दुसऱ्या चुलत भावांमधील संबंध शक्य आहे का? भाऊ-बहिणीचे प्रेम. ज्वलंत जीवन उदाहरणे

समाजात व्यभिचाराबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन आहे आणि बर्‍याच, विशेषत: पाश्चात्य संस्कृतींमध्ये ते कठोरपणे प्रतिबंधित आहे. तथापि, आइसलँडिक तज्ज्ञांनी केलेल्या अभ्यासात असे दिसून आले आहे की एकमेकी विवाहांमुळे प्रजनन क्षमता वाढते. तथापि, हे निरीक्षण भावंड आणि चुलत भाऊ-बहिणींना लागू होत नाही - त्यांची मुले, नियमानुसार, इतरांपेक्षा लवकर मरतात आणि पुनरुत्पादनाची कमी क्षमता दर्शवतात.

अनाचार

रशियन भाषेत, व्यभिचार किंवा व्यभिचार, सहसा फक्त जवळच्या नातेवाईकांमधील लैंगिक संबंधांचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते, ज्याचे वर्तुळ वडील, आई, मुलगी, मुलगा, बहीण आणि भाऊ यांच्या नातेसंबंधांपुरते मर्यादित आहे. सावत्र भावंडांच्या नातेसंबंधात (समान वडील आणि भिन्न माता किंवा समान आई आणि भिन्न वडिलांकडून) हा शब्द कमी आत्मविश्वासाने वापरला जातो.

पाश्चात्य साहित्यात, अनाचाराला कधीकधी प्रथम आणि द्वितीय चुलत भावांमधील लैंगिक संबंध देखील म्हटले जाते, परंतु रशियन परंपरेत ते एकसंध संबंध मानले जातात, परंतु व्यभिचार नाही.

हे बर्याच काळापासून ज्ञात आहे की एखाद्या प्रतिनिधीशी किंवा दुसर्या कौटुंबिक वृक्षाच्या प्रतिनिधीशी लग्न करणे अधिक फायदेशीर आहे, कारण या प्रकरणात संततीला ताजे अनुवांशिक साहित्य प्राप्त होते, ज्यातील प्रबळ जीन्स नंतरच्या काळात मागे पडलेल्या जनुकांना दिसण्यापासून प्रतिबंधित करतात, ज्यामुळे आनुवंशिक अनुवांशिक रोग होतात. उदाहरणार्थ, राजघराण्यातील सदस्यांना अशा आजारांनी ग्रासले होते.

तथापि, असे दिसून आले की काही प्रकरणांमध्ये अनाचार कुटुंबाबाहेरील विवाहापेक्षा अधिक फायदेशीर ठरू शकतो.

भूतकाळातील अनाचार व्यापक होता, विशेषत: ग्रामीण लोकसंख्येमध्ये, जेथे एखाद्याच्या कुटुंबातील विवाह किंवा वधू शोधणे म्हणजे बहुतेकदा आसपासच्या गावे आणि खेड्यांचा लांब, महाग आणि त्रासदायक दौरा. आजकाल, कौटुंबिक वृक्षाच्या पहिल्या रांगेतील चुलत भावंडांमधील विवाह पूर्वेकडील देशांमध्ये सामान्य आहेत, जेथे ते हुंड्यावर बचत करतात आणि कौटुंबिक संसाधने एकत्र करतात.

अशा विवाहांचा राष्ट्राच्या आरोग्यावर आणि समृद्धीवर काय परिणाम होतो याचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न यापूर्वीही करण्यात आला आहे, परंतु या अभ्यासांच्या निकालांचे स्पष्टीकरण सामाजिक आणि आर्थिक घटकांच्या उपस्थितीमुळे नेहमीच गुंतागुंतीचे राहिले आहे. अभ्यासाच्या लेखिका, कारी स्टीफन्सन यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, तिची टीम या बाबतीत भाग्यवान आहे, कारण आइसलँडिक राष्ट्र एका बेटावर राहतो आणि सांस्कृतिक आणि आर्थिकदृष्ट्या दोन्ही उच्च एकजिनसीपणा प्रदर्शित करतो.

शास्त्रज्ञांनी १८०० ते १९६५ दरम्यान राहणाऱ्या एक लाख साठ हजार विवाहित जोडप्यांचे विश्लेषण केले. परिणामहे काम विज्ञानाच्या ताज्या अंकात प्रकाशित झाले आहे.

या अभ्यासाने या सुप्रसिद्ध सत्याची पुष्टी केली की जवळच्या नातेवाईकांचे रक्त मिसळल्याने अशा मुलांचा जन्म होतो ज्यांना आजारपण आणि लवकर मृत्यू होण्याची शक्यता असते आणि प्रजनन क्षमता कमी होते. जरी अशी कुटुंबे विवाहित दूरच्या नातेवाईकांपेक्षा जास्त मुले जन्माला घालतात, हा फायदा भ्रामक असल्याचे दिसून येते: मुले बहुतेक वेळा आजारी जन्माला येतात आणि मुले होऊ शकत नाहीत किंवा बाळंतपणाच्या वयापर्यंत पोहोचण्यापूर्वीच मरतात. परिणामी, पुढच्या पिढीमध्ये आधीच ही ओळ गमावू लागते.

तथापि, असे दिसून आले की, तिसर्‍या आणि चौथ्या पिढीद्वारे नातेवाइकांनी तयार केलेल्या विवाहित जोडप्यांमध्ये इतर सर्व लोकांमध्ये नातवंडांची संख्या सर्वात जास्त आहे.

हे अशा विवाहांमध्ये मुलांची वाढलेली प्रजनन क्षमताच नव्हे तर मोठ्या प्रमाणात उत्कृष्ट अनुवांशिक आरोग्य देखील दर्शवू शकते. अशा प्रकारे, कौटुंबिक वृक्षाच्या तिसऱ्या रांगेतील नातेवाईकांमधील विवाह राष्ट्राचा आकार वाढविण्यासाठी आणि आरोग्य राखण्यासाठी सर्वात फायदेशीर ठरतात.

वरवर पाहता, भावी बाळंतपणासाठी अनुवांशिक समानतेला निश्चित महत्त्व आहे. उदाहरणार्थ, जगाला आरएच असंगतता सारखी धोकादायक घटना माहित आहे, जेव्हा भागीदारांपैकी एकामध्ये सकारात्मक आरएच घटक असतो आणि दुसर्‍याकडे नकारात्मक असतो. जर आईच्या गर्भाशयात विकसित होणार्‍या गर्भाला वडिलांकडून आरएच फॅक्टर वारसा मिळाला तर आरएच विसंगतीमुळे आई आणि गर्भ यांच्यात रोगप्रतिकारक संघर्ष होऊ शकतो. परिणामी, आईचे शरीर परदेशी वस्तू म्हणून गर्भाशी लढण्यासाठी एक यंत्रणा सुरू करेल, ज्यामुळे जन्मजात रोग होऊ शकतात किंवा नवजात मुलाचा मृत्यू देखील होऊ शकतो.

अॅलन बिटल्स, ऑस्ट्रेलियातील मानवी अनुवंशशास्त्रज्ञ, विश्वास ठेवतोकी लोकांच्या अनुवांशिक संबंधात एक विशिष्ट इष्टतमता आहे, ज्यामुळे ते सर्वात आनुवंशिकदृष्ट्या निरोगी आणि असंख्य संतती निर्माण करू शकतात.

तथापि, आइसलँडिक लोकसंख्येचा अभ्यास या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकत नाही की संबंधिततेची ही इष्टतम पदवी किती वैयक्तिक आहे आणि ती इतर घटकांवर कशी अवलंबून आहे. कोणास ठाऊक, कदाचित पूर्वेकडील, जेथे एकमेकी विवाह अधिक सामान्य आहेत, ही स्थिती संपूर्ण लोकसंख्येसाठी अधिक फायदेशीर आहे? किंवा कदाचित लहान आइसलँडमध्ये तिसर्‍या आणि चौथ्या पिढीपेक्षा एकमेकांशी अधिक दूरची जोडपी शोधणे अवघड आहे?

प्रेम सर्वांवर विजय मिळवू शकते? आपण बराच काळ विचार न केल्यास, या प्रश्नाचे उत्तर निश्चितपणे रोमँटिकदृष्ट्या सकारात्मक असेल. परंतु जर आपल्याला काही ऐतिहासिक आणि आधुनिक प्रतिबंध आणि अडथळे आठवले तर अशा उत्तराची अस्पष्टता प्रश्नात पडू शकते. उदाहरणार्थ, कधीकधी वेगवेगळ्या सामाजिक वर्गातील लोक एकत्र असू शकत नाहीत आणि इतर बाबतीत प्रेम वेळ आणि अंतराच्या प्रभावाखाली अदृश्य होते. परंतु प्रेमाशी संबंधित आणि त्यानुसार विवाहाशी निषिद्ध आणखी एक प्रकार आहे. नातेवाईकांमधील विवाहावर ही बंदी आहे. त्याच वेळी, सर्वात मोठा वाद चुलत भावांच्या विवाहाचा आहे. हे असे का आहे, आणि प्रथम चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह खरोखर अवांछनीय आहेत?

चुलत भाऊ-बहिणीच्या लग्नांमुळे समाजात सर्वात मोठा प्रतिध्वनी का होतो? येथे सर्व काही अगदी सोपे आहे. प्रथम-पदवीच्या नातेवाईकांमधील विवाह हे एक प्राधान्य निषिद्ध आहेत आणि जवळजवळ प्रत्येकजण याशी सहमत आहे. दूरच्या नातेवाइकांमधील विवाह, जरी विशेषतः मंजूर नसले तरी, कठोरपणे निषेध केला जात नाही. परंतु चुलत भाऊ-बहिणींमधली लग्ने ही तंतोतंत आघाडीची फळी आहे ज्यावर वैज्ञानिक, डॉक्टर, चर्च कामगार आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ज्यांना अशा लग्नात प्रवेश करायचा आहे त्यांच्या नातेवाईकांमध्ये सतत लढाया होत असतात.

पूर्वी कसे होते?

इतिहासात संबंधित विवाहांची अनेक तथ्ये आहेत आणि त्यांच्या निष्कर्षाची कारणे खूप भिन्न होती. काही सर्वात लक्षणीय कारणे राजकीय आणि आर्थिक मानली गेली. राजघराण्यांनी पूर्वी बाहेरच्या लोकांना त्यांच्या वर्तुळात प्रवेश दिला नाही आणि विवाह केवळ राजघराण्यातील व्यक्तींमध्येच केले जायचे. हे स्पष्ट आहे की तेथे बरेच सामान्य लोक होते जे राजघराण्यातील नव्हते, परंतु राजघराण्यातील प्रतिनिधींच्या संख्येमुळे कोणत्याही पदवीशिवाय योग्य जोडीदार शोधणे नेहमीच शक्य झाले नाही.

याव्यतिरिक्त, बहुतेकदा नातेवाईकांमधील विवाहाचे कारण काही राष्ट्रीयतेची कल्पना होती की पैशाने कुटुंब सोडू नये.

एकमेकी विवाहाची इतर कारणे देखील होती, जसे की रक्त मिसळण्यास नाखूष. त्यांच्या आडनावांच्या इतिहासाबद्दल सावधगिरी बाळगणारी खानदानी कुटुंबे आदर्श विवाहाबद्दल अशा कल्पनांनी ओळखली गेली.

शास्त्रज्ञ काय म्हणतात?

आता, अनेक शेकडो वर्षांनंतर, आधुनिक शास्त्रज्ञ म्हणतात की हे नातेवाईकांमधील विवाह होते जे इजिप्शियन फारोच्या राजवंशाच्या नामशेषाचे कारण बनले. तथापि, अनुवांशिकशास्त्रज्ञ सतत संबंधित विवाहात प्रवेश करणार्‍यांच्या वंशजांमध्ये सर्व प्रकारच्या शारीरिक विकृतींच्या वाढीव संभाव्यतेबद्दल बोलतात. आणि याची स्पष्ट पुष्टी, शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, तेच राजेशाही राजवंश आहेत, ज्या मुलांमध्ये आनुवंशिक विसंगतींचा सामना करावा लागतो आणि कौटुंबिक संबंध नसलेल्या लोकांमधील विवाहांमध्ये जन्मलेल्या इतर मुलांच्या तुलनेत सामान्यतः कमी व्यवहार्य होते.

याव्यतिरिक्त, रक्त मिसळण्याच्या हानीकारकतेच्या सिद्धांताच्या विरूद्ध, आधुनिक शास्त्रज्ञांनी आणखी एक सिद्धांत उद्धृत केला आहे, ज्यानुसार जितके जास्त रक्त मिसळले जाईल तितकी अधिक निरोगी, सुंदर आणि मानसिकदृष्ट्या विकसित होणारी संतती.

आधुनिक समाजात चुलत भावांमधील विवाह इतके सामान्य नाहीत. तथापि, या घटनेबद्दल भिन्न राष्ट्रीयत्वांचा दृष्टीकोन भिन्न आहे. अनेक आशियाई देशांमध्ये, तसेच लहान वस्त्यांमध्ये जिथे रहिवाशांचा उर्वरित समाजाशी फारसा संवाद नसतो, चुलत भावांमधील विवाहांना एकतर प्रोत्साहन दिले जाते किंवा जवळजवळ अपरिहार्य असते. युरोपमध्ये अशा विवाहांवर कायदेशीर बंदी नाही. परंतु अमेरिकेत, चुलत भाऊ अथवा बहीण नेहमीच अधिकृतपणे पती-पत्नी बनू शकत नाहीत, कारण 24 अमेरिकन राज्यांमध्ये असे विवाह प्रतिबंधित आहेत आणि आणखी 7 राज्यांमध्ये ते शक्य आहेत, परंतु अनिवार्य अटींच्या अधीन आहेत, उदाहरणार्थ, अनुवांशिक परीक्षा उत्तीर्ण करणे.

चुलत भावांमधील विवाह: संभाव्य जोखीम

कौटुंबिक आणि धार्मिक कलंक व्यतिरिक्त, पहिल्या चुलत भावांकडून संतती होण्याशी संबंधित काही वैद्यकीय जोखीम देखील आहेत.

हे वैद्यकीय धोके अगदी सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की नातेवाईकांमध्ये समान लपलेले जनुक बदल होण्याची शक्यता जास्त असते. स्त्रिया आणि पुरुष दोघांसाठी, असा छुपा जनुक बदल कोणताही धोका देत नाही (म्हणूनच ते लपलेले आहे). परंतु अशा स्त्री आणि पुरुषांनी, ज्यांचे पूर्वज समान आहेत, त्यांच्या संततीबद्दल विचार केला तर त्यांच्या मुलाच्या जनुकीय बदलाची शक्यता लपून राहणार नाही.

म्हणूनच पहिल्या चुलत भावांमधील विवाहांना वैद्यकीय मान्यता असणे आवश्यक आहे. अर्थात, दोन समान बदललेल्या जनुकांच्या योगायोगाची शक्यता पूर्णपणे वगळणे अशक्य आहे, परंतु तरीही संततीमधील अनुवांशिक रोग आणि विसंगतींचा धोका कमी करणे शक्य आहे. संभाव्य पालकांशी संभाषणादरम्यान, आनुवंशिकशास्त्रज्ञ अनेक मागील पिढ्यांच्या घटनांचे काळजीपूर्वक परीक्षण करतात, आनुवंशिक रोगांची टक्केवारी स्थापित करतात आणि पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांचे स्वरूप देखील निर्धारित करतात.

अशा अनुवांशिक अभ्यासाच्या परिणामांवर आधारित, अनुवांशिक विकृतींसह संतती होण्याची शक्यता किती आहे हे निर्धारित केले जाते.

नवीनतम वैज्ञानिक संशोधन

काही आधुनिक शास्त्रज्ञांनी चुलत भावांमधील विवाहासारख्या घटनेबद्दल स्पष्टपणे बोलणे बंद केले आहे. आणि याचे कारण वैज्ञानिक संशोधन होते, ज्या दरम्यान असे दिसून आले की चुलत भावांपासून जन्मलेल्या मुलामध्ये अनुवांशिक विकृतींचा धोका फक्त काही टक्के जास्त असतो.

परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, अनुवांशिक तपासणी न करता, डॉक्टर चुलत भावांना एकत्र मुले होण्याचा विचार करण्याचा सल्ला देत नाहीत.

चुलत भावांमधील विवाहाची समस्या नैतिक, आध्यात्मिक आणि शारीरिक अशा विविध पैलूंवर परिणाम करते. जे लोक असे पाऊल उचलतात त्यांचा निषेध करणे क्वचितच शक्य आहे, कारण ही केवळ त्यांची निवड आहे आणि कोणालाही त्यावर सतत प्रभाव टाकण्याचा अधिकार नाही. परंतु या विषयावर आपल्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे मत असेल आणि आपल्याला त्याचा अधिकार देखील आहे.

मूर्तिपूजक किंवा ख्रिश्चन कालखंडात Rus मध्ये एकसंध विवाहांना प्रोत्साहन दिले गेले नाही. जरी, अर्थातच, ख्रिश्चन धर्माच्या युगात त्यांचे अधिक कठोरपणे नियमन केले जाऊ लागले.

प्राचीन स्लावमधील नातेसंबंध विवाह

प्राचीन स्लाव्ह लोकांना आधीच माहित होते की व्यभिचारामुळे अस्वस्थ संतती होऊ शकते. म्हणून, त्यांनी थेट नातेवाईकांमधील विवाह प्रतिबंधित केले - उदाहरणार्थ, पालक आणि मुले, भाऊ आणि बहिणी, आजी आजोबा आणि नातवंडे. आमचे पूर्वज म्हणाले: "ज्यांच्याबरोबर तुम्ही एकत्र जेवता त्यांच्याशी लग्न करू नका." आणि त्यांनी नियमानुसार, जवळच्या नातेवाईकांसह एकत्र खाल्ले ज्यांच्याबरोबर ते एकाच घरात राहत होते.

खरे आहे, ख्रिश्चन धर्माच्या काळात प्रकट झालेल्या स्त्रोतांचा असा दावा आहे की स्लाव घनिष्ठ व्यभिचार करत होते. अशाप्रकारे, “द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” मधील इतिहासकार नेस्टरने अहवाल दिला आहे की ड्रेव्हलियान्स, रॅडिमिची, व्यातिची आणि उत्तरेकडील लोक “त्यांच्या बाप व सुना यांच्यापुढे लाजिरवाणे” होते आणि इतिहासकार स्मरनोव्ह असा दावा करतात की “प्राचीन काळात, भाऊ त्यांच्या बहिणींवर वैवाहिक हक्क.

परंतु त्याच वेळी, भविष्यातील वराद्वारे वधूचे "अपहरण" करण्याची प्राचीन स्लाव्हिक प्रथा सर्वत्र ज्ञात आहे. "...आदिम समाजात दिसणारे बहिर्गोल प्रतिबंध पूर्व स्लाव्हमध्ये देखील लागू होते, जे स्वतः वधूच्या अपहरणाने सिद्ध होते, ज्याचा जवळच्या नातेवाईकांमधील संबंधांमध्ये काही अर्थ नव्हता," ओमेल्यानचुक म्हणतात, " 9व्या-13व्या शतकातील प्राचीन रशियामधील विवाह आणि कुटुंब”.

बहुधा, मूर्तिपूजक काळात, जे लोक एकमेकांशी अधिक दूरचे संबंध होते, उदाहरणार्थ, काका आणि भाची, चुलत भाऊ अथवा बहीण, एकमेकांशी लग्न करू शकतात.

बायझँटाईन विवाह नियम

ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनानंतर, बायझंटाईन कायद्यानुसार विवाह संपन्न होऊ लागले. चढत्या आणि उतरत्या सरळ रेषेतील नातेवाईकांमधील विवाह प्रतिबंधित होते: “आम्ही लग्नाला मनाई करणार्‍यांना कत्तलीत प्रवेश करण्यास आणि अमर्यादतेत जाण्याची आज्ञा देतो, विवाह कायदेशीर असल्याशिवाय भाऊ मनाई करेल, कारण कोणीही आपल्या पत्नीशी लग्न करू शकत नाही. किंवा नातवंडे.”

8व्या आणि 9व्या शतकातील बायझंटाईन कायद्याच्या निकषांच्या संग्रहात पार्श्व रेषेसह विवाहावरील निर्बंध देखील सांगितले गेले, विशेषत: केवळ चुलत भाऊ अथवा बहीण यांच्यातच नव्हे तर त्यांच्या मुलांमधील विवाहसंबंधांवरही बंदी. म्हणजेच, चौथ्या, पाचव्या आणि सहाव्या श्रेणीतील लोकांद्वारे कुटुंबाच्या निर्मितीवर बंदी घालण्यात आली. परंतु नात्याच्या सातव्या श्रेणीतील विवाह देखील चर्चने अवांछित म्हणून ओळखले होते.

अशाप्रकारे, 1038 मध्ये, कुलपिता अलेक्सी सुदित यांनी "शांत निषिद्ध भाऊंवर" नावाचा हुकूम जारी केला, ज्याने सातव्या अंशातील नातेसंबंधातील लोकांमधील विवाहास स्पष्टपणे प्रतिबंधित केले. परंतु त्याच वेळी, पाळकांनी पूर्वी पूर्ण झालेल्या संबंधित विवाहांचे विघटन करण्याचा आग्रह धरला नाही. या प्रकरणात, जोडीदारांना केवळ चर्च पश्चात्ताप करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, नंतर, 12 व्या शतकात, बायझंटाईन सम्राट मॅन्युएल कॉम्नेनोसने अशा विवाहांवर पूर्णपणे बंदी घातली आणि त्यांना “अशुद्ध, अनाचार आणि विघटनशील” घोषित केले.

अशा प्रकारे, केवळ आठव्या पदवीपेक्षा जवळ नसलेल्या विवाहांना परवानगी होती. हे बेकायदेशीर मुलांना देखील लागू होते.

कोणत्या प्रकारच्या नातेसंबंधाने लग्नाला प्रतिबंध केला?

हे उत्सुकतेचे आहे की, रक्ताच्या नात्याव्यतिरिक्त, मालमत्तेवर आधारित विवाहांना परवानगी नव्हती. उदाहरणार्थ, सावत्र भाऊ आणि बहिणी ज्यांचे सामान्य पालक नाहीत, किंवा दोन जोडीदारांचे रक्त नातेवाईक (म्हणजे, पत्नीचा भाऊ आणि पतीची बहीण) एकमेकांशी लग्न करू शकत नाहीत. खरे आहे, काही प्रकरणांमध्ये निर्बंध कमी कठोर होते आणि अशा विवाहांकडे अनेकदा डोळे झाकून पाहिले जाते, विशेषत: जेव्हा ते दूरच्या नातेसंबंधांवर येते. तसे, लग्नाच्या परिणामी उद्भवलेले नातेसंबंध आणि अगदी दोन घटस्फोटित जोडीदाराच्या नातेवाईकांमधील संबंध देखील मालमत्तेच्या बरोबरीचे होते.

दत्तक घेऊन तथाकथित नातंही होतं. विद्यमान नियमांनुसार, केवळ दत्तक पालक आणि दत्तक घेतलेल्या मुलांमध्येच नव्हे, ज्यांचे एकमेकांशी रक्ताचे नाते नाही, तर समजा, दत्तक पालक आणि दत्तक घेतलेल्या व्यक्तीचे जवळचे रक्त नातेवाईक, जसे की त्याची पत्नी, यांच्यात विवाह करण्यास मनाई होती. आई, बहीण, काकू, मुलगी किंवा नात.

शेवटी, आध्यात्मिक नात्याची संकल्पना होती. हे एकतर गॉडफादर किंवा माता (गॉडफादर) किंवा गॉडफादर आणि त्याच्या गॉडसन यांच्यात उद्भवले. हे मनोरंजक आहे की अशा नातेसंबंधाला रक्ताची बरोबरी होती आणि बायझंटाईन इक्लोगने “पवित्र बंधनांनी एकत्र येणाऱ्‍यांना आणि बाप्तिस्मा घेण्यास लग्न करण्यास मनाई केली होती.”

गॉडपॅरेंट्स आणि गॉड चिल्ड्रेनच्या जवळच्या नातेवाईकांना किंवा त्याउलट लग्न करण्यास देखील मनाई होती. 16व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, ऑस्ट्रियन मुत्सद्दी सिगिसमंड वॉन हर्बरस्टीन यांनी त्याच्या “नोट्स ऑन मस्कोव्ही” मध्ये नमूद केले आहे: “ते नातेसंबंध आणि मालमत्तेच्या चौथ्या अंशाला स्पर्श करू नयेत अशा प्रकारे विवाह करतात. भाऊंनी स्वतःच्या बहिणीशी लग्न करणे याला ते धर्मद्रोह मानतात, जसे कोणीही आपल्या भावाच्या बहिणीशी लग्न करण्यास धजावत नाही. पुढे, ते अगदी काटेकोरपणे पाळतात की ज्यांच्यामध्ये बाप्तिस्म्याद्वारे आध्यात्मिक संबंध आहे ते विवाहात एकत्र येत नाहीत.”

बंदी उठवणे

असे असूनही, रुसमध्ये नातेसंबंधाच्या पाचव्या, सहाव्या आणि सातव्या डिग्री असलेल्या लोकांमध्ये विवाह होत राहिले. आणि, नियमानुसार, त्यांना अवैध घोषित केले गेले नाही, कारण लग्नादरम्यान कोणीही वधू आणि वर संबंधित असल्याचे घोषित केले नाही.

1810 मध्ये, सिनोडने सातव्या पिढीपर्यंत नातेसंबंध आणि मालमत्तेवर आधारित विवाहावरील बंदी उठवली. आता चौथ्या पदवीच्या पलीकडे संबंध असलेल्यांबरोबरच दुसऱ्या पदवीच्या पलीकडे एकमेकांशी संबंधित असलेल्यांशीही लग्न करणे शक्य झाले.

शिवाय, प्राचीन रशियन कायद्यांनी थोर थोर कुटुंबांच्या प्रतिनिधींमधील विवाहासाठी अडथळे निर्माण केले. अशाप्रकारे, रोमानोव्ह राजघराण्यातील सदस्यांनी त्यांच्या नातेवाईकांशी लग्न केले आणि खानदानी वातावरणात चुलत भावांमधील विवाह अजिबात असामान्य नव्हता.

हे फार पूर्वीपासून ज्ञात आहे की जवळच्या नातेवाईकांमधील विवाह गरीब आनुवंशिकतेने भरलेला असतो.

हे मत जीवन अभ्यासावर आधारित आहे.

प्राचीन काळात मोठ्या संख्येने कुलीन कुटुंबे मरण पावली कारण त्यांनी अनाचार टाळला नाही.

धर्म आणि विज्ञान अशा गोष्टींना अजिबात मान्यता देत नाही.

फक्त कारण अजूनही मुले जन्माला येण्याचा किंवा मोठ्या विकृतींचा उच्च धोका असतो. लोकांचे अध:पतन होईल.

म्हणूनच आपल्या देशात असा कायदा आहे जो पहिल्या पिढीतील जवळच्या नातेवाईकांना नातेसंबंधांची नोंदणी करू देत नाही. परंतु, चुलत भाऊ-बहिणींमधील लग्नाला हे बंधन लागू होत नाही. हे पॅथॉलॉजीज आणि त्यांच्या संततीच्या घटनेच्या कमी संभाव्यतेमुळे आहे.

लेख नेव्हिगेशन

कायदा काय म्हणतो

प्राचीन काळी, कुटुंबाच्या पवित्रतेसाठी केवळ नातेवाईकांशी बंधने बांधण्याची प्रथा होती.

तेव्हा लोक अनुवांशिकतेबद्दल विचार करत नव्हते.

सध्या, प्रथम-पदवीच्या नातेवाईकांमधील नातेसंबंधांची नोंदणी करण्यास मनाई आहे आणि काही देशांमध्ये हा गुन्हा देखील मानला जातो.

आपल्या देशात, आर्टच्या आधारावर. 14 IC तुम्ही जवळच्या लोकांशी विवाह संबंधात प्रवेश करू शकत नाही:

• आई, वडील आणि त्यांची संतती
• आजी आजोबा आणि नातवंडे
• भावंड
• दत्तक पालक आणि दत्तक मुले

परंतु, सिव्हिल रजिस्ट्री कार्यालयातील कर्मचार्‍यांना संबंध नसतानाही दर्शविणार्‍या अतिरिक्त पुराव्याची आवश्यकता नाही.

महत्वाचे! अधिकृत दत्तक रद्द झाल्यास दत्तक पालक आणि दत्तक मुले यांच्यातील विवाहास परवानगी आहे.

अधिक दूरच्या नातेवाईकांसाठी, कायदा त्यांच्यावर निर्बंध लादत नाही. यामध्ये प्रथम आणि द्वितीय चुलत भावांचा समावेश आहे. आणि काका-काकू सुद्धा. सर्वसाधारणपणे, पहिल्या पिढीपेक्षा अधिक दूरच्या नातेसंबंधाचे प्रतिनिधी.

रशियन कायद्यानुसार चुलत भावांमधील विवाहास परवानगी आहे, परंतु नागरिक अशा विवाहांवर नकारात्मक प्रतिक्रिया देतात.

प्रथम-पदवी कुटुंबातील सदस्यांमधील तात्पुरती नोंदणी देखील अस्वीकार्य आहे. गरोदर स्त्रीही नातेवाईकाशी सही करू शकत नाही. जरी, थोडक्यात, याचा अर्थ काय आहे?

तथापि, जर आपण सरावावर विसंबून राहिलात तर खरं तर अशा विवाहाचा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो. कारण कायदा नागरी नोंदणी कार्यालयातील कर्मचार्‍यांना कौटुंबिक संबंधांच्या उपस्थितीची पुष्टी किंवा नाकारण्यास बाध्य करत नाही. जेव्हा एखादे जोडपे अशा कनेक्शनच्या अस्तित्वाबद्दल मौन बाळगतात तेव्हा त्यांच्यावर स्वाक्षरी केली जाईल, परंतु ही वस्तुस्थिती स्पष्ट झाल्यास, विवाह कायदेशीररित्या अवैध घोषित केला जाईल.

महत्वाचे! रशियामध्ये, केवळ अधिकृतपणे नोंदणीकृत संबंधांना महत्त्व दिले जाते.

हे रहस्य नाही की प्रत्येकाला फक्त नागरी कपड्यांमध्ये राहण्याची संधी आहे. जेव्हा लोक एकत्र राहण्याची तीव्र इच्छा करतात, तेव्हा अधिकृत नोंदणीचा ​​अभाव त्यांना अडथळा आणणार नाही. परंतु या समस्येची दुसरी बाजू आहे आणि ती आहे अनुवांशिकता.

अनेक दशकांपासून, लोकांना समजले आहे की कुटुंबातील सदस्यांमधील घनिष्ट संबंधांमुळे मुलांना विविध प्रकारचे अपंगत्व येऊ शकते.

हे त्यांच्या संततीमध्ये समान जनुकाचा सामना करण्याच्या उच्च संभाव्यतेमुळे आहे.

याचा परिणाम स्त्री किंवा पुरुषावर होणार नाही.

परंतु त्यांच्याद्वारे जन्मलेल्या मुलांना बहुधा गंभीर पॅथॉलॉजीज असतील.

म्हणूनच, अशा नातेसंबंधांमध्ये, निंदा व्यतिरिक्त, आपल्याला मोठ्या अप्रियतेचा सामना करावा लागतो. कधीकधी चुलत भाऊ एक सामाजिक युनिट तयार करण्याचा निर्णय घेतात. हे पाऊल उचलताना, ते सुरक्षितपणे खेळणे आणि वैद्यकीय तपासणी करणे चांगले आहे.

डॉक्टर आनुवंशिक रोगांची टक्केवारी शोधून काढतो, नातेसंबंधांची डिग्री स्थापित करतो, तसेच आजारी संतती होण्याची शक्यता देखील स्थापित करतो. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, पॅथॉलॉजीज दूरच्या नातेवाईकांमध्ये होत नाहीत.

जर आपण जवळचे नातेसंबंध लक्षात घेतले तर पॅथॉलॉजीजच्या घटनेची खालील टक्केवारी येथे आहे:

• मृत बाळाच्या जन्माची शक्यता 24% आहे
• लहान वयात मुलाचा मृत्यू - 34%
• विकृतीचा धोका - 48%

एखाद्या नातेवाईकाशी नातेसंबंध बांधण्यापूर्वी, आपण रुग्णांना जन्म देण्याच्या जोखमीबद्दल विचार केला पाहिजे. कायद्याने पहिल्या चुलत भावांमधील नातेसंबंधांच्या नोंदणीवर प्रतिबंध स्थापित केला नाही, कारण अशा संबंधांमध्ये संततीसाठी कमी धोका असतो.

नवीनतम वैज्ञानिक संशोधनाचे परिणाम

आधुनिक शास्त्रज्ञांनी चुलत भावांमधील विवाहावर टीका करणे थांबवले आहे.

हे अलीकडील अभ्यासाच्या परिणामांमुळे आहे.

अर्थात, पॅथॉलॉजीजची टक्केवारी आहे, परंतु ती फारच कमी आहे. तथापि, अशा संबंधात प्रवेश करण्यापूर्वी, शास्त्रज्ञ अनुवांशिक चाचणी आयोजित करण्याची शिफारस करतात.

हे परिणाम टाळण्यास मदत करेल, म्हणजे, दोषपूर्ण मुलांचा जन्म. अशा संबंधांचा प्रामुख्याने सामाजिक, अनेक पैलूंवर परिणाम होतो.

तथापि, ज्यांनी स्वतःचे निर्णय घेतले त्यांना तुम्ही कसे न्याय देऊ शकता? अन्यथा आग्रह करण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. पॅथॉलॉजीच्या शक्यतेचा फक्त उल्लेख करणे पुरेसे आहे.

वैज्ञानिक संशोधनानुसार, चुलत भावांकडून अपंग मूल होण्याचा धोका सामान्य कुटुंबात जन्मलेल्या बाळाच्या तुलनेत केवळ 1.7% जास्त असतो.

खरं तर, इतर श्रेणीतील लोकांसाठी मुले होण्याचा धोका यापेक्षा खूप जास्त आहे. उदाहरणार्थ, मद्यपी किंवा 40 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या महिलांच्या कुटुंबात बाळाचा जन्म. जरी अशा विवाहांवर नियंत्रण ठेवले जात नाही.

असे दिसून आले की, वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, चुलत भावांमधील विवाहाचे जागतिक परिणाम होत नाहीत. अशा कुटुंबांपैकी फक्त एक लहान टक्केवारी पॅथॉलॉजीज असलेली मुले निर्माण करू शकतात.

जीवनात चुलत भावांपासून अनेक लोक जन्माला येतात:

• उदाहरणार्थ, अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किनचा जन्म त्याच्या काका आणि दुसऱ्या चुलत भावाच्या नात्यातून झाला होता.
• कमी प्रसिद्ध चार्ल्स डार्विनची चुलत भाऊ पत्नी होती. त्यांना दहा मुले होती. लहान असतानाच तिघांचा मृत्यू झाला हे खरे, पण जे राहिले त्यांच्यापैकी अनेकांनी समाजात मोठे यश संपादन केले.
• क्लियोपेट्राबद्दल आपण काय म्हणू शकतो? ती तिच्या भावाची आणि बहिणीची मुलगी होती. इजिप्शियन परंपरेने अशा विवाहांना मनाई केली नाही, उलटपक्षी, त्यांनी अनाचाराचे स्वागत केले नाही. राणी स्वतः एक खरी सुंदरी होती आणि तिने तिच्या नातेवाईकांशी एकापेक्षा जास्त वेळा लग्न केले.
• रुडी ज्युलियनने न्यूयॉर्कचे महानगरात रूपांतर केले. ज्युलियन महापौर होण्यापूर्वी त्यांनी कोर्टात फिर्यादीचे प्रतिनिधित्व केले. त्याच्या सहभागाशिवाय नाही, गुंड जॉन गॉटने त्याचे उर्वरित आयुष्य घालवले. ज्युलियनने आपल्या चुलत भावाशी लग्न केले, जरी त्यांनी 14 वर्षांनंतर घटस्फोट घेतला.
• ऐंशीच्या दशकात ग्रेटा स्काकी हे सेक्स सिम्बॉल होते. तिचा चुलत भाऊ कार्लोही तिला विरोध करू शकला नाही. हे पूर्णपणे सामान्य कुटुंब आहे. त्यांना एक मुलगा झाला. त्यांच्या नात्यामुळे खऱ्या अर्थाने खळबळ उडाली, त्यामुळेच ग्रेटाची कारकीर्द संपुष्टात आली.
• प्रत्येकजण आईनस्टाईनला ओळखतो, जो फक्त एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे. त्यांनी मोठ्या संख्येने भौतिक सिद्धांत विकसित केले आणि नोबेल पारितोषिक मिळवले. त्याची पत्नी त्याची दुसरी चुलत बहीण एल्सा होती.
• इराकच्या प्रसिद्ध माजी राष्ट्राध्यक्षांच्या अनेक बायका होत्या, त्यापैकी एक त्यांची चुलत बहीण होती.
• वाइल्ड वेस्टच्या प्रसिद्ध डाकूंपैकी एक, जेसी जेम्स, त्याची पत्नी म्हणून एक चुलत भाऊ होता. त्यांच्या कुटुंबात दोन पूर्णपणे निरोगी मुले होती.

चुलत भावांमधील दोषपूर्ण मुलांचे प्रमाण कमी असूनही, अमेरिकेने अशा विवाहांवर बंदी घातली आहे. याचा गर्भपाताच्या आकडेवारीवर मोठा परिणाम झाला आहे. शास्त्रज्ञांना खात्री नाही की हा भेदभाव लवकरच संपेल, परंतु लोकांना स्वतःला हवे असल्यास त्यांना एकत्र राहण्यापासून काहीही प्रतिबंधित करेल अशी शक्यता नाही.

शास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की चुलत भाऊ-बहिणीच्या नातेसंबंधातून जन्मलेल्या मुलांमध्ये इतर मुलांप्रमाणेच पॅथॉलॉजीज विकसित होण्याची शक्यता जवळजवळ समान असते.

सर्व प्रथम, अशा विवाहांवर बंदी घालणारे देश वैद्यकीय उद्दिष्टांऐवजी सामाजिक ध्येयांचा पाठपुरावा करतात.

सर्व शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की अशा कायद्यांना कोणताही आधार नाही. फक्त कारण अशा कुटुंबांमध्ये अस्वास्थ्यकर संतती दिसण्याची शक्यता मानक परिस्थितीपेक्षा फक्त 2% आहे.

परंतु पालक चाळीस वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे लोक असू शकतात हे कोणीही लक्षात घेत नाही. याव्यतिरिक्त, या विचलनात ड्रग व्यसनी आणि मद्यपींचा समावेश आहे. आणि, जसे तुम्हाला माहिती आहे, ते आजारी व्यक्तीला जन्म देण्याची अधिक शक्यता असते.

जीवनातील सर्वात महत्वाचा टप्पा म्हणजे समाजाच्या स्वतंत्र युनिटची निर्मिती. सर्व सुसंस्कृत देशांनी पहिल्या पिढीतील कुटुंबातील सदस्यांमधील संबंधांच्या नोंदणीवर निर्बंध आणले आहेत. रशिया अपवाद नाही.

व्हिडिओमध्ये आपण पाहू शकता की एखाद्या भाऊ आणि बहिणीला मुले असल्यास काय होईल:

तुमचा प्रश्न खालील फॉर्ममध्ये सबमिट करा

एल. 3. काझंतसेवा, वैद्यकीय विज्ञानाचे डॉक्टर
व्ही.पी. वेट्रोव्ह, वैद्यकीय विज्ञान उमेदवार

तरुण लोक प्रथम काही कौटुंबिक उत्सवात भेटले, एकमेकांना आवडले, डेटिंग करण्यास सुरुवात केली आणि पती-पत्नी बनण्याचा निर्णय घेतला.

आणि मग नातेवाईक घाबरले: शेवटी, ते चुलत भाऊ होते! यामुळे त्यांच्या भावी मुलांचे काही वाईट होण्याची भीती तर नाही ना?

तरुणाच्या पालकांनी आगामी लग्नाबद्दल अधिक शांततेने प्रतिक्रिया दिली: त्यांना एक कुटुंब माहित होते जिथे जोडीदार त्याच प्रकारे संबंधित होते, ज्यामुळे त्यांना दोन निरोगी मुलांना जन्म देण्यापासून रोखले नाही. मुलीच्या पालकांनी आक्षेप घेतला: त्यांना उलट मालमत्तेचे उदाहरण माहित होते.

आपण आपला प्रियकर कसा होऊ शकतो? निराश आणि अस्वस्थ, ते सल्ल्यासाठी बालरोगतज्ञांकडे आले. त्यांनी वैद्यकीय अनुवांशिक सल्ला घेण्याची शिफारस केली. परंतु अनुवांशिक तज्ञ त्यांना त्वरित उत्तर देण्यास सक्षम नव्हते: त्यांना एकापेक्षा जास्त वेळा सल्लामसलत करण्यासाठी यावे लागले.

समस्या खरोखर गुंतागुंतीची आहे. हे बर्याच काळापासून लक्षात आले आहे की संबंधित जोडीदाराच्या मुलांना असंबंधित विवाहित जोडप्यांच्या मुलांपेक्षा अधिक वेळा आनुवंशिक रोगांचा त्रास होतो.

संततीवर एकात्म विवाहाच्या प्रतिकूल परिणामाचे एक उल्लेखनीय ऐतिहासिक उदाहरण राजघराण्यांनी दिले आहे. शेवटी, लोकप्रिय गाणे म्हटल्याप्रमाणे, "कोणताही राजा प्रेमासाठी लग्न करू शकत नाही."

मुकुट घातलेल्या डोक्यांचे विवाह बहुतेक वेळा राजकीय कारणांसाठी केले जात होते आणि वधू आणि वरांची निवड पूर्वी एकमेकांशी संबंधित असलेल्या राज्य घरांच्या अरुंद वर्तुळापुरती मर्यादित होती.

अशा संबंधित विवाहांच्या साखळीचा दुःखद परिणाम म्हणजे वंशानुगत विसंगतींच्या संख्येत वाढ, सदोष आणि अव्यवहार्य मुलांच्या जन्मापर्यंत.

तज्ञांच्या मते, या कारणास्तव इजिप्शियन फारोचे घराणे, ज्यामध्ये भावंडांमधील विवाह पिढ्यानपिढ्या होत असत, ते मरण पावले.

या संदर्भात वैशिष्ट्यपूर्ण हाऊस ऑफ हॅब्सबर्गचा इतिहास आहे, जिथे राजघराण्यातील सदस्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा एकमेकांशी लग्न केले: अशा प्रकारे, फिलिप II चे त्याच्या पहिल्या लग्नात चुलत भावाशी आणि दुसऱ्या लग्नात भाचीशी लग्न झाले होते; त्याचा मुलगा फिलिप तिसरा त्याच्या चुलत भावावर आधारित आहे, फिलिप IV त्याच्या भाचीवर आधारित आहे.

या राजांचे वंशज उच्चारित ऑलिगोफ्रेनिक्स म्हणून ओळखले जातात, ते कोणत्याही कार्यास असमर्थ आहेत.

आजकाल, एकसंध विवाह पूर्वीपेक्षा दुर्मिळ होत आहेत: युरोप आणि उत्तर अमेरिकेत ते एक टक्क्यापेक्षा जास्त नाहीत; आशियामध्ये त्यांची संख्या जास्त आहे, परंतु येथेही त्यांची कमी होण्याची प्रवृत्ती आहे.

पर्वतीय, दुर्गम ठिकाणी, दुर्गम बेटांवर विचित्र बंद समुदाय फार पूर्वीपासून तयार झाले आहेत. लोकसंख्येची दीर्घकालीन स्थिरता आणि त्याचे लहान स्थलांतर यामुळे येथे एकसंध विवाह जवळजवळ अपरिहार्य झाला.

तत्सम विलग आजपर्यंत काही ठिकाणी टिकून आहेत. ते अस्तित्वात आहेत, उदाहरणार्थ, स्वित्झर्लंडच्या पर्वतीय प्रदेशात आणि दक्षिण अमेरिकेत. परंतु सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे कोट्यवधी-डॉलर लंडन तसेच यूएसएमध्ये बंद धार्मिक समुदायांचे अस्तित्व.

यामध्ये, उदाहरणार्थ, मेनोनाइट पंथ (आठ हजार लोक), ज्याचा उगम 18 व्या शतकात उत्तर अमेरिकेत आलेल्या काही स्थलांतरित लोकांमध्ये आहे.

ज्या संशोधकांनी अशा विलग समुदायांमधील रोगाच्या घटनांचा अभ्यास केला ज्यामध्ये एकात्म विवाहांची उच्च टक्केवारी आहे त्यांनी नेहमीच्या टक्केवारीपेक्षा जास्त आनुवंशिक रोग आणि विकृती आढळल्या.

मतिमंदता, भाषण दोष, आनुवंशिक बहिरेपणा आणि चयापचय रोग अधिक वेळा नोंदवले गेले.

दोन्ही पती-पत्नी पूर्णपणे निरोगी असल्याचे दिसत असताना देखील एकसंध विवाह संततीसाठी धोकादायक का ठरतो?

वस्तुस्थिती अशी आहे की शरीराच्या विशिष्ट चिन्हे किंवा वैशिष्ट्यांसाठी जबाबदार जीन्समधील पॅथॉलॉजिकल बदलांमुळे आनुवंशिक रोगांचा एक समूह आहे.

शिवाय, हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: एक बदललेले जनुक अद्याप कोणत्याही प्रकारे प्रकट होत नाही, त्याचा वाहक स्वतः निरोगी राहतो आणि त्याच्या मुलाला देखील आनुवंशिक रोगाचा धोका नाही.

परंतु, योगायोगाने, समान बदललेल्या जनुकांचे दोन वाहक जोडीदार बनले तर, अशी परिस्थिती उद्भवते जी संततीसाठी धोकादायक असते.

खरे आहे, अशा विवाहात देखील आनुवंशिक रोगाचा विकास आवश्यक नाही. आणि येथे का आहे: बदललेल्या जनुकांच्या वाहकांमध्ये, केवळ अर्धे जंतू पेशी या बदलांद्वारे चिन्हांकित आहेत.

हे शक्य आहे की दोन सामान्य पेशींमधून भ्रूण विकसित होण्यास सुरवात होईल आणि नंतर मूल निरोगी जन्माला येईल, कारण त्याला त्याच्या पालकांकडून बदललेले जनुक प्राप्त झाले नाही.

दुसरा पर्याय: भ्रूण सामान्य पेशी आणि बदललेले जनुक वाहून नेणाऱ्या पेशीपासून विकसित होतो. मग मूल देखील निरोगी असेल, परंतु त्याच्या पालकांसारखेच लपलेले वाहक बनेल.

शेवटी, तिसरा पर्याय: दोन्ही जंतू पेशी (नर आणि मादी) बदललेले जनुक घेऊन जातात. या प्रकरणात, मूल आजारी जन्माला येईल. त्याच्या आई-वडिलांमध्ये कोणता दोष लपलेला होता तो त्याच्यात उघड होतो.

एकाच छुप्या जीन बदलासह दोन निरोगी लोकांचे लग्न दुर्मिळ आहे. परंतु रक्ताच्या नातेवाइकांनी विवाह केल्यास अशा खरोखरच जीवघेण्या भेटीची शक्यता वाढते, म्हणजेच ज्या लोकांचे एक किंवा अधिक पूर्वज आहेत, ज्यांच्याकडून दोघांनाही बदललेले जनुक वारसा मिळू शकते.

नातेसंबंध जितके जवळचे असतील तितके जास्त जोखीम पती-पत्नींना त्यांच्या सामान्य पूर्वज सारखीच जीन्स असू शकतात. यामुळेच अनाचार विवाह, म्हणजेच प्रथम श्रेणीतील नातेवाईकांचे (पालक आणि त्यांची मुले, भावंडे) वैवाहिक संबंध बहुतेक देशांच्या कायद्यानुसार प्रतिबंधित आहेत.

अधिक दूरच्या नातेवाईकांच्या विवाहांवर सहसा कायदेशीर प्रतिबंध नाहीत, कारण ते संततीसाठी कमी धोकादायक असतात. तथापि, काही देशांमध्ये अशा वैवाहिक संबंधांवर निर्बंध आहेत.

असे काही कायदे देखील आहेत जे अनुवांशिकतेच्या दृष्टीकोनातून पूर्णपणे मूर्ख आहेत, उदाहरणार्थ, पुतण्याच्या काकूशी लग्न करण्यास बिनशर्त मनाई, जरी ती रक्ताची नातेवाईक नसली तरी केवळ काकाची पत्नी किंवा सावत्र आई, मुलगी किंवा पती/पत्नीच्या मुलाशी दुसर्‍या लग्नात लग्न करण्यास मनाई, सासू आणि अगदी त्याच्या पत्नीची आजी (!!!).

स्वाभाविकच, असे कायदे एक कुतूहल मानले जाऊ शकते.

आपल्या देशात, सावत्र भाऊ आणि बहिणी (वेगवेगळ्या वडील किंवा माता यांच्या) यांच्यातील विवाहांसह केवळ अनाचार विवाह प्रतिबंधित आहेत.

प्रथम चुलत भाऊ, दुसरा चुलत भाऊ आणि इतर दूरचे नातेवाईक कायदेशीररित्या विवाह करू शकतात. परंतु तरुणांनी सल्ल्यासाठी डॉक्टरकडे वळून योग्य ते केले. त्यांचे सामान्य नातेवाईक कशामुळे आजारी आहेत हे शोधून काढल्यानंतर, आजारी मुले होण्याचा धोका आहे की नाही हे तज्ञ अधिक सहजपणे ठरवू शकतात.

एन. कुटुंबाची वंशावळ, ज्याच्या संस्थापक एक निरोगी स्त्री (पांढरी आकृती) आणि एक पुरुष - बदललेल्या जनुकाचा लपलेला वाहक (काळा आणि पांढरा आकृती) होता.
तिसर्‍या पिढीमध्ये, चुलत भाऊ, बदललेल्या जनुकाचे लपलेले वाहक यांच्यात विवाह झाला.
त्यांच्या मुलांमध्ये, दोन आजारी (काळ्या आकृत्या) जन्माला आले, दोन मुले आणि दोन मुली बदललेल्या जनुकाचे (काळ्या आणि पांढर्या आकृत्या) लपलेले वाहक बनले आणि फक्त एक मुलगा आणि एक मुलगी पूर्णपणे निरोगी (पांढऱ्या आकृत्या) जन्माला आली.

अर्थात, अंदाजाची अचूकता मुख्यत्वे त्याच्याकडे असलेल्या माहितीच्या पूर्णतेवर अवलंबून असते. वैद्यकीय अनुवांशिक सल्लामसलतांचा अनुभव दर्शवितो की ग्रामीण रहिवाशांना सामान्यतः त्यांचे वंश अधिक चांगले माहित असतात, शहरातील रहिवासी - वाईट.

आणि एखाद्याच्या स्वतःच्या "मुळे" मध्ये स्वारस्य नसल्यामुळे हे जाणून घेणे वाईट नाही, परंतु जेव्हा वैद्यकीय अनुवांशिक सल्लामसलत आवश्यक असते तेव्हा ही माहिती पूर्णपणे आवश्यक बनते.

शक्य तितक्या नातेवाईकांचा डेटा गोळा करणे महत्वाचे आहे; कौटुंबिक संबंध "आडवे", म्हणजे इतर भावंडे, दुसरे चुलत भाऊ, आणि "उभ्या" - पालक, काका, काकू, आजी-आजोबा, आजी-आजोबा आणि शक्य असल्यास - आणखी खोलात जाणे महत्त्वाचे आहे. या लोकांना कोणते आजार होते, ते किती काळ जगले आणि ते कशामुळे मरण पावले हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे.

अशा डेटाचे विश्लेषण करण्याव्यतिरिक्त, डॉक्टरांकडे इतर संशोधन पद्धती आहेत ज्या त्यांना जोखमीची डिग्री निर्धारित करण्यास परवानगी देतात. विशेषतः, बदललेल्या जनुकाची सुप्त वाहतूक ओळखण्यात मदत करण्यासाठी अलीकडे चाचण्या विकसित केल्या गेल्या आहेत.

जसे आपण पाहतो, चुलत भावांच्या लग्नामुळे त्यांच्या भावी मुलांच्या आरोग्यास धोका आहे की नाही या प्रश्नाचे उत्तर प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात वेगळ्या पद्धतीने द्यावे लागेल. आणि येथे केवळ तज्ञांचा सल्ला अधिकृत असू शकतो.