За яким принципом створено образ пані простакової. Характеристика Простакової у комедії «Недоук. Новаторство Фонвізіна у зображенні Простакової

У комедії Д. Фонвізіна «Недоук» розповідається про події, що відбувалися в будинку Простакових. Їхніми головними учасниками є Митрофан, син господаря будинку, його мати, пані Простакова, та Стародум зі своєю племінницею.

Пані Простакова шалено любить свого синочка, надто піклується і панькається з ним, потураючи всім його примхам і примхам, через що Митрофан росте абсолютно несамостійною людиною, рівень розвитку якої зовсім не відповідає віку. Але пані Простакова сліпо слідує його бажанням. У сині вона бачить своє майбутнє, весь час повторюючи: «Ось синок – одна моя втіха!». І при цьому не робить нічого для того, щоб із її сина виросло щось дорожнє. Грамоті Митрофана вчать погані вчителі, та й він не хоче вчитися. Проте мати вважає свого сина найкращим і найосвіченішим, хоча розумом чи знаннями у цього ледарів і не пахне.

З чоловіком пані Простакова поводиться так, ніби взагалі не тримає його за людину, не те, що за главу сім'ї. Вона сама вирішує всі питання, не зважаючи на його думку і нехтуючи ним, якщо справа стосується Митрофана.

Пані Простакова – жорстока та несправедлива господиня по відношенню до своїх слуг та селян. Вона може суворо покарати кравця за те, що він неправильно пошив костюм, не звертає уваги, якщо хтось із слуг захворів. Пані Простакова звітує Єреміївну за кожну помилку. Наприклад, якщо Митрофанушка переїлбулочок за вечерею, і Єреміївна виявила занепокоєння з цього приводу, вона каже: Тобі шкода шостої булки, бестія? Ось яка старанність». Їй і на думку не спало, що переїдання не піде її синові на користь. Всіх кріпаків Простакова вважає своєю власністю, практично річчю, тому дозволяє собі бездумно розпоряджатися їхнім життям і обдирати їх, як липку, просто за своєю примхою.

До Софії пані Простакова ставиться, як зла господиня. Вона завжди груба, холодна. Але варто їй дізнатися, що Стародум, дядько Софії, залишив племінниці велику спадщину, як вона змінює свою поведінку, стає лицемірно доброю та лагідною, називає «милий друг». Тепер Простакова хоче одружити сина на Софії, щоб отримати у посаг всі її гроші, відмовляючи в цьому своєму братові, хоча раніше погоджувалась на цей шлюб. Дізнавшись, що Софія засватана за офіцера Мілана і що Стародум дав на це згоду, Простакова хоче силою та обманом одружити сина на дівчині. Однак її витівка провалилася. За законом у неї відібрали село, позбавивши влади.

Пані Простакова була жорстокою, свавільною жінкою, яка не брала до уваги інтереси та почуття інших людей, бо вона й втратила все. В образі Простакової Фонвізін розкриває негативні риси недалекої, безсовісної людини, яка має владу, яка своїми вчинками доводить до біди і себе, і своїх близьких. Автор показує, що можна здобути багатство, не втрачаючи честі та людського обличчя. А такі люди, як Простакова, зрештою платять за все заподіяне зло.

Комедія «Недоук» - геніальний твір Фонвізіна, в якому драматург зобразив яскравих персонажів, що запам'ятовуються, чиї імена в сучасній літературі та епосі стали номінальними. Одним із головних образів п'єси є мати недоросля Митрофанушки – пані Простакова. За сюжетом твору героїня відноситься до негативних персонажів. Груба, неосвічена, жорстока та корислива жінка з першої сцени викликає негативне ставлення, а подекуди й насмішку читачів. Проте сам образ є тонко психологічним і потребує докладного аналізу.

Доля Простакової

У п'єсі виховання та спадковість практично повністю визначають майбутній характер та схильності особистості. І образ Простакової в комедії «Недоук» не стає винятком. Жінка виховувалась у сім'ї неосвічених поміщиків, основною цінністю яких були матеріальні блага – її батько навіть помер на скрині з грошима. Неповагу до інших, жорстокість до селян і готовність піти на все заради вигоди Простакова перейняла від своїх батьків. А той факт, що в сім'ї було вісімнадцять дітей і лише двоє з них вижили – решта померла через недогляд – викликає справжній жах.

Можливо, якби Простакова вийшла заміж за освіченого та активнішого чоловіка, недоліки її виховання згодом ставали все менш помітними. Однак їй за чоловіка дістався пасивний, дурний Простаков, якому простіше ховатися за спідницю активної дружини, ніж вирішать господарські питання. Необхідність самої управляти цілим селом та старопоміщицьке виховання зробили жінку ще більш жорстокою, деспотичною та грубою, посиливши всі негативні якості її характеру.

Розглядаючи історію життя героїні, перед читачем прояснюється неоднозначна характеристика Простакової у «Недорості». Митрофан – син жінки, єдина її втіха та втіха. Однак ні він, ні її чоловік не цінують витрачених Простакової сил на управління селом. Досить пригадати всім відому сцену, коли наприкінці п'єси Митрофан кидає свою матір, а чоловік здатний лише дорікнути синові – Простаков також залишається осторонь її горя, не намагаючись втішити жінку. Навіть при всьому сварливому характері Простакову шкода, адже її кидають найближчі люди.

Невдячність Митрофана: хто винен?

Як уже було сказано вище, Митрофан був єдиною втіхою Простакової. Надмірне кохання жінки виростило з нього «маминого синка». Митрофан такий самий грубий, жорстокий, дурний і жадібний. У свої шістнадцять років він все ще нагадує маленьку дитину, яка вередує і бігає ганяти голубів замість того, щоб навчатися. З одного боку, надмірна турбота і огородження сина від будь-яких турбот реального світу може бути пов'язана з трагічною історією родини Простакової – одна дитина не вісімнадцять. Однак, з іншого боку, Простаковій було просто зручно, щоб Митрофан залишався великою недоумкуватим дитиною.

Як стає зрозуміло зі сцени заняття з арифметики, коли жінка по-своєму вирішує запропоновані Цифіркін завдання, «власна», поміщицька мудрість власника для неї є основною. Не маючи якоїсь освіти, Простакова будь-яку ситуацію дозволяє пошуком особистої вигоди. Слухняний Митрофан, який у всьому слухався свою матір, також мав би стати вигідним вкладенням. Простакова навіть не витрачається на його освіту – адже, по-перше, сама чудово прожила без обтяжливих знань, і, по-друге, краще знає, що потрібне її синові. Навіть одруження на Софії насамперед поповнило б скрині села Простакових (згадаймо, що хлопець навіть до кінця не розуміє суть шлюбу – він ще просто розумово і морально не доріс).

У тому, що у фінальній сцені Митрофан відмовляється від матері, безперечно, є провиною самої Простакової. Юнак перейняв від неї неповагу до родичів і те, що треба триматися того, хто має гроші і владу. Саме тому Митрофан не довго думаючи погоджується служити у нового власника села Правдіна. Проте основна причина все ж таки криється у загальній «зловтішності» всього роду Скотініних, а також дурості та пасивності Простакова, який не зміг стати гідним авторитетом для свого сина.

Простакова як носій застарілої моралі

У «Недорослі» пані Простакова протиставляється двом персонажам – Стародуму та Правдіну. Обидва чоловіки є носіями гуманних просвітницьких ідей, що контрастують із застарілими, поміщицькими підвалинами.

Стародум та Простакова за сюжетом п'єси є батьками молодих людей, проте підхід до виховання у них зовсім різний. Жінка, як було сказано раніше, балує свого сина і ставиться до нього як до дитини. Вона не намагається його чогось навчити, навпаки, навіть під час уроку каже, що знання йому не знадобляться. Стародум спілкується з Софією на рівних, ділиться з нею власним досвідом, передає власні знання і, що найголовніше, поважає в ній особистість.

Простакова та Правдін протиставляються як землевласники, господарі великих садиб. Жінка вважає, що бити своїх селян, забирати в них останні гроші, ставитись як до тварин – цілком нормально. Для неї неможливість покарати слуг також жахлива, як і те, що вона втратила село. Правдин керується новими, просвітницькими ідеями. Він приїхав до села спеціально для того, щоб припинити жорстокість Простакової та дати людям спокійно працювати. Через зіставлення двох ідейних напрямів Фонвізін хотів показати, наскільки важливими і необхідні реформи виховання російського суспільства тієї епохи.

Новаторство Фонвізіна у зображенні Простакової

У "Недорослі" Простакова виступає неоднозначним персонажем. З одного боку, вона постає жорстоким, дурним, корисливим представником старого дворянства та поміщицьких засад. З іншого боку, перед нами жінка із важкою долею, яка раптово втрачає все, що для неї було цінним.

За канонами класицистичних творів викриття та покарання негативних персонажів у фінальній сцені п'єси має бути справедливим та не викликати співчуття. Однак, коли наприкінці жінка втрачає все, читачеві її шкода. Образ Простакової у «Недорослі» не вписується у шаблони та рамки класицистичних героїв. Психологізм і нестандартне зображення збірного насправді образу (Простакова – це відбиток цілого соціального пласта кріпосної Росії 18 століття) робить його новаторським і цікавим навіть сучасних читачів.

Простакова допоможе учням 8 і 9 класів розкрити образ матері Митрофана у своєму творі на тему «Характеристика Простакової в комедії «Недоук» Фонвізіна»

Тест з твору

», поміщиця Простакова – дуже своєрідний персонаж комедії, написаної за правилами класицизму. Вона виділяється і на тлі дуже «блідих» позитивних персонажів, і не настільки огидно однозначна, як її син Митрофан Простаков та брат Тарас Скотінін.

Безумовно, класицистичну «триєдність» у комедії Фонвізіна дотримується. Але Простакова не типовий негативний класицистичний персонаж, який відповідно до вимог повинен взагалі не мати позитивних рис.

Наша головна героїня – Простакова лише на вигляд. Вона Скотініна за народженням і за суттю, і здатна породити тільки щось собі подібне.

Вона – центральна особа конфлікту, що сформувався у комедії. Всі проблеми були спочатку зав'язані на ній і нею ж створені. Це жінка, яка була вихована владним самодуром-батьком, який приймав відвідувачів, сидячи на скрині. Вона виросла в багатстві та вседозволеності. Була видана заміж, але зуміла легко придушити волю чоловіка, оскільки, мабуть, була фізично сильнішою.

Всі спірні питання вона вирішує за допомогою куркулів, і ніколи не відмовляє собі у можливості принизити, образити та накричати на когось, а вже на кріпаків – тим більше. Все має бути підпорядковане Простаковій і має її радувати. Навіть розбагатілий Стародуб – «благодійник», який повинен її облагодіювати. Кого ж, як не її!

Землями та майном сироти Софії вона вже заздалегідь розпорядилася – не пропадати ж добру, тим більше, що вона сама йде до неї в руки. Якщо не братові – то синові, тим більше, що Софія – багата спадкоємиця. Сама Софія нікому не цікава, свині - тільки вони по-справжньому займають нареченого Скотініна.

А нареченому-недорослю Митрофану байдуже, на кому його одружують – найсильніші емоції він теж відчував побачивши «свинок» - «як був ще трьох років, так, бувало, побачивши свинку, затремтить від радості»! Але те, що її Простакова ніколи не відпускала з рук. Поміщиця навіть готова на відверту ницість, коли все виходить не так, як вона розпланувала.

Але, як не дивно, ця істота здатна любити - беззавітно, не бачачи нічого негативного. Вона обожнює свого єдиного сина якоюсь тваринною любов'ю, готова порвати на шматки за образу, нанесену синові: «Чи чути, щоб сука щенят своїх видавала?» Все, що не скаже і не зробить її дитинча, вона готова виправдати, захистити, кинутися на кривдника. Це сліпий материнський інстинкт тварини, жодна жива істота більш її недостойна, тільки гідний спадкоємець роду Скотініних, її малюк, її гордість і втіха.

Наприкінці комедії Простакова повністю вибита з колії і деморалізована: у неї відібрано владу над маєтком, Софія виходить заміж за іншого і багатство втрачено – і навіть обожнюваний Митрофан без жалю залишає її, щойно бачить її провал. Але найбільше поміщицю вбиває думку, що владу, яка в неї була, втрачено безповоротно.

Персонаж цей, безумовно, викликати симпатію не може, аж надто непривабливими рисами він наділений. Проте Простакова – це одиночний персонаж, який показав у комедії «самодура російського життя». Це типовий представник «панства дикого», і, оскільки ця проблема була наболіла, Фонвізін вирішує її кардинально – він показує, як саме треба чинити з такими, як вона. І хоча кріпацтво було скасовано лише через шістдесят років після виходу «Недоросля», початок осміяння «самодурів російського життя» в літературі поклав саме Фонвізін.

Описав у творі нетривіальних персонажів, імена яких сьогодні використовуються як загальні для опису характерних типажів. Пані Простакова – матінка головного героя. Вона входить до негативних героїв комедії. Жорстока кріпосниця, що повсюдно виявляє деспотизм, вона користолюбна і викликає зневагу. Іноді її вчинки провокують і глузування. Характеристика цього продумана Фонвізіним до дрібниць, а персонаж відрізняється психологізмом.

Історія створення

Ідея про створення п'єси зародилася у Фонвізіна 1778 року, а завершено твір було 1782 року. На цей час припала епоха правління. Герої твори стали уособленням типових представників тогочасного суспільства. У той час у країні панував культ освіченої монархії та піднесення у науковому та культурному розвитку. Сама імператриця потурала тому, щоб міщани і дворяни дотримувалися ідеї просвітництва, що пропагується.

Працюючи над комедією, Фонвізін розділяв ідеї, властиві представнику його соціального статусу. У комедії він відобразив реальний стан речей, продемонструвавши слабкі сторони політики, що впроваджується. П'єса стала зразком класичної драматургії. У творі використані «розмовляючі» прізвища, що також дозволяє віднести його до прикладів класицизму. До позитивних героїв у розповіді можна віднести Софію, і Мілона, а до негативних - Простакова, і самого. Імена дійових осіб оголюють чільну межу у тому образах. Так, наприклад, Правдін стає носієм моралі у комедії.

Роль у п'єсі «Недоук»

Твір наочно демонструє, як виховання та звичаї, що прищеплюються в сім'ї, формують особистість та риси її характеру. Простакова виросла у поміщицькій сім'ї, де схильність до освіти не заохочувалася. Матеріальні блага у її роді цінувалися вище, тому жорстокість по відношенню до кріпаків закладена у поміщиці на генетичному рівні, із спраги нажитися. Вона була однією з вісімнадцяти дітей. У сім'ї вижили лише дві дитини. Навіть із урахуванням статистики смертності цей факт викликає жах.

Біографія Простакової не сприяла розширенню кругозору. Її чоловік не був обтяжений знаннями та амбіціями. Чоловік не зміг позитивно вплинути на неї, оскільки дурість та пасивність характеризували його. Вони присмачувалися боягузтвом і небажанням брати на себе відповідальність. Необхідність взяти на себе роль господині будинку та глави сім'ї зробила Простакову грубою, посилила її негативні якості.

При цьому поміщиця, яку сприймають не інакше, як зла фурія, є дбайливою матір'ю. Митрофанушка – її єдине кохання. Син, як і чоловік, не цінує зусиль жінки. Горе обрушується на поміщицю, коли Митрофан вирішує покинути її, а чоловік не встає на захист Простакової.

Син деспотичної господині нічим не відрізнявся від матері. Він був недалекий, жадібний і грубий. У 16 років він мав славу інфантильним малим, нездатним до самостійності. Стрічка розважалася, не знаючи турбот і тягарів реального життя. Мати виховувала його в коханні, оберігаючи від праці, тому молодик виріс «маминим синком».

Митрофан слухається мати у всьому і, подібно до неї, не визнає ефекту освіти. Коли постає питання одруження на Софії, виявляється, що він не розуміє сенсу шлюбу, тому що просто не доріс до нього. Одруження стає засобом покращення добробуту сім'ї. Відмова юнака від матері закономірна, адже вона сама прищепила неповагу до сім'ї, залежність від грошей та влади. Правдін, як господар, представляє для Митрофана більший інтерес, ніж мати. Відсутність авторитету батька та недолік виховання призвели до ситуації, в якій Простакова позбавляється найголовнішого, що має.

Простакова протиставлена ​​Правдіну і Стародуму, які борються за просвітництво, дорікаючи застарілому укладу, що практикується поміщиками. Як і Простакова, Стародум – батько представника нового покоління, але його ставлення до виховання відрізняється від правил, встановлених у будинку майбутньої родички. Поміщик прищеплює Софію любов до навчання, потяг до знань та роздумів.

Він виховує особистість. Погляди героїв на управління маєтком різняться, так само як і погляди на взаємини з кріпаками. Просвітитель Правдін рятує селян Простакової, позбавляючи їх від звичної жорстокості поміщиці.

Протиставляючи дві кардинально різні точки зору, автор твору наголошував на потребі соціальних реформ. За всієї дурості та суворості Простакова представляє дворянство, чиї підвалини зжили себе, і розчаровану жінку, яка драматично втратила все, що мала. Всупереч драматичним канонам негативний персонаж, поміщиця, викликає жалість та співчуття. Притаманний образу психологізм робить його новаторським.

Цитати

Мова поміщиці Простакової характеризує підхід до управління селянами та звичний спосіб життя. Фрази, які вона використовує в діалогах, красномовно описують згубне становище, в якому виявилися кріпаки через дурість пані та відсутність у неї інтересу до освіти.

«...все, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!» - наочно демонструє скупість, жадібність і деспотизм Простакової, готової обібрати своїх селян догола.

Жінка ставиться до кріпаків як до плебеїв, без сорому лаючи їх, на чому світ стоїть.

«...А ти, худоба, підійди ближче...», - каже вона кравцю Трішку, принижуючи його.

Постійні розбирання з кріпаками Простакова вважає роботою, яку витрачаються час і сил. Хоча її зовнішність не передбачає, що жінка може вступити в бійку з простими мужиками, насправді виявляється інакше:

«...З ранку до вечора, як за язик повішена, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся; тим і будинок тримається, мій батюшка! - Нарікає Простакова.

Жадібність, нездатність до грамотного управління, відсутність інтересу до правильного підходу у спілкуванні повноцінно характеризують Простакову.

- Пані Простакова. Драматург зображує її яскраво та реально. Перед нами живе обличчя, ми бачимо Простакову, розуміємо її нескладну примітивну психологію, розуміємо, чому і як склався характер цієї «презлой фурії», як називає її Правдин. Перше, що впадає у вічі, коли читаєш «Недоросль», або бачиш постановку цієї комедії, це – надзвичайна грубість пані Простакової: перша дія починається з того, що вона лає кравця Тришку, називаючи його «скотом, злодійською хорею та йолопом» . Така ж грубість видно в її словах, звернених до чоловіка, до брата. Але у поводженні зі слугами видно не лише грубість, а й нелюдська жорстокість. Дізнавшись, що дівка Палашка захворіла, лягла і марить, Простакова вигукує: «Ах, вона, бестія! Лежить! Марить, бістя! Начебто вона благородна!» Трішку кравця вона велить чоловікові покарати за те, що, на її думку, каптан, який він пошив Митрофану, погано сидить. «Шахраї! злодії! шахраї! всіх прибити до смерті! – кричить вона людям. Погане поводження зі слугами Простакова вважає не лише своїм правом, а й своїм обов'язком: «Все сама керуюсь, батюшка», – каже вона Правдіну, «з ранку до вечора, як за мову повішена, рук не покладаю: то лаюся, то б'юся, тим дім і тримається! Кріпосних своїх вона зовсім розорила оброками і сама це каже: «з того часу, як усе, що у селян було, ми обібрали, нічого вже здерти не можемо». Те саме робить і брат її, Скотінін, зі своїми селянами: «Скільки мене сусіди не ображали, скільки збитків не робили», каже він, «я ні на кого не бив чолом: а всякий збиток, чим за ним ходити, здеру з своїх же селян, і кінці у воду».

Герої «Недоросля» Фонвізіна

Брат і сестра отримали однакове виховання, яким частково пояснюється брутальність їхніх вдач. Простакова сама розповідає, що їхній батько мав вісімнадцять чоловік братів і сестер, але, крім неї з братом, усі «примерли»; видно, що діти росли без нагляду: «інших з лазні мертвих витягли; троє, посьорбавши молочка з мідного котлика, померли; двоє про Святу зі дзвіниці впали; а достатні самі не стояли...» Дітей удома нічого не вчили. Батько сердився, коли «добрі люди» вмовляли його віддати сина до школи, і кричав: «прокляну дитину, яка щось перейме у басурманів, і не будь той Скотінін, хто чогось вчитися захоче».

У розмові зі Стародумом, Простакова домальовує портрет свого батька: «Небіжчик батюшка», каже вона, «воєводою був п'ятнадцять років, а з тим і померти звільнив, що не вмів грамоти, а вмів достатків нажити і зберегти. Чолобитників приймав, бувало, завжди, сидячи на залізній скрині. Після всякої скрині відчинить і щось покладе». При цьому він «економ» великий був, іншими словами, - скупий скнара. "Небіжчик, світло", закінчує свою розповідь Простакова, "лежачи на скрині з грошима, помер, так би мовити, з голоду". Приклад такого батька та виховання, дане їм дітям, відбилося на характері та поглядах Простакової.

Фонвізін. Хвороба. Вистава Малого театру

Однак, погоджуючись із батьком у тому, що «без наук люди живуть і жили», Простакова намагається дати синові своєму Митрофанушці якусь освіту. Дотримуючись вимог часу, вона навіть сама каже Митрофану: «століття живи, вік навчайся». Вона розуміє, що тепер без грамоти великих чинів не отримаєш. Тому семінарист Кутейкін вже третій рік як вчить Митрофана грамоті, відставний солдат Цифіркін – арифметиці, а німець Вральман, який користується в будинку особливою шаною, як іноземець, усім наукам. Простакова нічого не шкодує для того, щоб вивести Митрофанушку в люди, але сама не розуміючи нічого в науках, вона втручається в уроки, безглуздо заважає вчителям робити свою справу і потурає лінощі Митрофана.

Божевільне кохання Простакової до сина – єдина гарна риса її характеру, хоча, по суті, це – примітивне, грубе почуття; сама Простакова порівнює свою любов до сина з природною прихильністю собаки до свого цуценя. Але любов до сина, яка б вона не була, посідає перше місце у всіх вчинках та думках пані Простакової. Митрофан – центр та сенс її життя. Заради нього вона готова вчинити злочин, намагається відвезти Софію та насильно повінчати її з Митрофаном. Тому, коли всі її злочини розкриті, коли Правдін бере в опіку її маєток за нелюдське поводження зі слугами і загрожує віддати її під суд, бачачи, що влада і сила в неї відібрані, вона кидається до свого обожнюваного сина: «Один ти залишився в мене , мій сердечний друже, Митрофанушка! – І коли Митрофан, у відповідь на цей крик материнського серця, грубо її відштовхує: «Та відчепися, матінко, як нав'язалася!» - Вона не витримує свого горя і зі словами: «І ти! І ти мене кидаєш! позбавляється почуттів. У цей момент мимоволі стає шкода пані Простакову; автор зумів зобразити її справді, як живе обличчя. Вказуючи на неї, Стародум каже відомі заключні слова комедії: «От лихослів'я гідні плоди!»