एकटेरिना मुराशोवा सोबत भेटीची वेळ कशी मिळवायची. कॅटरिना मुराशोवा - शिक्षणाच्या सर्वात वेदनादायक समस्येबद्दल. - दुसऱ्या शाळेत

मूल जेव्हा या जगात येते, तेव्हा प्रत्येकाला, सर्व प्रथम आई-वडिलांची इच्छा असते की त्याने आनंदी व्हावे आणि मोठे व्हावे आणि एक चांगला माणूस व्हावा. पुढे काय होणार? कधीतरी, आपण अपयश अनुभवू लागतो ज्यामुळे उलट परिणाम होतो! फॅक्ट्रममुलाच्या संगोपनाशी संबंधित दहा प्रमुख गैरसमजांची यादी करते.

1. मी माझ्या मुलांसाठी जगेन.

“माझ्याकडे जगण्यासाठी काहीतरी आहे. मी माझ्या मुलांसाठी जगेन. त्यांचे शिक्षण हे माझे मुख्य काम आहे.”

कोणीही कोणासाठी लक्ष्य असू शकत नाही - ही खूप जास्त जबाबदारी आहे जी नवजात मुलाच्या खांद्यावर येते. जर मी तुमच्यासाठी जगलो तर तुम्ही मला काहीतरी उत्तर दिले पाहिजे, माझ्या अपेक्षा पूर्ण करा. अशी वेळ येते जेव्हा मूल हे करू शकत नाही, म्हणूनच त्याला अपराधी वाटू लागते. त्याच्या पालकांनी त्याच्यासाठी केलेला त्याग त्याला समजतो.

फक्त दोनशे वर्षांपूर्वी, प्रजनन चक्रात प्रवेश केलेल्या एका स्त्रीला पाच किंवा सहा मुले होती, मृत बाळांची एक छोटी स्मशानभूमी होती आणि वाचलेल्यांना त्यांच्या पायावर उभे करण्यासाठी ती जगली होती. मुलांनी ते अगदी शांतपणे घेतले, कारण तिचा आत्मत्याग सर्वांनी सामायिक केला होता. आजकाल, एक मूल अनेकदा केवळ त्याच्यासाठी जगणाऱ्या आईचाच भार उचलत नाही, तर दोन्ही बाजूंच्या आजी-आजोबांचाही भार सहन करत असतो, जे दीर्घकाळापासून त्याची वाट पाहत असतात. मुलासाठी हे मानसिकदृष्ट्या कठीण आहे आणि या संदर्भात समस्या उद्भवू शकतात. ठराविक कालावधीत, मानवतेने बालमृत्यू आणि जवळजवळ सर्व संक्रमणांचा पराभव केला ज्याने संपूर्ण शहरे नष्ट केली. फक्त एक गोष्ट जी वाचली आहे ती म्हणजे न्यूरोसायकियाट्रिक रोग, आणि ते सतत तरुण होत आहेत: किशोर उदासीनता, अल्झायमर रोग, ऑटिझम स्पेक्ट्रम विकार आणि इतर. मुलामध्ये न्यूरोटिक विकास सुनिश्चित करण्यासाठी "माझ्याकडे जगण्यासाठी काहीतरी आहे" या वृत्तीशी संबंधित फक्त एक चूक पुरेशी आहे.

2. लोकशाही खेळणे

“मुल माझ्यासाठी समान व्यक्ती आहे. स्वातंत्र्य, समता आणि बंधुता."

तुम्ही बदके असलेले बदक पाहिले आहे का, ते कसे चालतात: आई समोरून चालते आणि मुले तिच्या मागे जातात. बदकांची पिल्ले कधी वेगळ्या दिशेने गेली आहेत का? नक्कीच होते, परंतु ते नैसर्गिक निवडीद्वारे काढून टाकले गेले. ते खाल्ले होते. उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेत, नैसर्गिक निवडीच्या मदतीने, मादी किंवा दोन पालकांचे पालन करण्यास सक्षम असलेल्या शावकांची निवड केली गेली, जर प्रजाती एकत्र पाळली गेली. आणि म्हणून मुलाला स्वतःला अशा जगात सापडते जिथे त्याला सांगितले जाते: "तू माझ्यासाठी समान व्यक्ती आहेस." अशा जगात, त्याला प्रौढांचे व्यवस्थापन करण्यास भाग पाडले जाते आणि हे त्याच्या सामर्थ्याच्या पलीकडे आहे. परिणामी, आपल्याकडे पुन्हा न्यूरोटिझम आहे.

बहुतेकदा "लोकशाहीचा खेळ" पालकांच्या बालपणात मूळ असतो. त्यांच्यापैकी बहुतेकांचे कौटुंबिक संबंध कठीण होते, म्हणून आता त्यांना त्यांच्या मुलांचे "मित्र" बनायचे आहे. नियमानुसार, ही एक हिप्पी अविवाहित आई आहे ज्याचा मुलगा आहे जो जोपर्यंत तिला स्पर्श करत नाही तोपर्यंत सर्व गोष्टींशी सहमत आहे आणि ती "चांगली आई" आणि मित्र बनण्याचा प्रयत्न करीत आहे. लोकशाही शिक्षणासाठी हा एकमेव पर्याय आहे. मोठ्या कुटुंबात, अशी परिस्थिती अशक्य आहे, कारण कोणीतरी नेहमीच बाहेर पडेल. जेव्हा तुम्ही "मोठ्या बदकासारखे" वागता, तुमच्या मुलासाठी त्याचे धोके आणि "सौंदर्य" सह एक जग तयार करता - हे त्याच्याबद्दल आदर आणि योग्य वागणूक आहे. कारण तो तुमच्या पंखाखाली जगात आला होता, आणि तो आधीच मोठा झाला आहे असे म्हणण्यापूर्वी काही काळ गेला पाहिजे आणि त्याच्यासाठी "प्रौढ बदक" बनण्याची वेळ आली आहे.

3. शिक्षणाचे एकच योग्य मॉडेल आहे

"पालकत्वाचे बरेच वेगवेगळे पर्याय आहेत आणि कदाचित तुम्हाला कुठेतरी योग्य पर्याय शोधून त्याचा फायदा घ्यावा लागेल."

लोकसंख्येला अशा मुलांची गरज आहे जे काळजीपूर्वक सूचनांचे पालन करू शकतात, परंतु त्यांना ते तोडण्यास सक्षम असलेल्या मुलांची देखील आवश्यकता आहे. तुम्ही तुमच्या शिक्षणाचा आधार घ्यावा हा एकमेव निकष स्वतः आहे. जर जुन्या पिढीने संगोपनात हस्तक्षेप केला तर काय करावे? उदाहरणार्थ, आपण आपल्या मुलीला तिच्या सौंदर्यप्रसाधनांसह खेळण्यास मनाई केली आहे, परंतु ती तिच्या सासूकडे जाते आणि ती तिला देते. या प्रकरणात सीमा कसे सेट करावे?

आपण हे समजून घेतले पाहिजे की आजी आजोबा - ते काहीही म्हणतात - ते अगदी बरोबर आहेत, कारण तेथे कोणतेही चुकीचे मॉडेल नाहीत. शिवाय, तुम्हाला यापैकी एका मॉडेलनुसार आधीच वाढवले ​​गेले आहे. आपण त्यांना हे सांगण्यास घाबरू नये: “प्रिय मित्रांनो, तुमच्या मताबद्दल धन्यवाद, परंतु हे माझे कुटुंब आणि माझे मूल आहे आणि तो आमच्या प्रथेप्रमाणे करेल. पण धन्यवाद, कारण तू बरोबर आहेस.” एक सीमा असेल: तुम्ही तुमच्या सासूचे सौंदर्य प्रसाधने घेऊ शकता, परंतु तुम्ही माझे घेऊ शकत नाही. मुलांच्या डोक्यात पॅटर्नमध्ये खंड पडणार नाही.

माझी मोठी मुलगी वयाच्या पाचव्या वर्षी पूर्णपणे स्वतंत्र होती. आठवड्याच्या शेवटी मी तिला तिच्या आजी आणि पणजीकडे घेऊन गेलो. मला वाढवणार्‍या माझ्या पणजोबांनी स्ट्रोक आल्यानंतर मला ओळखणे बंद केले. पण तिने माझ्या मुलीला उत्तम प्रकारे ओळखले आणि शिवाय, जेव्हा मी तिला आणले तेव्हा ती चालू झाली आणि पूर्णपणे वेगळी वागली. ते असे दिसले: दार उघडते, माझी स्वतंत्र मुलगी कॉरिडॉरमध्ये प्रवेश करते, तिच्या पाठीवर झोपते, तिचे पाय वर करते आणि म्हणते: “तू, गल्या (ही माझी आई आहे), माझे बूट काढा, आणि तू, बुल्या ( abbr. आजी), दालचिनी रोल्स घेऊन जा". मी लाजाळूपणे इशारा करू लागलो की, कदाचित, माझे हात नाही धुतले तर, किमान प्रथम कपडे उतरवा आणि नंतर बन्स. ज्याला माझी आजी, तिच्या चप्पलमध्ये, तिच्या हातात बन्सचा ट्रे घेऊन, मला उत्तर देते: "मुलाला कॉरिडॉरमध्ये पहिला बन खाऊ द्या, काय चूक आहे?" आणि अंबाडा तिथेच टाकतो. ज्या स्त्रीने मला वाढवले ​​आणि आता मला ओळखत नाही त्या स्त्रीला मी काय सांगू? मी फक्त दरवाजातून बाहेर पडणे आणि गायब होणे एवढेच करू शकलो.

दोन दिवसांनंतर मला माझे मूल प्राप्त झाले आणि तिने उंबरठा ओलांडताच, ती ज्या सीमांद्वारे घरी राहत होती ती सक्रिय झाली. जोपर्यंत ते स्पष्टपणे परिभाषित केले जातात तोपर्यंत मुलांना सीमा कसे ओळखायचे हे माहित असते. मुलाला तो कोणत्या जगात सापडला आहे याची माहिती देणे आणि त्याच्या संगोपनाचे स्वतःचे मॉडेल तयार करणे हे आमचे कार्य आहे.

4. मूल त्याचा अभ्यास स्वतः हाताळू शकतो

“त्यांनी माझ्यासोबत गृहपाठ केला नाही, पण मी शिकलो. मी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून वाढलो, याचा अर्थ एक प्रकारची हमी आहे.”

ही स्थिती तार्किकदृष्ट्या सुसंगत आहे, एक गोष्ट वगळता: तुम्ही तुमचे पालक नाही, तुमचे मूल तुम्ही नाही आणि ज्या जगात तुम्ही तुमच्या मुलाचे संगोपन करत आहात ते जग नाही ज्यामध्ये तुमचे संगोपन झाले आहे. मुलाचा स्वभाव, मज्जासंस्थेची ताकद आणि इतर मापदंडांमध्ये फरक असू शकतो; वातावरणातील फरकांबद्दल बोलण्याची गरज नाही. म्हणून, इतर लोकांच्या मॉडेल्सचा वापर करणे, आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे प्रत्येक गोष्टीचा मार्ग स्वीकारणे, समस्या सोडवण्यासाठी सर्वोत्तम पर्याय नाही. अशी शक्यता आहे की मूल सर्व गोष्टींचा स्वतःहून सामना करेल आणि बरेच काही साध्य करण्यास सक्षम असेल, परंतु ही संधी वाढवण्यासाठी, आपल्या मुलास मदत करा.

5. गाजर आणि काठी

"गाजर आणि काठी" पद्धत: सकारात्मक आणि नकारात्मक मजबुतीकरण.

चोरी न करणारे लोक दोन प्रकारचे असतात. काहींना त्यांची तुरुंगात रवानगी होईल अशी भीती वाटते, तर काहींना असे वाटते की यात त्यांची घाण होईल. फक्त पहिल्या प्रकारचे मूल गाजर आणि काड्यांसह वाढवता येते. दुसरा प्रकार म्हणजे लहानपणापासून महत्त्वाच्या व्यक्तींनी मांडलेल्या भावना. कोणताही अंतर्गत नैतिक कायदा नाही, असे काहीतरी आहे जे आपल्यामध्ये एकदा ठेवले गेले होते, जरी आपल्याला ते आठवत नाही. नकारात्मक मजबुतीकरण केवळ अवांछित वर्तन थांबवू शकते. चांगल्या सवयी विकसित करण्यासाठी, आपल्याला सकारात्मक मजबुतीकरण लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. जेव्हा तुमचे मूल काहीतरी चांगले करते - विशेषत: जर त्याने यापूर्वी अशाच परिस्थितीत उलट केले असेल - तेव्हा ते किती चांगले आहे ते त्याला सांगा. मुलाला चांगले व्हायचे आहे आणि, स्तुतीने चिन्हांकित केलेले क्षण लक्षात घेऊन, त्यांची पुनरावृत्ती करण्याचा प्रयत्न करेल.

त्याच वेळी, या भावना स्वतःवर प्रक्षेपित करा: मूल दुसर्‍या व्यक्तीशी चांगले किंवा वाईट वागते असे म्हणण्यात काही अर्थ नाही, ज्याच्या भावना आणि भावना त्याच्याशी संबंधित आहेत ती फक्त तुम्हीच आहात. जबाबदारी घ्या.

6. मुले प्राणी नसतात

"प्राण्यांवर वापरल्या जाणार्‍या पद्धती मुलांसाठी वापरल्या जाऊ शकत नाहीत: ते अनैतिक आहे."

ही चूक आहे. जेव्हा मुले जन्माला येतात तेव्हा ते 80% लहान प्राणी असतात. मानवीकरण जवळजवळ लगेच सुरू होते, परंतु हळूहळू होते. मूल लहान असताना, त्याच्यामध्ये प्राणीभावना भरपूर असते. आणि ज्या गोष्टी मांजरीचे पिल्लू, पिल्ले आणि इतर प्राणी वाढवण्यास लागू होतात त्या त्याला देखील लागू होतात. सकारात्मक आणि नकारात्मक मजबुतीकरणाच्या पद्धतीमुळे कंडिशन रिफ्लेक्सची आठवण करूया.

7. तुमच्या मुलाशी वाटाघाटी

"तुम्ही नेहमी मुलाशी करार करू शकता."

मानसशास्त्रज्ञ लॉरेन्झ कोहलबर्ग यांनी त्यांच्या नैतिक विकासाच्या आधारावर मुलांच्या विकासाचे टप्पे तयार केले. मुलांना कामाच्या अटी देण्यात आल्या: एक मुलगा आहे ज्याला जाम खरेदी करण्यासाठी कपाटात जाण्यास मनाई होती. एके दिवशी, कोणी दिसत नसताना, त्याने काही जाम घेण्याचे ठरवले आणि चुकून कप खाली पडला; ती पडली आणि तुटली. आणि आणखी एक मुलगा आहे ज्याच्या पालकांनी त्याला स्वयंपाकघरातून जेवणाच्या खोलीत कपांचा ट्रे घेऊन जाण्यास सांगितले. तो ट्रे घेऊन जात असताना चुकून तो ट्रिप होऊन सर्व कप फोडला. त्यानंतर त्यांनी विचारले की कोणता मुलगा त्यांच्या मते अधिक दोषी आहे. पाच वर्षाखालील मुलांनी उत्तर दिले की तो दुसरा होता कारण त्याने आणखी कप फोडले.

जेव्हा तुम्ही एखाद्या लहान मुलाशी करार करता तेव्हा तुम्हाला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की तुम्ही अशा संरचनेशी करार करण्याचा प्रयत्न करत आहात जी बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक आणि नैतिक आणि नैतिकदृष्ट्या तुमच्यापेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. काहीवेळा तुम्हाला काय होईल हे सांगणे आवश्यक आहे कारण तुम्ही मोठे आणि अधिक अनुभवी आहात. विद्युत प्रवाह कसे कार्य करते हे स्पष्ट करण्याची आवश्यकता नाही कारण मुलाला काळजी नाही, त्याला फक्त सॉकेटमध्ये बोटे चिकटवायची आहेत. जेव्हा मुलाने कारण-आणि-परिणाम संबंधांबद्दल कल्पना तयार केली आणि "का" प्रश्न विचारण्यास सुरुवात केली तेव्हा तुम्हाला वाटाघाटी सुरू करण्याची आवश्यकता आहे, ज्याचे उत्तर तुम्हाला द्यावे लागेल. ही परिपक्वता साधारणपणे तीन वर्षांनी होते.

8. माझ्यासाठी जे योग्य आहे ते मुलासाठी योग्य आहे.

“माझ्यासाठी काहीतरी स्पष्ट असल्यास, मुलाला देखील ते लवकरच किंवा नंतर समजेल. शिक्षण ही अत्यंत आवश्यक गोष्ट आहे असे माझे मत असेल तर तोही तसा विचार करू लागेल.”

तुमचा मुलगा हुशार आहे आणि त्याला अजून थोडे प्रयत्न करायचे आहेत असे शाळेतील शिक्षक सांगतात किंवा तुम्ही हुशार झालेल्या इतर मुलांची उदाहरणे दिलीत किंवा अधिकार्‍यांच्या आकडेवारीचा संदर्भ द्याल, असे मानणे चूक आहे. नंतर मुलाला समजेल की त्याला तुमचा अभ्यास कशाची गरज आहे. आपल्यासाठी जे स्पष्ट आणि योग्य आहे ते त्याच्यासाठी स्पष्ट आणि चुकीचे नाही. आणि तुम्ही मुलाला कितीही समजावून सांगितले तरी फारसा फरक पडणार नाही.

9. त्याला काय हवे आहे हे मला चांगले माहीत आहे

"मी माझ्या मुलापेक्षा मोठा आणि हुशार आहे, म्हणून त्याला काय हवे आहे हे मला चांगले माहित आहे."

तार्किकदृष्ट्या, हे सुसंगत आहे; मुलाकडे खरोखर कमी माहिती, सामर्थ्य आणि कारण-आणि-परिणाम संबंध तयार करण्याची क्षमता आहे. पण तो तू नाहीस. तुम्हाला जे आवश्यक आहे ते तुमच्या मुलासाठी अजिबात उपयुक्त नसू शकते, कारण तो वेगळा आहे, त्याच्या पूर्णपणे वेगळ्या गरजा असू शकतात. तुम्ही त्याला तुमच्या मतांबद्दल सांगण्याचा प्रयत्न करू शकता, परंतु त्याच वेळी हे तुमचे मत असल्याचे दाखवा: “असे वाटते,” “मला असे वाटते.” असे म्हणू नका की उच्च शिक्षण आवश्यक आहे हे प्रत्येकाला स्पष्ट आहे. हे प्रत्येकासाठी स्पष्ट आहे, ज्यांना जीवनात त्यांचे स्थान सापडले आहे आणि त्याशिवाय आनंदी आहेत.

10. एक मूल माझ्या समस्या सोडवेल

"माझे मूल या जगात आले जेणेकरून मी माझ्या काही समस्या सोडवू शकेन."

हे एकाकीपणा, कुटुंबात सुसंवाद साधणे किंवा वृद्धापकाळात काळजीची आशा असू शकते. अॅनिमेटर आईची एक घटना आहे. हे असे दिसते: “सकाळी आमच्याकडे गतीशील वाळूचे 15 मिनिटे वर्ग आहेत, त्यानंतर ग्लेन डोमनवर कार्डे आहेत, त्यानंतर आम्ही अर्धा तास ड्यूचेन करतो, नंतर फिरतो, जिथे आम्ही बदकांना खायला घालतो, त्याच वेळी शिकतो. लॅटिन नावे, नंतर दुपारचे जेवण आणि सुमारे पंधरा मिनिटांचे रोल-प्लेइंग गेम्स, त्यानंतर आम्ही मॉडेलिंग करतो...” अशा आईला तिच्या स्वत: च्या काही गरजा लक्षात आल्या नाहीत आणि आता ती मुलावर प्रोजेक्ट करते, प्रत्यक्षात स्वतःशी संवाद साधते.

समस्या अशी आहे की काही काळानंतर तिला अचानक कळेल की या सर्वांच्या मागे एक जिवंत व्यक्ती आहे, त्याच्या स्वत: च्या जागतिक दृष्टिकोनासह आणि स्वारस्यांसह. आणि जेव्हा तो एका विशिष्ट पातळीपर्यंत कमी पडू लागतो किंवा त्याला जे आवडत नाही ते करण्यास नकार देतो, तेव्हा अशी आई उदास होते, कारण तिने आधीच सर्वकाही नियोजन केले आहे. या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा कोणताही सकारात्मक मार्ग नाही. लवकरच किंवा नंतर याचा परिणाम पालक आणि मुलावर होईल. तुमच्या समस्या सोडवण्यासाठी मूल तुमच्यासाठी जगात येत नाही. तो एक नवीन अस्तित्व म्हणून येतो आणि त्याने ठरवावे, तुम्ही नाही. जग आपल्याद्वारे काहीतरी नवीन तयार करते आणि हा एक वास्तविक चमत्कार आहे.

चुफ्तेयुब यू मावश्चन युएम्पचेल्पन - एलएफपी आरटीलमायुएई. eLBFETYOB chBDYNPCHOB - OEPTDYOBTOSHCHK YUEMPCHEL U VPMSHYN PRSHFPN TBVPFSH U DEFSHNY. oP, RP UPVUFCHEOOPNH RTYOBOYA, OE DPUFYZMB VPMSHYI KHUREIPCH CH UCHPEK RTBLFYUEULPK DEFEMSHOPUFY (TBVPFBEF CH "PVSHLOPCHEOOPK RPMYLOVPCHEOOPK RPMYLOVPCHLEOPNYPOSHYPOSHNY", "UCHPEK RTBLFYUEULPK). y S UNEA RTEDRPMPTSYFSH, YuFP RTYYUYOPK FBLPK OE PUPVP LZHZHELFYCHOPK TBVPFSH RUYIPMPZB (2-3% HDBYUOP TBTEOOOSCHI - TBURHFBOOSCHI RTPVML, SFBLPYPULPYPULPYMSHI RTPVMEN) PDCH L UCHPEK TBVPFE..

EUMY CHURPNOYFSH TSYOEPRYUBOYE YZKHNEOB OILPOB (chPTPVSHECHB), FBL RP EZP UMPCHBN, RUYIPMPZYS YJKHYUBEF OE YuEMPCHELB, B FBL OBSCCHBENKHA LPTPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPYPZ CH UMKHYUBE U CHCHYEBCHBOOSCHN UREGYBMYUFPN - DKHYECHEDPN. dYRMPN VYPMPZB CHUE - FBLY OE DBEF OCHETOPE, RTBChP YURPMSHЪPCHBFSH NEDYGYOULYK ZYROP CH NBUUPCHPN RPTSDLE. eUMY VSC YNEMP NEUFP UMEDHAEBS UYFKHBGYS: OBRTYNET, TEVEOPL - DPYLPMSHOIL YURKHZBMUS VTPDSYUEK UPVBLY, UFBM ЪBYLBFSHUS.. FPZDB टेव्‍हॉल्‍बस UYFKHBGYS RPUMEDHAEIN RPYIFYCHOSCHN चोख्योयेन, OP LFP CH LTBKOYE UMHYUBE. b TsEOEYOB RP-RTETSOENKH, CHYDYNP RTDDPMTSBEF RPMSHЪPCHBFSHUS BFTYVKhFBNY ZYROPFEETB: LBTLKHOYOSCH VYTAMSHLY CH DBOOPN UMHYUBE.

LFP LPOYUOP YUBUFOPE NOOOYE. noe PYUEOSH RPOTBCHYMYUSH RBTH MEF OBBD CHYDEP MELGYY REDBZPZPCH - RUYIPMPZPCH: fBFSHSOSH yYIPCHPK YYTYOSCH NEDCHEDECHPK + UETYS RHVMYUGYUFYUFYUFYUFY. fBLCE YOFETEUOSCH LOYZY RTBCHPUMBCHOPZP RUIIPFETBRECHFB dNYFTYS bCHDEECHB.

FBFSHSOKH yYYPCHH YYTYOKH नेडचेदेच S CH UCHPE CHTENS OE RTPUFP RTPYUYFBMB, B CHRYFBMB. CHUE VSHMP UCHPECHTEENOOOP Y RP DEMH, Y CHPPVEE LFP -LMBUUILB. lBFETYOB nHTBYPCHB - DTHZBS. POB RPUFPSOOP BUFBCHMSEF NEOS BDKHNSCHBFSHUS, Y EUMY S KHUFBMB, FP YUYFBFSH EE OE NPZH - DYULPNZHTF))
FP, YuFP POB LYUMYCHB - OE UPZMBUOB, POB RTPUFP OE UFEUOSEFUS ZPCHPTYFSH FP, ЪB Yuen OBVMADBMB ZPDBNY, KHCHHETEOB CH UEVE - LFP DMS REDBZPBFZPYPZPYPNOZ PN) EUFSH IPTPYP. noe RPYENH-FP LBCEFUS, YuFP RPDTPUFLY EE MAVSFY OE VPSFUS L OEK YDFY. zPChPTA, LBL NBNB DCHHI RPDTPUFLPCH, DPCHPMSHOP UFEUOYFEMSHOSHCHI.
oBUUEF FTBOUB RPNPTEYMBUSH Y S, OP FBL RPOSMB, YuFP POB EZP OE YURPMSHJHEF. rTPVPCHBMB - DB, OP OE RPOTBCHYMPUSH. YoFHYFYCHOP POB - RTBCHPUMBCHOSCHK YUEMPCHEL, UYUYFBEF UEVS UETEDOSYULPN (EE UMPCHB), OE UFTENIFUS CHHETI RP LBTSHETOPK MEUFOYGE, RTPUFP MAVYF Y DEMBEVPH UMPCHEL. rPOINBEF, YFP UYMSHOP "CHOKHFTSH" MEJFSH OE OHTSOP, LFP OE EE UZHETB, LFP FPTSE OTB.

raf88 RYUBM(B)
y S UNEA RTEDRPMPTSYFSH, YuFP RTYYUYOPK FBLPK OE PUPVP LZHZHELFYCHOPK TBVPFSH RUYIPMPZB (2-3% HDBYUOP TBTEOOOSCHI - TBURHFBOOSCHI RTPVMEN)

raf88 RYUBM(B)
TSJOEPRYUBOYE YZKHNEOB OILPOB (chPTPVSHECHB), FBL RP EZP UMPCHBN, RUYIPMPZYS YJKHYUBEF OE YUEMPCHELB, B FBL OBSCHBENHA LPTSKH..

डीबी. OBCHBOOSCH नोपा माडी, YNEAF KHUFPKYUCHHA Y PVPOBYOOKHA UYUFENKH GEOOPUFEK. bFP TBDHEF.

B YUFP NPTSEF TBUUUYFSHCHBFSH YUEMPCHEL U DCHPSEYNYUS NSHUMSNY बद्दल? VYVMYS ZPCHPTYF, YuFP PO OE FCHETD PE CHUEI RHFSI UCHPYI. h YOFETCHSHA, TEYUSH YDEF FBLCE Y P VBBPCHSCHI RPFTEVOPUFSI, UBFEN RUYIPMPZYUEULYI. b ZDE TSE DHIPCHOSCH GEOPUFY Y LBLPCHP RTPGEOFOPE UPPPHOPYEOYE YI CH RYTBNYDE nBUMPKH? OE RPFPNH माय FBLYE TEYUY UP UCHPYNY LMYEOFBNY - RBGYEOFBNY P RTEUMPCHHFSHCHI RSFY RTPGEOFBI. chPRTPU: YuFP DEMBFSH PUFBMSHOSCHN? काय? xFTYTHA, LPOYUOP. b LBL CE CHMYSOYE YUEMPCHELB UFETEPFYRPCH बद्दल. CHOEDTEOYE FEIOMPZYY उत्पादन प्लेसमेंट..

CHPF RPFPNH Y CHEDHFUS "veuEDSH" U LMYEOFBNY - RBGYEOFBNY P RSFY(!) RTPGEOFBI OE KHUOKHYI MADEK. y LFP U FPYULY ЪTEOYS YuEZP y lPZP? uNPFTEM YOFETCHSHA U BLFTYUPK, YURPMOYCHYEK CH UCHPE CHTENS DECHKHYLH - CHPDYFEMS FTBNCHBS YMY FTPMMEKVKHUB CH ZHIMSHNE vTBF. POB TBUUHTSDBMB P FPN, RPYUENH, NPM, EE ZETPYOS CHPDYMB LFPF बस. YuFP POB OILHDB OE RPUFKHRYMB? Y RTPYEE, CH FBLPN TSE DHIE. CHPF CHBN Y PVTBYEG - NPDEMSH DMS RPDTBTSBOYS RPDTPUFLBN.

DBMEE, TBZPCHPTSH - TEGEOYY RP RPCHPDH OBRYUBOOSCHI EA LOYZ. dB, IPTPYP, FYRB, OP POY (IPTPYE LOYZY) OILPNH UEKUBU OE OHTSOSCH. oPTNBMEL!
b NOE FPCE, LPZDB FP TBYASUOYMY, YFP RPNYNP YuYRB Y DEKMB, EUFSH Y PFEYUEUFHEOOSCH RTYMYYUOSCH NHMSHFSCH. b EUMY VSH OE VSHMP FBLYI MADEK? FTHDOP RTEDUFBCHYFSH.

UEKUBU PUEOSH NPDEO CBOT MYFETBFKhTSCH OPO - ZHYLYO. CHIPDIF CH LFP RPOSFYE Y IHDPTSEUFCHEOOPE UPIYOYFEMSHUFCHP U LMENEOFBNY CHLTBRMEOYS YUFPTYK YY TSIYOOOOPZP PRSHCHFB. (VMPZ CH TSKHTOBME uOPV, LBL CHBTYBOF:) th EUMY OBTPD FTEVHEF ЪTEMYE Y TBBBG - IMEVB, - RTYSFOPZP BRREFIFB. rPRLPTO, EZHYTLY, ZHBUFZHHD Y MYNPOBD CHLHUOEEE, OCHETOPE, RPMEЪOPK ZTEYUOECHPK LBY. व्या LFP RPOSPHOP.

RTPUFYFE DHIPCHOPZP NMBDEOGB, OP CH TSYFEKULYI DEMBY RPUFBTYE CHUEI VKHDH. oEDBCHOP RPDTHTSYMUS U YOFETOEFPN, RPMSH'HAUSH VYVMYPFELBNY. yuBUFP FBN RTPUSF PUFBCHYFSH PFЪSCCH. UTBH RTEDHRTETSDBAF, OE YURPMSHЪPCHBFSH UMPCHB lMECHP, FuKHRET, lMBUU. fBL ChPF, LFP-FP DPMTSOEO VShchFSH TsYCHYFEMSHOPK ЪBLCHBULPA. rTYNETPN. rPYUENH VSH OE YOFEMMYZEOFOPK TSEOOEYOE. ъБУЭН ОХЦОП RTYUFTBYCHBFSHUS LP CHUENKH RMPIPNKH. bFP FPCE UCHPEZP TPDB ZYROPMENEOF. ъБУЭН ЛБЪБФШУС ъДБЛПК ВК ВБВК, ХНИУФП ЦЭУФЧОПУФY. YuFP ЪB CHSTBTSEOYE, DBCE EUMY Y RPCHFPT YuEK-MYVP "OY ITOB.."
rTYDEF VSHCHYYK RBGYEOF U TEVEOLPN, ЪBDBUF CHPNPTsOP OEMERSCHK CHPRTPU, B ENKH CH PFCHEF, YЪ KHUF MELBTS DKHY, SING KHUMSHCHYBF FPMY ZBYPYFYPYPYPYPYPYPYFYMYPYPYFYMYPYMY YOFYNOPE UMPChP_ PVTBEEOYE: "ъБКЛБ..."
OEMSHЪS DPIPDIFSH DP VBOBMSHOPK RTYNYFYCHEYOSCH. th HTs, Y'CHYOYFE CHUE ЪB TEILPUFSH.

yCHBO dNYFTYECHYU RYUBM(B)
HTs, Y'CHYOYFE CHUE ЪB TEILPUFSH.

MEO, "PVSHCHYUOSCHE" RPDTPUFLPCHSHCHE RTPVMENSH: LFP-FP IBNYF RPUFPSOOP, LFP-FP U TPDYFEMSNY THZBEFUS, FPTSE RPUFPSOOP, LFP-FP HCE "ZKHMSEFPUFЪBFЪVPYPUPYFYPYFUPYFY", LFP-FP HCE
ЪБВШЧМБ ЗМБЧОПЧП: ОЭФ ЧБИНПРПОПНИБОС Х UENSHSI, OE CHETSF CHETPUMSCHN, OE KHCHBTSBAF. h TsYЪOY TBYUBTPCHBMYUSH, OELPFPTSCHE RPYUFY YUFP PFYUBSMYUSH.

yCHBO dNYFTYECHYU RYUBM(B)
oEDBCHOP RPDTHTSYMUS U YOFETOEFPN

CHBN, LBL OPCHYULH CH UEFY, PFLTPA OELPFPTSHCHE UELTEFSCH RP FENE. chP- RETCHSCHI: LP CHUENKH OBRYUBOOPNKH OHTSOP PFOPUYFUS URPLPCOP. MADEK OETEDLP RTPCHPGYTHAF PFTYGBFEMSHOSH BNPGYY बद्दल. dBMEE, CHURPNNYOBEN vKHMZBLPCHB.. OYLPZDB OYUEZP OE RTPUYFE.. UBNY RTEDMPTSBF..

CH YOFETOEFE UKHEEUFCHHEF VPMSHYPE LPMYUEUFCchP UREGYBMSHOSHI VYTC, येथे RTDBDTSKH TBNEEEOP HKNB FELUFPCH बद्दल. TELMBNOSHCHK. yOZhPTNBGYPOOSCHK. ъBLBYUYILBN - DMS VMPZPCH, YOFETOEF - NBZBYOPCH, F.E., CHUЈ DMS OBRPMOOYS UBKFPCH.
rTPPVMENB CH FPN, YuFP FELUFSCH FBN PDOPPVTBOSHCH, TBNOPTSEOOSHCH RKhFEN RPDVPTB UMCH UYOPOYNPCH. nBMP IPTPYI TBKFETPCH (YURPMOYFEMEK - RYUBFEMEK).
rПФПНХ FERETSH, UBNY ЪBLBYUYLY YYHYUBAF FELUFSCH (UFYMSH OBRYUBOYS) RPFEOGYBMSHOSHI "RUBL", Y OBRTBCHMSAF DEMPCHPE RTEDMPTSEOYE पी. UPPEFTKHEDOYE (rППФПНХ DMS NEOS OBRTYNET, CHBTsOP LBLYE GEOPUFY (OTBCHUFCHOUOSCH, DHIPCHOSCH) X LPOLTEFOPZP YuEMPCHELB.)

RTEDUFBCHYFEMY FBL OBSCHBENSHHI YOFYNOSCHI RTPZHEUUYK UEKUBU CH FTEODE. NOPZIE MAVSF RPDZMSDSCHBFSH, B FEN VPMEE MAVPRSCHFOP, YuFP CE FBN RTPYUIPDYF JB DCHETSHA LBVYOEFB.. dBMEE - RTDPDCHYTSEOYE CH UPGYBMSHOSHI DELPYUPDYFB.. , FBL Y RTPFETSE, DMS RTYCHMEYUEOYS FTBJILB (OBTPDB).

LBL RTYCHMEYUSH, RPNNYNP FEIOYUEULYI seo - RTYVBNVBUPCH? NPTsOP RTY RPNPEY Y ULBODBMSHOPZP YOFETCHSHA U LTERLYNY CHSTBTTSEOYSNY DMS OEDBMELYI MADEK (RP UMPCHH ЪBLBYUYLPCH). DEMBEFUS UREGYBMSHOP, FP EUFSH OBYZTBOP RHVMYLH बद्दल. h RPMYILMYOYLE YUEMPCHEL, (lBFETYOB chBDYNPCHOB), CHEDEF EUVS LPTTELFOP. rPCHETSHFE.

DMS YOFEMMELFKHBMPCH, - EUFSH बद्दल VMPZ PUEOSH DBCE RTYMYUOP OBRYUBOOSCH UFBFSHY, RTBCHDB RTPGEOF (मिश्रण) UPPFOPEEOYS RTBCHDSCH Y IHDPTSEUFCHOOPSHBCHB, कोम्बर BCHBCH, . y, LBL RTBCHYMP, TEBMSHOP OE TEYBEF RTPVMENSH FBLBS UFBFSHS, B RTPUFP YOZHPTNYTHEF. b YuFP LBUBENP CHETVPCHLY CH TBVPYUE, RTYEN CH RPMYILMYOYLE बद्दल.. ve RPDDETTSLY ZPUKHDBTUFCHB - LFP RPYUFY VEKHUREYOP.

Y EEE, RPYUFY CHUE RUYIPMPZY YURPMSHJHAF CH TBVPFE SJSHL NEFBZHT, RPFFPNH OE UFPYF FBL VHLCHBMSHOP CHUE YUFPMLPCHCHBFSH. dPUFBFPYUOP NEOSHYE KHDEMSFSH चेनबॉयज CHYTFHBMSHOSCHN ("NBFTYUOSCHN") DTHЪSHSN, YZTHYLBN, Y TEBMYY PUFBOEFUS CHUE TSEYRPVPHYPVPHYP बद्दल वाचा.

raf88 RYUBM(B)
chBN, LBL OPCHYULH CH UEFY, PFLTPA OELPFPTSHCHE UELTEFSCH RP FENE. chP- RETCHSCHI: LP CHUENKH OBRYUBOOPNKH OHTSOP PFOPUYFUS URPLPCOP. MADEK OETEDLP RTPCHPGYTHAF बद्दल...

raf88 RYUBM(B)
YOFETCHSHA U LTERLYNY CHSTBTTSEOYSNY DMS OEDBMELYI MADEK (RP UMPCHH ЪBLBYUYLPCH). DEMBEFUS UREGYBMSHOP, FP EUFSH OBYZTBOP RHVMYLH बद्दल. h RPMYILMYOYLE YUEMPCHEL, (lBFETYOB chBDYNPCHOB), CHEDEF EUVS LPTTELFOP. rPCHETSHFE.

ChPO POP LBL... FPTsE PVTBFYMB सह LFP, Y FPTsE IPFEMB ULBJBFSH, YUFP CHTSD MY POB ZPCHPTYF "ЪBKLB" FEN, LPNH OE OKTsOP बद्दल FPTsE PVTBFYMB CHOYNBOYE. rPTHZBMB TEDBLFPTB - TBOSHYE YOFETCHSHA RTBCHYMY. MYYUOP OE MAVYMB LFPPZP DEMBFSH, RPFPNH YuFP LBFPTTOSHCHK FTHD: U TBZPCHPTOPZP OHTSOP RETECHUFY TKHUULYK Y UPITBOIFSH TEUECHESCH PUPVEOUPUOPY बद्दल.

ZHYMSHN "NPS TSIYOSH" 1972 ZPDB CHSHCHRKHULB - FPTSE P FPN, LBL YOFEMMYZEOGYS, KHCHMEYUEOOBS OPCHSHCHNY YDESNY, PDECHBEF EUVS TPVH TBVPYPYPYPYP बद्दल. व्या YuFP
UBNB NSCHUMSH OE RMPIBS, YUEMPCHEL OE DPMTSEO ZOHYBFSHUS RTPUFSHNY UREGYBMSHOPUFSNY. OP RPTPELFYTPCHYYYL FPTSE DPMTSOSCH VSHFSH (YMY LBFETYOB nHTBYPCHB LBLYI YNEMB CH CHIDH RTPPELFYTPCHEYLPCH?)

bkl RYUBM(B)
YMY LBFETYOB nHTBYPCHB LBLYI YNEMB CH CHYDH RTPPELFYTPCHEYLPCH?

2-3% YЪ OYI RTBCHPUMBCHOSHE, PUFBMSHOSHE LFP?
eUFSH माय UEKUBU CHPPVEE DEFY, LPFPTSCHE IPFEMY VSC UFBFSH YPZHETBNY, LPUNPOBCHFBNY, MEFUYILBNY? अरे MBDOP UEKUBU. b FE, LFP TPDYMUS CH 70-80-E ZPDSH, EEE UPCHEFULIK RETYPD, SING UFBMY LEN IPFEMY? eUFSH LPOYUOP Y FBLYE, OP OE CHUEN LFP IPFEM RPCHEM TEBMYPCHBFSHUS. lBFETYOB LPOYUOP OBCHETOPE RTYYSCCHBEF L PUNSCHUMEOOPUFY TSYOY, LFP RTBCHYMSHOP. ZMBCHOPE, YUFPVSH DEFY OE NEYUFBMY RPRBUFSH CH 25% फेयरी, LFP TSYCHEF ЪB UUEF DTHZYI :)))

OH NPTsOP ULBBFSH, YuFP NPS डिफल्ब्ज NEYUFB TEBMYPCHBMBUSH CH FPK YMY YOPK UFEREOY)
pVASUOA RPYUENKH: UOBYUBMB S IPFEMB VShchFSH LYOPMPZPN, RPFPN TSEMBOYS FTBOUZHPTNYTPCHBMYUSH CH CHEFCHTBYUB, RPFPN NOE RTEDMPTSYMY LTPBFPBFPYFPYPYPYPYUSH FY X UPVBLY), NO DBMPUSH LFP U PZTPNOSCHN FTKHDPN, FBL, CHETOHCHYUSH LIDEE RPTBVPFBFSH CH RTBCHPPITBOYFEMSHOSHI PTZBOBI, RPRBMB ATJBL बद्दल)
h YFPZE: ATYUF, YOPZDB RTYIPDIFUS ЪBOINBFSHUS KHZPMPCHOSCHNY DEMBNY, TBVPFBA U UPVBLPK.

RUYIPMPZYS CHSTPUMB YYURPCHEDY. UFBFKHU "RUYIPMPZB-LPOUKHMSHFBOFB", YNIP-YURPCHEDPCHBFSH WEI THLPRPMPTSEOYS. YUEUFOEE CHU-FBLY UFBFSH RUYIYBFTPN Y RPNPZBFSH VPMSHOSCHN MADSN.
NO OE OTBCHYFUS YI TBULMBD - "NBFTYGB, URBUEOYE-UFBFSH CHPDYFEMEN FTPMMEKVHUB". ब तिची अवहेलना- CHPDYFEMY FTPMMEKVHUB? B FP, YuFP POB ZPCHPTYF, LFP RPCHFPTEOYE YJCHEUFOPK CHEY: "uchSFYFEMSH ZHEPZHBO ъBFCHPTOIL RYUBM, YuFP OBYB TSYOSH VEЪ vPZB RPTHDPVOB, VFDPVOBCHUPLYUCHUPLYUCH OOPK RHUFPFSH. VEUUNSHUMEOOPUFY UCHPEK TSYOY TBMYUOSCHNY KHDPCHPMSHUFCHYSNY: RTPUNPFTPN MAVYNSHI FEMERETEDBU, RTYSFOPK YUFPNPK RPUME USCHFOPZPBYPMYP, BK LPNRSHAFETE बद्दल YZTPK... द्वारे UFBTBEFUS OE DKHNBFSH P FPN, YuFP UNETFSH CH LPOGE LPOGPCH PFOINEF X OEZP CHUE LFY PVEIVPMYCHBAEYE UTEDUFCHB, Y FEDOUPHOPHOPHOPHOPHOPHOKHB DB PLBTSEPHUS vPZ.<<жПНБ>>

OH RTP CHPDYFEMS, OH RTP RPRBUFSH CH 5-10% NOE FPTSE UOBYUBMB OE RPOTBCHYMPUSH. rP-NPENKH, LFP RTPUFP OEPVIPDYNPUFSH PE YuFP-FP CHETYFSH, LPZDB OEF CHETCH CH vPZB. LBL-FP OBKHYUMBUSH RTPRKHULBFSH H DTHZYI MADEK FY CHEY सह. ZMBCHOPE, POBO OE HUYF, YuFP OHTSOP RP ZPMPCHBN YDFY, Y OYZDE S RPLB OE OBUMB DBTSE OBNELB LFP बद्दल. OH CHPF RPOTBCHYMBUSH EK LFB NSCHUMSH UEKYUBU, VPMEE-NEOO UCHTENEOBS NPFYCHBGYS DMS NPMPDETSY (Y NPTBMSHOP YUYUFBS), LBLYE-FP ZhBLFSHCH, ZhBLFSHCH, ZHMBCHDYP. OP CHPF CHUE ITS RPUMEDHAEYE UMPCHB Y OBVMADEOYS RTSNP RTPFYCHPRPMPTOSHCH: MADEK POB KHCHBTSBEF-GEOIF-VETETSEF-MAVYF. th, LUFBFY, DEFY LBLYN-FP OERPUFYTSYNSCHN DMS NEOS PVTTBPN "ZHIMSHFTHAF" FBLYE CHEY. yN UCHETUFOILY, KHYUFEMS, TPDUFCHOYLY ЪBVYCHBAF ZPMPCHH CHUSLPK ETHODPK, B सिंग CHUE TBCHOP KHNEAF PFLMAYUBFSHUS.

GYFBFB: pK, CHCH ЪOBEFE, DEFY FBLYE KHUFPKYUCHSCHE UHEEUFCHB, YI IPFSH PV DPTPZH VEK, SING CHUE RETETSYCHHF. FP EUFSH CHUE LFY UYUFENSCH NPTsOP PIBTBLFETYPCHBFSH FBL: EUMY SING OE PUEOSH TBDYLBMSHOSHCH, FP SING OE PUEOSH CHTEDOSCH. (uNEENUS.)

EUMY LBLPK-FP RPDIPD PUEOSH TBDYLBMSHOSHCHK, L OENH OHTSOP PFOPUIFSHUS U PUFPPTTSOPUFSHA. b YuFP LPOLTEFOP DEMBAF U DEFSHNY -- HYUBF YI MBYFSH RP YCHEDULPK UFEOLE YMY NBLBAF CH RPTTHVSH, YMY RPUFPSOOP U OYNY TYUHAF, YMY CHUE CHTENS YUIFOUPOUPYFYPYFYPYFYPYFYPYUCHUE CHTENS EN, OECHBTTSOP. DEFY DPUFBFPYUOP KHUFPKYUCHSCH, गाणे NPZHF RETETSYFSH CHUE LFP. zMBCHOPE, YuFPV CHUEZP bFPZP OE VSHMP UMYILPN HC NOPZP.

NPTSEF, LPOYUOP, Y OE CHUE FBL VEIPVYDOP, OP POB PYUEOSH VMYLB L ​​UMPCHBN ZHEPZHBOB UBFCHPTOILB. ee GYFBFB: fPMSHLP ЪB UNSHUM TSYЪOY (VPTPFSHUS). ЪФП EDYOUFCHOPE, YuFP PUFBMPUSH, -- ЪB CHUE PUFBMSHOPE OE OBDP LPOLHTYTPCHBFSH.
dB Y RTP 5% OE CHUE FBL HTS Y RMPIP OBRYUBOP: LFP MADI, LPFPTSHCHE RPOINBAF, BUYEN POY TSYCHHF.

PC, S UNPFTEMB ZHYMSHN LBL PDYO YUEMPCHEL CHDTHZ RTPUOHMUS Y RPOSM, YuFP CH NBFTYGE. OE NPZH CHURPNOYFSH OBCHBOYE... FBN CH LPOGE ऑन KHRMSCHBEF PF RTEUMEDPCHBFEMEK MPDLE/LPTBVM बद्दल Y CHDTHZ CHTEBEFUS CH DELPTBGYA :)) LPOEG ZHYMSHNEBGYA बद्दल
UHFSH CH FPN, UFP द्वारे chua TSYOSH TSYM CH YULHUUFCHEOOPN NYTE.

CHTBTSHEK CBFCHE बद्दल CHPF FBL डिस्फेमी. UBNY RBDBEN Y FSOEN CH RTPRBUFSH DTHZYI, LPFPTSHCHE OE CHEDBAF, LFP UFTBIOP. ъB DEOSHZY CHUE.UEKUBU RPONBA, UFP CHETHAEIK DPMTSEO OBFSH, UFP OILBLPE ZOYMPE UMPChP OE DPMTSOP YUIPDYFSH YY KHUF. vHDH YURTBCHMSFSHUS.

HMPCHMSEF CHTBZ CH UEFI. OP U DTHZPK UFPTPOSCH, UBNY FETRYN, OP DEFSN CEMBEN MKHUYEK DPMY. RETEYBZYCHBEN YUETE UPCHEUFSH FBL YUBUFP. dBTPN RPMKHYUMY DBT UMPCHB Y OE CHUEZDB RPMSHЪKH बद्दल.

yCHBO dNYFTYECHYU RYUBM(B)
OP U DTHZPK UFPTPOSCH, UBNY FETRYN, OP DEFSN CEMBEN MKHUYEK DPMY. RETEYBZYCHBEN YUETE UPCHEUFSH FBL YUBUFP.

yCHBO dNYFTYECHYU RYUBM(B)
CHTBTSHEK CBFCHE बद्दल CHPF FBL डिस्फेमी. UBNY RBDBEN Y FSOEN CH RTPRBUFSH DTHZYI, LPFPTSHCHE OE CHEDBAF, LFP UFTBIOP. ъB DEOSHZY CHUE.UEKUBU RPONBA, UFP CHETHAEIK DPMTSEO OBFSH, UFP OILBLPE ZOYMPE UMPChP OE DPMTSOP YUIPDYFSH YY KHUF. vHDH YURTBCHMSFSHUS.
fBL NOPZP UHVLHMSHFHT, EDYOSCHN OPTNBN SJSCHLB VSHFSH. OBTEMB OEPVIPDYNPUFSH बद्दल. lBL CE ZHTBOGKHYSCH VETETSOP PFOPUSFUS L UCHPENKH SJSHLH. ЪBLPOPDBFEMSHOPN HTPCHOE बद्दल pVETEZBAF.

HMPCHMSEF CHTBZ CH UEFI.

“मला तेरा आणि चौदा वर्षांची दोन मुले आहेत, पण तो मुद्दा नाही. माझ्या ऑन्कोलॉजिस्टने मला तुमच्याकडे सल्लामसलत करण्यासाठी संदर्भित केले आहे...

महिलेने कथनानुसार पाहिले. "त्यांनी ते अधिक सुंदरपणे शवपेटीमध्ये ठेवले" या सामान्य लोकाने माझ्यासमोर आलेल्या चित्राचे पूर्णपणे वर्णन केले. मी तिचे वय अंदाजे मुलांच्या वयानुसार निर्धारित केले, तिच्या वेदनादायक स्थितीसाठी समायोजित केले - सुमारे 42-43 वर्षे.

“पुढच्या वर्षी मी पन्नास वर्षांची होईल,” ती स्त्री म्हणाली. - मुलांना उशीर झाला आहे, माझे पती आणि मी जवळजवळ दहा वर्षे गर्भधारणेचा प्रयत्न केला, आमची तपासणी करण्यात आली, उपचार केले गेले...

मी थोडं वर झालो. असे झाले की, तणाव आणि आजारपण असूनही, माझा पाहुणा तिच्या वयापेक्षा लहान दिसत होता.

अर्थात, कोणत्याही सराव करणाऱ्या मानसशास्त्रज्ञांप्रमाणे, मी मानसोपचाराच्या मदतीने कर्करोग बरा होण्याच्या घटनांबद्दल अपोक्रिफल कथा ऐकल्या आहेत. मी त्यांच्यावर विश्वास ठेवला नाही असे नाही... जग चमत्कार आणि रहस्यांनी भरलेले आहे, आणि मला हे चांगलेच माहित आहे... पण इथे आणि आता?

मला आश्चर्य वाटते की ऑन्कोलॉजिस्टने तिला कौटुंबिक मानसशास्त्रज्ञांना भेटण्यासाठी मुलांच्या क्लिनिकमध्ये का पाठवले? शेवटी, ऑन्कोलॉजीमध्ये, असे दिसते की, एक प्रकारची मनोवैज्ञानिक सेवा आहे जी दलाच्या वैशिष्ट्यांशी परिचित आहे... त्याला कदाचित काही प्रकारची कल्पना असेल...

- मला तुझ्या परिवाराबद्दल सांग.

- तुम्ही काय करता? तुम्ही काम करत आहात? कुठे? - कदाचित ती तटस्थ प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकेल?

- तुम्ही पहा, एका अर्थाने, मी एक कलेची व्यक्ती आहे, मी थिएटर आणि अभिनय विभागातून पदवी प्राप्त केली आहे... एक वर्षापूर्वी, माझा नवरा दुसर्‍या महिलेकडे गेला. पूर्णपणे हार्मोनल, पाठ्यपुस्तक कथा. ती माझ्यापेक्षा पाऊण शतकाने लहान आहे. मला माहित आहे की हे नेहमीच घडते, परंतु काही कारणास्तव मी त्यावर मात करू शकत नाही. माझे पती दिग्दर्शक आहेत, आम्ही एकदा एकत्र अभ्यास केला, नंतर आम्ही सर्वकाही दोन भागात विभागले - यश, अपयश. बर्‍याच लोकांनी आमचा हेवा केला; अभिनय समुदायात, तुम्हाला समजले आहे, सुसंवादापेक्षा अधिक घोटाळे आहेत, परंतु आमच्याकडे उबदार, खुले घर होते. मग मुलांबरोबर ते चालले नाही, प्रथम माझ्यावर उपचार केले गेले, नंतर असे दिसून आले की त्याला देखील समस्या आहेत. आम्ही वर्षानुवर्षे एकमेकांना आशावादी ठेवले आहेत. त्यांनी अनाथाश्रमातून मुलांना घेऊन जाण्याची योजना आखली - निश्चितपणे दोन, त्यांना वाटले कदाचित एक भाऊ आणि बहीण किंवा दोन भाऊ. परंतु येथे आम्ही शेवटी भाग्यवान झालो; डझनभर पद्धतींपैकी एकाने यश मिळवले. प्रभु, किती आनंद झाला! आणि - सर्व अपेक्षांनंतर - सलग दोनदा! आम्ही आमच्या मुलांना अंथरुणावर झोपवले आणि तासभर त्यांच्या पलंगावर उभे राहिलो - त्यांचे कौतुक केले. आणि मग स्वयंपाकघरात चहावर ते जवळजवळ सकाळपर्यंत बोलले - आणि थांबू शकले नाहीत. आम्ही नेहमी एकमेकांशी काहीतरी बोलायचे!

आम्ही जवळजवळ भांडण केले नाही. कधीच नाही. आणि आता, तो असा दावा करतो की तो मला संवादक म्हणून मिस करतो. कदाचित त्याच्या तरुण पत्नीशी बोलण्यासारखे काही नाही. ती, तुम्ही समजता, दुसऱ्यासाठी आहे. त्याच्या मते, मी सर्वकाही अतिशयोक्ती करतो आणि बाकीचे मित्र राहण्यापासून काहीही प्रतिबंधित करत नाही. त्याच्या विश्वासघाताशिवाय काहीही नाही ...

- मुले त्यांच्या वडिलांशी संवाद साधतात का?

- मोठा - होय, तो अधिक... व्यावहारिक आहे? धाकटा भावनिक आहे, तो माझ्यासोबत काय होत आहे ते पाहतो, तो क्षमा करू शकत नाही.

- होय. आणि तू?

"माझ्या ओळखीच्या अर्ध्या स्त्रिया अशाच गोष्टीतून गेल्या आहेत." मला वाटले की मी ते हाताळू शकेन. मला माहित नाही का ... ते माझ्यासाठी कार्य करत नाही. आजारी पडू लागला. ऑपरेशन केले गेले - सुदैवाने, सुरुवातीच्या टप्प्यावर. ऑन्कोलॉजिस्ट म्हणाले: "एकतर तुम्ही कसा तरी तुमची समस्या सोडवा, किंवा... किंवा तुम्ही स्वतः खाऊन जाल..." त्याला काय म्हणायचे आहे ते तुम्हाला समजले आहे... हे भयानक आहे...

मी शांतपणे होकारार्थी मान हलवली.

आणि तिला आधीच एक मार्ग माहित होता जो कदाचित तिला मदत करू शकेल. एक झेल: तो नैतिक नियमांमध्ये बसत नाही. आणि वैद्यकीय नीतिशास्त्राच्या नियमानुसार नाही तर सर्वसाधारणपणे... मला अधिकार आहे का?

ती स्त्री आश्चर्यकारकपणे शांत राहिली - तणावपूर्ण नाही आणि त्याच वेळी लक्षपूर्वक. अभिनेत्री थांबली.

थोडा वेळ विचार करून ठरवलं. शेवटी, इथे आणि आता मी मुलांच्या हितासाठी काम करत आहे. आणि तिथे कुठेतरी, दोन किशोरवयीन मुले आहेत ज्यांनी नुकतेच त्यांच्या वडिलांच्या निधनाचा अनुभव घेतला आहे आणि जर काही कठोर केले नाही तर ते लवकरच आईशिवाय राहू शकतात...

- माझे ऐक! तुम्ही तुमच्या पतीसोबत वीस वर्षांहून अधिक काळ जगलात. तुम्ही एकमेकांना उत्तम प्रकारे समजून घेतले आणि तुमचा त्रास आणि आनंद अर्ध्यात सामायिक केला. त्याने तुला दोन अद्भुत पुत्र दिले. तुमच्या मित्रांनी वर्षानुवर्षे तुमच्या कॉमन चूलने स्वतःला गरम केले आहे. पण जगात काहीही कायम टिकत नाही. आणि आता तो गेला...” ती स्त्री थरथर कापली, पण आवाज काढला नाही. काळ्या वर्तुळांनी वेढलेल्या विशाल डोळ्यांनी माझे लक्ष वेधून घेतले. मी सरळ त्यांच्याकडे पाहिलं, कुठेतरी तिच्या आजाराच्या काळ्या खोलात. - तो निघून गेला, मरण पावला, समांतर जगात पडला, एलियन्सने त्याचे अपहरण केले - काय फरक आहे. तो गेला! पण त्याचं प्रेम तुझ्यावर आणि पोरांवर कायम राहील... त्याने तुला फसवलं नाही. आणि कोणीही तुमच्या त्याच्या आठवणी आणि तुमचा सामान्य आनंद हिरावून घेणार नाही.

मध्यमवयीन अभिनेत्रीने क्षणभर विचार केला, मग तिला काहीतरी जाणवल्यासारखं तिने तिची पातळ बोटं चोपली.

- आणि हा, आता कोण...?

“हो, त्याची जागा कोणीतरी घेतली आहे असे दिसते,” मी खांदे उडवले. - बरं, चांगुलपणा वाया जाऊ देऊ नका. ही व्यक्ती काहीशी सारखीच असते... थोडीशी... कधी कधी ती घरातही वापरली जाऊ शकते... पण त्याची प्रत किती फिकट असते हे तुम्हीच समजता... ती तुमच्यात कोणतीही भावना निर्माण करू शकत नाही, कारण तुम्हाला आठवते. एकमेव...

"मला वाटतं मी तुला समजून घेतोय..." अभिनेत्रीच्या खोल डोळ्यांत काही दिवे चमकले.

काही महिन्यांनी ती पुन्हा मला भेटायला आली तेव्हा मी हादरलो. तिने कडक काळा सूट, काळे बटण-डाउन बूट आणि काळा बुरखा असलेली टोपी घातली होती. तिच्या हातात पिवळ्या गुलाबांचा पुष्पगुच्छ आहे.

- हे तुमच्यासाठी आहे! - ती म्हणाली आणि तिचा पदर मागे टाकला.

खरे सांगायचे तर, मी तिला जवळजवळ ओळखले नाही. डोळ्याभोवती वर्तुळे नाहीत, सुंदर रंग.

- उह..? - मी अंदाज लावायला सुरुवात करून अस्पष्टपणे काढले.

- होय, होय, मी अद्याप माझा शोक काढला नाही, परंतु तुला काय हवे आहे? शेवटी, इतकी वर्षे... तुम्हाला माहिती आहे, मी लहान असताना आम्ही व्होल्कोव्स्की स्मशानभूमीपासून फार दूर राहत नव्हतो. आणि मी एक रोमँटिक मुलगी होती, मी तिथे फिरायला गेले होते आणि अगदी लहानपणी मला एक सोडलेली कबर दिसली... एका देखण्या तरुणाचे असे अर्धवट मिटवलेले पोर्ट्रेट आहे, जे काहीसे माझ्या पतीसारखे आहे. आता मी तिची काळजी घेतली, कुंपण सरळ केले, फुले लावली...

मला खूप अस्वस्थ वाटले. मला आश्चर्य वाटते की ती कबरीला भेट देण्याव्यतिरिक्त काही करते का?

- ए-ए-ए..? आरोग्य? - तरीही सर्वकाही दृश्यमान होते.

- होय होय! - स्त्रीने आपला विजय न लपवता सांगितले. "म्हणूनच मी आलो." कालच ऑन्कोलॉजिस्टने मला सोडले आणि सांगितले की तो मला सहा महिने किंवा वर्षभरापूर्वी भेटू इच्छित नाही. मी कामावर गेलो - माझ्याकडे किशोरवयीन मुलांसाठी थिएटर स्टुडिओ आहे, अतिशय आधुनिक, आम्ही लुक्यानेन्को स्टेज करतो, तुम्हाला असा लेखक माहित आहे का? "ट्रॉन" ही कथा मुलासाठी आई-वडील किती महत्त्वाचे असतात याची कल्पनारम्य कथा आहे... माझी दोन्ही मुलेही खेळतात. मी पुन्हा जगत आहे! माझ्या पतीची आठवण आणि आमचे प्रेम मला शक्ती देते. माझ्या सर्व मैत्रिणी आणि मैत्रिणींना आनंद झाला की मी पुन्हा त्यांच्यासोबत आहे! मला किती आनंद झाला...

"उह..." मी म्हणालो. - छान...

आणि तिने स्वतःला जोडले: "पुन्हा कधीच नाही!" - ते म्हणतात की विजेत्यांचा न्याय केला जात नाही, परंतु तरीही माझ्याकडून हे एक अतिशय अनैतिक कृत्य होते. मला आश्चर्य वाटते की त्याची पहिली पत्नी घटस्फोटातून कशी वाचली हे बिचाऱ्या दिग्दर्शकाला नक्की माहीत आहे का?

परिचय

आरोग्य की आजार?

नमस्कार, प्रिय पालक आणि शिक्षक!

प्रथम, आपण परिचित होऊ या. मी विकासात्मक मानसशास्त्रज्ञ आहे. फक्त 10-15 वर्षांपूर्वी, सर्वेक्षण केलेल्या दहापैकी नऊ जणांनी आत्मविश्वासाने मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचारतज्ज्ञ गोंधळात टाकले. आता परिस्थिती चांगल्यासाठी बदलली आहे. मानसशास्त्रज्ञ हा डॉक्टर नसतो. नियमानुसार, त्याच्याकडे संपूर्ण वैद्यकीय शिक्षण नाही, निदान करत नाही किंवा औषधे लिहून देत नाही. मानसशास्त्रज्ञ प्रामुख्याने मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकांसह कार्य करतात. मनोचिकित्सक, जे प्रशिक्षण देऊन डॉक्टर आहेत, मानसिकदृष्ट्या आजारी लोकांसोबत काम करतात. मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्याचे मुख्य क्षेत्र म्हणजे मानसशास्त्रीय चाचणी (ज्याचा लोकप्रिय वर्तमानपत्र आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झालेल्या चाचण्यांशी काहीही संबंध नाही), वैयक्तिक किंवा कौटुंबिक समुपदेशन, वैयक्तिक, कौटुंबिक किंवा गट मानसोपचार. आज मनोचिकित्साच्या मोठ्या संख्येने चाचण्या, पद्धती आणि क्षेत्रे आहेत जी मानसशास्त्रज्ञ त्याच्या कामात वापरू शकतात. हे स्पष्ट आहे की कोणताही मानसशास्त्रज्ञ या सर्वांचा वापर करत नाही. प्रत्येक सराव करणाऱ्या मानसशास्त्रज्ञ किंवा मानसोपचारतज्ज्ञाकडे स्वत:च्या आवडत्या पद्धतींचा संच असतो, ज्या तो वेळोवेळी अद्ययावत करतो किंवा विस्तारतो.

आता अनेक वर्षांपासून मी नियमित प्रादेशिक मुलांच्या क्लिनिकमध्ये मानसशास्त्रज्ञ-सल्लागार म्हणून काम करत आहे. मी प्रामुख्याने कुटुंबांसोबत काम करतो. बर्याचदा, पालक वृद्ध प्रीस्कूलर आणि लहान शाळकरी मुलांना आणतात. त्यांना अनेक समस्या आहेत आणि आम्ही या पुस्तकात त्यापैकी बहुतेकांबद्दल बोलू. किशोरवयीन मुले देखील येतात. कमी वेळा - स्वतःहून, पुरेशा टीव्ही मालिका पाहिल्या किंवा स्वतःच्या आयुष्यात खरोखरच गोंधळून गेलेले, जास्त वेळा - मुलाच्या वागण्याने रागावलेल्या किंवा निराश झालेल्या पालकांच्या सल्ल्यानुसार. त्यापैकी काहींशी संपर्क स्थापित करणे शक्य आहे, आणि काहींशी, दुर्दैवाने, नाही. नंतरचे कायमचे निघून जातात, आणि प्रथम धावतात आणि नंतर, मुलांच्या दवाखान्याचे वय आधीच ओलांडून, परिपक्व चेहरे दारातून डोके हलवतात आणि धूर्तपणे विचारतात:

- मी करू? मी तुमची भेट घेतली हे ठीक आहे का?

काहीवेळा मुख्य कार्य पालकांसह होते आणि ते बदलले, वर्तनावर किंवा मुलांच्या आरोग्यावर देखील परिणाम करतात.

बर्‍याचदा संपूर्ण कुटुंबाला रिसेप्शनसाठी आमंत्रित केले जाते आणि नंतर त्याला कौटुंबिक समुपदेशन किंवा कौटुंबिक मानसोपचार म्हणतात. बहुतेकदा, मुलाच्या समस्या संपूर्ण कुटुंबाच्या समस्यांचे प्रतिबिंब असतात आणि या प्रकरणात, मनोवैज्ञानिक आणि कुटुंबातील सर्व सदस्यांमध्ये रचनात्मक आणि मजबूत सहकार्य स्थापित केले जाते तेव्हाच त्यांना सामोरे जाऊ शकते.

पण मला कोण भेटायला आले आणि कशासाठी आले, ते नेहमी एकाच प्रश्नाने सुरू होते:

- मला सांगा, जर तो (ती, मी, ते इ.) असेल तर ते सामान्य आहे का ...?

सातत्य काहीही असू शकते, आणि प्रश्न स्वतःच या अचूक स्वरूपात व्यक्त केला जाऊ शकत नाही, परंतु तो नेहमीच निहित असतो. आणि हे, टाटॉलॉजीला माफ करा, सामान्य आहे.

कारण कारणे शोधण्याआधी, एखाद्या गोष्टीत हस्तक्षेप करणे, काहीतरी बदलणे, काढून टाकणे, जोडणे किंवा समायोजित करणे, आपल्यासमोर काय आहे हे शोधणे आवश्यक आहे: वयाच्या रूढीचा एक प्रकार किंवा खरोखर पॅथॉलॉजिकल विचलन?

सर्व मुले वेगळ्या पद्धतीने विकसित होतात हे रहस्य नाही. स्वभाव, कल आणि क्षमता यात अंतर्निहित फरक आहेत. अगदी लहान मुलांनीही व्यक्तिमत्त्वातील फरक प्राप्त केला आहे आणि हे सर्व विचारात घेतले पाहिजे. परंतु काही सामान्य नमुने देखील आहेत. हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की मानवी विकासामध्ये संकटे आणि तुलनेने स्थिर कालावधी असतात. या संकटांच्या प्रारंभाची एकूण संख्या आणि अचूक वेळ वेगवेगळ्या संशोधकांनी वेगवेगळ्या प्रकारे वर्णन केले आहे आणि मुख्यतः संशोधक कोणत्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सिद्धांतावर अवलंबून आहे यावर अवलंबून आहे. मानवी विकासाचा त्यांचा कालखंड एस. फ्रॉईड (मनोलैंगिक विकासावर अवलंबून), व्ही. स्टर्न (बायोजेनेटिक पॅटर्नवर अवलंबून) आणि स्थानिक संशोधक एल.एस. वायगोत्स्की, डी.बी. एल्कोनिन यांनी पुढे मांडला. मुलाच्या सामाजिक विकासासाठी (ए. व्ही. पेट्रोव्स्की), नैतिक विकास (एल. कोहलबर्ग) आणि बौद्धिक विकास (जे. पायगेट, जे. ब्रुनर) साठी कालावधी आहेत. अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ एरिक एरिक्सन यांनी मांडलेला मनोविश्लेषणाभिमुख “मनोसामाजिक संकटांचा सिद्धांत” सर्वात प्रसिद्ध आहे. एकूण, एरिक्सन व्यक्तीच्या जीवनातील आठ संकटे ओळखतो, त्यापैकी सहा जन्मापासून ते प्रौढत्वापर्यंतच्या कालावधीत येतात. इतर मानसशास्त्रज्ञ संकटांना वेगळ्या प्रकारे पाहतात, परंतु ते सर्व एका गोष्टीवर सहमत आहेत: संकटांची सर्वात घनता वाढ बालपण आणि लवकर पौगंडावस्थेमध्ये होते. मग ते शांत होईल असे दिसते (जरी बरेच लोक याशी सहमत नसतील).

प्रत्येक संकटाचा स्वतःचा उद्देश आणि उद्दिष्टे असतात. प्रत्येक संकट यशस्वीपणे सोडवले पाहिजे. तसे झाले नाही तर विकासाला एक ना काही अंशी खीळ बसते. संकटाच्या काळात, एखादी व्यक्ती विशेषतः तणाव आणि नकारात्मक प्रभावांना असुरक्षित असते. संकटाच्या काळात लोक बहुतेकदा विविध शारीरिक आणि न्यूरोसायकिक रोगांनी आजारी पडतात.

एखाद्या व्यक्तीला जे पहिले संकट येते ते निःसंशयपणे, जन्म. त्याचे मुख्य कार्य आसपासच्या जगाशी जुळवून घेणे आहे.

तर, पहिल्या वर्षाच्या उत्तरार्धात कुठेतरी (आणि निश्चितपणे त्याच्या शेवटच्या दिशेने), एक सामान्यपणे विकसित होणारे मूल अनोळखी व्यक्तींबद्दल भीती आणि अविश्वासाची काही चिन्हे दर्शवते. तो मित्र आणि कुटुंबियांशी शांतपणे आणि विश्वासाने वागतो.

दोन वर्षांच्या आसपास कुठेतरी, हट्टीपणा दिसून येतो, काहीवेळा सरळ खोडसाळपणा. "असे आहे की तो माझी परीक्षा घेत आहे!" - अशा मुलांबद्दल माता म्हणतात. तो खरोखर करतो, कारण या संकटाचे एक कार्य स्वीकार्य वर्तनाच्या सीमा निश्चित करणे आहे. दुसरे कार्य म्हणजे भौतिक स्वायत्तता प्राप्त करणे (प्रसिद्ध "मी स्वतः!").

चार किंवा पाच वर्षांच्या वयात, बहुतेक मुले मोठ्या प्राण्यांची, असामान्य नैसर्गिक घटनांपासून घाबरतात आणि कधीकधी ते इतर लोकांच्या किंवा त्यांच्या स्वतःच्या कल्पनांमुळे गंभीरपणे घाबरतात (“हा एक चावणारा बायका आहे, मी तिला माझ्यापासून बनवले आहे. डोके... मला तिची भीती वाटते!").

त्याच सुमारास वैचारिक संकट असे काहीसे आले. प्रथमच, मूल अस्तित्वाच्या मूलभूत प्रश्नांबद्दल विचार करते, अनेकदा प्रश्न विचारते: "आई, तू मरणार नाहीस का?", "मी मरणार नाही का?" इ. कोणत्याही परिस्थितीत या संकटाकडे पालकांनी "लक्षात" ठेवता कामा नये, कारण या काळात मुलाला त्यांच्या आधाराची नितांत गरज असते.

जेव्हा एखादे मूल शाळा सुरू करते, तेव्हा त्याला किंवा तिला शाळा सुरू होण्याचे संकट येऊ शकते किंवा नाही. जर मुलाची शालेय परिपक्वता पातळी (त्याची व्याख्या खाली चर्चा केली जाईल) उच्च किंवा मध्यम-उच्च असेल तर, नियमानुसार, कोणतेही संकट उद्भवत नाही.

संकटांची मालिका अर्थातच तिथे संपत नाही, परंतु प्रौढ जीवनातील संकटांचा विचार करणे हा आपल्या कार्याचा भाग नाही आणि म्हणूनच या पुस्तकाच्या व्याप्तीच्या बाहेर आहे.

तर, पहिला पालक किंवा शिक्षकांनी काय लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे: वैयक्तिक वय-संबंधित मानसिक विकासाची परिवर्तनशीलता.

दुसरा – संकट वय कालावधी अस्तित्व, ज्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत.

आणि शेवटी तिसऱ्या : मुलाची लक्षणे, प्रवृत्ती आणि वर्तणूक वैशिष्ट्ये आहेत ज्यांनी लक्षपूर्वक पालकांना सावध केले पाहिजे आणि त्यांना मानसशास्त्रज्ञांशी सल्लामसलत केली पाहिजे..

खाली दिलेली यादी, अर्थातच, पूर्ण होण्यापासून दूर आहे, परंतु ती तुम्हाला समस्या नेव्हिगेट करण्यात मदत करेल. एखाद्या तज्ञाशी सल्लामसलत करणे अर्थपूर्ण आहे जर:

- मुलाला आनुवंशिकतेसह समस्या आहेत;

- मुलाला जन्मजात दुखापत किंवा इतर न्यूरोलॉजिकल निदान आहे;

- मुलाची झोप, भूक आणि दैनंदिन दिनचर्या सतत विस्कळीत होते;

- एक वर्षापेक्षा कमी वयाचे मूल कोणत्याही सायकोमोटर निर्देशकांमध्ये त्याच्या समवयस्कांपेक्षा दोन महिन्यांपेक्षा जास्त मागे आहे;

- स्वच्छतेची सवय केल्याने हट्टी प्रतिकार होतो; वयाच्या तीन वर्षापर्यंत, मूल अजूनही नियमितपणे लघवी करत आहे किंवा त्याच्या पँटमध्ये मलविसर्जन करत आहे;

- दोन वर्षांच्या वयापर्यंत, मुलाच्या भाषणात फक्त काही शब्द असतात; तीन वर्षांचे मूल वाक्यात बोलत नाही;

- मुलाचा हट्टीपणा विशेषतः "दुर्भावनापूर्ण" स्वरूपाचा आहे, ज्यामुळे गंभीर गैरसोय होते आणि मुलाचे स्वतःचे किंवा इतरांचे थेट नुकसान होते;

- मूल जास्त आक्रमक आहे, नियमितपणे मुलांना, प्राणी किंवा पालकांना मारत आहे. उपदेशांना प्रतिसाद देत नाही;

- मुलाला अनेक भीती असतात, तो रात्री झोपत नाही, ओरडून उठतो आणि एका उज्ज्वल खोलीतही त्याला एकटे सोडले जात नाही;

- मुलाला बर्‍याचदा सर्दी होते आणि त्याच्याकडे संपूर्ण कार्यात्मक विकार असतात;

- मुलाचे लक्ष, तुमच्या मते, हवे असलेले बरेच काही सोडते. तो अत्याधिक निषिद्ध आहे, सतत विचलित आहे आणि काहीही पूर्ण करत नाही;

- तुम्हाला असे वाटते की इतर मुले तुमच्या मुलापेक्षा जास्त हुशार (किंवा मूर्ख) आहेत. कदाचित तो मतिमंद आहे (किंवा लहान मूल)?

- लहान विद्यार्थ्याच्या शैक्षणिक समस्या त्याच्याबरोबर गहन धड्यांनंतर कमी होण्याची घाई नाही;

- तुमच्या मुलाचे कोणतेही मित्र किंवा कायमचे परिचित नाहीत;

- माध्यमिक शाळेत, मुलाला पूर्णपणे छंद नाहीत किंवा ते महिन्यातून अनेक वेळा बदलतात;

- मूल आणि कुटुंबातील एक सदस्य यांच्यात सतत संघर्ष होतो;

- तुमच्या मुलाचे किंवा मुलीचे काय होत आहे हे समजणे तुम्ही पूर्णपणे बंद केले आहे. त्याचा (तिचा) आत्मा तुमच्यासाठी "ब्लॅक बॉक्स" आहे;

- शाळेतील प्रत्येकजण आपल्या मुलाबद्दल तक्रार करत आहे. ते अन्यायकारक आहेत असे तुम्हाला वाटते;

- मूल अनेकदा घर सोडते आणि तो कोठे आणि कोणाबरोबर वेळ घालवतो हे आपल्याला माहिती नसते;

- मुलाने एक किंवा अधिक कृत्ये केली आहेत ज्यांना सामान्यतः असामाजिक म्हटले जाते;

- तुमच्या किशोरवयीन मुलाने त्याच्या अभ्यासाकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले आहे. त्याला अजिबात काळजी वाटत नाही;

- तुमच्या मुलाने किंवा मुलीने वारंवार असा युक्तिवाद केला आहे की जीवन सार्थक नाही, किंवा तुमच्याशी भांडण होत असताना त्यांनी आत्महत्या करण्याची धमकी दिली आहे;

- कौटुंबिक सदस्यांमधील संबंध इतके गुंतागुंतीचे आणि गोंधळात टाकणारे आहेत की तुम्हाला समजते: हे मुलाच्या मानसिकतेवर परिणाम करू शकत नाही.

कधीकधी (अलिकडच्या वर्षांत, अधिकाधिक वेळा, लोकसंख्येची मानसशास्त्रीय साक्षरता हळूहळू परंतु स्थिरपणे वाढत असताना) माझ्याकडे असे पालक येतात ज्यांना फक्त त्यांच्या मुलाबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे आहे, त्याच्याशी त्यांचे नातेसंबंध योग्यरित्या कसे निर्माण करावे याबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे आहे. त्याची बुद्धिमत्ता आणि भावनिकता विकसित करा. अशा पालकांसोबत, आम्ही त्यांच्या मुलाच्या वय-संबंधित तात्काळ संकटांबद्दल आणि त्याच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांबद्दल आणि यामुळे भविष्यात काय होऊ शकते, तसेच मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सामर्थ्यांचा सर्वात उत्पादकपणे कसा वापर करावा याबद्दल बोलतो. बुद्धी कामाची ही "प्रतिबंधक" ओळ मला विशेषतः आशादायक वाटते, कारण हे ज्ञात आहे की कोणतीही समस्या नंतर हाताळण्यापेक्षा रोखणे सोपे आहे.

आम्ही तुम्हाला देऊ करत असलेले पुस्तक अतिशय सोप्या तत्त्वावर तयार केले आहे. प्रत्येक प्रकरण एका विशिष्ट वयातील समस्यांपैकी एकावर चर्चा करतो (उदाहरणार्थ, बालपणातील भीती किंवा किशोरवयीन संकट). प्रकरणाची सुरुवात आणि शेवट लेखकाच्या सरावातील वास्तविक प्रकरणाला समर्पित आहे. सुरुवातीला - सुरूवातीस, शेवटी - एखाद्या विशिष्ट मुलाच्या किंवा कुटुंबाच्या समस्येचे विश्लेषण, थेरपीच्या पद्धती, कथेचा शेवट. प्रकरणाचा मध्य भाग या समस्येशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीच्या लोकप्रिय वैज्ञानिक सादरीकरणासाठी समर्पित आहे. पुन्हा, असंख्य उदाहरणांवर आधारित.

विनम्र, एकटेरिना मुराशोवा

परिचयात्मक भागाचा शेवट.

लिटर एलएलसी द्वारे प्रदान केलेला मजकूर.

तुम्ही पुस्तकासाठी Visa, MasterCard, Maestro बँक कार्ड, मोबाइल फोन खात्यावरून, पेमेंट टर्मिनलवरून, MTS किंवा Svyaznoy स्टोअरमध्ये, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI वॉलेट, बोनस कार्डद्वारे सुरक्षितपणे पैसे देऊ शकता. आपल्यासाठी सोयीस्कर दुसरी पद्धत.

परिचयात्मक भागाचा शेवट.

लिटर एलएलसी द्वारे प्रदान केलेला मजकूर.

तुम्ही पुस्तकासाठी Visa, MasterCard, Maestro बँक कार्ड, मोबाइल फोन खात्यावरून, पेमेंट टर्मिनलवरून, MTS किंवा Svyaznoy स्टोअरमध्ये, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI वॉलेट, बोनस कार्डद्वारे सुरक्षितपणे पैसे देऊ शकता. आपल्यासाठी सोयीस्कर दुसरी पद्धत.

परिचयात्मक भागाचा शेवट.

लिटर एलएलसी द्वारे प्रदान केलेला मजकूर.

तुम्ही पुस्तकासाठी Visa, MasterCard, Maestro बँक कार्ड, मोबाइल फोन खात्यावरून, पेमेंट टर्मिनलवरून, MTS किंवा Svyaznoy स्टोअरमध्ये, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI वॉलेट, बोनस कार्डद्वारे सुरक्षितपणे पैसे देऊ शकता. आपल्यासाठी सोयीस्कर दुसरी पद्धत.