaridel oli komme katta see mütsidega. Neid kirjeldas 10. sajandil neid hõime külastanud rändur Ibn Fadlan.

Samuti muutub naiste tatari rahvarõivas järk-järgult praktilisemaks ja kergemaks. Kasutatakse puuvillast, siidist ja villast kangast, kamisole tehakse brokaadist, millele on kantud väikesed mustrid, hiljem sametist ja brokaadist, elastsematest materjalidest.

Naiste mütsid

Iidsetel aegadel sisaldas naise peakate tavaliselt teavet selle omaniku perekonna, sotsiaalse ja vanuselise staatuse kohta. Valgeid pehmeid kootud või kootud dressipluuse kandsid tüdrukud.

Nende riietuses on ka templi- ja otsmikukaunistusi – õmmeldud ripatsidega kangaribasid, helmeid ja tahvleid.

Naiste tatari kostüüm (vt foto ülal) sisaldas kohustusliku osana voodikatte. Selle kandmise traditsioon peegeldas antiikaja paganlikke arvamusi juuste maagiast, mida islam hiljem kinnistas. Selle usu järgi soovitati nägu katta ja ka figuuri piirjooni peita.

Kuidas tatari naised pearätti kandsid?

Loor asendati 19. sajandil salliga, mis oli universaalseks peakatteks peaaegu kogu meie riigi tollasele naisrahvastikule.

Kuid erinevatest rahvustest naised kandsid seda erinevalt. Näiteks tatarlannad sidusid oma pead kõvasti kinni, tõmmates salli sügavale otsmikule ja sidudes otsad kuklasse. Ja nüüd kannavad nad seda niimoodi. Veel 20. sajandi alguses kandsid tatarlannad Peterburis ligikaudu tätoveeringu suuruseks kahanenud kalfakisid, mida hoiti peas seestpoolt väljapoole õmmeldud väikeste konksude abil.

Ainult tüdrukud kandsid kalfaki, abielus daamid viskasid majast lahkudes selle peale heledad tekid, sallid ja siidrätikud. Tänaseni on tatarlannadel säilinud rätiku kandmise harjumus, varjades selle riideesemega osavalt oma figuuri.

Selline näeb tatari rahvarõivas välja. Selle värvus on mitmevärviline. Levinumad värvid rahvusmustrites on must, punane, sinine, valge, kollane, pruun, roheline jne.

Tatarlaste ehted

Huvitav pole mitte ainult tatari rahvarõivas ise, mille fotot eespool esitleti, vaid ka tatarlaste kasutatud kaunistused. Naiste ehted olid pere sotsiaalse staatuse ja materiaalse jõukuse näitaja. Need olid reeglina valmistatud hõbedast ja kividega inkrusteeritud. Samal ajal eelistati sinakasrohelist türkiissinist, millel oli tatarlaste sõnul maagiline jõud. Seda kivi peeti õitsengu ja õnne sümboliks. Türkiissinise sümboolika on seotud antiikaja idapoolsete tõekspidamistega: justkui oleks need ammu surnud esivanemate luud, mille üle õige mõtisklemine teeb inimese õnnelikuks.

Sageli kasutati ka pruuni karneooli, sirelit ametüste, mäekristalli ja suitsuseid topaase. Naised kandsid erinevat tüüpi käevõrusid, aga ka käevõrusid, erinevaid kraekinnitusi, mida kutsuti yak chylbyryks. Veel 19. sajandi lõpus nõuti rinnavööd, mis oli kaunistuse ja amuleti süntees.

Ehteid anti peres edasi põlvest põlve ning neid täiendati järk-järgult uute esemetega. Komeštše – nii kutsuti tatari juveliirid – töötas tavaliselt individuaalsete tellimuste alusel. See tõi kaasa tohutu hulga esemeid, mis on säilinud tänapäevani.

Kuidas sa ehteid kandsid?

Tatarlanna kandis neid traditsiooniliselt mitut korraga – erinevaid kelladega kette, ripatseid ja alati ühte rippuva koraaniga. Neid kaunistusi täiendati prosside ja helmestega. Pärast väiksemaid muudatusi hakati teiste rahvuste esindajate seas kasutama palju tatari ehete elemente.

Tatari rahvarõivaste ühte tüüpi on raske kindlaks määrata, kuna tatarlaste alarühmi on palju. Rahvusliku kuvandi kujunemist riietuses mõjutasid idapoolsed rahvad, islam ja Volga tatarlaste rahvariiete tunnused.

Nagu kõigi teiste rahvaste pärimusriided, on ka rahvusrõivad läbinud pika ja raske ajaloolise arengutee.

Tatarlaste rahvusrõivas on harmooniline kombinatsioon erksates "idamaistes" värvides kangastest, keerukate mustritega peakatted, erinevat tüüpi ja otstarbega kingad ning elegantsed ja keerukad ehted. Tänu kõigile neile elementidele kujuneb rahvusliku tatari rõivastuse eripära.

Tatari rahvuskostüümi elemendid

Traditsioonilise tatari kostüümi aluseks on püksid (ishtan) ja särk-kleit (kulmek). Traditsiooniliselt kanti särgi kohal kaftani või rüü. Pealegi on sõnal "rüü" endal araabia juured ja see on väga kooskõlas araabia rõivaste sarnase elemendiga - khilgat.

Tatarlased kandsid sageli ka tšobat. See oli kerge ilma voodrita ülerõivas, mis ulatus veidi alla põlve. Tavaliselt õmmeldi seda linasest või kanepikangast.

Tavaliselt ei olnud tatarlaste kiikumisriietusel kinnitusi, seega on rahvariiete vaieldamatu atribuut vöö. See võib olla nii riidest kui ka villast kootud.

Tatari rõivaste teine eripära oli selle trapetsikujuline kuju. Nagu ka kangaste suur suurus ja hämmastav heledus. Tüüpiline oli kanda suures koguses ehteid, mis andis pildile ainult sära juurde.

Naiste traditsioonilised riided

Tatari keel oli meestest mitmekesisem. See varieerus mitte ainult hooajaliste perioodide, vaid ka eesmärgi (igapäevane, puhkus) ja isegi vanuse järgi. Just naiste traditsioonilises riietuses olid tatarlaste teatud alarühma territoriaalsed omadused selgemini nähtavad.

Naiste traditsioonilise kostüümi aluseks olid särk, püksid ja alumine rinnatükk. Tihti kasutati ka kamisole ja bišmeteid. Nukk oli lühikeste varrukateta rõivas, mis oli enamasti seljas, erinevalt meessoost nukkversioonist. Ja bishmet on pikkade varrukatega ja liibuva seljaga kaftan. See oli sageli valmistatud sametist ja kaunistatud karusnahaga. See oli kinnitatud suure hõbedase klambriga, mis täitis ka esteetilist funktsiooni.

Allikad:

Tatari rahvariietus

Tatari rahvarõivas on rahvakunsti ilmekas väljendus. See hõlmab kangaste tootmist, rõivaste õmblemist ja kaunistamist, keerukate ja rikkalikult kaunistatud peakatete loomist, kingade ja unikaalsete ehete valmistamist.

Juhised

Rahvuslikud eripärad on kõige selgemini näha naiste riietuses. Traditsioonilist kostüümi iseloomustavad trapetsikujuline siluett, rikkalikud värvid ning tikandite ja kaunistuste rohkus. Riietus koosnes enamasti pikast tuunikalaadsest särgist ja pikkade varrukatega ning liibuva seljaosaga kiikuvast välikleidist. Naise riietuse kohustuslik osa oli rinnatükk, mida kanti rinnal sügava kaelusega särgi all. Särgi all kanti laiu pükse. Ülerõivad olid rikkalikult kaunistatud tikanditega, kaunistatud väärtusliku karusnahaga ning kaunistatud helmeste ja väikeste müntidega.

Meeste riided koosnesid ka särgist, mis oli palju lühem kui naiste oma, ja laiadest pükstest, mis olid tavaliselt valmistatud triibulisest riidest. Meeste topp oli kõikuv ja kordas naiste siluetti, kuid kammisooli allääred ulatusid põlvedeni ja sageli õmmeldi seda lühikeste varrukatega või varrukateta. Talvine kaftan Bishmet isoleeriti vati või lambavillaga. Tatari meeste kostüümi kohustuslik atribuut oli vöö. See võis olla kodukootud või õmmeldud vabrikukangast, harvemini kasutati silmkoelisi vöid.

Tatari peakatted jagunesid kodu- (alumine) ja nädalavahetuse (ülemine) kübarateks. Majas kandsid nad pealuukübarat – väikest pea kohal. Sõltuvalt aastaajast kanti pealuu peal riidest, vildist või karusnahast mütse. Tatarlaste islami vaimulike esindajad kandsid turbaneid.