Istoria Masleniței. Originile și tradițiile Masleniței. Când a apărut Maslenitsa?

Nu există multe sărbători păgâne care au supraviețuit în Rusia modernă. Maslenița este una dintre ele și este sărbătorită cu o săptămână înainte de începerea Postului Mare. Începe duminică, numită popular „postul cu carne”, deoarece în această zi se putea mânca carne pentru ultima dată înainte de post. Prin urmare, toate familiile au încercat să se adună pentru a organiza festivități magnifice. Mulți au numit sărbătoarea „overbooze”, „overeating”, „distracție”, „Wide Maslenitsa” (la urma urmei, nimeni nu a părăsit sărbătoarea înfometat, iar gospodinele au încercat să coacă cât mai multe clătite).

Istoria Masleniței

Principala esență internă a Masleniței este pregătirea mentală pentru începutul unui post lung și dificil pentru majoritatea. Aceasta este o sărbătoare a mâncărurilor delicioase și satisfăcătoare, când nimeni nu își refuză dorința de a savura preparatele preferate.

Este interesant că pe vremea păgânilor era o sărbătoare a solstițiului de primăvară, când toți oamenii sărbătoreau Anul Nou. Sărbătoarea a durat toată săptămâna, iar programul ei a fost foarte plin de evenimente. Numele sărbătorii a fost dat mult mai târziu, când a apărut tradiția de a coace clătite în această săptămână și deja era interzis să mănânci carne. Clătitele erau și ele coapte de păgâni, deoarece forma lor seamănă cu soarele.

Desigur, în timpul existenței sărbătorii, au apărut multe situații neplăcute când astfel de festivități populare au fost atacate și chiar o dată au fost complet interzise. Această schimbare a fost făcută de țarul Alexei Mihailovici, care a fost foarte îngrijorat de faptul că mulți bărbați au fost grav răniți în timpul sărbătorii. Deși nimeni nu a început să ducă la îndeplinire aceste decrete regale, repetând anual toate obiceiurile din Maslenița.

Dar Ecaterina a II-a și Petru I înșiși au iubit cu adevărat astfel de festivități, când puteau să călătorească și pe o sanie, să coboare un deal și să mănânce clătite fierbinți. În timpul domniei lor, se țineau destul de des și comediile Maslenița, organizate de țărani. Intriga principală a fost marea sărbătoare a Masleniței, precum și multe evenimente reale care au avut loc în anul precedent.

Maslenița este cea mai iubită sărbătoare populară din Rusia

Potrivit legendelor populare, oamenii care au sărbătorit Maslenița prost au trăit prost pe parcursul anului următor. De aceea, fiecare familie a încercat să pregătească cât mai multe feluri de mâncare copioase, să invite oaspeți și să organizeze o sărbătoare cu adevărat grandioasă. Adesea, astfel de sărbători se terminau dimineața cu dans și cântări. Până astăzi, mulți sunt siguri că Maslenița ar trebui să se transforme într-o distracție nestăpânită, când mesele sunt pline de mâncare și toată lumea se bucură de sosirea primăverii.

Desigur, Maslenitsa nu este doar despre o mulțime de alimente și băuturi delicioase. Aceasta este o săptămână întreagă de distracție, dans, călărie și sanie. Este sărbătoare națională, pentru că în această săptămână toată lumea s-a distrat, s-a plimbat, a cântat și a salutat oaspeții. Fiecare zi s-a transformat într-o adevărată sărbătoare, întrucât fiecare gospodină încerca să pregătească cât mai multe feluri de mâncare și să coacă clătite. În acest moment, nimeni nu se gândea la muncă sau la treburile casnice, pentru că toată lumea se bucura de distracția sălbatică, iar fetele necăsătorite ghiceau despre logodnica lor. În timpul patinării în comun, fiecare dintre ei a încercat să atragă atenția băieților și a părinților lor, deoarece în acele zile alegerea viitorului ales sau ales depindea în mare măsură de decizia tatălui și a mamei.

Tot pe Maslenitsa nu au uitat de proaspăt căsătoriți care s-au căsătorit anul trecut. Conform obiceiurilor populare, erau rostogoliți în zăpadă, rostogoliți pe munți, iar rudele și prietenii veneau în vizită aproape în fiecare zi. În ultima zi a sărbătorii, numită și „Duminica iertării”, toți și-au cerut iertare unul de la altul și, de asemenea, au iertat nemulțumirile primite de la dușmani sau cunoscuți.

Clatite: de unde a venit traditia de a coace clatite?

Clătitele sunt îndrăgite de copii și adulți; ele sunt consumate nu numai în timpul Masleniței, dar în această săptămână acest fel de mâncare are o semnificație specială. În orice moment, gospodinele se întreceau la prepararea clătitelor, pentru că fiecare dintre ele avea rețeta lui. A fost păstrat și transmis din generație în generație. Cel mai adesea, făina de grâu, fulgi de ovăz și porumb, bucăți de dovleac și mere și prune au fost folosite pentru a pregăti acest fel principal de sărbători. Inițial, forma rotundă a clătitelor era aleasă de păgâni pentru a atrage primăvara și a-i face pe plac zeului Yarilo. El a fost unul dintre cei mai venerati în religia lor.

Prima clătită terminată a fost întotdeauna dată săracilor, din moment ce au copt-o în memoria tuturor morților. Clătitele erau consumate toată ziua și adesea combinate cu alte feluri de mâncare. Se serveau cu smântână, dulceață sau ouă, iar familiile bogate își permiteau să mănânce clătite cu caviar.

Conform obiceiului, clătitele erau coapte în fiecare zi, deoarece erau principalul decor al mesei festive. Alături de clătite, gospodinele preparau și sbitni cu miere și turtă dulce, bere preparată și ceai aromat preparat. Samovarul a rămas întotdeauna fierbinte, deoarece în această săptămână era obișnuit să se organizeze nu numai un festin de familie, ci și să invite adesea oaspeți și să participe la festivitățile naționale.

Construcția unei sperietoare Maslenitsa, pătrunjel și bufoni

În timpul festivităților, bărbații organizau adesea lupte amuzante, iar femeile și copiii construiau o efigie Maslenitsa din paie. Multe familii l-au dus chiar într-o plimbare cu sania, însoțind această acțiune cu cântece și dans. Efigia a fost îmbrăcată în haine de bătrână, s-a distrat cu ea, iar după ce s-a terminat sărbătoarea a fost arsă pe rug, care simboliza trecerea iernii.

Efigia arzătoare și majoritatea celorlalte tradiții Maslenitsa au ca scop alungarea rapidă a iernii și primirea primăverii mult așteptate. Așa se poate spune și despre spectacolele organizate de bufoni în a doua zi de sărbătoare. Desigur, fiecare dintre ei a încercat să facă publicul să râdă, dar Petrușka a făcut-o cel mai bine. A fost personajul principal al teatrelor de păpuși din toată țara, iubit atât de adulți, cât și de copii. Mulți trecători au participat la astfel de spectacole, iar unele familii au susținut mici concerte de comedie în casele lor.

Odată cu bufonii, pe străzi puteau fi văzute adesea urși dresați. Animalele au încercat să le arate fetelor care se machiază în fața unei oglinzi sau coaceau principalul tratament de la Maslenitsa - clătitele. În unele orașe rusești, această tradiție s-a păstrat până în zilele noastre.

Există multe sărbători diferite sărbătorite în Rusia.
Dar există unul pe care l-am moștenit de la strămoșii noștri și este deosebit de iubit - acesta este Maslenitsa!

Sărbătoarea în cauză este neobișnuită și cu mai multe fațete. Pentru unii, acesta este un moment al pocăinței și al reconcilierii, în timp ce pentru alții este o săptămână întreagă de distracție zbuciumată. Această contradicție își are rădăcinile adânc în istoria Rusiei.

Strămoșul Masleniței moderne a fost păgânul slav antic Komoeditsa. Până în secolul al XVI-lea, Rus' a sărbătorit Ziua sacră a echinocțiului de primăvară, care era considerată începutul Anului Nou conform calendarului solar al vechilor slavi. Și sărbătoarea Komoeditsei a început cu o săptămână înainte de echinocțiul de primăvară și a durat o săptămână după.

Slavii s-au închinat naturii și au venerat Soarele ca pe o zeitate care dă vitalitate tuturor viețuitoarelor. Prin urmare, în sărbătoarea de primăvară de la Komoeditsa, se obișnuia să se coacă prăjituri plate, simbolizând soarele - rotunde, galbene și fierbinți. Ulterior, și anume din secolul al IX-lea, când a apărut aluatul dospit, pâinele au luat forma unor clătite moderne.

În același timp, oamenii au făcut sacrificii fiarei sacre venerate de slavi - ursul. Clătitele au fost prezentate ca un dar zeului „ursului” – sau în slava antică Cine – care este acolo unde zicala „prima clătită vine în comă”, adică urșilor.

Oamenii, înconjurați de rude de genul lor, au petrecut două săptămâni de sărbătoare în jocuri vesele, sărbători, concursuri și ritualuri păgâne.

Toate aceste acțiuni au avut un sens și o semnificație profundă. După o iarnă adesea pe jumătate înfometată, slavii trebuiau să se pregătească și să câștige putere pentru munca viitoare, care avea să continue continuu de la răsărit până la apus pe tot parcursul sezonului cald.

În prezent, există foarte puține informații despre cum a fost sărbătorită Komoeditsa, dar istoricii au încercat să restabilească unele dintre ritualurile și obiceiurile din acea vreme.

Ziua festivă a început cu o vizită la sanctuarul, în apropierea căruia au fost împrăștiate cereale, atrăgând păsări simbolizând strămoșii decedați. Slavii credeau că în acest fel întreg clanul se va uni la festivalul sfânt al primăverii.

În acest moment, femeile pun mesele, umplându-le cu preparate și băuturi preparate din alimente atent conservate din stocurile de iarnă. După ce s-a împărțit toată mâncarea, o cincime din ea a fost dusă la Focul Sfânt, aprins într-un loc deschis, iar altarul a fost acoperit. Lângă foc au pus pe un stâlp o efigie de paie, numită Madder, în timp ce spuneau:

"Vino la noi,
Spre curtea lată:
Plimbare în munți
Rulați în clătite
Fă-ți joc de inima ta.
Frumusețe roșie, împletitură blondă,
Treizeci de frați soră,
Patruzeci de bunici nepoata,
Trei mame, fiica, Kvetochka,
Fructe de pădure, prepeliță.”

După ce au gustat primele clătite, au început un dans rotund, care cu siguranță a fost condus în funcție de mișcarea soarelui. După aceea, toată lumea a început să sară peste foc, curățându-se astfel de spiritele rele și apoi s-a spălat cu apă topită, care a conferit frumusețe și putere. În același timp, cuplurile proaspăt căsătorite care s-au căsătorit în decurs de un an au fost glorificate, iar cele singure au fost marcate cu o frânghie. Pentru a îndepărta frânghia, a fost necesar să faceți o alegere chiar acolo sau să cumpărați un răsfăț pentru masa de sărbători.

Un alt ritual de pe Komoeditsa a fost asociat cu predicția vremii de primăvară.

O băutură special preparată, surya făcută din lapte fermecat cu ierburi magice adăugate, a fost turnată în bol. Cu prima ceașcă, umplută până la refuz cu băutura sfântă, preoteasa Marena s-a dus la altar, unde o aștepta preoteasa zeiței roditoare Zhiva, care a fost nevoită să-și doboare paharul din mâini pentru ca nici o picătură. s-ar revărsa pe altar. Altfel, slavii s-ar confrunta cu o primăvară rece și furtunoasă.

„Du-te, iarna e frig!
Haide, vara e fierbinte!
Cu vremuri grele,
Cu flori, cu iarbă!

Apoi, slăvindu-l pe Dumnezeu Yarilo și aruncând lucruri vechi în foc, au ars efigia lui Madder, spunând în același timp: „Madder este bronzat, toată lumea s-a săturat de asta!”

După arderea efigiei, tânărul a făcut o ceremonie de trezire a ursului. Bărbatul îmbrăcat în piele de urs zăcea într-o bârlog improvizat, iar fetele și băieții, încercând să-l „trezească”, aruncau bulgări de zăpadă și crenguțe. „Ursul” s-a trezit abia după ce cea mai frumoasă fată s-a apropiat de el și s-a așezat pe spate. Atunci mumerul s-a ridicat și, prefăcându-se că îl trezește pe urs, a dansat pentru amuzamentul oamenilor.

După ce s-au distrat puțin, au început sărbătoarea. Ulterior au început distracția festivă, jocurile și bătăile cu pumnii. Ziua s-a încheiat și, luându-și la revedere, slavii s-au tratat reciproc cu cadouri, „gustări”, înclinându-și și cerându-și iertare pentru ofensele neașteptate.

Komoeditsa a avut loc în onorarea și respectarea tradițiilor străvechi, glorificarea familiei slave și a obiceiurilor ei.

Odată cu adoptarea creștinismului, Biserica Ortodoxă încearcă să desființeze toate manifestările păgâne ale slavilor, inclusiv sărbătorile. Prin urmare, încă din secolul al XVI-lea, în Rus' a fost introdusă sărbătoarea bisericească. Săptămâna brânzeturilor sau Mâncător de carne care precede Postul Mare. În acest moment, a fost necesar, renunțând treptat la ispite, să-și pregătească sufletul și trupul pentru pocăință, iertarea ofenselor și împăcarea cu familia și prietenii.

Chiar și în vremurile străvechi ale creștinismului, Săptămâna Brânzei a primit un ritual de închinare, așa cum a scris Patriarhul Teofil al Alexandriei, care a trăit în singurătate în secolul al IV-lea. Acest decret străvechi al Bisericii din secolul al VII-lea a fost și mai ferm stabilit și răspândit atunci când regele bizantin Heraclius, epuizat de un lung război cu perșii, a promis lui Dumnezeu, după încheierea cu succes a războiului, de a interzice consumul. de carne înainte de Postul Mare de Patruzeci de zile.

Denumirea „Săptămâna Brânzei” provine de la faptul că, fiind o etapă pregătitoare pentru viitoarea abstinență, este interzis consumul de carne în timpul săptămânii, dar brânza, ouăle și lactatele sunt în continuare permise.

Miercuri și vineri din Săptămâna Brânzei se oficiază slujbe divine cu rugăciune și plecăciuni obișnuite, iar sâmbăta în biserică se amintesc de sfinții care au strălucit prin post și priveghere de rugăciune fierbinte și sărbătoresc Soborul Tuturor Cuvioșilor Părinți.

Duminica săptămânii se numește „Duminica iertării”, iar Liturghia din această zi spune că pentru a primi iertarea de la Dumnezeu, noi înșine trebuie să-i iertăm pe aproapele.

Săptămâna Brânzei era numită popular Maslenitsa, deoarece în această perioadă erau permise produsele lactate, inclusiv untul.

Îmbinând tradițiile păgâne și creștine, popularul Maslenița a fost de multă vreme sărbătorită în Rus’ la scară mare, dovadă fiind decretul regal din secolul al XVIII-lea, în care Petru I prescria o sărbătoare seculară după imaginea carnavalelor străine.

Țarul Petru, care iubea distracția dezvăluită și tinerească, a sărbătorit Maslenitsa la o scară cu adevărat regală. Acest lucru a fost observat la un moment dat de fiul unui general din serviciul rus, Friedrich Berchholtz, cunoscut pentru jurnalul său detaliat despre șederea sa în Rusia. El a scris despre o procesiune neobișnuită organizată de țarul rus, constând din nave ale flotei ruse așezate pe sănii trase de cai:

„Majestatea Sa se distra ca un rege. Neavând ocazia aici, la Moscova, să se năpustească prin ape la fel de mult ca la Sankt Petersburg și, în ciuda iernii, el, însă, cu micii și dibaceniți bărcii săi, pe traseul uscat, făcea toate manevrele posibile doar pe mare. Când navigam cu vântul, a întins toate pânzele, ceea ce, desigur, i-a ajutat foarte mult pe cei 15 cai să tragă nava.”

Alături de distracție, festivități și jocuri, popularul Maslenița are și o latură ritualică. Fiecare zi din săptămâna sărbătorilor avea propriul ei nume și propriul scop.

Duminica cărnii este ultima duminică dinaintea Masleniței, când oamenii mergeau să viziteze prietenii și rudele, îi invitau la locul lor pentru Maslenița și terminau de mâncat preparate din carne.

Luni: „întâlnire”
Mașinii de potrivire s-au întâlnit și au convenit să țină sărbătoarea împreună. În această zi, norele tinere și-au vizitat părinții. Într-un loc preselectat pentru festivități, au fost construite tobogane de gheață, cabine și forturi de zăpadă. Gospodinele au început să coacă clătite, dându-le primele vagabonilor pentru a-i pomeni pe morți. Și tinerii au făcut un simbol al sărbătorii din paie și haine vechi - o sperietoare de Maslenitsa.

Marți: „flirt”
Această zi a fost dedicată spectacolului. Se credea că, dacă te căsătorești cu o mireasă pe Maslenitsa, atunci nunta va afecta Krasnaya Gorka. Tinerii s-au uitat unul la altul în timpul sărbătorilor, al jocurilor distractive și al toboganelor, apoi au trimis niște potriviri la casa logodnei lor.

Miercuri: „gurmand”
Această zi a fost dedicată soacrei, care, după ce a pregătit clătite, își aștepta ginerele să vină în vizită și i-a arătat în orice mod posibil afecțiunea ei.

Joi: „desfătări”
Ziua în care sărbătorile s-au desfășurat în plină desfășurare, s-au oprit tot felul de treburile casnice și s-au organizat diverse concursuri. Distracția a alternat cu sărbători bogate, iar cel mai important eveniment a fost asaltul asupra orașului înzăpezit.

Vineri: "petrecerea soacrei"
În această zi, soacra și prietenii ei s-au grăbit să-și viziteze ginerele. Fiica a pregătit deliciul și a copt clătite, iar ginerele a trebuit să-i facă pe plac soacrei și să le arate oaspeților respectul față de soacră și familie.

Sâmbătă: „Adunări de cumnata”
Sărbătoarea a avut loc în casa unei tinere noră, care și-a invitat la masă cumnatele sau alte rude ale soțului ei la clătite. În această zi, cumnata a fost dăruită cu un cadou de la rudele norei.

Duminică: „deschidere”
Ultima zi a Masleniței este numită popular „Duminica Iertării” sau „Ziua Sărutului”. În această zi, vizitează mormintele rudelor decedate și își cer iertare pentru toate insultele provocate de-a lungul anului. Spre seară, casa a fost curățată, efigia Masleniței și rămășițele din mâncarea de sărbătoare au fost arse solemn.

Ritualul „înmormântare” Maslenitsa a început cu aprinderea unui foc sacru în care se arunca mâncarea funerară. Apoi efigia Masleniței era purtată pe un stâlp prin tot satul sau purtată pe o sanie, care apoi era arsă împreună cu efigia, iar cenușa era stropită pe câmpuri. Se credea că atributele sărbătorii arse până la pământ vor aduce o recoltă bună.

Maslenița este o sărbătoare străveche și strălucitoare în Rusia, care unește, grație iertării vecinilor și ajutorului suferinzilor, pe cei care petrec aceste zile pregătindu-se pentru Postul Mare și pe cei care se distrează și participă la festivitățile în masă.

Istoria Masleniței în Rusia

Nu voi vorbi despre Maslenița, care se sărbătorește acum, s-au scris o mulțime de informații diferite despre aceasta, dar vreau să vă fac cunoștință cu adevărata Maslenița, pe care strămoșii noștri slavi au sărbătorit-o chiar înainte de creștinarea Rus’ului. Desigur, rămân doar fragmente de informații despre acele vremuri, dar chiar și ceea ce este disponibil ne permite să aruncăm o privire diferită asupra vacanței noastre preferate și ne ajută să înțelegem esența ei.

Maslenița este o sărbătoare slavă foarte veche, bună, veselă și foarte strălucitoare. Cercetătorii sugerează că această sărbătoare a apărut acum 7-8 mii de ani.

Punctul principal al acestei sărbători este primirea primăverii care vine.
Acesta este un fenomen la scară pământească. Toată natura se trezește după iarnă, vin zile calde, noaptea scade și ziua crește. Lumea din jurul nostru este în curs de actualizare. Sunt sigur că mulți oameni simt o creștere emoțională și fizică în primăvară. Cu multe secole în urmă, Maslenița era considerată una dintre principalele sărbători anuale. Este asociat cu fenomene naturale și astronomice. Strămoșii noștri slavi trăiau conform soarelui și păstrau un calendar solar, așa că toate sărbătorile erau legate de acesta. Astfel, Maslenița a fost întotdeauna sărbătorită în ziua echinocțiului de primăvară. În această zi, noaptea este egală ca lungime cu ziua. În această zi, se credea că forțele luminii (vara și căldura) au învins forțele întunecate (iarna și frigul), deoarece a doua zi ziua a devenit mai lungă decât noaptea. De asemenea, se credea că în această zi Cernobog a transferat axa mondială la Svarog. Zeița iernii, a morții și a dreptății - Mara părăsește lumea noastră și alți zei vin în locul ei - Dazhbog, Tarkh, Tara. Împreună cu zeii strălucitori, sufletele strămoșilor noștri zboară pe pământ pe aripi de pasăre din Iriy strălucitor.

Ritualuri pentru Maslenitsa

Dimineața, oamenii s-au grăbit la tâmple. În același timp împrăștiind grâne la răscruce de drumuri. A fost turnat pentru forțele întunecate care au zburat pe pământ sub formă de magpie, pentru ca acestea să nu interfereze cu celebrarea învierii Mamei Pământ. Luminile au fost aprinse pe temple și a început glorificarea zeilor nativi, strămoșilor și tuturor familiilor slave.

Fetele cântă cântece care cheamă primăvara. Apoi o întâlnesc la marginea pădurii și o invită la o sărbătoare unde începe sărbătoarea ei.

În timpul sărbătoririi Masleniței, cu ajutorul acțiunilor rituale, s-a arătat întreaga putere a pământului și a lumii trezite. Există competiții curajoase, lupte cu pumnii, sărituri peste foc, dansuri în cercuri și sacrificii (fără sânge) zeilor. Luptele cu pumnii simbolizau lupta dintre lumină și întuneric, iar cu ajutorul unor astfel de jocuri, oamenii și-au simțit implicarea în evenimentele care au loc.

Iată un alt joc ritual - Cetatea. Din zăpadă a fost construită o cetate. În ea se ascundeau fete, reprezentând iarna. Băieții care reprezentau primăvara au trebuit să intre înăuntru. Fetele au aruncat cu zăpadă și bulgări de zăpadă asupra atacatorilor, împiedicându-i să intre înăuntru. Victoria băieților însemna că forțele Primăverii câștigaseră.

O altă acțiune rituală a fost urcarea pe stâlpul Maslenița. A simbolizat copacul lumii în ale cărui ramuri se află Light Iriy și nici măcar să ajungeți acolo nu este ușor.

Săritul peste un foc era un simbol al purificării. Dansurile rotunde și sacrificiile sau slujbele le-au permis oamenilor să atingă lumea zeilor și a strămoșilor care au trăit în vremuri îndepărtate. Mâncare Maslenitsa - clătite, un prototip al Soarelui.
Mâncând o clătită Maslenitsa, o persoană umplea atât trupul, cât și sufletul cu energia soarelui.Fiecare acțiune rituală avea un anumit sens, fiecare cuvânt avea propria sa imagine. În timpul sărbătorii nu a existat niciodată sărbătoare nestăpânită, săturare cu clătite și alte activități care deosebesc sărbătoarea de astăzi sau sărbătoarea de după creștinizare. De asemenea, slavii nu și-au ars zeii, chiar dacă aparțineau forțelor întunecate. Au respectat și aceste forțe. Nici un caz similar nu a fost găsit în sursele antice. Arderea efigiei a venit mult mai târziu, în timpul creștinizării.

Komoeditsa

Komoeditsa este unul dintre numele sărbătorii slave. Este legat de faptul că în acest moment se trezește unul dintre animalele venerate de slavi, proprietarul pădurii, ursul. El este tratat cu pâini rituale speciale - koma. Sunt coapte din mai multe tipuri de făină și tratate la urs, lăsând coma pe cioturi. Se crede că atunci proprietarul pădurii va fi favorabil apicultorilor și nu va sacrifica animalele.

Prima clătită se dădea totdeauna în comă. Cu toții știm zicala „Prima clătită este cocoloașă”. Dar nu toată lumea știe că aceasta face parte din vechiul proverb rusesc „Prima clătită este pentru oameni, a doua clătită este pentru cunoștințe, a treia clătită este pentru rudele îndepărtate, iar a patra clătită este pentru mine”. După cum puteți vedea, nu există cuvântul „bulgăre” aici, dar există cuvântul „bulgăre”. În rândul slavilor, ursul era venerat ca strămoș, patron al oamenilor și, de asemenea, ca ipostas al zeului Veles.

Coma a fost întotdeauna coaptă de cea mai mare femeie din familie. Ei au fost duși în pădure în timpul așa-numitei „reveille”. După ce ursul a fost trezit, au început jocurile și competițiile și a început vacanța în sine.

Puteți scrie mult mai multe despre sărbătoarea Maslenitsa și Komoeditsa, dar un articol este prea mic pentru o astfel de poveste. Cu toate acestea, sper cu adevărat că, după ce o citiți, aveți puține informații despre o astfel de sărbătoare slavă străveche precum Maslenitsa. Voi fi bucuros să văd comentariile dvs.

Strămoșii noștri și-au păstrat cronologia în conformitate cu calendarul solar antic. Mișcarea Pământului față de Soare și ciclul solar natural s-au reflectat în cele patru zile importante din punct de vedere astronomic, repetate anual, care au fost reprezentate figurativ sub forma a patru ipostaze ale soarelui. Prin urmare, 21 martie - în ziua echinocţiului de primăvară- când soarele s-a mutat din emisfera sudică în emisfera nordică și a început trezirea completă a naturii și reînnoirea, strămoșii noștri sărbătoreau debutul unei noi veri sau a unui nou an calendaristic.

Oamenii care trăiau în deplină armonie cu lumea înconjurătoare, natura, fenomenele naturale, au simțit foarte organic ciclurile de viață naturale și au fost complet în concordanță cu acestea. Era firesc și era perceput ca o necesitate. De aceea, sărbătoarea Maslenița este, de fapt, o sărbătoare a Anului Nou. S-a sărbătorit foarte vesel, luminos, cu răsfățări minunate, festivități populare și dansuri rotunde. Dar clătitele Maslenitsa nu au fost doar una dintre deliciile festive, ci și un simbol care reflectă cunoștințele sacre despre legile universului și natura spirituală a omului.

Rotunde, roșii, fierbinți, ele simbolizau soarele de primăvară din ce în ce mai fulgerător. Soarele era un simbol al lui Dumnezeu - încălzește, hrănește, dă foc dătător de viață. Iar cercul era unul dintre cele mai vechi simboluri și indica lumea spirituală.

Însuși numele sărbătorii, Maslenitsa, provine de la cuvântul ulei - un cuvânt slav antic "untat" . Pe vremea asta, vacile făceau la sate, era deja din belșug lapte și unt. De aceea, după o iarnă grea (când mâncarea trebuia cheltuită cu măsură și grijă), a venit vremea unei alimentații mai bogate și mai variate, grație primelor verdețuri și lactate. Acest lucru se reflectă în versiunea modernă a celui de-al doilea nume al săptămânii Maslenitsa, se numește „săptămâna brânzeturilor sau brânzeturilor” .

Mai era numită și Maslenița Komoeditsa. Acest nume ne-a venit de la popoarele nordice, care credeau că spiritele strămoșilor lor trăiau în păduri dese impenetrabile.

Imaginea spiritelor era considerată a fi urși, care erau venerați și chemați Komami. Apropo, de aici vine vorba: „Prima clătită este ComAm...” , - ceea ce însemna o ofrandă, un cadou, tratarea strămoșilor cu prima clătită. Și acest lucru nu este deloc ceea ce înseamnă versiunea modernă - „eșec, lipsă de succes, începutul unei afaceri „bulgăr, bulgăre”.

Abia în secolul al XVII-lea, prin decretul lui Petru 1, Maslenița a început să fie sărbătorită, schimbându-i data și legând-o de sărbătorile creștine. La urma urmei, a fost imposibil să distrugi complet sensul profund al acestei zile în memoria oamenilor. Astfel, nu doar data a fost schimbată, ci și sensul sacru al sărbătorii în sine. Și acum sărbătorim începutul Anului Nou pe 31 decembrie, în toiul unei ierni aspre și în cea mai întunecată perioadă a anului, când zeița Somnului și a Morții Morena își intră în sine. Apropo, efigia ei a fost arsă la focul de la Maslenitsa, simbolizând astfel curățarea și eliberarea pentru un nou ciclu de viață. Efigie Morenei făcute din cârpe și paie vechi și însoțite simbolic prin ritul eliberării prin foc. Și focul în acest caz a fost, de asemenea, un simbol - un prototip de foc pământesc, material. foc ceresc, solar. Interesant este că în unele țări, de exemplu în Spania, se consideră în continuare ca data sosirii iernii să fie 21 decembrie, iar începutul primăverii să fie 21 martie.

Cel mai important și neschimbat sens al lui Maslenitsa încă nu poate fi șters din mințile oamenilor curioși și perspicace. La urma urmei, de fapt, această sărbătoare a fost un simbol al celei mai importante victorii a fiecărei persoane - victoria FORȚELOR LUMINII asupra forțelor întunericului. A fost o zi în care toată lumea a sărbătorit cel mai important lucru - renașterea și eliberarea lor spirituală. Când toată lumea știa - BINELE ÎNTOTDEAUNA CÂȘTIGE!

Și chiar dacă astăzi ziua unei sărbători minunate a fost schimbată și legată de date cu un sens complet diferit, acest lucru nu poate în niciun fel să ne împiedice pe tine și pe mine să ne amintim că tot ceea ce material este tranzitoriu, perisabil și iluzoriu, iar puterile spirituale și sufletești sunt dat nouă pentru transformare și renaștere. Deci – fericită Maslenița ție!

Svetlana Samarets,
participant al Mișcării Publice Internaționale ALLATRA

Iarna este un test pentru fiecare persoană: ore scurte de lumină, vânturi reci, zăpadă, nămol. Prin urmare, debutul primăverii este un eveniment mult așteptat, care cu siguranță trebuie sărbătorit. Anterior, oamenii credeau că tânăra Primăvară este prea slabă pentru a învinge Iarna veche și vicleană și că, pentru a o ajuta să alunge frigul, era necesar să se organizeze festivități vesele. Aceste festivități și-au primit numele pentru că oamenii au încercat să fertilizeze și să „unteze” primăvara. În această zi, oamenii l-au lăudat pe Yarila, zeitatea fertilității și a soarelui. Zeitatea a fost prezentată rușilor sub forma unui tânăr care a murit și a fost înviat de la an la an. Yarilo a oferit căldură însorită de primăvară, care a fost cheia unei recolte bogate. Istoria originii sărbătorii Maslenița conține multe mai multe fapte interesante, pe care le vom discuta mai jos.

Istoria sărbătorii Maslenița

Un adio vesel de la frigul iernii, luminat de anticiparea căldurii apropiate și a reînnoirii naturii, a fost întotdeauna un motiv pentru festivități zgomotoase. Pe Maslenitsa era chiar o poveste cu clătite, care aveau un sens ritualic: calde, rotunde, erau personificarea soarelui, care ardea mai puternic, prelungind orele de lumină. Clătitele făceau, de asemenea, parte din ritualurile memoriale, deoarece înainte de Maslenița era „ziua părinților”, când rușii venerau spiritele strămoșilor lor.

Există mai multe fapte despre Maslenița pe care fiecare persoană care decide să sărbătorească această sărbătoare ar trebui să le cunoască:

1. Data Maslenitsei. Sărbătoarea tradițională Maslenitsa este sărbătorită timp de o săptămână întreagă (uneori trei zile). Data începerii sărbătorii depinde de dată. De regulă, Săptămâna Petrolului este sărbătorită în ultima săptămână dinaintea Postului Mare.
2. Ritualuri tradiționale. Pentru fiecare zi a sărbătorii au fost inventate diferite ritualuri care, în esență, se rezumă la matchmaking. Sărbătoarea începe luni și până joi familiile merg să viziteze și să trateze prietenii cu clătite. Broad Maslenitsa începe joi, tinerii sar peste focuri de tabără și organizează sărbătoare zgomotoase. Duminica este punctul culminant al sărbătorii. Rudele cer iertare pentru ofensele cauzate, merg la spovedanie la biserica.
3. Atitudinea bisericii față de sărbătoare. În Biserica Ortodoxă, Săptămâna Uleiului se numește Săptămâna Brânzei. În zilele noastre are loc o „eliberare de carne”, adică creștinii ortodocși pot gusta pentru ultima dată produse de origine animală înainte de Postul Mare. În această perioadă, trebuie să încercați să vă împăcați cu cei dragi, să dedicați timp comunicării cu prietenii și rudele.

Potrivit istoricilor, latura rituală a acestei sărbători include tradiții care se referă la un moment de hotar (echinocțiul de primăvară) și cultul strămoșilor (venerația morților). În cele mai vechi timpuri, Maslenitsa s-a dedicat stimulării fertilității și a fost cheia unei recolte bogate. Astăzi, Săptămâna Clatitelor este mai mult un ecou al trecutului și un alt motiv de distracție.

Istoria și tradițiile Masleniței

Pe parcursul a șapte zile, gospodinele încearcă să coacă cât mai multe clătite, care reprezintă soarele și primăvara viitoare. În plus, există și alte ritualuri dedicate venerării soarelui. În orice moment, s-au efectuat diverse ceremonii rituale bazate pe magia cercului. Tinerii au pregătit sania, au înhămat caii și au condus prin sat în cerc, iar fetele au împodobit o roată de lemn pe un stâlp cu panglici colorate și s-au plimbat cu ea pe străzi.

Personajul principal al sărbătorii a fost, desigur, Maslenița, reprezentată în efigie. A fost ars solemn în ultima zi a Săptămânii Petrolului, în timp ce cântau cântece solemne și invitau primăvara. Istoricii cred că efigia reprezintă o zeitate care, prin moarte, conferă fertilitate pământului.