Palmipuudepüha rituaali stsenaarium. Rahvamängud lihavõttepühadeks. Linnud puuris

Palmipuudepüha lastele.

Poisid ja tüdrukud
Küünlad ja pajud
Nad viisid selle koju.
Tuled helendavad,
Möödujad ristivad end
Ja see lõhnab kevade järgi.
Tuul on kaugel,
Vihma, vähe vihma,
Ära kustuta tuld!
Palmipuudepühal
Homme tõusen esimesena
Pühaks päevaks.
(A. Blok)

Tere, kallid emad, isad ja kõik meie loomingulise arengu blogi külastajad
lapsed!

Suure pühadeni - lihavõttepühadeni on jäänud veidi üle nädala!

Ja täna alustame oma ülestõusmispühade ootust, hakkame koos lastega ülestõusmispühadeks valmistuma.

Ja kui sul pole veel olnud aega meiega liituda, siis saad seda teha

Teen ettepaneku alustada meie lihavõttepühade ootamist looga sellest, mis on palmipuudepüha. Allolev tekst aitab teid selles. Valmistasin selle ette puhkuseks koos tütrega.

Kuid ainult tekstist ei piisa. Võimalusel minge koos lapsega kirikusse ja õnnistage pajuoksi, tehke seda, saate lapsele sel teemal värviraamatuid pakkuda.

Vaadake kindlasti YouTube'is videot palmipuudepühadest ja kuulake muusikat. Internetist leidsin selle Elena Frolova esituses laulu “Palmide pühapäev”, saate seda kasutada.

Niisiis, alustame – palmipuudepüha lastele.

Kallid lapsed, homme tähistame üht suurt ja helget püha – palmipuudepüha või muul viisil – Issanda sisenemist Jeruusalemma.

Sel päeval sisenes Jeruusalemma Jeesus Kristus, meie Jumal (Issand). Selle linna elanikud tervitasid Jeesust rõõmsalt ja pidulikult. Nad hoidsid palmioksi käes ja viskasid need tema jalge ette. Kõik inimesed olid kuulnud, et Jeesus ravis haigeid ja tegi imetegusid. Seetõttu tervitati teda sel päeval nagu kuningat.

Meil siin Venemaal austame seda püha väga, aga kuna meil pole palmipuid ega palmioksi, võtame pajuoksi.

Paju on ju esimene, kes talveunest ärkab ja palmipuudepüha saabub meile varakevadel, kui puude pungad pole veel õide puhkenud.

Seetõttu nimetatakse meie puhkust Venemaal palmipuudepühaks. Seda tähistatakse nädal enne teist suurt püha - lihavõtteid.

Sel päeval on kombeks minna kirikusse pidulikule jumalateenistusele ja pühitseda seal pajuoksi, mälestuseks Jeesuse kuningana Jeruusalemma sisenemisest.

Meie rahvas on paju austanud iidsetest aegadest ja seda peetakse imeliseks taimeks. Kirikus valgustatuna kaitses see maja tule eest, kariloomi haiguste eest ja põllukultuure rahe eest, edendas saagikoristust ja andis tervisele.

Ja ka legendi järgi tuleks palmipuudepühal puudutada kõiki oma lähedasi ja sugulasi kirikust toodud pajuoksaga - tervise huvides. Samal ajal öelge: "Ole tugev kui paju, terve kui selle juured ja rikas kui maa."

Siin on veel mõned palmipuudepühaga seotud märgid.

Kui palmipuudepüha on päikeseline, on saak rikkalik.

Kui pistate pajuoksa maasse, kaitseb see saaki. Kui õnnistatud paju visatakse leeki, peatab see tule.

Vanasti avati palmipuudepühal palmiturud, kus müüdi paberinglitega kaunistatud pajuoksi ja neid kutsuti palmikerubideks. Basaares müüdi ka laste mänguasju, raamatuid ja maiustusi.

Pajuoksi, mida templis õnnistatakse, hoitakse kodus terve aasta, kuni järgmise pühani. Arvatakse, et nad kaitsevad maja kurjade jõudude eest.

Ja vanad pajuoksad viiakse aasta pärast kirikusse.

Palmipuudepühal on kombeks selle püha puhul üksteisele pajuoksi kinkida ning sugulasi, sõpru ja tuttavaid õnnitleda.

Palmipuudepüha tähistab rahvas.

See tähendab, et sel aastal tuleb viljasuvi.

Sellel päeval, nagu tavaliselt, austatakse Kristust,

Mõtted on armulised ja hing puhas.

Ja tütre suurema mugavuse ja selguse huvides olen koostanud särava ja värvika esitluse “Palmipuudepüha”, mida jagan teiega suure rõõmuga!

Lugupidamisega.
Jelena Medvedeva.

Liituge meie ajaveebi värskendustega ja saate esimesena teada oma beebi uutest arengutest:

Puhkuse stsenaarium

PUHKUSE TEEMAD JA VORM

KEVAD,

LAPSED.

PUHKUSE KAUNISTUS

Palmipuude püha,
Päikeseline lapsepõlvelinn,
Kevade kuningriik.

sissepääsu juures

- Paju piitsutab, peksa mind pisarateni!
- Püha paju,
Püha paju!
- Mina pole see, kes pühitseb -
Jumal pühitseb
piprapliidid:
Jumala armust,
elamiseks,
isekuse, rõõmu pärast,
Jumala halastusest.

leiva eosed,
Kõhud on järglasi täis.
Sul on köis küljes,
Ja ma vajan paari munandit!

- Paju, paju,
paju piits.
Pajupiits
lööb mind pisarateni.
Sinine paju
lööb kergelt.
Paju on punane
tabab asjata.
Valge paju
lööb vastu maad.
Pajupiits
lööb mind pisarateni!

- Ma ei löö - paju lööb,

Haigus metsas, äärel,
Ja tervis on luudes.
Ole terve nagu vesi
Ja kasvab nagu paju.

- Sa lõid mind, ma lõin sind!
Või sildimängu kaudu.

RAJA VALIMINE.

"Palmipuude püha"
"Lapsepõlve päikeseline linn",
"Kevade kuningriik".

PALMIPUUDE PÜHA.

VERBAHLEST.

SALOCKS.

DUELL.

LANTA

LOHE

- Kas draakonid on kodus?
- Kodus.

MUUSIKAVIK

Ostan endale piibu
Ja ma lähen õue!
Valjemini, toru, toru,
Meie mängime, sina sõida!

LÕKS

Mängu reeglid:

POSTITUD-POSTI

Rikutud, sandistatud,
Mitu tundi
Mis on õhtuni jäänud?

Valik:

DETEKTIIVID

Mängu reeglid:

JOOKSJAD

Mängu reeglid:

Valik:

VÕTA ISTET

- Värba, värba
Ma tulen sulle järele.
Ma puudutan sind ja värban mind,
Jookse mulle järele.
Hop!
Tellides: XOP, ”näitab hinne juht ühe mängu keerutamisel oksa, nihutatut ja nihutatut kasutatakse juhiloa viimiseks juhile.
Mängu reeglid:

RITEAALI SAIT

RITUALSAIDI TEEMAD:

Loodus);
ja nii edasi.

Vastus:

Vastused:

veisekasvatus;
põllumajandus;
viljakus ja küllus;

Vastus:
sügisene Jurjevi päev.

Vastused:

Vastus:
Egopy the Brave.

Vastused:

pea on kõik pärl;

Vastus:
isa - tsaar Theodore;

Vastus:
Keiser Diocletianus.

Vastus:
Tsaar Demjaništše.

10.

Vastus:
kolm.

11.

Vastus:
kolmekümne aasta jooksul.

12.

Vastus:
Ilja Muromets.

13.

Vastus:
Kiievi linn.

14.

Vastus:
kaheksa imet.

15.

Vastus:
võit mao üle.

16.

Vastus:
See on Püha Jüri vöö.

17.

Vastus:
Juri Dolgorukilt.

18.

Vastus:
hunt

19.

Vastus:
Inglismaa.

20.

Vastus:
Gruusia.

21.

Vastus:

22.

Vastus:
tatrast.

23.

Vastus:
puder.

24.

Vastus:

Viktoriini selgitus:

vene eeposte teemadel,

teadmised vene rituaalidest ja
toll,
ja nii edasi.

"Paat",
"Tsaar Maximilian"
"Kuningas Heroodese surm"
IDp.

putkad,

rayek,
jõulusõim,
päti etteasted,
nukuetendused.

PALMIPUUDE PÜHA
Puhkuse stsenaarium

Palmipuudepüha on vene algupärane lastepüha. Kevad ja lapsed on justkui „mälestus sellest, et väikesed lapsed on kohtunud oma elu kevadega ja peaksid seda elu nautima ning mänguasja vaadates uurima sellega oma tuleviku olemust, sest mänguasi on visuaalne dokument, visuaalne õpetus, mis arendab lapses edasist mõistmist, toob teda elule lähemale.
(“Vene rahvas, nende kombed, legendid, ebausk ja luule”).

Seetõttu on palmipuudepüha püha korraldajate peamiseks ülesandeks puhkuse kui riigi loomine.
See peaks olema tõeline lastepuhkus, kus kõik – kaubandusest mängudeni – peaks olema suunatud lapsele, tema huvidele ja hobidele.
PUHKUSE TEEMAD JA VORM
Palmipuudepüha püha koosneb kolmest põhiteemast:
KEVAD,
PAJU (vene rituaalid, kombed, märgid, mängud, folkloor),
LAPSED.
Kõik kolm teemat on ühendatud ühtseks messivormiks.

PUHKUSE KAUNISTUS

Disain ühendab orgaaniliselt kõik kolm teemat. See oli valmistatud heledas õiglases stiilis "antiik".
Laadakaunistamise esimene ülesanne on informatiivne: selgitada festivali külalistele, kus kõik toimub.
Laadakaunistamise teine ülesanne on meelitada, meelitada, võrgutada, lubada jne.
Laadakaunistuse kolmas ülesanne on “ilu teha”, silmailu teha ja pühademeeleolu luua.
Neljandaks ülesandeks on taaselustada traditsiooniline vene messilaadne reklaamistiil.
Pühade kaunistamise oluline element on õhupallid.
Nad ise meenutavad pajupungasid ning värvivarjundite mitmekesisus, piduliku ruumi kaunistamise tehnikate mitmekesisus ("kobaratest" kuni "pallide abil loodud tähtede" ja "kujudeni") on võimelised haarama inimeste kujutlusvõimet. puhkuse külalised.

Õhupallimüüjatest võib saada puhkuse elav kaunistus. See roll on kõige parem anda klounimaskis töötavatele klounidele või kultuurikorraldajatele, aga ka leidlikele, vaimukatele amatööretendustel osalejatele, kes on riietatud muinasjututegelaste kostüümidesse. Kuna puhkuse peamisteks kangelasteks on lapsed, on oluline mitte lihtsalt õhupall maha müüa, vaid see müüa naljaga, hea soovi või naljaka märkusega.
Kõige võluvama ja tõhusama õhupallimüüja konkurss aitab hoogustada “elava kaunistamise” tööd.
“Reaalajas registreerimise” liikumine tuleb välja töötada nii, et müüjad ei koguneks ühte kohta, et igal müüjal oleks oma marsruut. Võimalik marsruuti muuta. Võimalik on ka õhupallimüüjate üldine kogunemine ühes kohas - pidulike sammaste või elavate värviliste "peenarde" kujul.
Siin saab korraldada ka parima õhupallide pärjavõistlusi.

PUHKUSE SISEMINE TÄITMINE.
Pidulik ruum on jagatud kolmeks osaks:
Palmipuude püha,
Päikeseline lapsepõlvelinn,
Kevade kuningriik.

Kauplemisread, kandikud, kioskid, jaekauplused võivad asuda kõikjal, kuna ülaltoodud nimetused on võistluste, mängude, lõbustuste, kontserdiprogrammide jms teemad.
sissepääsu juures
Sissepääsu juures tervitavad pühadekülalisi mummulised, vene rahvajuttude tegelased pajudega käes. Nad õnnitlevad külalisi puhkuse puhul ja virutavad külalisi rõõmsalt, mitte valusalt okstega jalgadele, kätele, seljale ja muudele kehaosadele, öeldes:
- Paju piitsutab, peksa mind pisarateni!
- Püha paju,
Püha paju!
- Mina pole see, kes pühitseb -
Jumal pühitseb
piprapliidid:
Jumala armust,
elamiseks,
isekuse, rõõmu pärast,
Jumala halastusest.

leiva eosed,
Kõhud on järglasi täis.
Sul on köis küljes,
Ja ma vajan paari munandit!

Tänapäeval võib fraasi “Ja mul on paar munandit” asendada lausega “Ja mul on suveniir”, st. anda võimalus millegagi tasuda. Kui “suveniiri” pole, siis saab seda osta laulu, tantsu, mõistatuse, anekdoodi, nalja vms saatel.
- Paju, paju,
paju piits.
Pajupiits
lööb mind pisarateni.
Sinine paju
lööb kergelt.
Paju on punane
tabab asjata.
Valge paju
lööb vastu maad.
Pajupiits
lööb mind pisarateni!
- Me võitsime, et olla terved!
- Ma ei löö - paju lööb,
Iga päev on suurepärane päev,
Haigus metsas, äärel,
Ja tervis on luudes.
Ole terve nagu vesi
Ja kasvab nagu paju.

Kui väikesed lapsed kardavad, saavad emmed piitsutamisrituaali mänguks muuta:
- Sa lõid mind, ma lõin sind!
Või sildimängu kaudu.

Kohe seletavad mummulised ja pätid pühade külalistele, et sel päeval paju vitsutamine on tulevase tervise võti. Seda kõike tehakse rõõmsalt, mänguliselt.
Pajudega piitsutamise rituaal peaks jätkuma kogu puhkuse vältel ja kogu selle piirkonnas.
Pühadekülalisi tervitavad pajumüüjad, et igaüks saaks osta pajuoksa ja seeläbi pidupäevaga ühineda.

Okste müüjad teavitavad puhkusekülalisi paju tervendavatest ja muudest kasulikest omadustest:
nad neelavad pajupungad, et kaitsta end haiguste eest ja peletada kõik haigused;
palavikuga patsiente fumigeeritakse põleva pajuoksaga;
Pajupungad antakse närimiseks hambavalu ja palaviku vastu;
pajuoksi hoitakse aastaringselt, piltide seas “õnne pärast”;
kui tüdruk soovib sel aastal abielluda, siis paluks ta Jurjevipäeval (Jurjevi päev - 23. aprill) pajuoksaga ilusat peigmeest Püha Jürilt.

Siin müüakse ka taignast küpsetatud pähkleid. Neid tuleb tervise huvides süüa.
“Õnneks” müüakse puhkuse sissepääsu juures paberit ja kunstlilli. Need tuleks sel aastal kinkida kellelegi, kellele soovid õnne. Ja loomulikult ründavad pühade külalisi - nii sissepääsu juures kui ka kogu pidulikul alal - kaupmehed, kes müüvad maiustusi ja igasuguseid laste mänguasju, eriti nagu viled, pallid, torud, trummid ja muud väikesed, kuid väikesed pisiasjad. , mida saate kohe mängida.
Just kullerid on messiõhkkonna loojad. Nende kõned ja tootereklaamid peaksid olema naljakad ja vaimukad. Kui kuller nalja teha ei oska, võib ta viledaks vilistada või trummi lüüa või kõristidega ragistada ning seeläbi ostjaid meelitada ja pühade puhul müra tekitada.

RAJA VALIMINE.

Kohe sissepääsu juures on peamine silt, mille järgi saavad puhkuse külalised valida oma marsruudi:
"Palmipuude püha"
"Lapsepõlve päikeseline linn",
"Kevade kuningriik".
Just seal on “haukujad”, kes kutsuvad ja meelitavad külalisi oma pidulikule tänavale.

PALMIPUUDE PÜHA.

Kogu marsruut “Peamärgist” “Rituaalipaigani” on täis palmimänge, võistlusi ja atraktsioone.
Kõik iidsed ja kaasaegsed mängud, milles kasutatakse köisi, keppe, oksi jne, võivad sel pühal muutuda "pajumängudeks", kui kasutate ülaltoodud atribuutide asemel kaunistatud pajuoksi.
Vene rahvariietesse riietatud tüdrukud ja stipendiaadid kaasavad oma lõbustusse kõik pidupäeva külalised.

VERBAHLEST.
Rõõmsameelne üksteise nöörimine pajuokstega. Need, kelle kohevad pajupungad lendavad oksalt kiiremini maha, langevad mängust välja. Ja need, kelle neerud on veel terved, võivad kõigile teistele südamest piitsutada.

SALOCKS.
Tavaline “salochki”, aga soola saab ainult pajuoksaga: löö oksaga vastu keha ja anna oks teisele juhile.

DUELL.
Osaleda saab 2-3 inimest. Igal “duellil” osalejal on pajuoks. Ülesanne on lüüa oma vastaseid "pehmele kohale", et teha kindlaks, kes teenib kõige rohkem punkte. Iga täpse tabamuse eest - üks punkt.

LANTA
Nad sulgevad ühe tüdruku silmad ja panevad ta ringi keskele. Ta peab ringis kõndides ära arvama, kelle käes on žgutt. Kui ta osutab valele, kellel see on, lööb žguti hoidja talle selga ja annab selle teisele. Kui kinniseotud arvab või saab teada, kelle käes on žgutt, siis sellel, kellel see on, seotakse silmad kinni ja nüüd hakkab ta žgutti otsima.

LOHE
Poisid, keda kutsutakse dragoonideks, istuvad paaris tüdrukute ja tibudega ringis.
Keskele asetavad nad muru (või heinakõrre), mida valvab žgutiga särtsakas tüdruk või noormees.
Olles istujaid uurinud või ringi kõndinud, läheneb ta mehele, kes talle kõige rohkem meeldib, lööb teda kergelt žgutiga ja küsib:
- Kas draakonid on kodus?
- Kodus.
- Vii oma hobune vaatama.
Tüüp võtab valitud tüdrukul käest kinni ja juhatab ta viina juurde. Ta peab hüppama üle selle aasa.
Kui ta teda puudutab, lööb juht teda žgutiga; siis annab ta talle žguti ja istub tema asemele.
Kui tüdruk hüppab üle võsa teda löömata, siis kutt suudleb teda põsele ja istub temaga samasse kohta.
Keeldudes üle võsa hüppamast, toob tüdruk draakonile peksa.
Kõik tüdrukud hüppavad koheselt oma kohalt püsti ja peksid teda žguttidega, öeldes: "Miks sa teda halvasti toidad?"
"Parem sööda, ta hüppab!"
"Vaeseke, ta on kaalust alla võtnud, ta on kuivanud!"
Draguun hakkab oma "hobust" suudlustega toitma, kuni see üle hüppab. Siis jääb ta žgutiga võsu juurde ja lõbu jätkub, kuni kõik on üle hüpanud.

MUUSIKAVIK
Lapsed valivad juhi loendustabeli abil:
Ostan endale piibu
Ja ma lähen õue!
Valjemini, toru, toru,
Meie mängime, sina sõida!
Juht sulgeb silmad ja seisab näoga seina (või puu) poole. Selle kõrvale seina äärde asetatakse “võlukepp” (kaunistatud pajuoks). Juht võtab pulga, koputab selle vastu seina ja ütleb: “Kepp tuli, aga ei leidnud kedagi. Kelle ta esimesena leiab, otsib võlukeppi. Pärast neid sõnu läheb ta vaatama. Üht mängijat märgates kutsub juht teda valjuhäälselt nimepidi ja jookseb võlukepi juurde, koputab vastu seina, hüüab: "Leidsin elupäästja... (mängija nimi)." Nii leiab juht kõik lapsed üles. Mängu korratakse. Mängu kordamisel leitud esimene peaks juhtima. Leitud mängija võib aga joosta võlukepi juurde juhi ette sõnadega: “Võlukepp, aita mind välja!” ja koputada vastu seina. Seejärel visake see seinast nii kaugele kui võimalik ja kuni juht pulka otsib, peida see ära. Juht jookseb jälle kiiresti kepi järele ja kordab ülalkirjeldatud toiminguid.

LÕKS
Saidile joonistatakse suur ring. Ringi keskele asetatakse paju oks. Okste pikkus peaks olema oluliselt väiksem kui ringi läbimõõt. Ringi suurus on alates 3 m või rohkem, olenevalt mängijate arvust. Kõik mängus osalejad seisavad ringis, üks neist on “lõks”. Ta jookseb lastele järele ja püüab kedagi tabada. Püütud mängijast saab "lõks".
Mängu reeglid:
"Lõks" ei tohiks mängu ajal üle oksa hüpata. Seda toimingut saavad teha ainult mängus osalejad. Keelatud on jalgadega oksal seista. Tabatud mängijal ei ole õigust “püüdja” käest põgeneda.

POSTITUD-POSTI
Mängijad valivad juhi. Iga mängija korjab pajuoksa (sirge, 20-30 cm pikk). Kõik ütlevad järgmised sõnad:
Rikutud, sandistatud,
Mitu tundi
Mis on õhtuni jäänud?
Pärast sõnu "kohtumiseni õhtul" asetavad lapsed oksa peopesale või parema (vasaku) käe mis tahes sõrmele. Niipea kui lapsed oksad maha panevad, hakkab juht lugema: "Üks, kaks, kolm... kümme."
Võidab see, kes hoiab oksa kauem. Juht saab anda erinevaid ülesandeid: mängijad peavad oksakest käes hoidma kõndima, kükitama, pöörama erinevatesse suundadesse, ümber enda.
Valik:
Ülesande keerulisemaks muutmiseks võib mängijatel paluda hoida mõlemal peopesal korraga kahte oksa.

DETEKTIIVID
Mängus osalejad seisavad kahel pool palki (pingid, lauad jne) ja sulgevad silmad.
Saatejuht võtab kaunistatud pajuoksa (10-12 cm) ja viskab selle kõrvale. Kõik kuulavad tähelepanelikult, püüdes ära arvata, kuhu oks kukkus. Käskluse "Vaata!" Mängijad hajuvad eri suundades, otsides oksa.
Võidab see, kes selle üles leiab, vaikselt palgi juurde jookseb ja oksaga koputab. Kui teised mängijad arvasid ära, kelle käes on oks, proovivad nad talle järele jõuda ja määrida. Seejärel läheb oks mängijale, kes järele jõudis. Nüüd põgeneb ta teiste eest.
Mängu reeglid:
See, kes on soolatud, peab kiiresti oksast mööduma.

JOOKSJAD
Mängijad valivad juhi ja asetavad ta ringtantsu keskmesse. Ümartantsust 1,5-2 m kaugusele paigaldatakse neli kaunistatud pajuoksa (torgatud maasse).
Mängijate käe all hiiliv juht jookseb ühe haru juurde. Mängijad jõuavad talle järele. Kui juhti järele ei jõutud ja ta peitis end varda taha, jääb ta juhiks (“põgenenud”) ja kui ta tabatakse, naaseb ringtantsule ja sellest, kes talle järele jõudis, saab “ jookse minema".
Mängu reeglid:
"Põgenenud" peab näitama osavust, mitte jõudu. Ringi murda ei saa.
Valik:
Jõudnud oksa juurde, haarab “põgeneja” sellest kinni ja hakkab sellega piitsutama mängijaid, kes omakorda üritavad põgeneda teiste okste taha ning neist kinni haaranuna nendega ka teisi mängijaid virutada. Kaotab see, kes “põgenemiste” tõttu kõige rohkem kannatas.

VÕTA ISTET
Üks mängus osalejatest valitakse juhiks. Nad annavad talle pajuoksa. Ülejäänud mängijad, moodustades ringi, kõnnivad käest kinni hoides. Juht järgib ringi vastassuunas ja ütleb:
- Värba, värba
Ma tulen sulle järele.
Ma puudutan sind ja värban mind,
Jookse mulle järele.
Hop!
Öelnud: “Hop”, lööb juht kergelt oksaga ühele mängijale selga, ring peatub ning löögi saanud kihutab oma kohalt ringiga juhi poole. See, kes esimesena ringi jookseb, võtab vaba koha ja mahajääja saab juhiks.
Mängu reeglid:
ring peaks peatuma kohe sõna "Hop" juures. Joosta tohib ainult ringis, seda ületamata. Jooksmise ajal ei tohi puutuda ringis seisjaid.

RITEAALI SAIT

Verbaalsed mängud, nagu lõbusate takistuste rada, viivad Rituali saidile.
See on puhkuse keskne ala. Just tema annab kogu puhkusele rahvusliku maitse. Just sellele tuleks rõhku panna, et palmipuudepüha pole mitte ainult laste, vaid ka vene püha.
Palmipuudepüha püha on omamoodi eelmäng enne ülestõusmispüha. Eelseisva suure puhkuse teema võib olla kogu rituaaliprogrammi juhtmotiiviks. Lihavõtterituaalid (vt stsenaariumi “Kristus on üles tõusnud!”), Punase mäe rituaale saab sel päeval näidata Rituaali kohas.

RITUALSAIDI TEEMAD:

Laatsaruse ülestõusmine (laupäeval enne palmipuudepüha),
George the Victorious (kevade teema, kevad Juri),
Kristuse sisenemine Jeruusalemma (paju on Venemaal sama mis palmioksa Palestiinas),
Ülestõusmine (Laatsarus on kevad, ülestõusmine
Loodus);
ja nii edasi.

VIKTORIIN “GORGE VÕITJA või EGORY THE BRAVE”

1.
Mis päeval (mis pühakupäeval) ajasid vene talupojad oma kariloomad pajuokstega välja?

Vastus:
Juri päev (23. aprill - kevad, kevad Juri).

2.
Me teame Püha Jüri Võitjat kui abilist (assistenti) lahingus ja kaitsjat vaenlaste eest. Mille eest seisis veel püha Jüri vene rahva kaitsepühak?

Vastused:
kogu igapäevase korra, igapäevase harmoonia ja harmoonia patroon;
veisekasvatus;
põllumajandus;
viljakus ja küllus;
eestkostja kõigi kurjade vaimude eest reisi ajal.

3.
Millisel Jurjevi päeval - sügisel või kevadel - oli lubatud talupoegade üleminek ühelt omanikult teisele (“Siin on sulle, vanaema ja Jurjevi päev”)?

Vastus:
sügisene Jurjevi päev.

4.
Mida tegid Venemaa talupojad kevadisel Jurjevi päeval?

Vastused:
ajas karja pühade pajudega põllule;
nad tegid religioosseid rongkäike ümber põldude;
nad piserdasid veistele püha vett;
tüdrukud anusid, et Püha Jüri saadaks neile “ilusa” peigmehe.

5.
Mida nimetasid inimesed Venemaal Võitjaks Georgiks?

Vastus:
Egopy the Brave.

6.
Milline nägi vene rahvajuttude järgi välja Egory Vapper?

Vastused:
põlveni ulatuvad jalad puhtast hõbedast;
käed küünarnukkideni puhtast kullast;
pea on kõik pärl;
Kogu Yegopiys on sageli staare.

7.
Millised olid vene legendide järgi Jegori vanemate nimed?

Vastus:
isa - tsaar Theodore;
ema - kuninganna Sofia Tark.

8.
Mis oli Rooma keisri nimi, kes püüdis sundida George'i Kristuse usust lahti ütlema?

Vastus:
Keiser Diocletianus.

9.
Kuidas nimetati keiser Diocletianust Venemaal – rahvajuttudes?

Vastus:
Tsaar Demjaništše.

10.
Mitu õde oli Egory Vapral rahvalegendide järgi?

Vastus:
kolm.

11.
Mitu aastat pärast hukkamist ilmus vene rahvale Püha Jüri Võitja?

Vastus:
kolmekümne aasta jooksul.

12.
Milline vene kangelane-kangelane astus sama paljude aastate pärast Vene maa kaitseks?

Vastus:
Ilja Muromets.

13.
Koletis Blackgar-lind ohustas iidset Vene linna. Julge Jegory päästis selle linna koletise käest. Millise Venemaa linna päästis Jegori Vapper?

Vastus:
Kiievi linn.

14.
Kui palju imet tegi Püha Jüri Võitja Venemaa vaimsete raamatute järgi Georgi kohta?

Vastus:
kaheksa imet.

15.
Kelle üle võit on Püha Jüri tähtsaim tegu?

Vastus:
võit mao üle.

16.
Ikoonil on madu, kelle püha Jüri võitis, jalutusrihma otsas nagu koer. Mis rihm see on? Millisest oma rüü osast tegi Püha Jüri selle rihma?

Vastus:
See on Püha Jüri vöö.

17.
Millise Moskva vürsti patrooniks oli Püha Jüri?

Vastus:
Juri Dolgorukilt.

18.
Millise metsalooma valitseja on Jegori Vapper?

Vastus:
hunt

19.
Millise Euroopa riigi kaitsepühak on Püha Jüri?

Vastus:
Inglismaa.

20.
Millise Kaukaasia riigi kaitsepühak on Püha Jüri?

Vastus:
Gruusia.

21.
Kuidas kutsusid inimesed kohevaid pajupungasid?

Vastus:
"lambad", "lambad", "kanad".

22.
Millistest teraviljadest tehti Venemaal palmipuudepühal pannkooke?

Vastus:
tatrast.

23.
Millist joovastavat jooki nad Venemaal palmipuudepühal jõid?

Vastus:
puder.

24.
Millisel Vene mündil oli kujutatud Püha Jüri?

Vastus:
sendil (“kopika” sõnast “oda”.)

Viktoriini selgitus:
viktoriini küsimused ja vastused - see pole tekst ettekandjatele, vaid ainult põhjus vestluseks
see teema. Tähtis on mitte oma teadmistega puhkusekülalisi üle ujutada, vaid neid aidata
arvake, viige õigete vastusteni. Iga õige vastuse eest võite anda spetsiaalselt kaunistatud pajuoksa (nagu märgi). See, kes lööb kõige rohkem skoori
selliste filiaalide arv saab auhinna.
Rituaali saidil võib korraldada ka muid viktoriine:
vene eeposte teemadel,
vene kangelasjuttude teemadel,
teadmised vene rituaalidest ja
toll,
ja nii edasi.

Kui võimalik, siis (kui on hea teatrigrupp) saab rituaalplatvormil näidata vene kangelas-romantilisi ja argiseid draamasid:
"Paat",
"Tsaar Maximilian"
"Kuningas Heroodese surm"
IDp.
(“Vene folkloori raamatukogu” – “Rahvateater”).

Selliste vene rahvateatri traditsioonide järgi lavastatud etenduste näitamine aitaks kaasa selle hämmastava draamakunsti suundumuse taaselustamisele.
Pealegi on igaüks neist näidenditest omal moel rahvalik karneval, millest oodatakse ka publiku osavõttu.
Rituaali saidil ja selle läheduses töötavad ka traditsioonilised vene rahvateatri vormid:
putkad,
"Petersell" (ühe osatäitja nukuetendused),
rayek,
jõulusõim,
päti etteasted,
nukuetendused.
Just rituaalipaiga ümber peaks karneval puhkuse lõpus keerlema.

Tere, kallid hoolivate emade klubi “Eliseyka” külastajad!

palmipuude püha
Paju õitses
Kevadkiirest,
Esimene kuumus.
Rullitud pauguga
Jõe jää triiv,
Kõlas nagu kelluke
Puhkus maapinnast kõrgemal.
Ja pisarad tilguvad
parafiini küünlad,
Pühast tulest
Päike on kuum.
Kahvatu lehed
Paju tärkab
Lõhkev pung
Süda ärkab ellu!

(T. Larina)

Homme on õigeusu kristlaste jaoks eriline päev – Issanda sisenemine Jeruusalemma või, nagu enamiku jaoks kombeks, palmipuude ülestõusmine. Paljud meist, võttes kohevate valgete pallidega oksakimbu, läheb kogu pere hommikul kirikusse: seisake jumalateenistusel, õnnistage pajukimpe, et see valgustaks meie kodu taevase pühadusega aasta läbi. Sel päeval on eriti rõõmustavad kirikulaulud, sest see on Jeesuse maapealse elu ajaloos ainus päev, mil ta tunnistati kuningaks. Kuid sina ja mina oleme kuulnud seda maist Jeesuse lugu rohkem kui üks kord, aga kas teie lapsed teavad seda?

Lilleline pühapäev.
Kirikus kõlab vaikne laul.
Pajuokste pungad
Nagu pehmed lilled.
Kannatused olid vabatahtlikud.
Jeesus otsustas vabalt
Külastage ohtlikku linna.
Tal oli hea meel meie eest oma elu anda.

Seda on vaja muidugi ette rääkida, et kirikus mitte küsimusi esitada, vaid toimuvat jälgida ja tähistamisest teadlikult osa võtta.

Lapsed palmipuudepühadest

Jeesusel, Jumala Pojal, oli tulevik avatud, ta teadis, mis temaga juhtub. Ta teadis, et Teda ootab piinarikas surm, ta teadis, et ta reedetakse ja lüüakse ristil.

*Ristilöömine on surmanuhtlus, mida kasutati mõnes iidses riigis (Palestiina, Kreeka, Babüloonia, Kartaago, Vana-Rooma) eriti ohtlike kurjategijate (reeturid, mässulised, põgenenud orjad, röövlid) puhul. Jeesus Kristus ei olnud muidugi kurjategija, aga miks ta ka risti löödi, räägin järgmises loos (Vanemad, ärge unustage tellida ajaveebi uuendusi).

Kuid Jeesus teadis ka, et inimkonna päästmiseks peab ta seda kõike läbi elama. Sel eesmärgil saatis Jumal Ta maa peale. Ta pidi tulema Jeruusalemma ülestõusmispühadeks – nii öeldakse ennustuses. Nädal enne märtrisurma käskis Jeesus oma jüngritel tuua talle noore eesli.

* Palestiinas oli vähe hobuseid ja neid kasutati ainult sõjalistel eesmärkidel ning tavainimesed pidid reisima eesli seljas.

Iidse juudi tava kohaselt ratsutasid võitjad ja kuningad Jeruusalemma eeslite või hobuste seljas. Neile pidid vastu tulema inimesed, pidulikud hüüded ja palmioksad käes. Ja just nii pidigi Kristus Jeruusalemma väravatest sisse astuma, kuid mitte maise võitja või kuningana, vaid patu ja surma Võitjana.

Kuid inimesed, kes eile nägid Jeesust Kristust tegemas imet, äratades ellu Laatsaruse surnud sõbra ja toites 5 tuhat inimest, olid täna valmis tunnistama Imetegijat oma maiseks kuningaks. Inimesed ootasid Jeesust, inimesed tulid Temale vastu ja ladusid kombe kohaselt tee äärde palmioksi ja riideid. Nad hüüdsid rõõmsalt: "Hosanna! Hosianna!”, mis meie keeles tähendab: “Hurraa! Elagu!" Kõik arvasid, et nende maise pääste on saabunud, sest nad olid roomlaste julmast valitsemisest väsinud. Kuid ainult Jeesus teadis, et ta toob neile palju rohkem – mitte maise, vaid taevase kuningriigi.

Kui Jeesus Kristus Jumala templisse sisenes, ajas ta esimese asjana sealt kaupmehed välja ja lükkas ümber vahetuskaupmeeste lauad. Ta oli nördinud, et Jumala koda oli muudetud kaubandusmajaks. Inimesed kuulasid imetlusega kõike, mida Issand neile rääkis. Kuid see oli ainus päev, mil Jeesust avalikult tunnustati.

Kogu juubeldavas Jeruusalemmas teadis Tema üksi, et homme algab Tema kannatuste nädal. Mille asemel see sama rahvahulk – Au Taaveti Pojale! - Nädala pärast hakkab ta karjuma. - Võtke ta, lööge risti! Aga see on järgmine lugu.

palmipuude püha

Paast hakkab järjekindlalt oma lõppu jõudma,
Ja enne suurt nädalat
Pühapäeval läheme kirikusse,
Käes kanname paju.

Me pühitseme pajud templis,
Kodus asetame ikoone.
Nüüd ülistame Issanda sissepääsu
Jeruusalemma linna.

Issand läks pühasse linna,
Kõndis ristiema piina poole.
Ta teadis, et Ta lüüakse risti
Ta teadis, et kolmandal päeval tõuseb ta uuesti üles.

(S. Võssotskaja)

Lapsed palmipuudepühadest: miks paju?

Venemaal pole rohelisi palmipuid,
Ainult kased ja vahtrad,
Lase vee kohal pudeneda
Noor paju oks.
Paju annab meile oksi -
Viime nad Jumala templisse,
Ja kellahelina saatel
Asetame need ikoonide lähedusse.

(T. Shorygina)

Venemaal palmipuud ei kasva, seega ei saa me sel päeval kirikusse palmioksi tuua. Aga miks täpselt sai pajust meie riigis Issanda Jeruusalemma sisenemise püha sümbol?

Kõik on seletatud üsna lihtsalt. Venemaal on nädal enne lihavõtteid tavaliselt veel külm. Puud valmistuvad just unest ärkama, rohelised lehed on veel väga kaugel. Ja ainult paju vabastas oma okstel oma pungadest valge-hallid kohevad elupallid.

Värsked oksad viime kirikusse, kus preester õnnistab, siis viime need koju ja säilitame aastaringselt, kuni järgmise palmipuudepühani.

Pärast loo lõpetamist öelge: „Kui seisate pajuokstega kirikus, mõelge Kristusele, sellele, mida ta pidi teie pärast taluma. Kujutage ette, et kohtute Temaga ja tunnete Temast rõõmu.

“...Õhtu tuleb. Poiss oli juba pikka aega piiranud oma ema püsivate palvetega viia ta kirikusse, kus tema sõnul olid kõik nii rõõmsad ja õnnelikud, kus kõik seisid pajude ja küünaldega, kust kõik naasid, kohtunud Kristusega. , naeratuse ja lauluga. Templis ilmub noorele kujutlusvõimele midagi tundmatut ja salapärast: kui hea ja kerge seal peaks olema, kui tore peaks olema kõigiga koos seista, käes põlev küünal pikal oksal. Ja lõpuks otsustab ema pärast mitut aastat kangekaelset keeldumist lapse kirikusse kaasa võtta. Issand jumal – milline rõõm! "Ema, millal küünlad süüdatakse?" - küsib laps ega jõua soovitud minutit ära oodata. Lõpuks ometi on ta saabunud! Ema ise süütas talle küünla, pistis selle pajupuu külge ja kinkis talle ning ta seisab algul mingis piinlikus tundes, aga samas uhke, et tema, nagu kõik suured, küünlaga seisab, ja mu süda hüppab erutusest. "Palvetage," sosistab tema ema, "Kristus tuleb." Hinge tabab esimest korda salapärane ootusärevus ja lapsele tundub, et siin on Kristus, kellest ema talle täna hommikul nii palju rääkis ja ta näeb enda ees pilti oma suurest raamatust, kuidas Kristus kõnnib. , istub eesli seljas, rahva seas, tunglenud tänaval, klammerdudes aedade ja katuste külge, kui nad talle tee peale vaipu ja riideid laovad, kui emad toovad oma lapsed Tema juurde ja lapsed hüüavad Talle: „Hoosianna !” Ja veel tükk aega pärast seda kujutleb laps pidulikku pilti, kui järgmisel päeval mängib kirikust toodud pajuga ja vormib oma küünlast kujusid. Ja järgmisel aastal, niipea kui kevad läheneb, küsib ta emalt kannatamatult: kas pajud tulevad varsti? Pajud varsti tulemas? Pajud varsti tulemas? Kas lähme varsti ja süütame uuesti küünlad?

...Õnnelik on see, kelle peal vähemalt peegeldus sellest lapsepõlvetundest kajastub hilisemas elus palmipuudepüha kirikupühal...” (Pobedonostsev K. P)
5. aprill 1859
Ajakiri "Kupel" nr 2, 2000.a

Kui kahtlete, kas lapsed vajavad usku, lugege minu artiklit:. Võib-olla aitavad teid sellel teemal arutavate psühholoogide arvamused.

Ühel ilusal kevadel pestud päeval
Mida Issand ise meile andis,
Unustage kurbus, unustage pahameel -
Soovin, et oleksite rõõmsameelne.
Las sel pühapäeval
Mida me nimetame Palmiks,
Ärevus ja kahtlused kaovad
Tõelise kevade hüvanguks!

Räägi meile kommentaarides, kuidas veedad palmipuudepüha.

Tellige värskendused, varsti näitan teile, millise paju mu lapsed selleks päevaks tegid, räägin teile, kuidas nad selle valmistasid ja kellele nad soovivad seda kinkida.

"Palmide pühapäev" - lugu eelkooliealiste laste puhkusest

Enne punasesse allikasse sisenemist heidame pilgu kogu rattale – Vene aasta ringile. Aasta ei ole lihtsalt kaheteistkümnest kuust koosnev aeg. Sõna "aasta" viitab sellele, et see on sobiv, vastuvõetav, meeldiv ja lõbus aeg. Aga me ise teeme selle selliseks, eluks sobivaks, kui oskame elupäevad puhkuseks muuta.
Alates iidsetest aegadest peeti Venemaal kevadet põllumajandusaasta alguseks. Kevade saabumine tõi talurahvale rõõmsaid tundeid. "Nägin pajul kohevat – ja kevad tuleb," ütleb rahvatarkus. "Kui paju õitseb esimesena võras, tuleb esimene külv varakult külvata, kui paju on tugev, tuleb hea saak" (kevadistest märkidest).

Juba iidsetest aegadest on levinud usk, et õitsev puu, mis on täis jõudu, võib edastada tervist, jõudu ja ilu kõigile, kes seda puudutavad. Ja paju, eriti kassikaid ja õitsvaid pungi, peeti tervendavaks. Seetõttu oli komme – veised aeti pajuokstega välja karjamaale. Vanaemad küpsetasid kohevad pajupungad leiva sisse ja kostitasid neid kõiki, kes külla tulid. Ja selliseid leibasid nimetati erinevalt: mõnda "lambaliha" ja mõnda lihtsalt leiba. Nad sõid, ravisid ennast ja said jõudu juurde. Ja kellel on see pajukäbiga leib, sellele on järgmisel aastal määratud õnn. Väikesi lapsi nüpeldati mänguliselt pajuokstega, öeldes: "Kui paju kasvab, nii kasvate ka sina." Vanemaid piitsutati kõvemini, kuid mitte valusalt, öeldes: "Paju on valge - lööb asja eest, paju on punane - lööb asjata, paju - piits lööb sind pisarateni." Nad peksid neid, et lapsed kasvaksid terveks.

Isegi rahvameditsiinis pole nad paju unustanud. Selle neerud annavad närimiseks need, kellel on hambavalu. Pärast seda valu taandub.
Palmipuudepühal Venemaal korraldatud palmibasaare või laata. Tihti kutsuti neid lastepärasteks, sest siit sai osta lisaks pajule ka igasuguseid maiustusi ja mänguasju, vilesid, kõristeid ja kriuksujaid. Aegamööda muutusid palmibasaarid tervete perede lemmikkohaks, kus aega veeta. Need olid paigutatud suurtele aladele. Siin sai näha ka rändkunstnike etteasteid.
Palmipuudepühal peeti rahvamängud, kus kasutati köisi, keppe ja oksi. Sel päeval nimetati mänge "verbaalseks". Rõõmsameelne üksteisele pajuokstega löömine toimus kogu südamest. Mängust langesid välja need, kelle kohevad pajupungad kõige kiiremini oksa küljest lahti lendasid.
Huvitav oli mäng “Malecina-Malechina”. Igal mängijal on käes pajuoks. Valiti saatejuht ja kõik ütlesid järgmised sõnad:
"Malechina-malechina,
Mitu tundi
Kas teil on õhtuni aega?"
Lapsed asetasid oksi peopesadele (või mis tahes käe sõrmele). Invali oli teise käe sõrmedega võimatu toetada. Oksa kukkumise vältimiseks oli vaja teha tasakaalustavaid liigutusi käe ja kogu kehaga. Niipea kui lapsed oksi panid, hakkas juht lugema: “Üks, kaks, kolm...”.
Võitis see, kes hoidis oksa kauem. Saatejuht võiks anda lastele erinevaid ülesandeid: kõndida, kükitada, pöörata.
Nad ütlesid riigipühade kohta:“Iga hing on puhkuse üle rõõmus,” läksid täiskasvanud koos lastega tänavale, käisid palmilaadal, lõbutsesid ja rõõmustasid kevade saabumise üle. Selline on “Palmipuudepüha”.

Kevadpüha “Palmipuudepüha” stsenaarium. (3-4 klass)

Sihtmärk: tutvustage pühade ajalugu, kasvatage huvi oma rahva traditsioonide vastu.

Ülesanded:õpilaste loominguliste võimete arendamine, huvi vene rahva traditsioonide vastu, vaimsuse ja vastutulelikkuse kasvatamine.

Varustus: Vene rahvariided, auhinnad, märgid ja mänguvarustus, arvuti, muusikateosed, pajukimbud.

Saali sissepääsu juures tervitavad vene rahvariietes külalisi neiu Marya ja poiss Ivan, pajud käes. Nad õnnitlevad kõiki puhkuse puhul. Kõik sisenevad saali muusika saatel.

Puhkuse edenemine.

Juhtiv.Õigeusu püha palmipuudepüha tähistatakse alati nädal enne lihavõtteid. Paju on kevade sõnumitooja. Ta on esimene, kes õitseb, kuuletub soojuse ja päikese kutsele.

Ivan.

Paju on kõik kohev

Laotage ümberringi;

Taas on lõhnav kevad

Ta puhus tiiba.

Marya.

Pilved tormavad mööda küla ringi,

Soojalt valgustatud

Ja nad küsivad jälle sinu hinge

Kaasahaaravad unenäod.

Ivan.

Mitmekülgne kõikjal

Pilgu hõivab pilt,

Jõude liikuv rahvas teeb häält

Inimesed on millegi üle õnnelikud...

Marya.

Mingi salajane janu

Unistus on põletikuline -

Ja üle iga hinge

Kevad lendab mööda. (Afanassi Afanasjevitš Fet)

Juhtiv. Palmipuudepüha püha on seotud Kristuse kuulsa aasli seljas ratsutamise Jeruusalemma sisenemisega, millest sai alguse tema kannatus ristil. Rahvas tervitas neid hüüete ja palmiokste lainetega.

Ivan.

Sel päeval saabus Jumala Poeg

Jeruusalemma varikatuse all

Inimesed on tee, mida mööda Ta kõndis

Kaetud palmiokstega.

Juhtiv.

Venemaal nimetati seda püha palmipuudepühaks, kuna selle sümboliks on esimesed õitsevad oksad - paju, paju või paju (pajutaimed) oksad.

Ivan.

Venemaal pole rohelisi palmipuid,

Ainult kased ja vahtrad,

Lase vee kohal pudeneda

Noor paju oks.

Marya.

Paju annab meile oksi -

Viime nad Jumala templisse,

Ja kellahelina saatel

Asetame need ikoonide lähedusse.

Juhtiv. Vanasti õnnistati pajuoksi templis, toodi koju ja palmipuudepühal tabasid nad nendega kõiki pereliikmeid. Arvatakse, et nii kandub edasi esimese õistaime elujõud.

(Ivan ja Marya kõnnivad läbi saali, pajud käes, lüües külalisi okstega)

Marya.

Punane paju, peksa mind pisarateni, ole terve!

Ivan.

Pajupiits, peksa mind pisarateni. Mina ei löö, paju lööb. Ole terve nagu paju.

Juhtiv. Paju- ja palmipuudepühaga seostati palju erinevaid märke.

Ivan. Veised aetakse esimest korda (Juryal) pajuga põllule palmipuudepühal.

Marya. Kui palminädal on tormine, matiinedega, siis tuleb yari hea.

Ivan. Palmikülmas on kevadine leib hea.

Marya. Paju viib poristele teedele, ajab jõelt ära viimase jää.

Juhtiv. Ja kui äkki ühel päeval pärast palmipuudepüha algas äikesetorm, võtsid inimesed ikoonide lähedal seisva valgustatud pajuoksa ja asetasid selle aknalauale. Usuti, et nii saab maja kaitsta välgulöögi eest.

(Esitab lugu “Verbochki”, sõnad A. Blok, muusika V. Bobkov)

Poisid ja tüdrukud

Küünlad ja pajud

koju kantud.

Tuled helendavad,

Möödujad ristivad end

Ja see lõhnab kevade järgi.

Tuled helendavad,

Möödujad ristivad end

Ja see lõhnab kevade järgi.

Tuul on kaugel,

Vihma, vähe vihma,

ära kustuta tuld

ära kustuta tuld!!

palmipuude püha

Homme tõusen esimesena

Püha päeva jaoks

Püha päeva jaoks.

Juhtiv. Linnades peeti varem palmibasaare. See oli viimane pühapäev enne lihavõtteid.

Ivan. Seega kutsume teid osa võtma lõbustustest, võistlustest ja mängudest.

Marya. Preemiaks on märgid. Saate need vahetada pühade auhindade vastu.

Ivan. Kutsume teid "Kolme jala" võistlusele.

Seome paaril osavalt jalad kinni

Lähme oma teed!

Kes esimesena joonele tuli,

Ta võtab märgi.

(mäng mängitakse)

Marya. Arva ära mõistatused.

1.Kovad pallid

Seadis end oksa peale. (Paju)

2. Sild venis

Seitse miili,

Ja silla lõpus

Kuldne miil. (paast ja lihavõtted)

3. Piisab kogu maailmale

Ja see roomab kõigisse pragudesse. (Päike)

4.Õitseb kevadel

Ja ta kutsub lihavõtteid. (Paju)

5. Üks valab, teine joob, kolmas kasvab. (vihm, maa, taim)

6.Ema kevadel värvilises kleidis,

Ema - talvel üksi surilinas. (Maa)

7.Kevadel põõsal

Siledal vardal,

Valged tibid

Nad asusid tagasi vaatamata elama. (paju vili)

Ivan.

Kelle hing pole kitsas,

Kõik, kes armastavad vene tantsu,

Lahku pikema jututa

Toimub tantsuvõistlus.

(Vene tantsumuusika peale võisteldakse. Parimatele antakse märgid.)

Marya. Ja nüüd kutsume teid viktoriinile. Tahame teada, kes teist on targem.

1. Mis päeval (mis pühakupäeval) ajasid vene talupojad oma kariloomad pajuokstega välja? (Jüripäev, 23. aprill)

2.Miks hoitakse pajuoksi aastaringselt? (Õnne huvides hoitakse neid piltide läheduses)

3.Milline vene kangelane-bogatyr astus välja Vene maa kaitseks? (Ilja Muromets)

4. Millistest teraviljadest tehti Venemaal palmipuudepühal pannkooke? (tatrast)

5.Milliste haiguste puhul aitavad pajupungad, kui neid närida? (hambavalu, palaviku korral)

(Kokkuvõtete tegemine, auhindade jagamine)

Ivan.

Täna on nii eriline päev -

Seda iseloomustab nii rahu kui ka lõbu.

Kõik kristlased imelisel pühal päeval,

(Ivan ja Marya koos)

Õnnitleme teid palmipuudepüha puhul!

Kirjandus.

Palmipuude püha. Vana vene kombe kohaselt: Rituaalsete etenduste ja pühade kogu. M., 1997
Vene rahvas, nende kombed, legendid, ebausud ja luule. M. Zabylini kogu. M., 1980