ताजिक प्रेम करतात का? रशियन महिलांबद्दल ताजिकांची वृत्ती

मी एक कुरूप (माझ्या मते) दृश्य पाहिले जेव्हा एका बस स्टॉपवर, छताखाली, 4 तरुण ताजिक (बांधकामात काम करणारे) खुर्च्यांवर बसले होते आणि 2 वृद्ध महिला पावसात उभ्या होत्या. बसलेल्यांपैकी कोणीही त्यांना जागा देण्याचा प्रयत्नही केला नाही. आधुनिक ताजिक कोणत्या परंपरांवर आधारित आहेत? एखाद्याला असा समज होतो की रशियन सीमा ओलांडताना, मध्य आशियातील अभ्यागतांना केवळ अंतःप्रेरणा उरली आहे?

• परप्रांतीयांच्या अशा अभद्र वृत्तीपासून आमचे, स्त्रियांचे संरक्षण कोण करू शकेल?

कारण ते आले दुसऱ्या संस्कृतीतून. आमच्या मानकांनुसार, आमच्या परंपरांनुसार त्यांच्याशी संपर्क साधणे विचित्र होईल. अर्थात, महिलांना मार्ग देणे आवश्यक आहे. अर्थात, एखादी स्त्री तुमच्या शेजारी उभी असते तेव्हा तुम्ही बसू शकत नाही. आणि इतर डझनभर भिन्न "अर्थात." पण गोष्ट अशी आहे की ती आहे फक्त आमच्यासाठी युरोपियन,या गोष्टी आणि हे सर्व वर्तन सर्वसाधारणपणे गृहीत धरले जाते. मंजूर. आणि सभ्यतेचे नेहमीचे नियम - ते आम्हालापरिचित कारण ते युरोपियननियम मध्य आशियातील देशांमध्ये पूर्णपणे भिन्न परंपरा आहेत. चला या वस्तुस्थितीपासून सुरुवात करूया की ते लहानपणापासून इस्लामवर वाढले होते, ख्रिश्चन धर्मावर नाही. इस्लाममध्ये स्त्री ही दुय्यम दर्जाची प्राणी आहे आणि तिला सहसा कोणतेही अधिकार नसतात. होय, हे आम्हाला जंगली वाटते, परंतु ते असेच आहे आम्हालाअसे दिसते. पण ते यासह मोठे झाले, आणि त्यांना हे विचित्र वाटते आमचे आहेवृत्ती आमचेपरंपरा, आमचेनैतिक मानके. आपल्या देशात, टेबलवर फोडणे आणि आपली बोटे चाटणे हे अशोभनीय मानले जाते - परंतु पूर्वेकडे, जेवणानंतर न फोडणे आणि बोटे न चाटणे हे यजमानाचा अनादर करण्याचे लक्षण आहे: त्याने पाहुण्यांना खराब आणि चव नसलेले जेवण दिले. . आणि कोणती परंपरा "योग्य" आहे? होय, दोघांनाही अस्तित्वाचा अधिकार नाही. एका संस्कृतीत, एक परंपरा अधिक सामान्य आहे, दुसर्यामध्ये - दुसरी. उल्लेख केलेल्या ताजिकांकडे परत जाणे: त्यांनी स्त्रीला त्यांचे स्थान सोडले नाही याचा अर्थ जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष, जाणीवपूर्वक अनादर किंवा असे काहीही नाही. हे फक्त त्यांच्या लक्षात आले नाही. हा असभ्यपणा अजिबात नाही - हे अज्ञान आहे. ताझिकिस्तानमध्ये, इतर अनेक ठिकाणांप्रमाणे, ते ते असेच जगतात.सर्वात प्रतिष्ठित नोकऱ्यांमध्ये पैसे कमवण्यासाठी रशियाला जाणाऱ्या लोकांच्या शिक्षणाचा प्रारंभिक स्तर देखील कमी आहे हे असूनही, परदेशी संस्कृतीशी त्वरित जुळवून घेणे अशक्य आहे. शिवाय, अशा "शैक्षणिक शिक्षण" मध्ये कोणीही विशेषतः गुंतलेले नाही - त्यांच्याकडून किंवा आमच्याकडूनही नाही. बरं, कालच्या देखण्यांकडून तुला काय हवंय?

संपूर्ण राष्ट्राला चार लोकांद्वारे न्याय देणे मला पूर्णपणे चुकीचे वाटते. ज्या प्रतिनिधींना त्यांच्या बुद्धिमत्तेचा, ज्ञानाचा आणि कौशल्याचा त्यांच्या मायदेशात उपयोग झाला नाही आणि ते दुसऱ्या देशात कामाला गेले आहेत, अशा लोकप्रतिनिधींना तुम्ही भेटले तर संपूर्ण राष्ट्राबद्दल बोलणे शक्य आहे का? आणि ते सर्व भिन्न आहेत, सर्व लोकांचा उल्लेख नाही. जर आपण असा विचार केला तर परदेशी लोकांना संपूर्ण रशियन लोकांबद्दल नकारात्मक निर्णय घेण्याचा, तुर्कस्तानमध्ये पर्यटकांना फुकटात आनंद लुटताना पाहण्याचा किंवा गुन्हेगारांना भेटल्यावर त्यांचा न्याय करण्याचा किंवा रशियाच्या सर्व स्त्रियांचा प्रेमाच्या वैयक्तिक पुजारींद्वारे न्याय करण्याचा अधिकार आहे. फक्त काही देश भरले. आपण कधीही सामान्यीकरण करू नये. बरं, आता प्रश्नाच्या साराकडे - पूर्वेकडील राष्ट्रीयतेचे हे 4 लोक, जे ताजिक असू शकतात, बहुधा त्यांनी महिलांना त्यांच्या कुटुंबात योग्य संगोपन न मिळाल्याने त्यांना मार्ग दिला नाही. तसे, मी आत्ताच रशियामध्ये होतो आणि एकाही माणसाने मला त्याची जागा दिली नाही किंवा मला जड सूटकेससह मदत केली नाही.)

ताजिक रशियन मुलींशी कसे वागतात?

व्लाडलेना एका ताजिकशी डेटिंग करत आहे. तो माणूस अतिशय शिष्ट आणि नाजूक आहे. परंतु रशियन मुलगी संशयाने कुरतडली आहे: ताजिकचे नाते इतके योग्य नसल्यास काय?

या प्रकाशनाच्या पहिल्या ओळींपासून, मला तुम्हाला स्मरण करून देण्यास भाग पाडले आहे की तुम्हाला वांशिक द्वेष भडकावण्याचा अधिकार नाही.

रशियन नसलेल्या प्रत्येकावर आक्षेपार्ह शिक्के न लावणे शिकूया.

ताजिक हे खूप मेहनती बांधव आहेत जे त्यांच्या आनंदी चांगल्या स्वभावामुळे वेगळे आहेत.

सर्वात मोठ्या अडचणीने, मी एका मुलीला चर्चेत समाविष्ट करण्यात व्यवस्थापित केले जी व्लाडलेनाप्रमाणेच ताजिकशी डेटिंग करत आहे.

तिने विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचे मान्य केले.

मी मार्गोट आहे. 24 - पासपोर्टनुसार. मानसशास्त्रज्ञांच्या मते 25.

लोक दैनंदिन जीवनातील निस्तेजपणामुळे इतके कंटाळले आहेत की त्यांना संवेदना, गप्पाटप्पा आणि मूर्खपणाचे बोलणे.

आपण आता नेमके हेच करत आहोत.

ताजिक रशियन मुलींशी त्यांच्या संगोपनानुसार वागतात, व्यक्तीबद्दलच्या त्यांच्या पूर्वकल्पित समजानुसार नाही.

बरेच लोक त्यांना "छोटे स्टॉल" म्हणतात.

तुम्ही स्वतःला काय संबोधता?

माझा ताजिक बॉयफ्रेंड मी एक रशियन युवती आहे या वस्तुस्थितीत लाजिरवाणे न होता आमचे नाते निर्माण करतो.

मला फुलांचा गुच्छ आणि कॅफेचे आमंत्रण यात काही फरक वाटत नाही - जर त्याच्या जागी एक सुसंस्कृत रशियन तरुण असेल तर.

आणि पुन्हा प्रश्न "स्टँक": तुम्हाला काय हवे आहे, पुरेसे रशियन नाहीत का?

किंवा मार्गोटला ते "गडद" आवडते?

नाही, भुते, आमची ओळख पूर्णपणे योगायोगाने झाली, जेव्हा माझा ताजिक स्टॉलवरून परत येत होता.

पांढरे दात असलेले स्मित, क्षणिक जवळीक, मद्यधुंदपणा किंवा असभ्यपणाचे कोणतेही संकेत नाहीत.

होय, मला त्याच्या उच्चाराची थोडी सवय करून घ्यावी लागली. त्याचीही सवय झाली असावी बहुधा.

ताजिकांचे संबंध, जे राष्ट्रावर स्थिर नाहीत, या विश्वासावर आधारित आहेत की त्याच्यासमोर एक रशियन स्त्री उभी आहे जी नम्र ताजिकांपेक्षा वेगळी नाही.

अर्थात, कोणत्याही डायस्पोरामध्ये ओंगळ लोक असतात.

आणि आता मला कशासाठीही कोणाला दोष द्यायचा नाही.

म्हणूनच आम्ही इतके शत्रुत्वाने जगतो, कारण तुटलेली रशियन भाषा बोलणाऱ्यांशी गंभीर आणि शुद्ध संबंधांची कोणतीही शक्यता आम्हाला दिसत नाही.

कृपया चांगल्या लोकांवर प्रेम करा - कोणत्याही राष्ट्रीयत्वाची पर्वा नाही.

आणि हे संभाषण संपवूया.

मॉस्को पासून मार्गो.

साहित्य मी, एडविन वोस्ट्र्याकोव्स्की यांनी तयार केले होते.

ताजिक आणि चेचेन्स रशियन मुलींशी कसे वागतात?

रशियन मुली लग्नासाठी फारशा योग्य नाहीत, कारण ते पुरेसे सुसंस्कृत नसतात, मी माझ्या एका मित्राच्या शब्दांची पुनरावृत्ती करतो, बंधुत्वाच्या दक्षिणेकडील प्रजासत्ताकांपैकी एक. मला बंधुभाव असलेल्या लोकांसह, राखमोनोव्ह, करीमोव्ह आणि पेट्रोस्यानच्या देशबांधवांसह बांधकाम साइटवर काम करण्याची संधी मिळाली आहे. असे घडते की लोक नागरी विवाहात लग्न करतात आणि नंतर असे दिसून आले की त्याच्या घरी आधीच एक कुटुंब आहे. म्हणून, मुलींना सल्ला, जर प्रेम दिसले तर कागदपत्रे तपासा. मी चेचन्यातील कोणालाही बांधकाम साइटवर पाहिले नाही; यूएसएसआर दरम्यान, मला आठवते की तेथे बरेच चेचन बिल्डर होते त्यांनी आमच्या शेतात गोठ्या बांधल्या. स्थानिकांसाठी वेळ नव्हता, ते टिकू शकत नव्हते, यूएसएसआर अंतर्गत प्रत्येकजण काम करत होता, म्हणून त्यांना कामावर घेण्यात आले. त्यांनी चांगले काम केले आणि चांगली वागणूक दिली. मला आठवते की आम्ही त्यांच्यासोबत शाळेच्या मैदानावर व्हॉलीबॉल खेळलो होतो. तथापि, त्या वेळी संगोपन वेगळे होते, कम्युनिस्टांनी मैत्री आणि बंधुता वाढवली. आता मी चेचेन्सबद्दल, स्त्रियांबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीबद्दल काहीही बोलू शकत नाही. सर्व काही बदलले आहे, आणि एक नवीन पिढी मोठी झाली आहे. दयाळूपणा, यूएसएसआरसह, खूप मागे सोडले गेले आहे, आम्ही जंगल आणि भांडवलशाहीच्या कायद्यांमध्ये अधिकाधिक बुडत आहोत - "हे खा, अन्यथा ते तुम्हाला खातील."

प्रत्येक वाजवी पालकांनी त्यांच्या मुलींना समजावून सांगितले पाहिजे की त्यांनी या राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींशी व्यवहार करू नये. गुड्रोनीने दिलेले उदाहरण अगदी खरे आहे, मी याहून वाईट प्रकरणे ऐकली आहेत. परंतु जरी एखाद्या मुस्लिमाने रशियनशी लग्न केले तरी कालांतराने तो तिला सोडून जाईल आणि मुलांमुळे युद्ध होईल. माझ्या ओळखीच्या एका महिलेचा एक कॉकेशियन नवरा आहे जो त्याचा मुलगा 7 वर्षांचा होईपर्यंत वाट पाहत होता आणि त्याच्यासोबत त्याच्या मायदेशी पळून गेला होता. मूलत: त्याने एक मूल चोरले. आणि टोकांसह. ते सापडले नाही. आणि जेव्हा तो मुलगा 16 वर्षांचा झाला तेव्हाच तो स्वतः त्याच्या वडिलांपासून रशियामध्ये त्याच्या आईकडे पळून गेला. त्याचे वडील त्याच्या भावांसह त्याच्यासाठी आले, त्याच्या आईला दंगल पोलिसांना बोलवावे लागले. परंतु जरी ते त्यांच्या रशियन बायकांसोबत म्हातारपणी जगले, तरीही ते या बायकांना गाढवावर लाथ मारतील आणि त्यांच्याशी लग्न करतील. कुराण त्यांना दुसऱ्या विश्वासाच्या व्यक्तीसोबत मरण्याची परवानगी देत ​​नाही. आणि या सर्वांव्यतिरिक्त, बर्याच भिन्न बारकावे आहेत. ते रशियन महिलांचा फायदा घेतात आणि त्यांच्या मूर्खपणावर हसतात. कोणत्याही कॉकेशियनसाठी रशियन रक्त खराब करणे शौर्य आहे. एखाद्या रशियननेही त्यांच्या स्त्रीशी संबंध ठेवून त्यांचे रक्त खराब करण्याचा प्रयत्न करू द्या, ते लगेचच त्याला ठार मारतील.

ताजिकिस्तानचा प्रवास: रशियन लोकांकडे वृत्ती

ताजिकिस्तानमधील रशियन लोकांबद्दलचा दृष्टिकोन अतिशय संदिग्ध आहे. आपण अतिथीच्या स्थितीत असताना, आपण मैत्रीपूर्ण आणि आदरणीय वृत्तीवर विश्वास ठेवू शकता, विशेषत: आपण आदरणीय दिसत असल्यास.

परंतु तेथे कायमस्वरूपी राहणाऱ्या रशियन लोकांकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. अतिथी स्थिती नाही - सुरक्षा हमी नाही. रशियन वृद्ध लोक, स्त्रिया आणि मुले अनेकदा अपमान आणि स्थानिक तरुणांकडून मारहाण देखील करतात.

ताजिकिस्तानच्या आसपास प्रवास करताना, सर्व पट्ट्यांच्या सरकारी अधिकाऱ्यांकडून लक्ष वेधण्यासाठी तुम्ही मानसिक आणि आर्थिकदृष्ट्या तयार असले पाहिजे. ते उघडपणे आणि निर्लज्जपणे पैसे उकळतात.

दुशान्बेच्या वृद्ध आणि मध्यमवयीन रहिवाशांना रशियन भाषा चांगली समजते, परंतु तरुण लोकांद्वारे ती खूपच कमी आहे. बाजारात, आमच्या गटाला अनेकदा भाषेच्या समस्यांना सामोरे जावे लागले आणि आम्हाला अक्षरशः आमच्या बोटांवर खरेदीची वाटाघाटी करावी लागली.

खेड्यांमध्ये परिस्थिती खूपच वाईट आहे; तेथे रशियन-भाषी संवादक शोधणे अधिक कठीण आहे. पण मी तुम्हाला एका वेगळ्या पोस्टमध्ये गावांबद्दल सांगेन, ही पूर्णपणे वेगळी कथा आहे.

हे वाईट आहे. आणि फोटोमध्ये काही विचित्र गोष्टी आहेत - हॉट डॉगच्या पुढे लग्नाचा पोशाख! हे असे आहे की, जो कोणी ड्रेस खरेदी करतो त्याला भेट म्हणून हॉट डॉग मिळेल)))

ताजिकिस्तानच्या शीर्षक नसलेल्या राष्ट्रांबद्दल खरोखरच वाईट वृत्ती आहे का? भाषेबद्दल, मी हे सांगेन ... कारण राष्ट्रीयीकरण आहे. सीआयएस देशांनी जवळजवळ 20 वर्षांपूर्वी यूएसएसआर सोडले आणि राष्ट्रीयीकरणाकडे वाटचाल करत आहेत. ते साहजिकच आहे.

मला माहित नाही की ताजिकिस्तानमध्ये रशियन भाषेला राज्य भाषेचा दर्जा आहे का? उदाहरणार्थ, उझबेकिस्तानमध्ये तो कधीच नव्हता. कारण एक एकल-जातीय राज्य आहे. म्हणजेच, तिला "आंतरजातीय" संवादाच्या भाषेचा दर्जा आहे. पण राज्य नाही. मला माहित आहे की किर्गिझस्तान आणि कझाकस्तानमध्ये त्याला राज्याचा दर्जा आहे.

रशियन लोकांच्या दडपशाहीबद्दल, हे खरे आहे. ताजिक स्त्रिया देखील रशियन महिलांना अधिक वेदनादायक इंजेक्शन देण्याची संधी गमावत नाहीत. पुन्हा, मी पुन्हा सांगतो की आम्ही तिथल्या कायम रहिवाशांबद्दल बोलत आहोत. दुशान्बेमध्ये हे क्वचितच घडते, परंतु खेडे आणि लहान शहरांमध्ये ते वारंवार घडते. मला ही माहिती प्रथमच मिळाली.

ते इतकेच समजले जाऊ शकते. "आमचा रशिया" या टीव्ही शोमुळे ते कदाचित नाराज आहेत. ते तिथे ताजिकांची उघडपणे थट्टा करतात. त्यांच्याकडे काय आहे ते मी ऐकले. हा कार्यक्रम प्रतिबंधित आहे. जरी सामान्य लोक, बिगर टायटलर लोक यात दोषी नाहीत. दुर्दैवाने, हीच वेळ आहे.

अशा अनपेक्षित शेजारचे मला खूप आश्चर्य आणि आनंद झाला :)

डिडोर गॅलरीबद्दल काय? एवढं मोठं नाव! शाब्बास मालक - त्याने भविष्याकडे डोळे लावून बोलावले!

ताजिकिस्तानमध्ये, अधिकृत भाषा ताजिक आहे. मला समजले आहे की हे एक बहु-जातीय राज्य आहे आणि सर्व ताजिक रशियन भाषा शिकतील अशी माझी अजिबात अपेक्षा नाही. मी यावर भर दिला कारण पर्यटक म्हणून ते आमच्यासाठी महत्त्वाचे होते.

ते समजले जाऊ शकतात - रशियामधील ताजिकांबद्दलच्या वृत्तीला क्वचितच आदरयुक्त म्हटले जाऊ शकते आणि हे केवळ निंदनीय टीव्ही शोमुळेच नाही. कदाचित त्यांच्या स्त्रिया आणि मुलांवर रशियामध्ये अत्याचार केले जातात, म्हणून मी त्यांचा न्याय करत नाही. मी ते जसे आहे तसे लिहित आहे.

अर्थात, प्रत्येक कुटुंबाची काळी मेंढी असते, तुम्ही काय करू शकता?

जर कॉकेशियन सामान्य असेल तर ती मुलगी स्वतःला कशी सादर करते यावर वृत्ती अवलंबून असते

जर कॉकेशियन मूर्ख असेल तर तो मूर्ख आहे

ब्लॉग नोंदी: १

पण सर्वसाधारणपणे, तुम्ही तुमच्या अमेरिकेला आधीच फसवले आहे, त्यांना तेथे सूचना वितरीत केल्या गेल्या आहेत आणि आता संपूर्ण देश 911 डायल करेल आणि जेव्हा तुमची अमेरिका प्रचंड दंडात्मक मांजरीने झाकलेली असेल तेव्हा संपूर्ण देश 911 डायल करेल आणि मानक अश्लील वाक्यांशांचा एक संच ओरडतील.

बरं, नक्कीच, हे सर्व मुलीवर अवलंबून आहे.

फक्त डॅग्जमध्ये, असे बरेच विचित्र आहेत!

पण अजूनही सामान्य माणसं आहेत ना? या राष्ट्रांमध्ये मुलींना कोण आदराने वागवतात?

ताजिकिस्तानचा 23 वर्षीय नागरिक शोखोबिद्दीन इबोदुलोएव याला ताब्यात घेण्यात आले असून तो पुरावा देत आहे. हा धक्कादायक गुन्हा 1 जुलै रोजी टोल्याट्टीपासून 30 किलोमीटर अंतरावर ताशेलका या नयनरम्य गावात घडला.

सोची:: कॉकेशियन लोकांच्या जमावाने, मौजमजेसाठी, सुट्टीवर गेलेले लष्करी कर्मचारी आणि त्यांच्या पत्नींना क्रूरपणे मारहाण केली

रशियन सैन्य अधिकाऱ्यांची अनेक सोची कुटुंबे घरी परतत होती आणि कॉकेशियन लोकांच्या जमावाने त्यांच्यावर पूर्णपणे हल्ला केला. कॉकेशियन डाकूंच्या नेत्याने त्याच्या कारमधून बेसबॉल बॅट घेतली आणि त्याच्यावर प्रहार करण्यास सुरुवात केली. पोलिस स्टेशनमध्ये, ड्युटीवरील तपासनीस व्ही. ग्रिगोरियन यांनी सांगितले की हल्लेखोर बोगोस्यान होता, जो सोचीच्या केंद्रीय अंतर्गत व्यवहार विभागाचा तपासकर्ता होता, न्यायाचा वरिष्ठ लेफ्टनंट होता. ग्रिगोरियनने पीडितांकडून निवेदने स्वीकारण्यास नकार दिला. शहर अभियोक्ता कार्यालयानेही अद्याप काहीही केलेले नाही. आणि सोचीमधील कॉकेशियन लोकांमुळे अशा गोंधळाची ही पहिलीच घटना नाही. गेल्या ऑगस्टमध्ये, कॉकेशियन राष्ट्रीयत्वाच्या डाकूंनी शांततापूर्ण सुट्टीतील लोकांना बेसबॉल बॅटने मारहाण केली. जखमी सोची रहिवासी आणि त्यांच्या पाहुण्यांमध्ये महिला आणि लहान मुले आहेत. आणि आजपर्यंत गुन्हेगारांना योग्य ती शिक्षा मिळालेली नाही.

मॉस्को: मॉस्कोमधील सर्व गुन्ह्यांपैकी 40% हे परदेशी लोक करतात, असे राजधानीच्या पोलिस विभागाचे प्रमुख व्लादिमीर प्रोनिन यांनी 14 जुलै रोजी झालेल्या आंतरजातीय सल्लागार परिषदेच्या बैठकीत सांगितले.

मॉस्को:: कॉकेशियन लोक स्थानिक लोकांची कत्तल करत आहेत. हे आधीच एक नित्यक्रम आहे

शुक्रवार ते शनिवार या रात्री, रौशस्काया तटबंधाच्या परिसरात (क्रेमलिनच्या समोर), कॉकेशियन राष्ट्रीयत्वाच्या व्यक्तींनी एका 23 वर्षीय रशियन तरुणाची धाडसी हत्या केली, जो इकॉनॉमिक्स फॅकल्टीचा पदवीधर होता. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी

लेनिनग्राड प्रदेश :: सात वर्षांच्या मुलीवर बलात्कार केल्याप्रकरणी उझबेक दोषी आढळला

सेंट पीटर्सबर्ग सिटी कोर्टाने उझबेकिस्तानच्या एका नागरिकाला दोषी ठरवले, जो सात वर्षांच्या मुलीवर बलात्कार केल्याप्रकरणी दोषी आढळला आणि त्याला 9 वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली.

इर्कुट्स्क प्रदेश :: c. मॉस्कोव्शिनो. ताजिक कामगारांनी रशियन मुलांना चपला बांधून फाशी दिली

कृतीत सहिष्णुता. दोन किशोर ठार झाले, एक वाचला आणि मारेकऱ्यांना ओळखण्यात यश आले.

मॉस्को:: आशिया आणि काकेशसमधील स्थलांतरितांच्या लाटेने मॉस्को भारावून गेला आहे

MK ला मॉस्को सिटी हॉलने सांगितल्याप्रमाणे, अलिकडच्या वर्षांत येथे राहणाऱ्या चिनी लोकांची संख्या 35 (!) पटीने वाढली आहे. महानगरातील “जगण्याच्या” बाबतीत दुसऱ्या क्रमांकावर ताजिक लोक आहेत, ज्यांची संख्या १२.२ पटीने वाढली आहे. चेचेन्स (6.9 वेळा), इंगुश (5.9 वेळा), मोल्दोव्हान्स (5.2 वेळा) आणि अझरबैजानी (4.6 वेळा) अधिक सक्रियपणे राजधानी वसवू लागले.

मॉस्को:: एका अझरबैजानीने मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीमधील एका 18 वर्षीय रशियन मुलीवर बलात्कार करून तिची हत्या केली.

स्थलांतरित मूळ रशियन लोकांवर बलात्कार आणि हत्या करत आहेत. 26 वर्षीय अझरबैजानी झौर सादिगोव याला ताब्यात घेण्यात आले आणि त्याने आधीच मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीमधील 18 वर्षीय विद्यार्थिनी अण्णा बोरिसोवाच्या हत्येची कबुली दिली आहे. हे शक्य आहे की तो “मॉस्को स्ट्रेंलर” आहे, ज्यावर 2003 च्या उन्हाळ्यात झालेल्या हत्येचा आरोप आहे. त्यावर 4 ते 7 खून आणि बलात्काराचे गुन्हे दाखल आहेत.

मॉस्को:: मॉस्कोमधील रशियन लोकांचा वाटा झपाट्याने कमी होत आहे

ट्यूमेन प्रदेश:: एका स्थलांतरित कामगाराला 10 वर्षांच्या अनाथ मुलीवर बलात्कार करण्यापासून रोखण्यात आले

रविवारी, रात्री दहाच्या सुमारास, झुडपांजवळून जात असलेल्या एका पहारेकरी महिलेला "नको!" आणि जंगलात पळून गेला. एका महिलेला ताजिक 10 वर्षांच्या अनाथाश्रमातील एका नग्न मुलीवर झुकताना दिसले.

खाबरोव्स्क प्रदेश :: निमंत्रित अतिथी

2005 मध्ये सुदूर पूर्वेकडील अवैध स्थलांतरितांची संख्या मागील वर्षाच्या तुलनेत दुप्पट झाली.

मॉस्को: अलेक्झांड्रा इव्हानिकोवाचे प्रकरण. मॉस्को सिटी कोर्टातील बातम्या

आज, मॉस्को सिटी कोर्टाने एका रशियन मुलीच्या केसचा विचार केला ज्याने आर्मेनियन बलात्कारीपासून स्वतःचा बचाव करून त्याला ठार मारले.

मॉस्को:: कॉकेशियन लोकांनी मॉस्कोमध्येच रशियनांना सामूहिकपणे ठार मारण्याची धमकी दिली

कॉकेशियन डाकूंचे विधान: “आम्ही तुमच्यासाठी रशियाला येऊ आणि तुम्हाला तुमच्या घरी पोहोचवू! जर गरज पडली तर आम्ही तुमच्यावर हल्ला करू आणि तुमचा आणि तुमच्या मुलांचा आणि पत्नींचा नाश करू!”

मॉस्को:: मॉस्को रशियन आहे का?

मेट्रोपॉलिटन शास्त्रज्ञांच्या अलीकडील अभ्यासात असे दिसून आले आहे: राजधानीच्या उत्तर, पूर्व आणि दक्षिणेकडील बाहेरील भाग कॉकेशियन आणि आशियाई परिसरात बदलतील.

मॉस्को प्रदेश :: येगोरीएव्स्क. एका ताजिक स्थलांतरित कामगाराने 6 वर्षांच्या मुलीवर बलात्कार केला.

ताजिक बेगमुरोडोव्ह ई.जी.ने 6 वर्षाच्या मुलीवर केलेल्या बलात्कारामुळे झालेला धक्का शब्दात वर्णन करता येणार नाही.

मॉस्को:: मोरोक्कन व्यक्तीला मॉस्कोमध्ये बलात्काराच्या आरोपाखाली ताब्यात घेण्यात आले आहे

कॅथरीन पार्कमध्ये अज्ञात व्यक्तीने तिच्यावर हल्ला केल्याचे मुलीने सांगितले. पीडितेच्या म्हणण्यानुसार, त्या व्यक्तीने तिच्यावर बलात्कार केला आणि पळून गेला. पोलिस अधिकाऱ्यांनी तपास सुरू केला आणि काही काळानंतर, 1971 मध्ये जन्मलेल्या मोरोक्कनला गुन्हा केल्याच्या संशयावरून ताब्यात घेण्यात आले, इंटरफॅक्सने अहवाल दिला.

मॉस्को:: अझरबैजानमधील खुनी आणि बलात्कार करणाऱ्याला पीडितेच्या मोबाईल फोनने दिले होते

ट्रोफिमोव्ह रस्त्यावरील झुडपात दुर्दैवी महिलेचा छळ झालेला मृतदेह आढळून आला. अण्णांवर बलात्कार करून तिच्याच पर्समधील बेल्टने गळा आवळून खून करण्यात आला. अझरबैजानच्या मूळ रहिवासी असलेल्या 26 वर्षीय झौर सादिगोव्हने अन्याच्या पर्समधील पैशांना हात लावला नाही, परंतु त्याची नजर फोनवर होती.

मॉस्को प्रदेश:: ताजिकने एका 9 वर्षांच्या शाळकरी मुलाला त्याच्या बॅकपॅकमुळे मारले

पोलीस अधिकारी 9 वर्षांच्या शाळकरी मुलाची हत्या केल्याचा संशय असलेल्या ताजिकिस्तानच्या नागरिकाचा शोध घेत आहेत.

मॉस्को:: मॉस्कोमध्ये 7 वर्षांच्या मुलीवर बलात्कार केल्याप्रकरणी ताजिक रखवालदाराला ताब्यात घेण्यात आले.

ताजिक बलात्काऱ्याच्या ताज्या अटकेबद्दल “सहिष्णु पत्रकार” शांत आहेत. गुन्हेगारी घोटाळा संपूर्ण देशात अमली पदार्थांची तस्करी करत आहे आणि आमच्या मुलांवर आणि स्त्रियांवर बलात्कार करत आहे. स्वतःला विचारा - "माझ्या पितृभूमीचे, माझ्या लोकांचे, माझ्या प्रियजनांचे रक्षण करण्यासाठी मी काही करत आहे का?" विचारा आणि विचार करा.

मॉस्को:: बेकायदेशीर स्थलांतरितांचे नुकसान - $8 अब्ज प्रति वर्ष

फेडरल मायग्रेशन सर्व्हिसच्या प्रमुखाने प्रेसला सांगितले की "बेकायदेशीर स्थलांतरितांमुळे रशियाचे आर्थिक नुकसान, तज्ञांच्या मते, दरवर्षी सुमारे $8 अब्ज पर्यंत पोहोचते."

सेंट पीटर्सबर्ग:: सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, प्रत्येक पाचवी शाळकरी मुले आधीच ड्रग्सशी परिचित आहेत

अंमली पदार्थांच्या व्यसनाधीनांपैकी निम्मे 17 वर्षाखालील किशोरवयीन आहेत आणि हायस्कूलमध्ये एक तृतीयांश विद्यार्थी त्यांचा वापर करतात. या संदेशाबद्दल विचार करा!

Sverdlovsk प्रदेश:: 11 ताजिक पकडले. 200 किलो (!) हेरॉईन जप्त

टरबूजांनी भरलेल्या कामाझ ट्रेलरमध्ये तस्करांनी ड्रग्ज लपवले... मृत्यूचा प्रवाह थांबवण्याची वेळ आली आहे - रशियाला ताजिकिस्तानसोबत व्हिसा व्यवस्थेची तातडीने गरज आहे!

साखा प्रजासत्ताक/याकुतिया/ :: याकुत्स्कमध्ये दक्षिणेकडील बलात्कारी आहेत

28 मे रोजी संध्याकाळी, ओचिचेन्को स्ट्रीट परिसरात राहणाऱ्या एका व्यक्तीने पोलिसांशी संपर्क साधला आणि सांगितले की रात्री 9 च्या सुमारास, यंतर स्टोअरजवळ, त्याच्या 16 वर्षीय मुलीवर अज्ञात कॉकेशियन व्यक्तीने हल्ला केला आणि तिच्यावर बलात्कार केला. .

मॉस्को: मॉस्कोमध्ये चार महिलांच्या हत्येप्रकरणी मोल्दोव्हाच्या एका नागरिकाला जन्मठेपेची शिक्षा

ज्युरीच्या निर्णयावर आधारित, मॉस्को सिटी कोर्टाने रशियन राजधानीत चार महिलांची हत्या करणाऱ्या मोल्दोव्हाच्या अतिथी कामगाराला जन्मठेपेची शिक्षा सुनावली.

तुला प्रदेश :: स्थलांतरितांनी रशियन गुलाम ठेवले

आर. अखमेडोव्ह आणि ए. अखमेडोव्ह यांनी अनेक वर्षे आर्सेनेव्स्की जिल्ह्यातील अनेक रहिवाशांच्या गुलाम कामगारांचा वापर केला. कलमान्वये त्यांच्यावर फौजदारी गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. रशियन फेडरेशनच्या फौजदारी संहितेच्या 127.2 "गुलाम कामगारांचा वापर".

मॉस्को:: दोन कॉकेशियन हवे होते

मॉस्कोमध्ये, एएमओ झीलच्या विभागीय वैद्यकीय आणि सेनेटरी युनिट क्रमांक 1 च्या गेटवर एका बलात्कारित गर्भवती महिलेने, रक्तस्त्राव होऊन, डांबरावर 40 मिनिटे घालवली आणि मदतीची वाट न पाहता तिचा मृत्यू झाला.

खाबरोव्स्क प्रदेश:: एका चिनीने मोबाईल फोनसाठी आठव्या वर्गाच्या विद्यार्थ्याची हत्या केली

खाबरोव्स्क प्रदेशातील मिचुरिन्स्कोये गावातील पार्कोवाया रस्त्यावरील एका अपार्टमेंटमध्ये, स्थानिक शाळेतील 8 व्या वर्गातील विद्यार्थ्याचा मृतदेह शरीराच्या विविध भागांवर अनेक चाकूने जखमांसह सापडला.

व्होल्गोग्राड प्रदेश :: फ्रोलोव्स्की जिल्हा. मेळाव्यात, गावातील रहिवाशांनी निमंत्रित पाहुण्यांना बाहेर काढण्याची मागणी केली

जिप्सींच्या बेशिस्तीने परिसरातील रहिवाशांना वेठीस धरले आहे. पोलिस विकत घेतले आहेत, अधिकाऱ्यांना त्याची पर्वा नाही. गावकरी कुऱ्हाड घेण्यास तयार आहेत आणि स्वतंत्रपणे “जिप्सी - ड्रग विक्रेते, दरोडेखोर आणि दरोडेखोर” यांचा सामना करण्यास तयार आहेत.

रशिया:: एकूण, रशियामध्ये, अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या मते, सुमारे 4 दशलक्ष किशोरवयीन ड्रग व्यसनी आणि 700,000 अनाथ आहेत. गेल्या 20 वर्षांत ड्रग्जमुळे मरणाऱ्या किशोरवयीन मुलांची संख्या 42 पट वाढली आहे.

कुर्गन प्रदेश:: स्थलांतरित मजुरांची बस हेरॉईनने भरलेली होती

ताजिकिस्तानहून शनिवारी आलेल्या इकारस बसच्या तपासणीदरम्यान कुर्गनमध्ये 10 किलोपेक्षा जास्त हेरॉईन आढळले, कुर्गन प्रदेशातील औषध नियंत्रण विभागाच्या प्रेस सेवेने इंटरफॅक्स-उरल एजन्सीला सांगितले.

Sverdlovsk प्रदेश:: ताजिकने एका तरुण रशियन मुलीवर बलात्कार केला

निझनी टागिल अभियोक्ता कार्यालयाने ताजिकिस्तानच्या एका नागरिकावर 10 वर्षांच्या मुलीवर बलात्कार केल्याचा आरोप लावला आहे, असे शहराच्या झेर्झिन्स्की जिल्ह्याचे उप अभियोक्ता एव्हगेनी मार्टेनोव्ह यांनी इंटरफॅक्स-उरल एजन्सीला सांगितले.

रशियन महिलांबद्दल ताजिकांची वृत्ती

तुम्ही ताजिकिस्तानला का भेट द्यावी

देशाचा ९५% भाग पर्वत आहे. आणि पर्यटक ताजिकिस्तानला जाण्याचे हे एक नंबरचे कारण आहे. ताजिकिस्तान हा गिर्यारोहकांसाठी मक्का आहे. म्हणून, सोव्हिएत युनियनच्या काळात देशभरातून लोक येथे आले. आता मात्र परिस्थिती काहीशी बदलली आहे. अलिकडच्या वर्षांत अस्थिर परिस्थितीमुळे सीआयएस देशांमधील पर्यटकांची संख्या कमी झाली आहे. आता काही पर्यटक प्रामुख्याने युरोपियन नागरिक आहेत. किमान, मुख्य माउंटन कॅम्प साइट आर्टुच येथे राहताना, मी एकही रशियन भेटलो नाही. फक्त सुसज्ज फ्रेंच आणि चेक लोकांचा एक गट पकडला गेला.

तुम्ही ताजिकिस्तानला भेट देण्याचे हे एक चांगले कारण आहे. सर्व काही धक्कादायक आहे, सर्वकाही जसे असावे तसे नाही

एका शब्दात, विदेशी. मी ताजिकिस्तानला जाण्याचे निवडण्याचे हे दुसरे कारण होते. आणि माझ्या अपेक्षा पूर्ण झाल्या आणि त्याही पलीकडे.

देशात माझ्या पहिल्या दिवसांत, मी डोळे उघडे ठेवून फिरलो.

लोक आणि नातेसंबंध

सहलीपूर्वी, मी ताजिकिस्तानला भेट दिलेल्या प्रवाशांचे लेख वाचले. प्रत्येकाने रशियन लोकांबद्दल खूप चांगली वृत्ती लक्षात घेतली. माझ्या निवडीचे हे तिसरे कारण होते. अपेक्षा देखील पूर्णपणे न्याय्य होत्या. शिवाय, मला माझ्यासाठी असे लक्ष आणि काळजीची अपेक्षा नव्हती. कदाचित हे असे आहे कारण तेथे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही रशियन सोडले नव्हते आणि मी एक नवीनता आहे किंवा कदाचित रशियाशी संबंध जवळचे आहेत म्हणून.

ताजिकांचे एकमेकांशी असलेले प्रस्थापित नाते हे मला आश्चर्य वाटले. एका शब्दात, ते काही प्रकारच्या जवळीकीवर आधारित आहेत, एकमेकांशी नातेसंबंध, रशियन लोकांसारखे नाही, जे तुम्हाला कठीण काळात मदत करू शकतात, परंतु कोणत्याही अनोळखी व्यक्तीबद्दल शंका घेतील.

तुम्ही ताजिकिस्तानला का भेट देऊ नये

जर तुमच्यासाठी सांत्वन महत्त्वाचे असेल, जर तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीत कल्याणाची कदर असेल तर तुम्ही ताजिकिस्तानला जाऊ नये. देश पूर्वीच्या लष्करी-राजकीय अंतर्गत संघर्षांपासून दूर जाणार आहे. आणि देशाच्या उभारणीसाठी आपली सर्व शक्ती पणाला लावण्याची इच्छा लोकांना अजून वाटत नाही. एक प्रकारची उदासीनता आहे. त्याच वेळी, बहुसंख्य कार्यरत लोकसंख्या रशियाच्या फायद्यासाठी कार्य करते, त्यांच्या मातृभूमीसाठी नाही.

देश सभ्यतेच्या सीमेवर आहे, असे दिसते की आर्थिक जीवन ठप्प झाले आहे. असे दिसते की काळ थांबला आहे, आणि आपण स्वत: ला क्षयग्रस्त समाजवादाच्या काळात सापडले आहे - सर्वत्र जीर्णता आहे. देशात घुसखोरी करण्यात व्यवसाय अतिशय भित्रा आहे. बऱ्याच सुप्रसिद्ध कंपन्या येथे व्यावहारिकरित्या प्रतिनिधित्व करत नाहीत. अपवाद Beeline असू शकते. व्यावहारिकपणे कोणतीही खरेदी केंद्रे नाहीत, फक्त लहान दुकाने आणि बाजारपेठा आहेत. दुशान्बेच्या मध्यभागी अपवाद वगळता रस्ते बहुतेक घृणास्पद स्थितीत आहेत किंवा पूर्णपणे अनुपस्थित आहेत. अर्थातच, नवीन जीवनाची चिन्हे आहेत: चिनी लोकांनी देशाची सर्वात महत्वाची धमनी विकसित करण्यास सुरवात केली आहे - देशाच्या उत्तरेकडील डोंगराळ रस्ता, नवीन हॉटेल्स बांधली गेली आहेत, परंतु हे महासागरातील एक थेंब आहे.

दुसरीकडे, अत्यंत क्रीडा चाहत्यांना, ज्यामध्ये मी स्वतःचा समावेश करतो, त्यांना हे सर्व खरोखर आवडेल.

माझा प्रवासाचा कार्यक्रम

ताजिकिस्तानला विमानाने जाणे नक्कीच चांगले आहे, कारण ट्रेनने प्रवास केल्याने ट्रिप खराब होऊ शकते

माझ्या प्रवासाच्या कार्यक्रमात संपूर्ण देशाला भेट देणे समाविष्ट नव्हते, तर किमान त्याचा मुख्य भाग. तथापि, प्रत्यक्षात ते अर्ध्याहून कमी झाले, परंतु ते माझ्यासाठी पुरेसे होते. आम्ही दुशान्बे, जिलीकुल - देशाच्या मध्यभागी आणि दक्षिणेला, फॅन पर्वत, सात सुंदर तलावांची साखळी, देशाच्या उत्तरेकडील पेंजिकेंट, खुजंदला भेट देण्यास व्यवस्थापित केले. मी योजना आखली, परंतु नुरेक (तिथे सर्वात मोठे जलविद्युत केंद्र आहे), खोरोगला भेट दिली नाही. त्यामुळे अजूनही परतण्याचे कारण आहे.

असे घडले की मी ताजिकिस्तानला सामान्य लोकांच्या जीवनाच्या दृष्टिकोनातून पाहू शकलो, ज्याने देशाची संपूर्ण छाप निर्माण केली. माझा सल्ला असा आहे की तुम्ही कुठेही प्रवास करत असलात तरी, तुमच्या हॉटेलमध्ये कोंडून राहण्यापेक्षा आणि टूर बसच्या खिडकीतून लोकांच्या जीवनाकडे पाहण्यापेक्षा सामान्य लोकांशी संवाद साधणे आणि राहणे केव्हाही चांगले.

मला समरकंद (उझबेकिस्तान) च्या सहलीसह सहल पूर्ण करायची होती, कारण ते पेंजिकेंटपासून फार दूर नाही, परंतु माझ्याकडे पासपोर्ट नव्हता. अफवांच्या मते, ताजिकिस्तानच्या विपरीत, रशियन नागरिकांना त्याशिवाय उझबेकिस्तानमध्ये प्रवेश दिला जात नाही.

माझी सहल काहीशी अकाली संपली असल्याने आणि मला अधिक इंप्रेशन हवे होते, मी अचानक मार्ग बदलून अधिक सौम्य करण्याचा निर्णय घेतला. - काळा समुद्र, सोची.

देश आश्चर्यकारक का आहे?

म्हणून, आता मला या आश्चर्यकारक देशाच्या वैशिष्ट्यांवर अधिक तपशीलवार राहायचे आहे. मी माझ्या मते, सर्वात महत्वाच्या गोष्टीपासून सुरुवात करेन - राष्ट्रीय चारित्र्याची वैशिष्ट्ये.

राष्ट्रीय चारित्र्याची वैशिष्ट्ये

लगेच, ताजिकांना इतर लोकांपासून वेगळे करते, जर ते जवळपास असतील तर, त्यांचा गरम दक्षिणी स्वभाव आहे. हे सतत गोंधळात व्यक्त केले जाते (विशेषत: विमानात आणि बाजारात लक्षणीय), ते एकाच ठिकाणी बसू शकत नाहीत. तसेच, स्वभाव युरोपियन लोकांपेक्षा अधिक सक्रिय हावभावांमध्ये व्यक्त केला जातो आणि मोठ्याने बोलण्याची प्रथा आहे. अनैच्छिकपणे, काही काळानंतर आपण देखील मोठ्याने बोलू लागतो.

एका शब्दात, आवेगपूर्ण लोक.

त्याच वेळी, मुस्लिम पूर्वेकडील इतर लोकांप्रमाणे, कोणीही घाईत नाही (एकमात्र अपवाद म्हणजे बाजार: येथे जीवन अगदी जोरात आहे - फक्त एक प्रकारचा नरकीय अँथिल). युरोपीय संस्कृतीत वेळेला तितके मूल्य नाही. चर्चिल एकदा म्हणाले होते की जर रशियन लोकांनी एक तास गमावला तर ते काहीही गमावणार नाहीत. आणि जितके तुम्ही पूर्वेकडे जाल तितकी ही अभिव्यक्ती अधिक तीव्र होईल. ताजिकांच्या संदर्भात, आपण असे म्हणू शकतो: ताजिकसाठी तीन तास गमावणे म्हणजे काहीही गमावणे होय. म्हणूनच, ताजिकिस्तानमध्ये टेबल आणि खुर्च्यांऐवजी सन लाउंजर्ससह चहाची घरे आणि विविध भोजनालये यासारख्या वेळ मारून नेणाऱ्या आस्थापना लोकप्रिय आहेत हे आश्चर्यकारक नाही.

राष्ट्रीय चारित्र्याच्या दोन परस्पर अनन्य छापांची उपस्थिती ताजिक किती प्रभावीपणे कार्य करते यावर देखील परिणाम करते. एकीकडे, कठीण नैसर्गिक आणि हवामान (उष्णता आणि पर्वत) मध्ये राहण्याच्या परिणामी विकसित झालेल्या प्रचंड संयमाने वाढलेली प्रेरणा, ताजिकांना उत्साही कामगार बनवते. दुसरीकडे, काही प्रकारची उदासीनता ताजिकांना पूर्ण मूर्ख बनवते. निष्काळजीपणा. सर्वत्र उपस्थित:

त्यांचे घर किती आरामदायक आहे याची त्यांना पर्वा नसते. गृहनिर्माण व्यवस्था साधेपणा द्वारे दर्शविले जाते. सर्वत्र (मी दुशान्बेमध्ये पाहिले आहे) रस्त्यावर घाण आहे (कचरा तेथे पडलेला आहे, जसे मला वाटत होते, वर्षानुवर्षे आणि हळूहळू रस्त्यावरच विलीन झाले आहे, तेथे व्यावहारिकरित्या कचरापेटी नाहीत). कार वाहतूक अणू कणांच्या गोंधळलेल्या हालचालींसारखी असते. त्याच वेळी, मला एकही अपघात दिसला नाही, जो विचित्रपणे, ताजिकांच्या ड्रायव्हिंगच्या कौशल्याबद्दल बोलतो. जर मॉस्कोमध्ये अशी गोंधळाची हालचाल झाली असती तर तासाभरात मॉस्को मृतांच्या प्रवाहासह पिळलेल्या धातूच्या ढिगाऱ्यात बदलले असते.

ताजिकांमधील लोकांमधील अंतर आभासी अंतरापर्यंत कमी झाले आहे. म्हणून, ते एकमेकांना अजिबात ओळखत नसले तरीही ते सहजपणे एकमेकांशी नातेसंबंधात प्रवेश करतात. त्याच वेळी, बाहेरून अशी छाप पडते की ते एकमेकांना जवळजवळ नेहमीच ओळखतात.

1. माझ्यासाठी ही सवय झाली आहे, जेव्हा जेव्हा मी माझ्या ओळखीच्या लोकांना भेटत नाही तेव्हा त्यांच्याकडे हँडशेकसाठी आपोआप माझा हात पुढे करणे, विशेषत: जेव्हा मी ताजिकांसह प्रवास करत होतो तेव्हा मला आधीच माहित होते. रशियामध्ये, हँडशेक देखील स्वीकारले जाते, परंतु ते अद्याप बहुतेक आधीच परिचित लोकांसाठी लागू आहे.

2. विशेष आदरातिथ्याचे लक्षण होते, उदाहरणार्थ, माझ्या ताजिक मित्राने ज्या टॅक्सी ड्रायव्हरला त्याच्या व्यवसायासाठी दक्षिणेकडे जाण्यासाठी नियुक्त केले होते, सहलीनंतर, दुशान्बेच्या बाहेरील त्याच्या खाजगी घरात तात्पुरते राहण्याची ऑफर दिली. याव्यतिरिक्त, जेव्हा प्रतीक्षाची वेळ संपली तेव्हा त्याने खूप संयम दाखवला, जरी त्याने वैयक्तिकरित्या याबद्दल माझ्याबद्दल असंतोष व्यक्त केला, परंतु केवळ माझ्यासाठी.

3. भेट देताना, मी कुठेही होतो, शक्य असेल तेव्हा माझ्यावर मोफत उपचार केले गेले. त्यामुळे पहिला आठवडा मी व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही घालवला नाही.

आणि जर मी स्वतःला डोंगरात दिसले तर त्यांनी मला लगेच चहा आणि केकसाठी आमंत्रित केले. अशीही एक घटना घडली जेव्हा एका वृद्ध महिलेने मला चहासाठी बोलावले, परंतु ती अजिबात रशियन बोलत नव्हती आणि तिला मला काय सांगायचे आहे ते मला लगेच समजले नाही. मला याबद्दल खूप आनंद आणि असामान्य वाटले.

4. जेव्हा मी आणि माझे ताजिक रात्री दुशान्बे ते पेनजीकेंट त्याच्या व्होल्गा वर गाडी चालवत होतो, तेव्हा एका किंवा दुसऱ्या कारणास्तव अडकलेल्या वाहनचालकांना मदत करण्यासाठी आम्ही एकापेक्षा जास्त वेळा थांबलो. एकाला इंधन भरण्यासाठी विशेष मदत करण्यात आली, गॅस संपल्यामुळे ते घेण्यासाठी ते गॅस स्टेशनवर गेले.

आणि मी अशी उदाहरणे पुढे सूचीबद्ध करू शकतो. हे सगळं पाहून मला खूप आश्चर्य वाटलं. परंतु विशेषतः धक्कादायक गोष्ट म्हणजे ड्रायव्हर्स (उदाहरणार्थ, अब्दुसलाम), अपघाताने दुसऱ्या ड्रायव्हरने रस्त्यावर धोकादायक परिस्थिती निर्माण केल्यास, आपण मॉस्कोमध्ये जसे करतो तसे एकमेकांची शपथ घेत नाही.

ताजिकिस्तानमधील जवळच्या नातेसंबंधांची नकारात्मक बाजू, कदाचित, पूर्वेकडील इतरत्र, नेपोटिझम, क्रोनिझम आणि लाचखोरी आहे. सर्वात महत्वाच्या पदांवर तुमचे मित्र आहेत की नाही याद्वारे एक विशेष भूमिका बजावली जाते, जे काहीही झाले तरी, मुख्यतः कायद्याला बगल देऊन नेहमी तुमच्या मदतीला येतील. परंतु ताजिक लोक हे वाईट नसून आशीर्वाद मानतात, कारण जीवन खूप सोपे होते आणि कोणतीही समस्या नेहमीच थोड्या रक्तपाताने सोडविली जाऊ शकते. ही पौर्वात्य मानसिकता आहे. मी तुम्हाला उदाहरणे देतो:

1. जेव्हा आम्ही कुठेतरी गाडी चालवत होतो आणि आम्हाला स्थानिक ट्रॅफिक पोलिसांनी थांबवले, तेव्हा ताजिक ड्रायव्हरने सर्वप्रथम, कारमधून उतरताना, ड्रायव्हरचा परवाना घेतला नाही तर पैसे घेतले, परंतु ही रक्कम सामान्यतः नगण्य होती. तुम्ही कोणताही गुन्हा केला नसला तरीही ट्रॅफिक पोलिसांना पैसे देणे म्हणजे ट्रॅफिक पोलिसांच्या सामर्थ्याला एक प्रकारची श्रद्धांजली आहे, असे समजले: मित्रांनो, तुमच्या अस्तित्वाबद्दल धन्यवाद, तुम्ही आम्हाला ड्रायव्हरला हात लावू नका, आणि आम्ही चांगले वागू, आणि यासाठी आम्ही तुमचे आभार मानतो. परिणामी, एकही वाहनचालक नाराज होत नाही, उलट, ते वाहतूक पोलिसांचे आभार मानतात. "छप्पर" बद्दल कृतज्ञतेसारखे काहीतरी.

2. जेव्हा, एका निरीक्षणामुळे, मला स्थानिक पोलिसांकडे नोंदणी करण्यासाठी वेळ मिळाला नाही, तेव्हा माझ्या ताजिकने हे प्रकरण त्वरीत सोडवले. कायद्यानुसार, मला दंडाच्या रूपात बरीच रक्कम भरावी लागली, परंतु त्याची किंमत खूपच कमी होती.

रशियामध्ये, क्रोनिझम आणि लाच दोन्ही देखील होतात, परंतु आता परिस्थिती बदलत आहे. उदाहरणार्थ, नोकरी मिळवताना ब्लॅट आता इतकी मोठी भूमिका बजावत नाही. उच्च पातळीवर लाच (म्हणजे भ्रष्टाचार) विरोधात लढण्याचा त्यांचा मानस आहे.

थोडक्यात, परिस्थिती अशी आहे: पश्चिमेकडून तुम्ही जितके पूर्वेकडे जाल तितके कमी कायदेशीरपणा आणि नातेसंबंधांना अधिक महत्त्व दिले जाईल.

स्त्रियांशी संबंध

पण सर्वात लक्षवेधी गोष्ट म्हणजे स्त्रियांबद्दलचा "विशेष" दृष्टीकोन. हक्कासाठी लढा असा प्रत्यय येतो

आणि याशिवाय, ताजिक, मुस्लिम म्हणून, अजूनही बहुपत्नीत्वाला परवानगी देतात. पत्नींची संख्या तुमच्या आर्थिक क्षमतेवर अवलंबून असते. हा देखील एक सकारात्मक मुद्दा आहे जो आपण रशियन लोकांनी स्वीकारला पाहिजे, जेणेकरून व्यभिचारावर आधारित घटस्फोट होणार नाहीत.

पैशाची वृत्ती

आपल्या समजुतीमध्ये पैशाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन कसा तरी तर्कहीन आहे. नातेसंबंधातील पैशाची अर्थातच ताजिकांमध्ये किंमत असते. तथापि, त्यांचा आकार पुन्हा त्यांच्या परस्पर संबंधांद्वारे निर्धारित केला जातो.

याचा अर्थ असा की तुमच्यासाठी सोयीस्कर असलेल्या किंमतीवर तुम्ही नेहमी सहमत होऊ शकता. सवलतीचा आकार तुम्ही समाजात किती प्रभावशाली आहात, आणि तुमच्या सांगितलेल्या किंमतीवर विक्रेत्याला "प्रेस" करण्याची तुमची क्षमता यावर अवलंबून असेल. माझ्यासाठी, ही परिस्थिती मला असामान्य वाटली आणि मी सांगितलेली रक्कम भरण्याची तयारी दर्शवून, मी माझी योग्यता दर्शविली.

जेव्हा जवळच्या लोकांमध्ये पैसा येतो तेव्हा तो आधीपासूनच मध्यस्थी भूमिका बजावतो. म्हणजेच, जर, उदाहरणार्थ, माझ्या ताजिक मित्राकडे मी आधीच काही देणे आहे, तर मी ते आता परत करणार नाही आणि बहुधा, पैशाने नाही, परंतु काहीतरी वेगळे आहे.

परिणाम एक प्रकारची परस्पर जबाबदारी आहे: प्रत्येकजण एकमेकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो जेणेकरून लवकरच किंवा नंतर ते आपल्याला देखील मदत करतील. छान - नाही का?

राष्ट्रांमधील संबंध

सर्व प्रथम, मला रशियन आणि त्यांच्या जवळच्या शेजारी - उझबेक लोकांबद्दलच्या वृत्तीमध्ये रस आहे.

रशियन लोकांचा दृष्टीकोन अत्यंत सकारात्मक आहे. सर्व ताजिक पूर्णपणे रशियन समर्थक आहेत. परिणामी

रशियन समर्थक वृत्ती देखील व्यक्त केली गेली की बहुतेक ताजिक रशियन टेलिव्हिजन पाहतात, जरी त्यांचे स्वतःचे देखील आहे, जे अत्यंत आदिम आहे.

उझबेक लोकांबद्दलची वृत्ती रशियन लोकांबद्दलच्या वृत्तीच्या अगदी उलट आहे. ताजिक उझबेकांचा द्वेष करतात. त्यांच्यात परस्पर वैर आहे, ज्याची मुळे त्यांच्या सामायिक इतिहासात खोलवर आहेत. ताजिक लोक स्वतःला उझबेकांपेक्षा अधिक प्राचीन वांशिक गट मानतात. म्हणून, ताजिक लोक उझबेकिस्तानच्या भूभागाचा एक भाग मानतात आणि समरकंद शहर हे पूर्णपणे ताजिक शहर आहे. कमी प्रमाणात आर्थिक एकात्मता, आणि उझबेक लोकांकडून ताजिकांवर काही दडपशाही आणि दोन देशांमधील हालचालींमध्ये कृत्रिम अडथळे उभारण्यात आलेले शत्रुत्व व्यक्त केले जाते. ताजिक स्वत: उझबेक लोकांशी असलेल्या त्यांच्या संबंधांची तुलना रशियन लोकांच्या पश्चिम युक्रेनियन लोकांशी असलेल्या संबंधांशी करतात: एक सामान्य ऐतिहासिक नशीब, परंतु तक्रारींची स्मृती आहे की कोणीतरी एखाद्याच्या अधीन होता. माझ्या मते, हे संपूर्ण मूर्खपणा आहे, जे दोन्ही लोकांना संयुक्त समृद्धीपासून प्रतिबंधित करते. उझबेकिस्तानला ताजिक पाण्याची गरज आहे आणि ताजिकिस्तानला उझबेक गॅसची गरज आहे. एकदा आपण सर्वकाही विसरलात की जपानी लोक हिरोशिमाबद्दल "विसरले" आणि यशस्वीरित्या अमेरिकेशी संबंध वाढवू लागले.

मी फक्त मला ज्ञात असलेल्या वैशिष्ट्यांचा उल्लेख करेन, कारण मी वर नमूद केल्याप्रमाणे इतर क्षेत्रांना (उदाहरणार्थ, देशाच्या पूर्वेला) भेट दिली नाही.

देशाच्या उत्तरेकडील भाग सर्वात प्राचीन मानले जातात. अलेक्झांडर द ग्रेट देखील एकेकाळी आपल्या सैन्यासह येथे भेट देत होता. इसवी सनाच्या 8व्या शतकात पेंजिकेंटमध्ये विकसित व्यापारी सभ्यता होती. सध्या, देशाच्या उत्तरेला ताजिक लोक अधिक सुसंस्कृत मानतात. येथे पारंपारिक ऑर्डर इतके कठोर नाहीत आणि लोक अधिक सभ्य आहेत. संपूर्ण बुद्धिजीवी वर्गही देशाच्या उत्तरेला राहतो. उत्तरेकडील सर्वात मोठे शहर खुजंद (सोव्हिएत काळात - लेनिनाबाद) आहे. मला शहर आवडले - सर्व काही स्वच्छ आणि व्यवस्थित होते. आपण एक प्रकारचा रिसॉर्ट आत्मा अनुभवू शकता. विशेषत: मी जिथे राहत होतो त्या उपनगरात, चकालोव्स्कमध्ये.

राजधानी दुशान्बेसह देशाचे केंद्र, मला असे वाटले की उत्तरेपेक्षा अधिक पुरातन आहे. आणि दुशान्बे स्वतः एक तरुण शहर आहे, जे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस तीन गावांचे विलीनीकरण करून तयार केले गेले होते, त्यापैकी एक दुशान्बे नावाचे होते. त्यामुळे तिथे अजूनही कुठल्या ना कुठल्या डोंगरदऱ्याचा चैतन्य आहे. ते राजधानीत राहतात, बाहेरच्या भागात नाहीत हे लोकांना अजून समजलेले दिसत नाही. उदाहरणार्थ, एक सामान्य परिस्थिती अशी आहे की जेव्हा एखादी महिला पाच मजली निवासी इमारतीजवळ आग लावते आणि संपूर्ण कुटुंबासाठी पिलाफ शिजवण्यासाठी ग्रिल लावते (फोटो पहा).

राजकीय परिस्थितीची वैशिष्ट्ये

ताजिकिस्तान हे अधिकृतपणे लोकशाही राज्य आहे. मात्र, तेथे लोकशाहीचा मागमूसही दिसत नाही. होय, बहुपक्षीय व्यवस्था आहे. पण थोडक्यात, फक्त वर्तमान पक्षाचे नियम, किंवा कुळ म्हणणे अधिक योग्य होईल.

लोकशाहीचा अभाव राष्ट्रपतींवर जाहीर टीका न होणे आणि विरोधी पक्षाच्या अनुपस्थितीत व्यक्त होतो.

देशाचे अध्यक्ष राखमोनोव्ह आहेत. त्याला लोकांमध्ये फारसे प्रेम नाही, कारण देशात काही सकारात्मक बदल झाले आहेत. त्यांची एकमेव योग्यता अशी आहे की जेव्हा देश गृहयुद्धाने फाटला होता तेव्हा ते एकदा राष्ट्राचे एकीकरण करणारे बनले.

देशात, इतर पूर्वेकडील देशांप्रमाणेच, व्यक्तिमत्त्वाचा मऊ पंथ फोफावतो. सर्वत्र राष्ट्रपतींचे पोस्टर्स लागले आहेत.

असे मानले जाते की देशाच्या उत्तरेला प्रामुख्याने बौद्धिक उच्चभ्रू लोक राहतात, तर दक्षिणेकडे फक्त अर्धशिक्षित लोक राहतात. उत्तरेकडील लोक दीर्घकाळ सत्तेवर होते. परंतु दक्षिणेकडील रख्मोनोव्हच्या सत्तेवर आल्याने हे संपले, जे पूर्वी सामूहिक शेताचे अध्यक्ष होते. त्यामुळे काही बुद्धीमंतांमध्ये विद्यमान सरकारविरोधात असंतोष कायम आहे.

याव्यतिरिक्त, असे मानले जाते की गृहयुद्धानंतर, केवळ विजयी पक्षाचे प्रतिनिधी सर्व प्रमुख पदांवर होते. आणि इतर राजकीय चळवळींचे प्रतिनिधी त्यांच्या स्थितीत गैरसोयीचे आहेत.

त्यामुळे बाह्य शांतता अतिशय, अतिशय सशर्त असते. जर बहुसंख्य पुरुष लोकसंख्येचे श्रमिक स्थलांतर रशियात झाले नसते तर अंतर्गत संकट येण्यास फार वेळ लागला नसता.

ताजिकिस्तानमध्ये खूप गरम आहे, खूप गरम आहे. पण इथली उष्णता काहीशी खास आहे. सुरुवातीला तुमच्या लक्षात येत नाही. बरं, ते बेक करते, मग काय - ते सुसह्य आहे, कारण हवामान कोरडे आहे. परंतु काही काळानंतर अप्रस्तुत युरोपियन लोकांना उष्णता जाणवते. ताजिकिस्तानमध्ये राहण्याच्या तिसऱ्या दिवशी मला सनस्ट्रोकचा त्रास झाला. हे दुशान्बेमध्ये घडले: मी स्वतःहून शहर पाहण्यासाठी गेलो, मिनीबसमधून उतरलो आणि मला समजले की मी पुढे जाऊ शकत नाही. मला खरोखर परत जायचे होते. जे मी मोठ्या कष्टाने केले. माझे घर असलेल्या उपनगरात बाहेर गेल्यावर ते कुठे आहे हे मी विसरलो. आणि माझा ताजिक मित्र मला सापडेपर्यंत उष्णतेची वाट पाहण्यात मला खूप त्रास झाला. मी जवळजवळ उष्णतेने मरण पावले. सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे कुठेही उष्णतेची दया नाही, अगदी सावलीतही. आणि घरी परतल्यावर तो आजारी पडला आणि दुसऱ्या दिवशी तो अंथरुणावर पडला. लवकरच परिस्थिती बदलली - आम्ही उत्तरेकडे गेलो आणि उत्तरेकडे दक्षिणेइतके गरम नाही. पर्वतांमध्ये, हवामान पूर्णपणे सौम्य आहे - जसे मॉस्कोमध्ये: कधीकधी सूर्य चमकतो, कधीकधी ढग आत येतात आणि पाऊस पडतो. म्हणून, ताजिकिस्तानच्या सहलीला जाताना, आपल्याला निश्चितपणे आपल्यासोबत सनस्क्रीन घेणे आवश्यक आहे. मी वाढीव संरक्षणासह एक क्रीम घेतली आणि परिणामी माझ्यावर अजिबात टॅन राहिले नाही.

ताजिक पाककृतीची वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:

- बहुतेक सर्व काही नैसर्गिक असते आणि बाजारात विकत घेतले जाते, जरी आपण तेच सॉसेज देखील खरेदी करू शकता, परंतु ते दररोजच्या अन्नामध्ये आढळत नाही.

— मेनू विशेषत: वैविध्यपूर्ण नाही, जरी वेबसाइट्स अविश्वसनीय संख्येने राष्ट्रीय पदार्थांबद्दल लिहितात (कदाचित ते सर्व वापरले जात नाहीत). म्हणून, उदाहरणार्थ, ताजिक सहसा प्रथम कोर्स म्हणून शुर्पा (भाज्यांसह खूप फॅटी कोकरू सूप) देतात - आणि हे सर्व सूप आहे (रशियन लोकांमध्ये डझनभर प्रकारचे सूप आहेत).

- सर्व अन्न खूप भरणारे आणि फॅटी आहे.

- देशातील आर्थिक अडचणी असूनही ताजिक अनेकदा आणि दीर्घकाळ खातात.

- डिशेस जरी साधे असले तरी अतिशय चवदार असतात.

सुरुवातीला, इतर राष्ट्रीय खाद्यपदार्थ खाणे देखील आनंददायक आहे, परंतु अशा अन्नाचा दीर्घकाळ वापर केल्यानंतर ते असह्य होते. मला फक्त काहीतरी अधिक वैविध्यपूर्ण आणि कमी फॅटी हवे आहे. आपण सावधगिरी बाळगली पाहिजे आणि केव्हा थांबायचे हे माहित असले पाहिजे.

त्याच वेळी, सामान्य कॅफे आणि कॅन्टीन देखील आहेत, जिथे तुम्हाला आमच्यासाठी अधिक परिचित पदार्थ दिले जातील, परंतु पारंपारिक खाद्यपदार्थांसह भोजनालये अजूनही प्रबळ आहेत.

- फ्लॅटब्रेड. ते विकत घेतले जातात, जर टन्समध्ये नसतील तर निश्चितपणे डझनभरात. ताजिकिस्तानमध्ये फ्लॅटब्रेड्सचा एक पंथ आहे (फोटो पहा). प्रत्येक

— विविध आवृत्त्यांमध्ये औषधी वनस्पतींसह फॅटी मांस.

— cucumbers आणि टोमॅटो कोशिंबीर (आणि कच्चे - सूर्यफूल तेल न).

- पिलाफ, जे खूप चवदार आहे.

— शूर्पा हे मांस आणि बटाटे असलेले फॅटी सूप आहे.

— दुग्धजन्य पदार्थ (चक्की - आंबट आणि जाड कॉटेज चीज, केफिर + कॉटेज चीज - एक द्रव पेय जे सहसा ट्रीट म्हणून दिले जाते).

- ते साखरेशिवाय फक्त हिरवा चहा पितात (चहाच्या भांड्यात बनवलेला, ग्लासमध्ये नाही, आमच्यासारखा, आणि वाट्यामधून पितात). सुरुवातीला हे आनंददायी आहे, परंतु नंतर ते इतके कंटाळवाणे होते की आपल्याला पिशव्यामधून फक्त जंगली काळा चहा हवा आहे.

बटाटे रशियन लोकांमध्ये तितके लोकप्रिय नाहीत, ज्याने मला विशेष आनंद दिला जेव्हा मी बाजारात विकत घेतले तेव्हा तळलेले बटाटे ताजिकांनी हक्क न दाखवले.

घरात गालिचे पांघरून जमिनीवर बसून खाण्याची प्रथा आहे. भोजनगृहात, पारंपारिक अन्न ट्रेसल बेडवर खाल्ले जाते, जरी टेबल आणि खुर्च्या देखील आहेत. युरोपियन खाद्यपदार्थ असलेल्या कॅफेमध्ये फक्त टेबल आणि खुर्च्या आहेत.

सर्वत्र ते प्रामुख्याने राष्ट्रीय प्राच्य संगीत ऐकतात, जे अत्यंत मधुर आणि आग लावणाऱ्या टेम्पोसह आहे. हे ताजिक कलाकार आणि मध्य पूर्वेतील इतर देशांचे (तुर्क, अरब) कलाकार आहेत. जरी ते आमच्या पॉप संगीतकारांना, तसेच पाश्चात्य संगीतकारांना देखील ऐकतात, मुख्यतः उत्तरेकडील, जेथे ऑर्डर अधिक युरोपियन आहे.

मला त्यांचे संगीत विशेषतः आवडले, कारण मला नेहमीच कोणतेही राष्ट्रीय संगीत आवडते, जर ते अतिशय स्वभावाचे आणि ज्वलंत असेल (उदाहरणार्थ, लॅटिन अमेरिकन संगीत).

ऑटोमोटिव्ह उद्योगाची वैशिष्ट्ये

रस्त्यांवर वाहन चालवणे

वर नमूद केल्याप्रमाणे, ताजिकिस्तानमधील रस्ते बहुतेक तुटलेले आहेत. च्या तुलनेत रशियामध्ये

रस्त्याच्या खुणा नाहीत. विशेषत: दुशान्बेमध्ये वाहतूक गोंधळलेली आहे. म्हणून, चुकून एखाद्याला धडकू नये म्हणून, सर्व ड्रायव्हर्स कोणत्याही कारणास्तव एखाद्या प्रकारच्या अडथळ्याकडे जाताना हॉर्न वाजवतात (दुसरी कार किंवा मूल, ज्यांच्याकडून आपण शेवटच्या क्षणी काहीही अपेक्षा करू शकता). आणि जेव्हा प्रत्येकजण एकाच वेळी सिग्नल द्यायला लागतो तेव्हा ते एक प्रकारचे सामान्य वेडहाउस बनते. ताजिक लोक खूप धडाकेबाज ड्रायव्हर्स आहेत, परंतु त्याच वेळी ते ड्रायव्हिंगमध्ये खूप कुशल आहेत, अपघात टाळण्याचा प्रयत्न करतात असा समज होतो. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की परिस्थिती त्यांना कुशल बनवते - त्यांना बहुतेक वेळा डोंगराळ रस्त्यांवर चालवावे लागते. जरी मी एकदा एका पोस्टमध्ये वाचले होते की ते इतके कुशल नसतात - कधीकधी ते रसातळाला पडतात. खरे सांगायचे तर, जेव्हा आम्ही डोंगराळ रस्त्याने गाडी चालवली तेव्हा मी जागोजागी वाहून गेलो, कारण कड्याचे अंतर जवळजवळ शून्य झाले होते.

रस्त्याचे नियम सशर्त आहेत, तुम्हाला सीट बेल्ट घालण्याची गरज नाही, जरी ट्रॅफिक पोलिस अस्तित्वात असले तरी ते दुर्मिळ आहेत आणि जे अस्तित्वात आहेत ते विनाकारण श्रद्धांजली गोळा करण्याची भूमिका बजावतात, परंतु श्रद्धांजलीचा आकार आहे लहान

ही, कदाचित, या मनोरंजक देशाची सर्व वैशिष्ट्ये आहेत. मला आशा आहे की माझी कथा कोणाला आवडेल आणि कोणीतरी या देशात रोमांचकारी अनुभव घेण्यासाठी जाण्याचे धाडस करेल.

स्थलांतराचा तोटा

जर्मनीमध्ये तुरुंगात, मानसोपचार विभागांमध्ये, पुनर्वसन केंद्रांमध्ये बरेच रशियन आहेत. अनेकांवर अंमली पदार्थांच्या व्यसनासाठी उपचार सुरू आहेत. येथे खूप वेश्या आहेत, म्हणूनच काही ठिकाणी देशबांधवांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन खूप विचित्र असू शकतो. मी ते स्वतः पाहिलेले नाही, परंतु ते म्हणतात की मेथाडोन केंद्रांमध्ये बरेच रशियन तरुण, रशियन मुले आहेत. जर्मनी सर्व आजारांवर रामबाण उपाय नाही; त्याच्या स्वतःच्या अडचणी आहेत. सुरुवातीला, जर तुम्हाला भाषा येत नसेल तर ते जुळवून घेणे खूप कठीण आहे. रशियामध्ये भाषा शिकणे सुरू करणे चांगले आहे, यामुळे तुम्हाला त्यावर पूर्ण प्रभुत्व मिळविण्यासाठी अधिक वेळ मिळेल. गुन्हेगारी रेकॉर्ड असलेल्या व्यक्तींना नागरिकत्व नाकारण्याची अक्षरशः हमी दिली जाते.

जर्मनीमध्ये रशियन लोकांचा रोजगार

सर्वसाधारणपणे, प्रक्रिया विशेषतः वेगवान नाही. नोकरीच्या शोधांबाबत, तुम्हाला नोकरी शोधणे खूप कठीण आहे. तुमचे जितके फायदे असतील तितके चांगले. हे सोपे आहे: कायद्यानुसार, जर जर्मन नागरिक आणि अद्याप नागरिकत्व नसलेले कोणीतरी त्याच जागेसाठी अर्ज करत असल्यास, त्यांच्याकडे आधीपासूनच निवास परवाना असला तरीही, प्रथम प्राधान्य दिले पाहिजे. म्हणून, आपल्याकडे आपले फायदे असले पाहिजेत, उदाहरणार्थ, युरोपियन कामाचा अनुभव, जर स्वतः जर्मनीमध्ये असेल तर खूप चांगले, अनेक उच्च शिक्षण, अनेक भाषांचे ज्ञान. शिवाय, जर्मन लोक क्रस्ट्स किंवा पॉलीग्लॉट्सच्या फायद्यासाठी कवचांना महत्त्व देत नाहीत जेथे हे उपयुक्त नाही. तुमच्या भावी नियोक्त्याला तुमच्या दुसऱ्या उच्च शिक्षणाची गरज का आहे, तुमचे तुर्कीचे ज्ञान त्याच्यासाठी कसे उपयुक्त ठरेल, इत्यादी गोष्टी तुम्हाला स्पष्टपणे माहित असणे आवश्यक आहे. जर एखादी कंपनी तुर्कीसोबत काम करत नसेल तर तुम्हाला ही भाषा येत आहे याची काळजी घेत नाही. ज्ञानासाठी तिला तुमच्या ज्ञानाची गरज नाही. हे तुमच्यासाठी चांगले आहे, कारण तुम्ही अधिक समजता, तुमची क्षितिजे अधिक विस्तृत आहेत. परंतु यामुळे कंपनीला फारसे काही मिळत नाही.

जर्मनीतील रशियन लोकांबद्दलची वृत्ती

मी म्हणेन की सुरुवातीला प्रत्येक नवीन रशियन लोकांबद्दलचा दृष्टीकोन (ऑलिगार्कच्या संदर्भात नाही, परंतु फक्त रशियामधील नवीन व्यक्तीकडे) खूप सावध आहे. आणि हे समजले जाऊ शकते, कारण बऱ्याच जर्मन लोक आमच्या माजी नागरिकांमध्ये आले आहेत जे येथे पदावर आले आहेत: परदेश आम्हाला मदत करेल, या प्रकरणात, ते आमच्या सर्व समस्या सोडवेल. बेरोजगारांसाठी आणि ज्यांना फक्त काम करायचे नाही त्यांच्यासाठी सामाजिक सहाय्य म्हणजे त्याच कार्यरत जर्मन लोकांकडून कर. आणि जितके जास्त लोक सामाजिक लाभांवर जगतात, तितके जास्त कर, जे त्यांचे पैसे चुकवतात त्यांच्यासाठी अधिक भयंकर दंड, चेक तितके कठोर. यामुळे जर्मनीला जाणाऱ्या लोकांबद्दल सकारात्मक भावना निर्माण होऊ शकत नाही.

13 ताजिक पुरुष कशाबद्दल बोलत आहेत

"महिलांचे तर्कशास्त्र पुरुषांच्या मानसिकतेवर अमिट छाप सोडते"

कदाचित प्रत्येक तरुणाच्या आयुष्यात अशी वेळ येते जेव्हा तो कुटुंब सुरू करण्यास आणि नवीन जीवन सुरू करण्यास तयार असतो. जरी ते म्हणतात की "चांगल्या कराराला लग्न म्हणता येणार नाही," कुटुंब ही समाजातील मूलभूत संस्थांपैकी एक आहे, बहुतेक लोकांसाठी जीवनाचे ध्येय आणि अर्थ आहे. तथापि, आधुनिक जगात, स्त्रियांच्या वाढत्या मुक्तीमुळे आणि कुटुंबाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलल्यामुळे, हा अर्थ कधीकधी गमावला जातो. आपल्या पारंपारिक संस्कृतीत, एक कुटुंब तयार करण्यासाठी खूप वेळ आणि प्रयत्न दिले जातात; हा विषय एकाच वेळी सर्वात महत्वाचा आणि असंख्य गप्पांनी भरलेला असतो आणि त्याच वेळी, यावर फारच क्वचितच उघडपणे चर्चा केली जाते. या लेखात मी माझ्या बऱ्याच मित्रांसाठी या चर्चेच्या विषयावर पडदा उचलण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि हे आव्हान पेलण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या तरुणांच्या नजरेतून तुम्हाला दाखवण्याचा प्रयत्न केला आहे - प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने.

मी माझ्या प्रिय स्त्रियांना आगाऊ चेतावणी देईन की खाली सादर केलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांना केवळ एका बाजूला अत्यंत व्यक्तिनिष्ठ मत वाटेल, ज्यामध्ये पुरुष अराजकता आणि संशयवादाचे घटक आहेत.

"जीवनाच्या रंगांची परिपूर्णता त्यावरील दृश्यांच्या बहुलवादात तंतोतंत आहे"

“एक वेगळे जीवन जगल्यामुळे, मी जगभर अर्धा प्रवास केला, स्वतःपासून, माझ्या कुटुंबापासून दूर पळून गेलो, आजूबाजूच्या नालायक लोकांसोबत खूप वेळ आणि पैसा घालवला, खरी मैत्री आणि कुटुंबाची किंमत कळली. मी आदर्श नाही, जसे ते म्हणतात, माझी प्रतिमा सर्वोत्तम व्यक्ती नाही, मला खूप समस्या आणि अडचणी आहेत. तथापि, जेव्हा लग्नाचा प्रश्न येतो तेव्हा मी माझे मन ऐकण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच वेळी, या प्रकरणात मला इतरांच्या मते आणि अपेक्षांबद्दल, माझ्या पालकांच्या अपेक्षांबद्दल काळजी वाटते, हे कदाचित सर्वात जास्त आहे. माझ्याबद्दल ताजिक गोष्ट. मी माझ्या मायदेशी परतलो, परंतु ते माझ्यासाठी परके झाले, मला कबूल करण्यास लाज वाटते, परंतु प्रत्येक वेळी मी ते मोठ्या आनंदाने सोडतो. मला नेहमीच ताजिक स्त्रीशी लग्न करायचे होते, कदाचित मी सर्वोत्तम मुली निवडल्या नाहीत - त्यांच्याबरोबर माझे नशीब नव्हते, मी प्रकाशाकडे आकर्षित झालो होतो आणि पतंगाप्रमाणे चमकत होतो, परंतु आता मला समजले आहे की चमकामागे शून्यता आणि निरर्थकता होती. . तुम्ही म्हणू शकता की, माझ्या इतर अनेक अविवाहित मित्रांप्रमाणे, मी आता पूर्णपणे निराश आणि नैराश्याच्या मार्गावर आहे. माझ्या डोक्यात निरनिराळे विचार खेळतात, लग्न करावे लागेल या आशेने, माझे आयुष्य स्थिर होईल आणि अर्थ प्राप्त होईल या आशेने, मी माझे आयुष्य एका अनोळखी व्यक्तीसोबत कसे व्यतीत करू शकतो या विचारापर्यंत. त्याचे जागतिक दृष्टिकोन, ज्यांच्याशी मी अभिव्यक्तीवाद आणि आर्किटेक्चरमधील पुनर्जागरण याबद्दल वाद घालू शकत नाही. परंतु ही सर्वात वाईट गोष्ट नाही, एखाद्या थंड आणि विचित्र व्यक्तीबरोबर राहणे अधिक वाईट आहे जो आपल्याला समजू शकत नाही. पूर्वी, मुलींनी त्यांचा बहुतेक वेळ आणि संवाद त्यांच्या आईशी घालवला, ते त्यांच्यासारखेच होते, त्यांना कुटुंब संस्थेचे मूल्य समजले आणि त्यांच्या आईच्या आधारावर त्यांची मानसिकता आणि संगोपनाची पातळी निश्चित करणे सोपे होते. आज ते परदेशात राहतात, त्यांच्या असंख्य मैत्रिणी आहेत, इंटरनेट, एक टेलिफोन, ओड्नोक्लास्निकी आणि व्हीकॉन्टाक्टे वर शेकडो मित्र आहेत, लोक बदलतात, त्यांच्यावर समाजाचा प्रभाव आहे आणि दुशान्बेमध्ये आज ते सौम्यपणे सांगायचे तर अनुकूल नाही. ”

2. उदार, दयाळू, परंतु अतिशय तत्त्वनिष्ठ माणूस, 25 वर्षांचा, अविवाहित.

“मी ताजिक मुलींना समजू शकत नाही. विरुद्ध लिंगाच्या प्रतिनिधींशी संवाद साधण्याच्या माझ्या बऱ्यापैकी ठोस अनुभवावरून, मी असे म्हणू शकतो की मी या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो आहे की एकटे राहणे सर्वोत्तम आणि सुरक्षित आहे. जर क्लोनिंगद्वारे मुले बनवणे शक्य झाले असते, तर ही समस्या माझ्यासाठी बर्याच काळापासून नाहीशी होईल. बराच काळ परदेशात राहिल्यामुळे, मी ताजिक तरुणांच्या जीवनातील दैनंदिन वास्तवापासून पूर्णपणे दूर गेलो. दुशान्बे मधील आधुनिक मुलींकडून बोलली जाणारी बोली आणि उच्चार समजण्यात मला अडचण येत आहे. त्यांची मानसिकता आणि मूल्ये सांगायला नकोत. आणि माझ्या वयोमर्यादेतील 1 दशलक्ष ताजिकांपैकी संभाव्य पर्यायांची संख्या दररोज माझ्या मागण्या वाढत असताना कमी होत आहे. माझा विश्वास आहे की लग्नानंतर पुरुषाला फक्त 10 वर्षे सामान्य, पूर्ण आयुष्य जगण्याची संधी मिळते. या कालावधीनंतर, मुले सहसा दिसतात आणि स्त्री, निसर्गाने तिला दिलेल्या सामर्थ्याने, तिच्या डोक्यावर बसू लागते आणि पुरुषाला एका जागी घट्ट धरून ठेवते. हे मऊ स्वरूपात, आणि क्रूर स्वरूपात आणि शहाणपणाच्या स्वरूपात होऊ शकते. हे अपरिहार्य आहे, आणि अगदी आत्मविश्वास असलेल्या माचोनेही ते सहन केले. असे दिसून आले की माणसाला फारच कमी आवश्यक आहे: व्यक्तीने त्याच्या नियमांशी सहमत असणे आणि कमीतकमी पहिल्या 10 वर्षांपर्यंत त्याच्या सामान्य जीवनात आणि कमाईमध्ये व्यत्यय आणू नये. तथापि, ज्यांना या अटी मान्य आहेत ते निकष पूर्ण करत नाहीत आणि जे सहमत नाहीत. आपण ज्या पाश्चिमात्य संस्कृतीत राहतो, तेथील आधुनिकता आणि प्रगतीशीलता मुलींना आपल्यामध्ये दिसते. तथापि, येथे दीर्घकाळ राहून, आपल्या संस्कृतीचे जतन आणि काळजीपूर्वक संरक्षण केल्याने, आम्ही अधिक पारंपारिक झालो आहोत, ज्यामुळे गैरसमज निर्माण होतात आणि दुशान्बेमधील आधुनिक मुलींसाठी पुरातन दिसते. उदाहरणार्थ, मी सोशल नेटवर्क्सच्या विरोधात आहे आणि माझा विश्वास आहे की लग्नात, जोडीदारांनी एकमेकांना आपण म्हणून संबोधले पाहिजे. दुशान्बेच्या आधुनिक परिस्थितीत, हुशार कुटुंबातील सुशिक्षित मुलींमध्ये, यामुळे हशा आणि गैरसमज निर्माण होतात.”

3. सौम्य, देवावर विश्वास ठेवणारा, प्रामाणिक माणूस, 26 वर्षांचा, अविवाहित.

“मला माझ्या सोबत्यांइतका अनुभव नाही, परंतु माझ्या मते, विरुद्ध लिंगाच्या प्रतिनिधींमध्ये लोकप्रिय असल्याने, त्यांनी स्वतःला राजकुमार म्हणून कल्पना केली, हे लक्षात घेतले नाही की केवळ बनावट लहरी राजकन्या राजकुमारांकडे आकर्षित होतात. माझ्या मते, एखाद्या व्यक्तीचे जागतिक दृश्य आणि डिप्लोमाद्वारे मोजले जाऊ शकत नाही. मोठ्या मनाच्या आणि शुद्ध, निस्वार्थी आत्मा असलेल्या वास्तविक, शांत, राखीव आणि मोठ्या प्रमाणात भित्र्या मुली आहेत. जर तुम्ही मुद्दाम प्रकाशात उडत असाल आणि सर्वकाही उजळ असेल तर तुम्ही बर्न आणि बर्न होऊ शकता. शिवाय, आम्ही हे विसरू नये की तुमच्याशिवाय, इतर डझनभर पतंग तेथे जळले. बहुतेक लोक बाह्य वैशिष्ट्ये, शिक्षणाची पातळी आणि कौटुंबिक उत्पत्तीच्या आधारावर त्यांच्या पत्नी निवडतात. हे सर्व मला लक्झरी पॅकेजसह चमकदार ब्रँडेड कार खरेदी करण्याची आठवण करून देते, उच्च देखभाल खर्च आणि चोरीचा धोका. माझ्या मते, एक पत्नी विश्वासार्ह आणि अस्पष्ट असावी, जसे की ते पश्चिम म्हणतात, ज्याच्याबरोबर तुम्ही केवळ शुक्रवारची संध्याकाळच नाही तर शनिवार देखील घालवू शकता.

4. खूप आणि वेगळ्या गोष्टी पाहिल्या, कुठेही टिकून राहण्यास सक्षम, 28 वर्षांचा, विवाहित, एक मूल आहे.

“2008 मध्ये, मी लग्न करण्यापूर्वी, या लेखाच्या लेखकासह, आम्ही एक अतिशय मनोरंजक आणि महत्त्वपूर्ण नियम आणला, ज्याला आम्ही “प्रिन्सेस सिंड्रोम” म्हणतो, ज्याला जीवनाचा अनुभव नाही; अनेक लोकांचे लक्ष वेधले गेले, हे माझ्या कोटाने स्पष्ट केले आहे: "दुःखी राजकुमारांना राजकन्या आवश्यक आहेत, परंतु आम्हाला आनंदी कॉम्बिन ऑपरेटर्सना साध्या, विश्वासार्ह दुधाची दासी हवी आहे!" प्रत्येकजण स्वतःचा मार्ग निवडण्यास स्वतंत्र आहे, मी माझा मार्ग निवडला आणि मी म्हणू शकतो की मी ताजिकिस्तानला परतलो, एका साध्या मुलीशी लग्न केले, करिअर बनवले आणि मुलगा वाढवला याचा मला पूर्ण आनंद आहे. आणि दुसऱ्या आयुष्याच्या, राजकुमारींच्या आणि दुसऱ्या अनैसर्गिक जगाच्या आठवणी मागे राहिल्या. आज आहे, माझे कुटुंब आणि माझी जन्मभूमी. कदाचित सर्वोत्तम नाही, परंतु माझे, जसे की ते आहे"

5. स्वतःच्या तत्त्वांसह एक बुद्धिमान आणि राखीव माणूस, 29 वर्षांचा, दोनदा विवाहित, एक मूल आहे

“माझ्या आयुष्यात खूप मोठे गैर-ताजिक प्रेम होते, ते क्षुल्लक वाटेल, पण ते खरे प्रेम होते, मग मी, माझ्या आजूबाजूचा समाज, माझे मित्र आणि पालक आणि माझ्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाने मला ते सोडून देण्यास आणि ताजिकशी लग्न करण्यास राजी केले. स्त्री घाईघाईत लग्न केल्यामुळे मी खुसखुशीत कुटुंबासह रिकाम्या बाहुलीत बूट घालायला गेलो, लग्नानंतर पहिल्याच दिवशी ती अयोग्य वागू लागली; असे दिसून आले की ज्या व्यक्तीसोबत मी माझे संपूर्ण आयुष्य व्यतीत करणार आहे त्या व्यक्तीच्या जगाच्या आकलनाची पातळी माझी स्थिती, ब्रँड, संस्मरणीय क्रमांक असलेल्या महागड्या कार, स्वस्त शो-ऑफ, घोटाळे आणि नालायकपणा यांनी मर्यादित आहे. सुदैवाने, आम्ही तिला पटकन निरोप दिला. शिवाय, आम्ही यापुढे आपापसातील मतभेदांमुळे घटस्फोट घेतला नाही, तर आपल्या सभोवतालच्या समाजामुळे. असे काही क्षण होते जेव्हा मी एकटेपणा हा माणसासाठी आदर्श जीवनाचा आदर्श मानला, तेव्हा माझ्या पालकांनी उमेदवारी सुचवली आणि मी दुसऱ्यांदा धोका पत्करण्याचा निर्णय घेतला...”

6. दयाळू मनाचा यशस्वी व्यापारी, 27 वर्षांचा, विवाहित, एक मूल आहे.

“मला लग्न हा एक व्यावसायिक व्यवहार समजला, तो सुरळीत आणि त्वरीत पार पडला पाहिजे, त्याचे परिणाम 9 महिन्यांत आणले गेले आणि पक्षांना समाधानी व्हावे लागले. म्हणून, पक्ष समान कॅलिबरचे असावेत आणि करार परस्पर फायदेशीर असावा. भागीदारीच्या सर्व अटींवर आगाऊ सहमती आहे. आणि प्रेम ही लाभदायक गोष्ट आहे. अर्थात, तुम्ही या अनोळखी व्यक्तीसोबत आयुष्यभर झोपणार आहात हे समजणे कठीण आहे. पण त्याच वेळी, माझ्या स्वत: च्या अनुभवावरून मला खात्री पटली की सहा महिन्यांचा संयम कोणत्याही व्यक्तीमध्ये प्रेम वाढवू शकतो. आपण हे विसरू नये की आपण व्यावहारिकदृष्ट्या अशा मुलाशी युती करत आहात जो आपल्या बरोबरीचा नाही, ज्याला जीवनाचा अनुभव नाही आणि पुरुष कशाबद्दल बोलत आहेत हे समजत नाही. मी आमच्या मुलांना धीर आणि समजूतदार राहण्याची विनंती करतो; काही वेळा तुम्ही तुमच्या कुटुंबाच्या भल्यासाठी आणि अर्थपूर्ण जीवनासाठी तुमचा अभिमान आणि स्टारडम देऊ शकता.

7. आनंदी आणि समजूतदार, भिन्न आणि कोणत्याही वातावरणात घरी, 25 वर्षांचे, विवाहित, दोन मुले.

“मी जवळजवळ माझे संपूर्ण प्रौढ आयुष्य दुशान्बेमध्ये जगले, परदेशात राहण्याचा प्रयत्न केला, परंतु दोनदा परत आलो, मी प्रेमासाठी आणि अगदी लवकर लग्न केले, ही माझी निवड होती. माझ्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीचे मूळ किंवा शिक्षण कधीही महत्त्वाचे नव्हते, हे सर्व निकष आहेत, त्यापैकी बरेच असू शकतात, परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट नाही. जर प्रेम नसेल तर निकषांच्या मिलनात काहीही येणार नाही. माझ्या शेजारी असलेल्या व्यक्तीला मी आदर्श मानतो, तिने मला दोन आश्चर्यकारक मुले दिली. मी आनंदी आहे. आपण असे म्हणू शकता की कधीकधी, माझ्या समवयस्कांशी संवाद साधताना, मला असे वाटते की मी लवकर लग्न केले आणि स्वतःला खूप काही वंचित ठेवले, परंतु जेव्हा मी माझ्या मुलाला मिठी मारतो तेव्हा मी माझ्या बहुतेक मित्रांसह सर्वकाही विसरतो. कोणत्याही सुज्ञ स्त्रीला हे समजते की पुरुषाला स्वातंत्र्य आणि वेळोवेळी वाफ सोडण्याची संधी आवश्यक असते. माझ्या मते, आज दुशान्बे लैंगिक क्रांतीचा अनुभव घेत आहे, पूर्ण स्वातंत्र्य आणि परवानगी दिसू लागली आहे, तरुण लोक आणि मुलींची मानसिकता बदलत आहे. जे येतात ते समजू शकत नाहीत आणि त्यांचे अनुसरण करू शकत नाहीत, कारण त्यांनी एक देश सोडला आणि पूर्णपणे वेगळ्या देशात परतले, त्यांच्या कल्पना आणि अपेक्षा अपरिवर्तित ठेवल्या.

8. तर्कशुद्ध मानसिकतेसह हृदयाच्या आवेगांचा आवेगपूर्ण श्रोता, 24 वर्षांचा, अविवाहित.

"मी एक जटिल आणि अभिमानी व्यक्ती आहे, मी तीन वर्षांहून अधिक काळ माझे ताजिक प्रेम शोधत आहे, खरे सांगायचे तर, "जंगलात जितके पुढे जाईल तितके वाईट लांडगे." मी स्वतःला पटवून देण्याचा प्रयत्न करत आहे की मला माझ्या मुलांसाठी आणि माझ्या भावी कुटुंबासाठी सहन करणे आणि त्याग करणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, मी परदेशात राहतो आणि आधुनिक ताजिकिस्तानबद्दल इतकं शिकतो की त्यामुळे माझे केस अगदी टोकावर उभे राहतात आणि कधीकधी मला जाणवते की तरुण आणि भोळ्यांशी लग्न करणे चांगले आहे. अलीकडेच, दुशान्बे येथील एका मुलीने मला सांगितले की दुशान्बेच्या सरासरी अविवाहित स्त्रीचे स्वप्न अर्थातच यशस्वी विवाह आहे. असे दिसून आले की पांढऱ्या घोड्यावरील राजकुमाराच्या आधुनिक स्वप्नासाठी दोन पर्याय आहेत: सहसा ही एक दुविधा असते - "श्रीमंत शोषक" किंवा "क्रूर पात्र" शी लग्न करणे. शिवाय, जर पतीने आपल्या पत्नीला काम करण्यास, वाहन चालविण्यास आणि कोणतेही कपडे घालण्याची परवानगी दिली तर त्याला "शोषक" मानले जाते. परंतु "पाशवी पात्र" साठी तुम्ही फक्त प्रेमातून बाहेर पडू शकता, कारण तुम्हाला उग्र वागणूक आणि मारहाण सहन करावी लागेल. प्रत्येक गोष्टीत लोक शहाणपण जोडले गेले: "लोखा लोक नकाणी, गुणोहश बार सारी तू." शिवाय, सर्वात वाईट गोष्ट अशी आहे की मला हे समजले आहे की मला कितीही "शोषक" व्हायला आवडेल, असभ्य असणे अधिक कठीण आहे आणि आपल्या संस्कृतीत अशा प्रकारच्या स्त्रिया आहेत ज्यांना खरोखर "पाशवी वर्ण" आवश्यक आहे. कोण थुंकत नसावे, अश्लीलतेने झाकून घरातील बॉस कोण आहे हे स्पष्ट करू शकतो. कदाचित मला खूप हवे आहे, परंतु मला असे वाटते की प्रेम आणि कौटुंबिक जीवनाने आनंद आणला पाहिजे, आपले जीवन सोपे आणि अर्थाने भरले पाहिजे. तद्वतच, मेंदूवर पद्धतशीरपणे बलात्कार करण्याऐवजी, पत्नीने संध्याकाळी नियमितपणे तिच्या डोक्याची मालिश केली पाहिजे.

9. कधीकधी विचारशील अहंकारी, 25 वर्षांचा, अविवाहित.

“ती माझ्यावर प्रेम करते आणि मला स्वतःवर प्रेम करण्यापासून रोखत नाही हे माझ्यासाठी महत्त्वाचे आहे. हे हायपर-सेल्फिश वाटेल, पण तो माझा स्वभाव आहे. अर्थात, मला ही व्यक्ती बाह्यतः आकर्षक असावी, शिक्षण आणि मूळपासून वंचित ठेवू नये, जेणेकरून त्याला जगात जाण्यास आणि मित्रांशी ओळख करून देण्यास लाज वाटणार नाही. कदाचित एखाद्या पुरुषाला लग्न करण्यासाठी आणि स्वतःला एका स्त्रीसाठी समर्पित करण्यासाठी पुरेसा परिपक्व होण्यासाठी वेळ हवा असेल. सर्व प्रथम, आपल्याला काय हवे आहे आणि लग्नापासून आपल्याला काय अपेक्षित आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. आणि ही व्यक्ती आपल्या कुटुंबात किती सहज प्रवेश करू शकते. आपण कोठे जात आहात हे आपल्याला माहित नसल्यास कोणताही वारा योग्य होणार नाही. आपण आपल्या डोक्यात चित्र स्पष्टपणे कल्पना करणे आवश्यक आहे पत्नी काळजीपूर्वक आणि पद्धतशीरपणे नियमितपणे विचारमंथन करणार नाही किंवा खूप अंतरावर असेल. हे सामान्य नाही! काहीवेळा असे दिसते की सर्व पुरुष त्यांच्या पत्नींवर तितकेच नाखूष आहेत, परंतु ते ते कबूल करत नाहीत, ते मुलांसाठी आणि सुसंवाद राखण्यासाठी ते सहन करतात. अशा परिस्थितीत हा न्याय्य उपाय मानून ते सामान्य आहे, ते मद्यपान करतात आणि फसवणूक करतात, असा समज त्यांनी मांडला आहे. आणि स्त्रिया मूळ कारणाचा शोध न घेता त्यांच्या मेंदूवर बलात्कार करत राहतात.”

10. माणूस म्हणाला, त्या माणसाने केले, 23 वर्षांचा, विवाहित, एक मूल आहे.

“एक कठीण निवड, लग्न हे अथांग डोहात एक मोठे कठीण पाऊल आहे, जे डोळे मिटून केले जाते. पहिल्या दिवसापासून तुम्हाला समजते की तुमचे जीवन खूपच गुंतागुंतीचे झाले आहे. आणि जर लग्नापूर्वी मूडमध्ये एक सोपे नातेसंबंध होते, तर लग्नानंतर आपल्याला नातेसंबंधावर अथक परिश्रम करणे आवश्यक आहे. येथे मूड मोजण्यासाठी वेळ नाही. मला खात्री आहे की हे सर्व अनुभव घेणारा माणूस जितका लहान असेल तितके त्याच्यासाठी इतर शिक्षणाप्रमाणेच हे सोपे आहे. मोठे होण्याची आणि जबाबदारी समजून घेण्याची ही एक उत्तम शाळा आहे. पती-पत्नीमधील नातेसंबंधांची भाषा अगदी अनोखी आहे, विशेषत: आपल्या संस्कृतीत, जिथे पुरुषाने स्पष्टपणे “आय’स” आणि परिस्थितीवर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवले पाहिजे, दोघांसाठी निर्णय घेतला पाहिजे. आमच्या संस्कृतीत तुम्ही प्रत्यक्ष जीवनाचा अनुभव नसलेल्या मुलाशी लग्न करता, असे दिसून येते की तुम्ही तुमच्या बरोबरीने युती करत नाही, उलट मुलाला दत्तक घ्या आणि त्याच्यासाठी जबाबदारीची भावना मिळवा. तुम्ही त्याला कसे वाढवता आणि त्याला काय समजावता यावर तुमचे वैवाहिक जीवन अवलंबून असते. अशा परिस्थितीत माणसावर कितीतरी पटीने जास्त जबाबदारी असते, ज्यासाठी काही लोक तयार असतात, चला सत्य सांगूया, जे कोणीही जाणीवपूर्वक आणि संयमाने उचलणार नाही. शेवटी, प्रत्येकजण चित्रपट पाहतो आणि मुक्त होतो, हुशार बनतो आणि आपली संस्कृती आणि वास्तविकता विसरून, समान व्यक्तीशी मिलन करण्याची कल्पना करतो. म्हणूनच ते लवकर लग्न करतात - ते डोळे मिटून पाताळात उडी मारतात. जर तुम्हाला लग्नाआधी जबाबदारीची संपूर्ण पातळी पूर्णपणे समजली आणि जाणवली तर कोणतीही इच्छा नाहीशी होईल.”

11. एक आदर्श, 24 वर्षांची, अविवाहित व्यक्तीसाठी प्रयत्नशील.

“माझ्या आयुष्यातील दुःख आणि निराशा असूनही, मी त्यांच्यापैकी एक आहे ज्यांनी स्वतःला प्रेरणा दिली की एखाद्या व्यक्तीचा आनंद लोकांची सेवा करण्यात, त्याच्या सभोवतालच्या सर्व लोकांच्या आनंदात आहे आणि लोकांना आनंद देण्यासाठी तुम्हाला पुढे जाणे आवश्यक आहे. तुमचा स्वार्थ आणि तुमच्या सभोवतालच्या लोकांच्या गरजा समजून घ्या. माझे संपूर्ण आयुष्य स्वतःशी संघर्ष आहे. जीवन हे काहीसे लैंगिक संभोगासारखेच आहे; जर तुम्ही इतरांना काय आनंद देता ते तुम्हाला वाटत असेल तर त्यातून तुम्हाला जास्त आनंद मिळतो. पण परमार्थाची जाण वाढणे जसं आवश्यक आहे तसंच विचार या पातळीवर वाढणंही आवश्यक आहे. एक सदैव भुकेलेला आणि अतृप्त गरीब माणूस ज्याने त्याच्या आयुष्यात कधीही भरलेले ताट पाहिले नाही तो त्याच्यावर आकाशातून पडलेला खजिना सामायिक करू शकणार नाही. तर ते प्रेमासह आहे - जे आयुष्यभर यापासून वंचित आहेत ते ते देऊ शकत नाहीत आणि निःस्वार्थपणे इतरांना आनंद देऊ शकत नाहीत, त्या बदल्यात कशाचीही अपेक्षा न करता निस्वार्थपणे प्रेम, आनंद आणि लक्ष देणे शिकणे हा एकमेव मार्ग आहे. . मग या जगात आणखी पूर्ण वाढलेले लोक असतील.”

12. आभासी नायक प्रियकर, 28 वर्षांचा, एकल.

“अनेक मार्गांनी, हे सर्व भोळे आहे, कदाचित मूर्ख देखील आहे. मी महिला आघाडीचे अनुसरण करत आहे असे दिसते. माझ्या 28 वर्षांपैकी, पाच वर्षांहून अधिक काळ मी फक्त एका मुलीशी बोललो, आणि तरीही फक्त फोनवर. हे मजेदार आणि अप्रभावी असू शकते, तथापि, आम्ही नेहमीच हजारो किलोमीटरने विभक्त होतो, आम्हाला याची सवय झाली. आम्ही लढलो, बनलो, पुन्हा लढलो आणि पुन्हा एकत्र आलो आणि हे सर्व आमच्या आभासी संप्रेषणाच्या चौकटीत घडले. एकीकडे, पारंपारिक ताजिक वास्तविकतेमध्ये लांब-अंतराचे नाते इष्टतम आहे, जे प्रतिबंधांनी भरलेले आहे, परंतु काहीवेळा ते मूर्खपणाच्या टप्प्यापर्यंत पोहोचू शकते. हे रहस्य नाही की व्हर्च्युअल कम्युनिकेशनमध्ये वायर किंवा मॉनिटरच्या दुसऱ्या बाजूला असलेली व्यक्ती प्रत्यक्षात पूर्णपणे भिन्न असू शकते. अंतर्वस्त्राच्या जाहिरातीतील अवतार असलेली एक धाडसी, आत्मविश्वास असलेली मुलगी, वास्तविक जीवनात बहुतेकदा लाजाळू राखाडी उंदीर बनते. आणि एक विनम्र, लाजाळू अवतार "भारतीय शैलीतील साइड व्ह्यू" किंवा "अमूर्त विषयावरील फोटो" विविध लोकांना लपवू शकतो. माझ्या गणनेनुसार, मी गेल्या 5 वर्षांत 18 महिन्यांहून अधिक काळ दूरध्वनी संभाषण आणि इंटरनेट संभाषण नॉन-स्टॉपमध्ये घालवला आहे. एवढा वेळ एका व्यक्तीशी बोलल्यानंतर मी शेवटच्या क्षणी माझे लग्न रद्द केले. शिवाय, त्याने आपले मत उत्स्फूर्तपणे बदलले नाही, कोणाच्याही चुकीमुळे नाही, तर पूर्वसूचना आणि त्याच्या वैयक्तिक तत्त्वांनुसार बदलले. कदाचित काही मार्गांनी मी "प्रेम असूनही" च्या आमिषाला बळी पडलो, कारण प्रत्येकजण आमच्या नात्याच्या विरोधात होता आणि निषिद्ध फळ विशेषतः गोड आहे. परिणामी, मी त्याच व्यक्तीशी अक्षरशः संवाद साधत राहिलो, ज्यांना माहीत आहे, कदाचित हाच आमच्यासाठी योग्य संवाद पर्याय आहे.”

13. मोठी महत्वाकांक्षा असलेला एक छोटा माणूस, 22 वर्षांचा, विवाहित, दोन मुले.

“तुम्ही स्वत:ला ताजिक म्हणवत असाल, तर एक राहा आणि ताजिक महिलेशी युती करण्याचा प्रयत्न करा, तुम्हाला शेवटपर्यंत जाणे आणि प्रत्येक गोष्टीत सातत्य राखणे आवश्यक आहे. आपल्याला प्रत्येक गोष्टीत परंपरांचे पालन करण्याची आवश्यकता आहे आणि कौटुंबिक जीवनाबद्दल हॉलीवूडचा भ्रम निर्माण करू नये. सर्व प्रथम, पारंपारिक संगोपनाची मुलगी शोधणे आवश्यक आहे “तिच्या डोक्यात हॉलीवूडशिवाय”, समानतेची मिथक, मुक्ती, पुरुषाला “तू” म्हणून संबोधण्याची सवय न ठेवता, मतदानाच्या हक्काचा दावा न करता. आणि निर्णय घ्या. तुम्ही युरोपियन आणि ताजिक दोघेही असू शकत नाही, जर तुम्ही युरोपियन असाल तर युरोपियन स्त्रियांशी लग्न करा आणि ताजिक कुटुंबाबद्दल भ्रम निर्माण करू नका, कारण आमच्या आधुनिक मुलींना मोकळेपणाने लगाम घातला जाऊ शकत नाही आणि त्यांच्याशी समानतेबद्दल बोलू शकत नाही किंवा त्यांना स्वातंत्र्य देऊ शकत नाही. याची सवय नाही आणि ते यासाठी नैतिकदृष्ट्या तयार नाहीत. स्वातंत्र्याची तुलना विषाणूशी केली जाऊ शकते; युरोपीय लोकांच्या सौम्य विषाणूंमुळे ते पूर्णपणे नष्ट झाले, कारण त्यांच्या रक्तात कोणतेही प्रतिपिंड विकसित झाले नाहीत. तसेच, आपला समाज सामान्य पाश्चात्यीकरण आणि स्वातंत्र्यासाठी तयार नाही. म्हणून, दरवर्षी घटस्फोट, एकल माता आणि अविश्वासू पत्नींची संख्या वाढत आहे.” वाचकांना असे वाटेल की आपले बहुतेक नायक त्यांच्या नातेसंबंधांना इतके कंटाळले आहेत की ते दुराचरणी झाले आहेत. काही विधानांमध्ये खूप साशंकता आणि अराजकता आहे, परंतु कृपया स्पष्ट विचारांना काटेकोरपणे न्याय देऊ नका आणि वास्तविक जीवनाशी साधर्म्य शोधू नका. प्रिय स्त्रिया, आम्ही तुमच्या सर्वांवर प्रेम करतो आणि तुमच्याशिवाय आमच्या जीवनाची कल्पना करू शकत नाही.

रशिया पासून बातम्या

"या चार वर्षांत मी राखाडी झालो आहे"

लीना 15 वर्षांची आहे, साशा 14 वर्षांची आहे, माईल 11 वर्षांची आहे, अझीझ 4 वर्षांची आहे.

ताजिक कुटुंबे मुलांनी भरलेली आहेत. देव जेवढे देतो तेवढे आहेत. देवाने सादिरिदिन एर्माटोव्ह (प्रत्येकजण त्याला साबीर म्हणतो) चार दिले. हे खरे आहे की, दोन ज्येष्ठ नातेवाईक नाहीत, परंतु दत्तक आहेत. ही त्याची रशियन पत्नी मरीनाची मुले आहेत. त्यामुळे साबीर अनेक मुलांचा बाप झाला.

मरीनाचा बाळंतपणात मृत्यू झाला जेव्हा तिने सर्वात लहान - त्यांचा सामान्य मुलगा अझीझला जन्म दिला.

सावत्र मुलं सोबत असावीत म्हणून साबीरने सर्वस्व दिलं.

लिफ्टशिवाय पाच मजली इमारत. अपार्टमेंट सर्वात वर आहे. मी पायऱ्या चढतो आणि विचार करतो: साबीरने किती किलोमीटर पायऱ्या मोजल्या, बेबी स्ट्रोलर्ससह अनंत वेळा वर आणि खाली गेला?

त्याचा जन्म ताजिकिस्तानमध्ये, तुर्सुनझादे शहरात मोठ्या कुटुंबात झाला. त्याला पाच भाऊ आणि बहिणी आहेत. मग, सोव्हिएत काळात, ज्याची आठवण होते, त्यांचे घर भरले होते: "पालकांनी गायी, मेंढे, कोंबडी पाळल्या - पिलेशिवाय सर्व काही मला परवानगी देत ​​नाही!"

नव्वदीत त्याला सैन्यात भरती करण्यात आले. सुदूर पूर्व लष्करी जिल्ह्यात सेवा दिली. बावण्णव मध्ये, साबीर जमला, पण घरीही पोहोचला नाही: तिथे युद्ध सुरू होते.

लोक चारही दिशांनी धावत होते. आणि साबीरही धावला. प्रथम उझबेकिस्तान, नंतर तुर्कमेनिस्तान. त्याच्या कृषिशास्त्रज्ञ डिप्लोमाची आता त्याच्या जन्मभूमीत गरज नव्हती. आणि मग तो त्या ट्रेनमध्ये चढला ज्यावरून त्याचे हजारो देशबांधव रशियाला जात होते. साबीर क्रॅस्नोगोर्स्कमध्ये उतरला.

तो कधीही कामाशिवाय नव्हता - त्याने बांधकाम साइटवर काम केले आणि अपार्टमेंटचे नूतनीकरण केले. मी दिवसांच्या सुट्टीशिवाय खूप मेहनत केली. दर महिन्याला मी माझ्या नातेवाईकांना पैसे पाठवत असे. आम्हाला कुटुंबाचे समर्थन करणे आवश्यक आहे - हे असेच आहे.

योगायोगाने तो मरीनाला भेटला. त्या दिवशी त्याला पोलिस स्टेशनमध्ये नेण्यात आले - स्लाव्हिक नसलेल्या एका स्थलांतरित कामगारासाठी एक नित्याची घटना. एका तासानंतर त्यांनी मला सोडले: दस्तऐवज परिपूर्ण क्रमाने होते.

साबीर संध्याकाळी मीरा अव्हेन्यूच्या बाजूने चालत होता आणि त्याला एक गोरी केसांची मुलगी दिसली जी त्याच्याकडे पाहून हसली. ही भेट आपले संपूर्ण नशीब बदलून टाकेल हे त्याला अजून माहित नव्हते.

तो बोलला, तिने उत्तर दिले. त्यांनी फोन नंबरची देवाणघेवाण केली आणि डेटिंगला सुरुवात केली. ती 26 वर्षांची आहे, तो 28 वर्षांचा आहे. मरीनाचे लग्न झाले होते, परंतु कौटुंबिक जीवन चालले नाही. नवरा प्यायला आणि घरी दिसला नाही.

साबीर थोडावेळ ताजिकिस्तानला रवाना झाला. जेव्हा तो परत आला तेव्हा मरीनाने लीनाला जन्म दिला. आणि लवकरच तिने कबूल केले की तिला दुसर्या मुलाची अपेक्षा आहे. साबीरकडून नाही.

साशा आणि लीनाचे जैविक वडील त्यांना त्यांचे आडनाव देतील आणि कुटुंबाच्या जीवनातून कायमचे गायब होतील. प्रसूती रुग्णालयातून साबीर मरीनाला भेटेल. तो रिबनने बांधलेला बंडल उचलेल. जन्मापासून मुलं साबीरला बाबा म्हणतील.

मरिना जिल्ह्याच्या अगदी बाहेर लेनिन स्टेट फार्मवर राहत होती. जेव्हा साबीर पहिल्यांदा तिच्या घरी आला तेव्हा तो नि:शब्द झाला होता: त्याने कधीही अशी विध्वंस पाहिली नव्हती. फाटलेले वॉलपेपर, तडे गेलेल्या फ्रेम्स, तुटलेले दरवाजे. दोन खोल्यांसाठी तीन कुटुंबे आहेत: मरीना तिच्या मुलांसह, तिचे पालक, तिचा भाऊ आणि तिचा जोडीदार. अर्थात, त्यांनी उपयुक्ततेसाठी पैसे दिले नाहीत. कर्ज वैश्विक होते - 204 हजार रूबल. ते खराब जगले, परंतु आनंदाने: दारूचा काही उपयोग झाला नाही.

2004 मध्ये, साबीरने मरीनाशी लग्न केले आणि दोन वर्षांनंतर त्यांना मिल्या नावाची एक सामान्य मुलगी झाली.

त्याने अद्याप बांधकाम साइटवर काम केले: त्याला मोठ्या कुटुंबाचे समर्थन करावे लागले. जेव्हा संधी आली तेव्हा मी दुरुस्ती केली, शक्य ते सर्व बदलले. मी नवीन वॉलपेपर टांगले, डबल-ग्लाझ्ड खिडक्या लावल्या आणि बाल्कनी इन्सुलेटेड केली. "मारलेले" अपार्टमेंट चमकू लागले.

छोटय़ा छोटय़ा खेड्यांमध्ये जीवसृष्टी दिसते. इथले सगळे एकमेकांना ओळखतात. शेजारी, ज्यांनी प्रथम साबीरला सावधपणे अभिवादन केले, आता ते पुन्हा म्हणाले: "मरीना भाग्यवान आहे, तिला काय नवरा मिळाला तो मद्यपान करत नाही, धूम्रपान करत नाही, प्रत्येकजण घरात जातो!"

आम्ही सर्वजण त्याच्या प्रेमात पडलो,” नाडेझदा पेट्रोव्हना, ज्यांना साबीरची मुले बाबा नाड्या म्हणतात, मला सांगतात. - विनम्र, नीटनेटके, विनम्र, सर्वांना नमस्कार, सर्वांशी आदराने वागणे. काहीतरी निश्चित करणे आवश्यक आहे, एखाद्याला शहरात नेले जाणे आवश्यक आहे - सर्वकाही त्याच्याकडे जाणे आवश्यक आहे. कोणालाही नकार देत नाही. मरीनाचे आई-वडील एकामागून एक मरण पावले तेव्हा त्याने त्यांना व्यवस्थित पुरले. तो अजूनही स्मशानात जातो, कबर पाहतो, कुंपण रंगवतो...

आमच्याकडे यापूर्वी असे काहीही नव्हते! - प्रवेशद्वारावरील दुसरी शेजारी, नताल्या निकोलायव्हना, तिचा प्रतिध्वनी करते. - आपण त्याच्याबद्दल आणखी काय म्हणू शकता? तो कामावरून घरी येतो आणि नेहमी मुलांसोबत फिरायला जातो. ते त्याची पूजा करतात.

...२०१२ मध्ये मरिना पुन्हा गरोदर राहिली. जेव्हा साबीरला समजले की त्यांना चौथे अपत्य होईल, तेव्हा तो गोंधळून गेला: मूलत: राहण्यासाठी कोठेही नव्हते, थोडे पैसे होते आणि त्याची नोकरी तात्पुरती होती. परंतु अल्लाहने दिले असल्याने, त्याच्या वडिलांनी त्याला शिकवले, त्याने कृतज्ञ असले पाहिजे आणि आनंदाने मुलाला स्वीकारले पाहिजे.

"देवाने दिले, देवाने घेतले," ते रशियामध्ये म्हणतात. प्रसूती रुग्णालयात काय झाले हे साबीरला माहीत नाही; त्यांनी फक्त सांगितले की जन्म खूप कठीण होता, मरीनाचा रक्तदाब चार्ट बंद होता. अझीझचा जन्म सात महिन्यांपूर्वीच झाला होता.

माझी पत्नी संध्याकाळी मरण पावली, त्यांनी मला सकाळीच सांगितले,” साबीर दूर पाहतो. - नऊ वाजता, प्रशासनाचे प्रतिनिधी आधीच अपार्टमेंटमध्ये आले: “तुम्ही येथे कोणीही नाही, त्यांचे आडनाव वेगळे आहे, आम्ही मुले घेत आहोत! " माझी दृष्टी अंधुक झाली. ही माझी मुले आहेत, मी त्यांना जन्मापासून वाढवले ​​आहे. ते मला बाबा म्हणतात. मी त्यांना कसे देऊ शकतो? ..

हृदयविकार झालेल्या वडिलांनी प्रसूती रुग्णालयात धाव घेतली. त्याला सांगण्यात आले की त्याची पत्नी शवागारात आहे आणि त्याचे मूल इनक्यूबेटरमध्ये आहे. त्याने इंट्राक्रॅनियल प्रेशर वाढवले ​​आहे. मुलगा अकाली आहे, खूप कमकुवत आहे, त्याचे वजन फक्त 1600 ग्रॅम आहे. आपण त्याची काळजी घेणे आवश्यक आहे.

प्रसूती रुग्णालयात, साबीरला ताबडतोब मुलाकडून नकार लिहिण्यास सांगण्यात आले. तो म्हणाला: "मी नुकतीच माझी पत्नी गमावली - तुला माझ्या मुलाला माझ्यापासून दूर करायचे आहे? मी अजूनही जिवंत आहे."

त्यांनी त्याला सांगितले: “तुझ्याजवळ त्याच्यावर उपचार करण्यासाठी पुरेसे पैसे नाहीत.” "तुम्ही रक्कम नाव द्या - मी तयार आहे!" - साबीरने उत्तर दिले. "ते तुम्हाला जन्म प्रमाणपत्र देणार नाहीत!" - "ते मला का देत नाहीत, माझी आई रशियाची नागरिक आहे, आम्ही नोंदणीकृत आहोत."

प्रसूती रुग्णालयातून, तो ताबडतोब नोंदणी कार्यालयात गेला आणि अझीझचे जन्म प्रमाणपत्र घेतले. तेव्हा साबीरला समजले की त्यांना त्याचे मूल दत्तक घ्यायचे आहे. ते बाळ, ज्याच्या रक्तवाहिनीत रशियन आणि ताजिक रक्त मिसळले होते, ते डोळ्यांच्या दुखण्यांसाठी दृश्यमान ठरले: मऊ गोरे केस, पर्शियन डोळे...

मग पहाटे तीन वाजता प्रसूती रुग्णालयातून फोन आला: "ये, आम्ही तुमच्या मुलासाठी तज्ञ डॉक्टरांना बोलावले आहे आम्हाला 4 हजार द्यावे लागतील." “मी साडेचार दिले,” तो थांबल्यानंतर पुढे म्हणाला.

त्याने आपल्या मरीनाला दफन केले आणि त्याचे दुःख खूप खोलवर लपवले. दुःख सहन करणे आणि रडणे अशक्य होते, कृती करणे आवश्यक होते, कारण कोणत्याही क्षणी त्याच्या मोठ्या मुलांना घेऊन जाऊ शकते.

जेव्हा अझीझला घरी सोडण्यात आले तेव्हा त्याचे वजन फक्त 1800 ग्रॅम होते. इतका लहान, तो एका लहान गादीवर बसला आणि सतत ओरडला. आपल्या मुलाकडे बघून साबीरला असहाय्य वाटले. त्याचे सोनेरी हात आहेत, तो जगातील सर्व काही करू शकतो आणि कोणत्याही कामाला घाबरत नाही, परंतु तो या प्राण्याला सोडू शकेल का?

त्याने ताजिकिस्तानहून आपल्या धाकट्या बहिणीला हाक मारली: “मला वाचवा!” आणि मग सर्व शेजारी, संपूर्ण प्रवेशद्वार, मदतीसाठी धावले. कोणी लहान मुलांच्या वस्तू आणल्या, कोणीतरी मुलाला आंघोळ घालण्यास मदत केली, कोणी डायपर इस्त्री केली... सामान्य रशियन स्त्रिया आल्या आणि ड्युटीवर वळल्या, आणि साबीरला एक दिवस आठवत नाही जेव्हा तो संकटात एकटा पडला होता. त्याला समजले: तो ते हाताळू शकतो!

या सर्व काळात, त्याने सतत साशा आणि लीनाबद्दल विचार केला, ज्यांना कोणत्याही क्षणी अनाथाश्रमात नेले जाऊ शकते. साबीरकडे अद्याप रशियन नागरिकत्व नव्हते, फक्त निवास परवाना होता आणि त्याला नाममात्र वडील असलेल्या मुलांचे दत्तक पिता बनण्याची परवानगी कधीही मिळाली नसती.

साबीरला मरीनाचा माजी पती सापडला आणि त्याने थेट सल्ला दिला: "चला मुलांबरोबर समस्या सोडवूया, तरीही तुम्हाला त्यांची गरज नाही!" आठवडाभरात येऊन मुलांची कर्जमाफी लिहून देण्याचे आश्वासन दिले. त्याने वचन दिले आणि गायब झाला. त्याने फोनला उत्तर दिले नाही आणि स्वतःला कॉल केला नाही. साबीरने कोर्टात अर्ज दाखल केला, ज्याने निष्काळजी वडिलांना पालकांच्या हक्कांपासून वंचित ठेवले.

साबीर मुलांना मालोयारोस्लाव्हेट्स येथे घेऊन गेला, मरीनाचा चुलत भाऊ ओलेसियाच्या कुटुंबाकडे, ज्याने तात्पुरते पालकत्व दिले. तो त्याच्या मुलांमध्ये - त्याच्या स्वत: च्या आणि त्याच्या दत्तक लोकांमध्ये फाटलेला होता. दर आठवड्याला तो साशा आणि लीनाला भेटायला गेला आणि जड अंतःकरणाने परत आला: त्यांना तिथे वाईट वाटले.

मी आणि माझा भाऊ जमिनीवरच्या हवेच्या गादीवर एकत्र झोपलो,” लीना आठवते. “आमच्या वस्तू कोठारात ठेवल्या होत्या, आणि दररोज थंडीत आम्ही कपड्यांसाठी धावत होतो. आणि आमच्या नातेवाईकांनी आम्हाला त्यांच्या मुलांपासून वेगळे केले. ते सर्व टेबलावर बसतात, आणि त्यांनी आम्हाला प्लेट दिली आणि आम्ही उभे राहून जेवतो. एकदा बाबा आम्हाला वीकेंडला घरी घेऊन आले आणि आम्ही आमच्या चहात पाच चमचे साखर टाकली. वडिलांनी विचारले: “ते तुला तिथे खायला घालत नाहीत का?....” आणि एके दिवशी काकू ओलेसिया मला म्हणाल्या: “लेना, ओडेसामध्ये एक स्त्री आहे, तिला दोन मुले आहेत, ते आधीच प्रौढ आहेत आणि तिला खरोखर मुलगी हवी आहे. तू तिथे जाशील का?" मी माझ्या वडिलांना रडत म्हणतो: "ते मला दुसऱ्या कुटुंबाला देत आहेत! आम्हाला आमच्या वस्तूंसह दरवाजातून बाहेर काढण्यात आले...

त्याच दिवशी साबीर आपल्या वडिलांना घरी घेऊन गेला. मी लगेच त्यांची कागदपत्रे शाळेत नेली जेणेकरून ते वर्ग चुकू नयेत.

मुले मालोयारोस्लाव्हेट्समध्ये राहिल्या तीन महिन्यांत, पालकत्वाने त्यांच्यामध्ये कधीही रस घेतला नाही. पण मी त्यांना घरी आणून ते शाळेत गेल्यावर विभागाचे प्रतिनिधी आले. ते साशा आणि लीनाला घेण्यासाठी आले होते - आताही सर्व काही त्याच्याबरोबर फुगले आहे. - मी माझ्या शेजारी नताल्या निकोलायव्हनाकडे धाव घेतली: "मला रशियन नागरिकत्व मिळेपर्यंत तात्पुरते पालकत्व घ्या!"

पालकत्वाची नोंदणी ही सोपी प्रक्रिया नाही; त्यासाठी कागदपत्रे गोळा करण्यासाठी, पालकाच्या आरोग्याची आणि त्याच्या राहणीमानाची तपासणी करण्यासाठी वेळ लागतो. भविष्यातील पालक जवळचा नातेवाईक नसल्यास, त्याला पालक पालकांच्या शाळेत प्रशिक्षण देखील घेणे आवश्यक आहे. 2012 च्या शरद ऋतूपासून ही अनिवार्य आवश्यकता बनली आहे.

कदाचित प्रत्येकजण असे ओझे उचलण्यास सहमत असेल. पण नताल्या निकोलायव्हना एका मिनिटासाठीही मागेपुढे पाहत नाही. पुढे कोणतीही अडचण न करता, मी आवश्यक कागदपत्रे गोळा करण्यास सुरुवात केली आणि पालक पालकांच्या शाळेत प्रवेश घेतला. सर्वात जवळचा पोडॉल्स्क होता.

मुलांना त्याच्यासोबत राहता यावे म्हणून साबीरने आपले सर्व व्यवहार सोडून दिले. आठवड्यातून दोनदा मी भावी दत्तक आईला पोडॉल्स्कमधील वर्गात घेऊन गेलो आणि रशियन पासपोर्ट मिळवण्याचे काम केले.

या चार वर्षांत मी धूसर झालो. त्यांनी मला सॉकर बॉलप्रमाणे लाथ मारली. मी काय अनुभवले ते लक्षात ठेवणे भीतीदायक आहे. त्यांनी माझा थोडा छळ केला,” तो थांबल्यानंतर पुढे म्हणाला. - मी रशियाचा नागरिक बनताच, मी ताबडतोब माझ्या मोठ्या मुलांसाठी पालकत्व औपचारिक केले. मरीनाच्या पालकांनी भाडे दिले नाही, मला युटिलिटीजसाठी कर्ज फेडावे लागले - 204 हजार रूबल. मला पैसे मिळाले नसते तर अपार्टमेंट काढून घेतले असते आणि मुलांना अनाथाश्रमात पाठवले असते.

त्याने बारा वर्षात आपली सर्व बचत दिली. त्याचे कुटुंब आता कोणाचेही देणेघेणे नाही.

अलीकडेच तो लेना आणि मिल्याला ताजिकिस्तानमधील त्याच्या मायदेशी घेऊन गेला. दोन बहिणी, एक गोरी, दुसरी काळोखी, मुली.

लीना मला छायाचित्रे दाखवते. येथे ती राष्ट्रीय ताजिक पोशाखात आहे.

ताजिकिस्तानमध्ये आमचे कुटुंबासारखे स्वागत झाले! - मुलगी प्रशंसा करते. - आजीने मला मिठी मारली: "माझ्या प्रिय, माझे सोनेरी!" त्यांनी आम्हाला शहर दाखवले आणि आम्हाला राष्ट्रीय खाद्यपदार्थ दिले. मला ताजिक भाषा समजते, पण माझ्या कुटुंबाने वेढलेले वाटण्यासाठी मला जास्त शब्दांची गरज नाही...

लीना स्वतः ताजिक पिलाफ शिजवायला शिकली. जवळजवळ वडिलांप्रमाणेच चवदार आणि नयनरम्य.

अलीकडेच आंटी बीबीने मला त्यांचे पारंपारिक फ्लॅटब्रेड कसे बेक करायचे ते दाखवले. पंधरा वर्षांची मुलगी प्रौढ पद्धतीने विचार करते, “वडिलांना पत्नी नाही, परंतु त्यांना स्त्रीचा आधार असावा.

माझी बहीण सर्वांसाठी स्वयंपाक करते. मी हिवाळ्यासाठी खूप तयारी केली! - तो अडजिका, एग्प्लान्ट कॅव्हियार, लोणचे आणि टोमॅटो असलेल्या जारच्या पंक्तीकडे निर्देश करतो. “पण बिबिष्का घरी गेली तर लीनाला स्वयंपाक करावा लागेल,” साबीर हसला. - आणि मी तिला मदत करीन.

त्याची या अपार्टमेंटमध्ये नोंदणी झालेली नाही. जर अपार्टमेंटचे खाजगीकरण केले गेले असते, तर त्याला त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर वारसा मिळाला असता. तुम्हाला साबीर माहित असणे आवश्यक आहे: मरीनाला त्याच्या पालकांच्या गर्दीच्या ठिकाणी नोंदणी करण्यास सांगण्यास त्याला लाज वाटली. तो तात्पुरत्या नोंदणीसह राहत होता, ज्याचे त्याने दर सहा महिन्यांनी नूतनीकरण केले.

आता परिस्थिती बदलली आहे, परंतु मॉस्को प्रदेशातील लेनिन्स्की जिल्ह्यातील पालकत्व आणि विश्वस्त विभाग अनेक मुलांसह वडिलांच्या बाजूने नाही. साबीर पक्ष्यासारखा जगतो. कायमस्वरूपी नोंदणी त्याला सतत नाकारली जाते, कारण औपचारिकपणे तो त्याच्या मुलांच्या हक्कांचे उल्लंघन करेल. ते त्याला विचारतात: "तुझा हेतू काय आहे?"

माझा हेतू काय आहे? - साबीर कडवटपणे हसला. - मी सोळा वर्षांपासून माझ्या मुलांसह येथे राहत आहे. मी नवीन अपार्टमेंट खरेदी करू शकत नाही, त्याची किंमत लाखो आहे. पण मला माझ्या कुटुंबाला खायला द्यावे लागेल. त्यांच्यासोबत मी एकटाच आहे.

मी साबीरकडे पाहतो. तो फक्त तेहतीस वर्षांचा आहे. माणसाचे वय नाही. त्याला विधवा होऊन चार वर्षे झाली. सर्व शोकांचा काळ बराच काळ निघून गेला होता आणि बहुधा तो आपले जीवन व्यवस्थित करू शकतो.

"मी याबद्दल विचार केला," तो प्रामाणिकपणे म्हणतो. - आपण एक स्त्री शोधू शकता, परंतु माझ्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे ती माझ्या मुलांवर आणि नंतर माझ्यावर प्रेम करते.

रशियातील परदेशी लोकांसह प्रत्येक आठवा विवाह ताजिकिस्तानच्या नागरिकांसह होतो. रशियामधील जनमत सर्वेक्षणानुसार, फक्त दोन किंवा तीन वर्षांपूर्वी, युक्रेन, आर्मेनिया आणि ताजिकिस्तानमधील नागरिकांना रशियन महिलांसाठी सर्वात "लोकप्रिय" वर मानले जात होते.

या डेटाची सांख्यिकीय डेटाद्वारे पुष्टी केली जाते, जे म्हणतात की 2007-2009 मध्ये, या देशांचे प्रतिनिधी बहुतेकदा रशियन नागरिकांचे जीवन भागीदार बनले. उदाहरणार्थ, 2009 च्या पहिल्या सहा महिन्यांत नोंदणीकृत 29 हजार विवाहांपैकी प्रत्येक आठवा ताजिकिस्तानच्या नागरिकाशी होता.

समाजशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, रशियन समाजातील मध्य आशियातील लोकांप्रती झेनोफोबिया आणि वर्णद्वेषाची वाढती पातळी पाहता हा आकडा खूप जास्त आहे.

तज्ञांना खात्री आहे की हे संकेतक सूचित करतात की झेनोफोबिया, जो रशियन समाजात दैनंदिन स्तरावर दृढपणे रुजलेला आहे, अद्याप सामान्य विचारधारा बनलेला नाही. वैयक्तिक संपर्क आणि परदेशी संस्कृती आणि परंपरेच्या ज्ञानाच्या बाबतीत, तथाकथित "अनोळखी" लोकांबद्दल असहिष्णुता पार्श्वभूमीत कमी होते.

34 वर्षांचा मरिना,ज्याने ताजिक पुरुषांकडून दोन मुलींना जन्म दिला, तिने गेल्या सप्टेंबरमध्ये कुल्याब या दक्षिणेकडील शहरात तिची मोठी मुलगी अलेना पाहण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर कायमचे ताजिकिस्तानमध्ये राहण्याचा निर्णय घेतला. पण इथे वाईट बातमी तिची वाट पाहत होती: सात वर्षांची आलोना, तिच्या वडिलांच्या नातेवाईकांसोबत राहण्याची सवय असलेल्या, तिच्या आईकडे परत येण्यास नकार दिला, जो रशियाच्या बाहेर मॉस्कोमध्ये कॅन्टीनमध्ये अर्धवेळ काम करत होता आणि अल्कोहोलयुक्त पेयेची आवड होती. मरीनाने स्वतःसाठी एक गंभीर निर्णय घेतला: तिने ताजिकिस्तानला तिचे नवीन निवासस्थान म्हणून निवडले.

ती म्हणते की हा निर्णय तिच्या पहिल्या मुलीच्या वडिलांच्या कुटुंबाशी चांगले संबंध निर्माण झाल्यामुळे आला आहे, जिथे ती अलेनाशी मोकळेपणाने संवाद साधू शकते आणि तिला तिच्या दुसऱ्या मुलीच्या नातेवाईकांशीही चांगले संबंध आहेत. कुल्याबमध्ये राहणाऱ्या ताजिकशी लग्न.

तिच्या मावशीच्या मदतीने मॉस्को प्रदेशात एक अपार्टमेंट भाड्याने घेतल्यानंतर आणि ताजिकिस्तानमध्ये अपंगत्व पेन्शन मिळाल्यानंतर, मरीनाने कुल्याबच्या बाहेरील भागात एक अपार्टमेंट भाड्याने घेतले. तिच्याकडे स्थानिक रहिवाशांशी संवाद साधण्यासाठी बराच वेळ आहे, तिने सांगितले की तिने तिच्या नवीन मित्रांकडून ताजिक ब्रेड कसे बेक करावे हे शिकण्यास सुरुवात केली आहे:

-पहिली मुलगी अलेनाचे सर्व नातेवाईक खूप चांगले लोक आहेत. मी त्यांना मदत करतो, ते मला मदत करतात. मला रशियाला परतायचे नाही कारण तेथील महिला पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने राहतात. ते जंगली जीवनशैली जगतात, मद्यपान करतात आणि धुम्रपान करतात. इथे येण्यापूर्वी मी स्वतः असा होतो, मला माझ्या भूतकाळात परत जायचे नाही. b, म्हणतात मरिना.

अल्कोहोल आणि घरगुती झेनोफोबिया

मरीनाच्या शब्दांची पुष्टी करणारे बरेच तज्ञ म्हणतात की बहुतेकदा रशियन लोक जे ताजिकांशी लग्न करण्यास सहमत आहेत ते व्यसन आणि मद्यपानापासून पळ काढतात. रशियन समाजात झेनोफोबिया आणि वर्णद्वेषाची उच्च पातळी असूनही, जिथे स्थलांतरविरोधी भावना वर्षानुवर्षे वाढत आहेत, वैयक्तिक ओळखीमुळे, शत्रुत्व आणि असहिष्णुता पार्श्वभूमीत क्षीण होत आहे. वेरा अल्परोविच,मॉस्कोमधील SOVA केंद्रातील तज्ञाचा असा विश्वास आहे की ही रोजच्या झेनोफोबियाची वैशिष्ट्ये आहेत जी अलीकडे रशियामध्ये व्यापक झाली आहेत:

- ताजिक पुरुष रशियन महिलांशी लग्न करतात आणि त्याउलट नाही, हे मुख्यतः या वस्तुस्थितीमुळे आहे की, सर्व प्रथम, पुरुष स्थलांतरासाठी अर्ज करतात. हे देखील या वस्तुस्थितीमुळे आहे की स्थलांतरित, ते कोठून आले आहेत याची पर्वा न करता, स्थानिक लोकसंख्येपेक्षा सहसा अधिक सक्रिय आणि मेहनती असतात, कारण त्यांची सुरुवातीची स्थिती सुरुवातीला खूपच कमी असते.

त्याच वेळी, तो विश्वास ठेवतो अल्परोविच,परदेशी लोकांप्रती वाढत्या असहिष्णुतेमुळे, विशेषत: ज्यांची प्रतिष्ठा आणि प्रभावाच्या दृष्टीने प्रतिकूल सामाजिक स्थिती आहे, सार्वजनिक विचारसरणीच्या वैशिष्ट्यांना दैनंदिन झेनोफोबियाचा धोका खूप मोठा आहे:

- तथापि, झेनोफोबियाचा असा प्रभाव असतो की जेव्हा परस्पर संबंध निर्माण होतात, तेव्हा सर्व झेनोफोबिक पूर्वग्रह बाजूला पडतात. मला अनेक ज्यू-विरोधी लोक माहित आहेत जे स्वतःला ओळखत असलेल्या ज्यूंना अपवाद करतात, जे म्हणतात, "तुम्ही सामान्य आहात आणि इतर सर्व ज्यू हरामी आहेत." एखादी व्यक्ती या झेनोफोबिक भावनांवर मात करण्यासाठी प्रयत्न करत नाही.

बहुसांस्कृतिक वातावरणात वाढलेल्या ताजिकांच्या मते, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, परदेशी लोकांसोबतच्या विवाहाला नकारात्मक पैलूंऐवजी सकारात्मक पैलू असतात. जरीना कियामोवा, ताजिकिस्तानमधील प्रसिद्ध थिएटर दिग्दर्शकाची मुलगी शम्सी कियामोवाआणि ताजिकफिल्म फिल्म स्टुडिओचे संपादक ल्युबोव्ह कियामोवा, लहानपणापासूनच ती रशियन आणि ताजिक संस्कृती आणि परंपरांबद्दल आदर आणि प्रेमाच्या वातावरणात वाढली.

- अशा विवाहांमध्ये जन्मलेली मुले दोन्ही संस्कृती आत्मसात करण्यास सक्षम असतात; उदाहरणार्थ, तुर्कांनी एकेकाळी त्यांच्या संस्कृतीत नवीन चैतन्य आणण्यासाठी आणि रक्ताचे नूतनीकरण करण्यासाठी जगभरातून स्त्री-पुरुष आणले. त्यामुळे त्यांचा चांगला विकास झाला. जेव्हा धार्मिक तत्त्वे टक्कर देतात, जेव्हा गैरसमज आणि रूढी-परंपरा नाकारतात तेव्हा समस्या उद्भवतात.

« बऱ्याचदा, अशा विवाहांमधील मुलांना वडिलांपेक्षा आईची भाषा जास्त कळते,- ती म्हणते. - मुलांना त्यांच्या वडिलांपासून आणि त्यांच्या पूर्वजांपासून दूर जाण्यापासून आणि त्यांच्या जन्मभूमीपासून दूर जाण्यापासून रोखण्यासाठी, पुरुषांनी त्यांच्या मुलांना त्यांची मातृभाषा शिकवली पाहिजे.».

त्याच वेळी, जरीना कियामोवामला खात्री आहे की दुसऱ्या राष्ट्राच्या प्रतिनिधीशी लग्न करण्याचा निर्णय घेताना हे समजून घेणे आवश्यक आहे की घरात अनुकूल वातावरण निर्माण करण्यासाठी जोडीदारांनी परस्पर संस्कृती, परंपरा, धर्म, भाषा आणि इतर मूल्यांचा आदर करणे आवश्यक आहे.

हिरोमन बाकोजोडा, मुमिन अहमदी, RFE/RL ताजिक सेवा

सुमारे 800 हजार ताजिक स्थलांतरित रशियामध्ये राहतात आणि काम करतात, परंतु त्यांच्या वैयक्तिक जीवनाबद्दल फारसे माहिती नाही. गेल्या 12 वर्षांपासून, समाजशास्त्रज्ञ, RIAC तज्ञ आणि ताजिकिस्तानमधील शार्क संशोधन केंद्राचे प्रमुख, सौदात ओलिमोवा, रशियामध्ये काम करणाऱ्या ताजिकांच्या लैंगिक वर्तनाचा आणि प्रजासत्ताकातील एचआयव्ही/एड्सच्या साथीच्या उद्रेकाशी त्याचा संबंध यांचा अभ्यास करत आहेत. . तिने रशियामध्ये स्थलांतरित लोक स्वस्त प्रेम कसे विकत घेतात, नवोदित लैंगिक गुन्हे का करतात आणि आपण दीड वर्ष लॉगिंग कॅम्पमध्ये काम केल्यास काय करावे हे सांगितले, फक्त पुरुषांनी वेढलेले.

बायकांच्या अनुपस्थितीत लैंगिक संसर्ग पसरतो

"Lenta.ru" रशियामधील ताजिक स्थलांतरितांचे लैंगिक जीवन किती वैविध्यपूर्ण आहे?

ओलिमोवा: सर्वेक्षण केलेल्या स्थलांतरितांपैकी सुमारे 90 टक्के विवाहित होते, परंतु केवळ 5 टक्के लोक त्यांच्या पत्नीला रशियात घेऊन गेले. आणखी ३ टक्के लोक त्यांच्या पत्नीला काही काळ सोबत घेतात.

त्यांच्या लैंगिक जीवनाबद्दल बोलत असताना, 38 टक्के प्रतिसादकर्त्यांनी असे नोंदवले की त्यांनी अजिबात आउटकल सेक्समध्ये गुंतलेले नाही; आणखी 22 टक्के अनौपचारिक भागीदारांसह लैंगिक संबंध ठेवतात; 11.5 टक्के - नियमित भागीदारांसह (मैत्रिणी); 10 टक्के - लैंगिक कामगारांसह; 8 टक्के - त्याच्या पत्नीसह; 6.5 टक्के - राखीव महिलांसह.

ज्यांनी लैंगिक संबंध ठेवले नाहीत त्यापैकी सुमारे पाच टक्के लोकांनी हस्तमैथुन हा समस्येवर उपाय म्हणून नोंदवला. सुमारे एक टक्के प्रतिसादकर्त्यांनी समलैंगिक संपर्कात असल्याची कबुली दिली. कदाचित प्रत्येकाने या प्रश्नाचे स्पष्टपणे उत्तर दिले नाही, परंतु मला वाटते की समलैंगिक संबंधांची पातळी अजूनही मानक चार ते पाच टक्क्यांपेक्षा जास्त नाही.

फोटो: वसिली शापोश्निकोव्ह / कॉमर्संट

ज्यांनी समलैंगिक संबंधांची कबुली दिली त्यांनी मुलाखतीत काय सांगितले?

अशा कनेक्शनसाठी अनेक पर्याय असू शकतात. प्रथम, हे सक्तीचे संपर्क असू शकतात - जसे तुरुंगात. उदाहरणार्थ, लॉगिंग क्रूमध्ये, जेव्हा बर्याच काळासाठी महिला नसतात. आम्हाला एका प्रकरणाबद्दल सांगण्यात आले जेथे 62 लोकांनी लॉगिंग साइटवर दीड वर्ष काम केले आणि त्यापैकी दोन जोडपे बनले. दुसरा पर्याय असा आहे की मोठ्या रशियन शहरांमध्ये तरुण मुले रशियन समलैंगिकांमध्ये सामील होतात. अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा त्यांना चांगली राहण्याची परिस्थिती, रशियन नागरिकत्व, पैसे दिले जातात.

अशा कथा अत्यंत आत्मविश्वासाने ठेवल्या जातात, कारण ताजिक लोकांचा समलैंगिकतेबद्दल खूप नकारात्मक दृष्टीकोन आहे आणि स्थलांतरित बहुतेकदा नातेवाईक आणि शेजारी असलेल्या संघांमध्ये काम करण्यासाठी येतात.

स्थलांतरितांच्या लैंगिक जीवनाच्या विषयावर चर्चा करण्याचे तुम्ही का ठरवले?

वस्तुस्थिती अशी आहे की यापूर्वी ताजिकिस्तानमध्ये एचआयव्ही आणि एसटीडीची समस्या तीव्र नव्हती. एचआयव्ही मादक पदार्थ वापरणाऱ्यांच्या तुलनेने लहान गटामध्ये प्रसारित झाला आणि तो प्रामुख्याने इंजेक्शनद्वारे प्रसारित झाला. परंतु 2002 पासून, रशियामध्ये कामगार स्थलांतराच्या वाढीसह, परदेशातून परत आलेल्या स्थलांतरितांमध्ये लैंगिक संक्रमित संसर्गाच्या नोंदणीकृत प्रकरणांची संख्या झपाट्याने वाढली आहे. अभ्यासकांनी अलार्म वाजवायला सुरुवात केली, HIV/AIDS, क्षयरोग आणि मलेरियाशी लढण्यासाठी IOM आणि ग्लोबल फंडशी संपर्क साधला आणि त्यांनी परिस्थिती स्पष्ट करण्यासाठी अभ्यास करण्याचे ठरवले. 2010 आणि 2014 मध्ये, आम्ही डायनॅमिक्सचा मागोवा घेण्यासाठी पुन्हा तेच काम केले.

ताजिक पुरुषांची सध्याची लैंगिक वर्तणूक १५-२० वर्षांपूर्वीपेक्षा वेगळी आहे का?

आपल्या पत्नींना सोबत घेऊन जाणाऱ्या लोकांची संख्या थोडी कमी झाली आहे - सात ते पाच टक्क्यांपर्यंत. दुसरे म्हणजे, 12 वर्षांमध्ये अनौपचारिक नातेसंबंधांमध्ये प्रवेश करणाऱ्या लोकांची संख्या जवळजवळ दुप्पट झाली आहे. त्याच वेळी, हे आश्चर्यकारक आहे की लैंगिक सेवा वापरणाऱ्यांची संख्या कालांतराने बदलत नाही: ते नेहमीच सुमारे दहा टक्के असतात.

रशियन महिलांशी विवाह आणि दीर्घकालीन संबंधांची संख्या कमी झाली आहे. 2002 मध्ये त्यापैकी बरेच काही होते, कारण लोकांना, काही प्रमाणात, यूएसएसआरच्या नागरिकांसारखे वाटू लागले. आता ताजिक स्थलांतरित स्वतःला सामाजिक शिडीच्या तळाशी शोधतात, म्हणून त्यांना दीर्घकालीन नातेसंबंधासाठी जोडीदार शोधणे कठीण आहे. ताजिक जवळजवळ एक सामाजिक स्थिती आहे.

बलात्कार हा प्रासंगिक संबंध मानला जातो

स्थलांतरित लोक कोणत्या प्रकारचे व्यावसायिक लैंगिक संबंध पसंत करतात?

वेगळे. बर्याचदा, ते "कॉल गर्ल्स" च्या सेवांकडे वळतात ज्यांना ते त्यांच्या जागी आमंत्रित करतात: 2010 मध्ये, लैंगिक सेवा वापरणाऱ्या 52 टक्के स्थलांतरितांनी हे नोंदवले. या गटातील 16.4 टक्के लोकांना सेक्स वर्करच्या घरी पाठवले जाते; 9 टक्के वेश्यालयांना भेट देतात; 7 टक्के - मालिश खोल्या; ५ टक्के महिला कर्मचाऱ्यांनी त्यांच्या कामाच्या ठिकाणी सेक्ससाठी पैसे दिले. बाकीचे नाव सौना, “विशेष अपार्टमेंट्स” आणि कार.

लैंगिक सेवा कशा प्रकारे आयोजित केल्या गेल्या याची दोन उदाहरणे मी पाहिली. एका प्रकरणात, हे मॉस्कोच्या मध्यभागी एका बांधकाम साइटवर घडले. तिथे एक छोटासा ट्रेलर होता, जिथे तीन-चार महिला काम करत होत्या - त्यापैकी एक स्थानिक व्यवस्थापनासाठी होती.

सहसा पिंप फोरमनशी वाटाघाटी करतात आणि अनेक महिलांना साइटवर आणतात. वरवर पाहता, ही योजना व्यवस्थित आहे आणि बर्याच काळापासून वापरली जात आहे. ते बर्याचदा मुली बदलतात - त्यांच्याकडे बरेच ग्राहक आहेत, कामाची परिस्थिती खूप कठीण आहे.

दुसऱ्यांदा मी एका बांधकामाच्या ठिकाणी एक मिनीबस कशी होती हे पाहिले, ज्यामध्ये मुली बिल्डर्सची सेवा करत होत्या. बहुधा, अशा सेवा स्वस्त आहेत.

वाहतूक क्षेत्रात काम करणारे स्थलांतरित लोक महामार्गांवर "खांदे" उचलतात - या मुली आहेत ज्या ट्रक चालकांना लैंगिक सेवा देतात.

मग यादृच्छिक जोडणी म्हणजे काय?

ते खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. हे कामाच्या ठिकाणी लैंगिक असू शकते, बहुतेकदा त्याच स्थलांतरित कामगारांसह - मोल्डोव्हन्स, युक्रेनियन, रशियन, म्हणजेच अंतर्गत स्थलांतरित, एक दिवसीय मैत्रिणी - रात्रीसाठी सेक्स. घराच्या बांधकाम आणि फिनिशिंगमध्ये काही विशिष्ट काम करण्यासाठी या एक किंवा दोन दिवसांसाठी कामावर घेतलेल्या महिला कामगार असू शकतात. अनौपचारिक संबंध कार्यशाळेत देखील होऊ शकतात, उदाहरणार्थ, फर्निचर उत्पादन. स्थलांतरित लोक कामावर रात्र घालवतात - महिला आणि पुरुष दोघेही. तिथेच सर्वकाही घडते.

उदाहरणार्थ, ताजिक देश घरे आणि डचाचे नूतनीकरण करतात आणि स्थानिक मुली त्यांच्याकडे येतात. लोक एकमेकांना एक-दोन दिवस ओळखतात.

वाहतूक क्षेत्रातील कामगारांसाठी प्रासंगिक संबंध अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. हे टॅक्सी चालक, ट्रक चालक आहेत. त्यापैकी, प्रासंगिक संबंधांमध्ये प्रवेश करणाऱ्यांचे प्रमाण इतर क्षेत्रांपेक्षा खूप जास्त आहे.

ही एक सामान्य घटना का बनली आहे?

स्थलांतरितांचा प्रवाह अंशतः बदलला आहे. 2008 च्या संकटानंतर, खूप तरुण लोकांचे प्रमाण - 25 वर्षांपेक्षा कमी वयाचे - लक्षणीय वाढले. ते नेहमी त्यांच्या कृतींद्वारे विचार करत नाहीत आणि कधीकधी आवेगपूर्ण कृती करतात. जरी आता रशियामधील कामगार स्थलांतरितांच्या संख्येत घट झाल्यामुळे तरुण लोकांचा वाटा कमी होत आहे.

या प्रासंगिक संबंधांमध्ये लैंगिक गुन्ह्यांचा समावेश आहे का?

बहुधा, या 22 टक्केपैकी काही बलात्कार असू शकतात. पण ही एक सामान्य घटना आहे असे मला वाटत नाही. असे गुन्हे - ताजिक लोकांसह - अनेक कारणांमुळे केले जातात. प्रथम, हे बायका नसलेले तरुण पुरुष आहेत. त्यांना जोडीदार शोधण्याची संधी नसते, कारण ते सहसा समाजापासून अलिप्त असतात. हे त्यांना दुर्लक्षित करते. सैन्यात, उदाहरणार्थ, ते ब्रोमिन द्यायचे. आणि मग हे सर्व आक्रमकतेत बदलते.

दुसरे म्हणजे, सांस्कृतिक फरक आहेत. रशियन महिलांसाठी जे सामान्य आहे ते ताजिक लोक उपलब्धतेचे संकेत किंवा कॉल म्हणून वाचतात. ताजिकिस्तानमध्ये, मुली उघड कपडे घालत नाहीत, पुरुषांशी संभाषणात गुंतत नाहीत आणि - सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - त्यांच्याबरोबर मद्यपान करू नका. रशियामध्ये काय आणि कसे प्रथा आहे हे समजण्यासाठी, विशेषत: तरुण लोकांसाठी, त्यांना बराच वेळ लागतो.

अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा रशियन महिलांनी अल्कोहोलच्या प्रभावाखाली स्थलांतरित लोकांशी लैंगिक संबंध ठेवले किंवा ते उत्स्फूर्त लैंगिक संबंध होते आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी तिने त्याच्यावर लैंगिक हिंसाचाराचा आरोप केला.

परस्पर फायदेशीर लैंगिक संबंध

तुम्ही स्थलांतरित सहवासाच्या घटनेचाही अभ्यास केला आहे. हे नाते कसे दिसते?

आमच्या 11 टक्क्यांहून अधिक प्रतिसादकर्त्यांनी सांगितले की ते एका मैत्रिणीसोबत राहतात आणि तिच्यासोबत एक सामान्य कुटुंब आहे. अशा कथा बहुतेकदा व्यावसायिक नातेसंबंधाने सुरू होतात: प्रथम ते एकत्र काम करतात आणि नंतर असे घडते की लोक एक अपार्टमेंट भाड्याने घेतात आणि एकत्र राहू लागतात.

सहसा एका अपार्टमेंटमध्ये अनेक जोडपी राहतात - दोन खोल्यांच्या अपार्टमेंटमध्ये ती तीन किंवा चार जोडपी असू शकतात.

म्हणजेच, रशियन महिलांशी संबंध क्वचितच घडतात?

ते रशियन मुलींसोबत देखील घडतात, परंतु बहुतेकदा ताजिक स्थलांतरितांच्या "मित्र" म्हणजे त्यांच्या शेजारी इतर देशांतून काम करणाऱ्या स्थलांतरित स्त्रिया असतात - युक्रेन, मोल्दोव्हा किंवा कझाकिस्तानमधून किंवा प्रदेशातून आलेल्या रशियन स्त्रिया. ते सर्व संयुक्त स्थलांतरित व्यवसाय - बांधकाम किंवा व्यापाराद्वारे एकत्र आले आहेत.

त्यांचे नाते कौटुंबिक नात्यासारखे आहे का?

ताजिक लोक या स्त्रियांना प्रदान करणे आवश्यक असलेल्या बायका म्हणून नव्हे तर समान भागीदार आणि सहचर म्हणून वागतात. म्हणून, ते सहसा बजेट सामायिक करतात आणि त्यांच्या जोडीदाराशी आदराने वागतात. त्याच वेळी, ते या महिलेसाठी जबाबदार नाहीत. सुरुवातीला, सहवास तात्पुरता असतो आणि मुलांच्या जन्माची तरतूद करत नाही.

कंडोम ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे

स्थलांतरितांना गर्भनिरोधकाबद्दल कसे वाटते?

सर्व स्थलांतरितांपैकी 70 टक्के लोक जे अनियमित भागीदारांच्या संपर्कात येतात (कॅज्युअल संबंध, लैंगिक कर्मचारी) गर्भनिरोधक वापरतात. नियमित भागीदारांसोबतच्या नातेसंबंधात समस्या उद्भवतात, कारण जेव्हा एखादा स्थलांतरित एखाद्या मैत्रिणीसोबत राहू लागतो, तेव्हा तो तिला हळूहळू पत्नी म्हणून समजू लागतो आणि कंडोम वापरणे थांबवतो. तथापि, या युनियन्स त्याच्या आणि तिच्या दोघांसाठी तात्पुरत्या आहेत: परिस्थिती बदलते, कोणीतरी सोडते, एक नवीन जोडीदार दिसून येतो. अशा अल्प-मुदतीच्या संबंधांमध्ये, संसर्गाची शक्यता नाटकीयपणे वाढते.
तसेच, कंडोम वापरणारे स्थलांतरित नेहमीच असे करतात याची मला खात्री नाही.

यात स्त्रियांचा दोष आहे का?

एचआयव्ही/एड्स आणि स्थलांतर यांच्यातील संबंध संपूर्ण जगासाठी एक सामान्य समस्या आहे. गतिशीलता नेहमीच लैंगिक संबंधांचा विस्तार आणि त्यांचा अल्प-मुदतीचा कालावधी समाविष्ट करते. त्याच वेळी, लोकांना हे समजत नाही की कंडोम महत्वाचे आहे आणि अजिबात लज्जास्पद नाही, त्यांच्याकडे सुरक्षित लैंगिक कौशल्ये नाहीत, त्यांना कोणीही हे शिकवले नाही. म्हणून, दोन्ही भागीदारांना दोष देण्याची शक्यता आहे, तसेच राज्ये, ज्यांनी त्यांच्या नागरिकांना माहिती दिली पाहिजे.

नतालिया झोटोवा आणि व्हिक्टर अगाडझान्यान यांचे कार्य असे सांगते की मध्य आशियातील प्रतिनिधींमध्ये, ताजिक लोक इतरांपेक्षा जास्त वेळा संरक्षण वापरतात आणि लैंगिक संक्रमित संसर्ग होण्याची शक्यता कमी असते. हे खरं आहे?

तत्वतः, मी त्यांच्या निष्कर्षांशी सहमत आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की ताजिक महिलांमध्ये, 35 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या महिला - एकतर विधवा किंवा घटस्फोटित - जवळजवळ नेहमीच कामावर जातात. या प्रौढ स्त्रिया आहेत - त्यांना समजते की ते काय करत आहेत.

अर्थात, ते दीर्घकालीन संबंध प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात. 40 वर्षांच्या स्त्रिया उत्स्फूर्त मूर्ख गोष्टी करत नाहीत. परंतु ते नेहमी त्यांच्या जोडीदाराला कंडोम वापरण्यास भाग पाडू शकत नाहीत आणि त्याच्या अटी मान्य करतात.

बायकोला काही न विचारलेलेच बरे.

तुमच्या प्रतिसादकर्त्यांमध्ये रशियामध्ये मुले असलेले पुरुष होते?

अनेकदा नाही, पण ते घडतात. या प्रकरणात, समस्यांचा संपूर्ण गोंधळ दिसून येतो. स्थलांतरिताने या मुलाला कसे तरी कायदेशीर करणे आवश्यक आहे जेणेकरून त्याचे आडनाव असेल. उदाहरणार्थ, लग्नाद्वारे. परिणामी, ताजिकिस्तानमध्ये पत्नीसह अडचणी सुरू होतात, घटस्फोट आणि त्याच वेळी दोन्ही कुटुंबांना वेगवेगळ्या प्रकारच्या विवाहांमध्ये वाचवण्याचा प्रयत्न - अधिकृत आणि शरिया.

फोटो: दिमित्री लेबेडेव्ह / कॉमर्संट

ते घरी येतात आणि त्यांच्या बायकोला फक्त एक कृतज्ञता दाखवतात?

ते कदाचित म्हणणार नाहीत. परंतु बर्याचदा ते पालकांना रशियामध्ये दिसलेल्या नातवंडांची माहिती देतात आणि नंतर माहिती पत्नीपर्यंत पोहोचते. तरीसुद्धा, बायका सहसा दुसऱ्या कुटुंबाचा देखावा सहन करतात.

ताजिक महिलेसाठी, तिच्या पतीचे परदेशात काम करण्यासाठी निघून जाणे ही खरी शोकांतिका आहे. तो तिथे नेहमीच नसतो, प्रियकर असणे अशक्य आहे, त्याची सासू, वहिनी आणि इतर नातेवाईक नेहमीच जवळ असतात. बायका वर्षानुवर्षे पतीची वाट पाहत असतात. जर माझे पती परत आले तर, किमान काही प्रकारचे, ते चांगले होईल.

तो लहान मुले आणि आजारांसह येईल, परंतु तरीही त्याचे स्वागत होईल का?

नक्कीच. ती सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत शेतात काम करते, मुलांची काळजी घेते आणि त्याच्या पालकांची काळजी घेते. पण तिला माहित आहे की तिचा नवरा तिला आणि तिच्या मुलांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी पुरवण्यासाठी दीर्घ आणि कठोर परिश्रम करण्यासाठी दुसऱ्या देशात गेला होता.

स्थलांतरित घरी परतल्यावर त्यांच्यात काही प्रकारची पुरुष एकता असते का? उदाहरणार्थ, पत्नीला तिच्या पतीच्या लैंगिक शोषणाबद्दल अफवा ऐकू येतात का?

माझ्या माहितीनुसार, ते सर्व पक्षपातीसारखे शांत आहेत. पुरुष अंदाजे समान स्थितीत आहेत आणि स्थलांतरातील जीवनाबद्दल जास्त बोलत नाहीत.

त्याच वेळी, रशियन स्थलांतरित गटांमध्ये सामान्यतः एक वृद्ध, अधिकृत स्थलांतरित असतो जो प्रत्येकासाठी जबाबदार असतो. जर एखाद्याला त्रास झाला, एचआयव्ही किंवा एसटीआयची लागण झाली, तर ताजिकिस्तानमध्ये ते असे मानतात की वडील लक्ष न दिल्याबद्दल दोषी आहेत.

जेव्हा एखादा माणूस ताजिकिस्तानला परत येतो तेव्हा त्याला अजूनही रशियामध्ये काही लैंगिक सवयी स्थापित होतात का?

ते केवळ पैसेच घरी आणत नाहीत, तर लैंगिक संबंधांचे नवीन अनुभव, परवानगी आणि निषिद्ध काय याबद्दल नवीन कल्पना देखील आणतात, परंतु त्यापैकी बहुतेक - 78 टक्के - त्यांच्या मायदेशात स्वीकारल्या गेलेल्या सामाजिक-सांस्कृतिक नियमांकडे परत येतात. रशियात जे घडले ते रशियातच राहिले. बाकीचे, त्यांच्या परतल्यावर, रशियामध्ये विकसित झालेल्या वर्तन पद्धतींची अंमलबजावणी करतात.

आपला मुलगा आपल्या पत्नीची फसवणूक करू शकतो या वस्तुस्थितीबद्दल मातांना कसे वाटते?

माता आपल्या मुलांना अत्यंत धोकादायक आणि कठीण प्रवासात पाठवतात, म्हणून सर्व काही माफ केले जाते. विवाहबाह्य संबंध ही अशी गोष्ट आहे जी दुसऱ्या देशात पैसे कमवण्यासोबत येते. सामान्य मत असे आहे: जिवंत आणि पैशासह परत येणे आधीच चांगले आहे. आणि इतर काहीही न विचारणे चांगले.

असे दिसून आले की गेल्या 15 वर्षांत, रशियामधील स्थलांतरितांनी अंतरंग क्षेत्रात उधार घेतलेली एकमेव गोष्ट म्हणजे लैंगिक संक्रमित संक्रमण?

आमचे संशोधन हे दर्शवते की लैंगिक प्रथा वर्षानुवर्षे कशा बदलतात - "खेळाचे नियम" आणि नैतिक मानक जे पूर्वी "अस्वीकारलेले" (विवाहबाह्य लैंगिक संबंध, निषिद्ध पदार्थांचे सेवन, वैवाहिक वर्तनाचे उल्लंघन) कायदेशीर करतात.

त्याच वेळी, रशियन वास्तवाशी जुळवून घेण्याचा भाग म्हणून स्थलांतरितांच्या लैंगिक आणि वैवाहिक वर्तनाचे नवीन स्थिर मॉडेल तयार केले जात आहेत. हळुहळू, देशाबाहेर दुसऱ्या विवाहाला अस्पष्ट सामाजिक मान्यता आणि सहवास आणि तात्पुरत्या भागीदारीबद्दल तटस्थ वृत्ती निर्माण होत आहे. अशा प्रकारे, ज्याला परवानगी आहे त्याच्या सीमा विस्तारतात आणि मोबाइल बनतात, परंतु मातृभूमीत लागू असलेल्या सामाजिक-सांस्कृतिक नियमांकडे अभिमुखता कायम आहे.

असे असले तरी, मोठ्या प्रमाणावर श्रमिक स्थलांतराच्या प्रभावाखाली, संपूर्ण ताजिक समाजात लैंगिक प्रथा आणि संबंधांच्या श्रेणीचा अंतर्निहित विस्तार होत आहे. या प्रक्रियेकडे समाज परंपरांचा नाश आणि नैतिकतेचा ऱ्हास म्हणून पाहतो, म्हणूनच बहुपत्नीत्व, परित्याग केलेल्या पत्नी आणि मुले, टेलिफोन घटस्फोट आणि अतिथी विवाह यांविषयी चर्चा होते. माझ्या दृष्टिकोनातून, हे लैंगिक आणि कौटुंबिक आणि विवाह नैतिकता बदलण्याची प्रक्रिया प्रतिबिंबित करते. हे ओळखले पाहिजे की रशियामधील ताजिक स्थलांतरितांच्या लैंगिक प्रथा स्थलांतराच्या परिस्थितीशी आणि यजमान समाजाशी जुळवून घेण्याच्या यंत्रणेचा एक भाग आहेत.

Lenta.ru मुलाखत तयार करण्यात मदत केल्याबद्दल रशियन आंतरराष्ट्रीय घडामोडी परिषदेचे आभार व्यक्त करते