कुटुंबातील प्रीस्कूल मुलांचे संगोपन करण्याचे लिंग पैलू. प्रीस्कूल मुलांसाठी लैंगिक शिक्षणाचा सैद्धांतिक पाया. माध्यमिक शाळेत लैंगिक शिक्षणाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे

तुम्हाला भेटून आनंद झाला, प्रिय मित्रांनो!

जेव्हा बाळ अजूनही आईच्या पोटात असते, तेव्हा आम्ही आधीच उत्सुकतेने शोधू इच्छितो की तेथे कोण आहे? मुलगा किंवा मुलगी. भविष्यातील पालकांना आधीपासूनच मुलगा किंवा मुलगी असणे पसंत असते आणि अर्थातच, पालकत्व मॉडेल यावर अवलंबून असते.

आधुनिक लैंगिक शिक्षण मुली आणि मुलांचे व्यक्तिमत्व विकसित करण्यासाठी भिन्न दृष्टीकोन दर्शवते. हे का आवश्यक आहे ते शोधून काढूया, ते अजिबात आवश्यक आहे का आणि ते काय आहे?

हे काय आहे?

लिंग शिक्षण म्हणजे मुलाचे लिंग लक्षात घेणारे शिक्षण. मुलांमध्ये किंवा मुलींमध्ये अंतर्भूत असलेल्या गुणांची निर्मिती. वास्तविक पुरुष आणि खरी स्त्री म्हणजे काय या संकल्पनांची कल्पना देते. मुलाला सामाजिक महत्त्व नियुक्त करते आणि प्रौढ व्यक्तीला समाजात त्याची भूमिका पार पाडण्यास मदत करते.

आधुनिक मुलांचे निरीक्षण करताना, आपण लक्षात घेऊ शकता की मुली उद्धट, आक्रमक, अधिक सक्रिय झाल्या आहेत आणि मुलासारख्या वागणुकीचे मॉडेल स्वीकारतात. याउलट, मुले मऊ झाली, स्वतःसाठी उभे राहण्यास आणि त्यांच्या मतांचे रक्षण करण्यास असमर्थ ठरली आणि स्त्री प्रकारची वागणूक स्वीकारली. स्त्री लिंगाचा आदर नाही.

प्रत्येक लिंगासाठी भूमिकांचे कोणतेही वितरण नाही, म्हणून मुलांना महिला अचूकता आणि कष्टाळूपणा आवश्यक आहे आणि मुलींना पुरुष शक्ती आणि मदतीची आवश्यकता आहे. म्हणून, पालकांनी त्यांच्या मुलांच्या संगोपनात लिंगाच्या घटकांचा परिचय करून देणे महत्वाचे आहे.

इंग्रजीतून अनुवादित “लिंग” म्हणजे “सामाजिक लिंग”. हे लिंग जागरूकता गृहीत धरते की "मी एक मुलगा आहे" किंवा "मी एक मुलगी आहे," म्हणून वर्तन मॉडेल "मी मुलासारखे वागतो आणि वागतो" किंवा मुलगी.

कुटुंबात

अर्थात, हा शिक्षणाचा सर्वात महत्त्वाचा भाग आहे जो कुटुंबात होतो. या संगोपनात पालकांचा मोठा वाटा असतो. त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते, भाऊ-बहिणीचे, स्वतः मुलाशी. आमची कुटुंबे आमच्या संगोपन आणि नैतिक आणि सामाजिक अशा सामाजिक घटकांवर प्रभाव पाडतात.

कुटुंबातील प्रीस्कूल वयाचे लिंग शिक्षण हे मुले किंवा मुलींना नियुक्त केलेल्या भूमिकांबाबत स्पष्ट आणि तीव्र भेद दर्शवत नाही. मुलांना त्याची गरज नाही असा विचार करून तुम्ही त्यांच्याबद्दल कमी प्रेमळपणा वापरू नये. पण मुलींमध्ये, त्याउलट, हे लिस्प आहे.

मुले आणि पालकांनी एकमेकांवर विश्वास ठेवला पाहिजे, त्यांच्या आजूबाजूला आणि त्यांच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची मदत आणि चर्चा केली पाहिजे.

शिक्षणाची वैशिष्ट्ये

मुलांबरोबर फक्त पुरुषांचे खेळ खेळा आणि मुलींसोबत फक्त बाहुल्या खेळा. नाही, हे घडू नये. येथे, कुटुंबात, मुलाला स्त्री आणि पुरुष दोन्ही भूमिका समजल्या पाहिजेत. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, पालकांनी त्यांच्या मुलांसाठी पुरुषत्व आणि सामर्थ्य, जबाबदारी, स्त्रीत्व आणि दयाळूपणा, प्रेम आणि आपुलकीचे उदाहरण बनले पाहिजे. या प्रकरणात, आपण एक पूर्ण व्यक्तिमत्व बनू शकाल.

मुलांमध्ये लिंग फरक

येथे हे जन्मापासून समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की हे केवळ एक अविचारी बालक नाही तर मुलगा किंवा मुलगी आहे. मुले आणि मुली प्रत्येक गोष्टीत भिन्न असतात: ते सर्वकाही वेगळ्या प्रकारे जाणतात: ते पाहतात, ऐकतात, ते करतात.

मेंदूतील लैंगिक फरक आधीच गर्भधारणेच्या सुरुवातीच्या काळात पाहिला जाऊ शकतो. मुली आणि मुलांचा मेंदू वेगवेगळ्या प्रकारे विकसित होतो. मुलांमध्ये उजव्या आणि डाव्या गोलार्धांमध्ये कमी कनेक्शन असतात. मुलांसाठी डावा गोलार्ध विकसित करणे अधिक उपयुक्त ठरेल, ज्यामध्ये उदाहरणार्थ, समाविष्ट आहे.

मुला-मुलींच्या कामात गोलार्धांच्या वापरावर बरेच प्रयोग केले गेले आहेत. म्हणून, तार्किक समस्या सोडवताना, एक कोडे, कोडे किंवा संख्या लक्षात ठेवताना, एक मुलगा फक्त एक गोलार्ध वापरतो, तर मुलगी डावीकडे आणि उजवीकडे दोन्ही वापरते.

हे सर्व स्त्री आणि पुरुष हार्मोन्सच्या प्रभावामुळे घडते. अशाप्रकारे, पुरुष संप्रेरक टेस्टोस्टेरॉन पेशींच्या वाढीचा दर आणि गोलार्धांमधील संयोजी कनेक्शन कमी करते.

मुलींमध्ये, हार्मोन इस्ट्रोजेन, त्याउलट, या विकासास उत्तेजित करते. त्यामुळे, परिणामी, आपल्याकडे मुलांमध्ये इंटरसेल्युलर कनेक्शनने समृद्ध उजवा गोलार्ध आहे आणि मुलींच्या तुलनेत गोलार्धांमधील कनेक्शन ऐवजी कमकुवत आहे. म्हणून मुलांचा कल त्यांच्या घटक भागांमध्ये यंत्रणा वेगळे करणे, गाड्या फिरवणे आणि नंतर ते सर्व आनंदाने फेकून देणे.

त्यामुळे मुलाची शाळेत खराब कामगिरी आणि मेंदूच्या दोन्ही गोलार्धांचा वापर आवश्यक असलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्यात समस्या. मुले सहसा नंतर बोलू लागतात, क्वचितच भावनांबद्दल संप्रेषण करतात, विश्लेषण आणि पद्धतशीर करण्यात अक्षम असतात आणि सर्वकाही तोडून पळून जाण्यास तयार असतात. मुलांमध्ये, मेंदूचे पुढचे भाग, जे नियंत्रणासाठी जबाबदार असतात, विशेषत: आत्म-नियंत्रण आणि एकाच वेळी अनेक कार्ये करतात, नंतर तयार होतात आणि परिपक्व होतात.

जर त्यांच्या मेंदूचा विकास वेगळ्या पद्धतीने होत असेल, तर त्यांची मानसिकता, भावना आणि भावनांची निर्मितीही वेगळी असते.

शारीरिक आणि मानसिक वैशिष्ट्ये विचारात घेण्यासाठी, सोप्या टिपांचे अनुसरण करा:

एक वास्तविक माणूस - त्याला कसे वाढवायचे?

एक खरी स्त्री - तिला कसे वाढवायचे?

असे प्रश्न आहेत जेथे लिंग फरक नाही; ते कोणत्याही लिंगाशी निहित आहेत:

1. हे प्रौढ आणि वृद्धांसाठी आदर आहे
2. करुणा, दया
3. घरातील कामे पार पाडणे (स्वच्छता, कपडे धुणे, कचरा बाहेर काढणे)
4. मुला-मुलींची कधीही तुलना करू नका, ते पूर्णपणे भिन्न आहेत.

आत्ता इतकेच आहे, आपण टिप्पण्यांमध्ये आपले मत व्यक्त केल्यास मी आभारी राहीन.

लैंगिक शिक्षण म्हणजे काय आणि ती कोणती उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे पूर्ण करते याविषयी भिन्न भिन्न दृष्टिकोन आहेत. मुलीने तातडीने तिच्यावर गुलाबी रंगाचा पोशाख घालावा, अन्यथा ती पुरेशी स्त्रीलिंगी बनू शकणार नाही, अशी मागणी करणारे मातांचे मंच लेखांनी भरलेले असताना, शिकवणारा समुदाय, त्याच गोष्टीबद्दल बोलत असताना, “खरी पुरुष डॉन” सारखी वाक्ये सोडून देण्याचे आवाहन करतात. रडू नकोस." समान दृष्टिकोनाचा अभाव, तसेच अशा तीव्र विरोधाभास, हे सूचित करतात की समाजात रूढीवादीपणाची समस्या तीव्र आहे आणि लिंग भूमिकांचा पुनर्विचार होत आहे.

लिंग भूमिका काय आहेत?

एक विनोद आहे की लिंग म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या पायांच्या दरम्यान काय असते आणि लिंग म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या कानाच्या दरम्यान असते. एखाद्या व्यक्तीचे लिंग गर्भाशयात तयार होते आणि संगोपन आणि सामाजिकीकरणाच्या प्रक्रियेत लिंग ओळख स्थापित केली जाते. असे दिसून आले की समाजाच्या मते, "वास्तविक स्त्री" किंवा "वास्तविक पुरुष" होण्यासाठी, केवळ योग्य लिंग वैशिष्ट्ये असणे पुरेसे नाही - वैयक्तिक गुणांचा विशिष्ट संच असणे देखील महत्त्वाचे आहे आणि तुमच्या लिंग गटात अंतर्भूत असलेल्या सवयी. समाजाला "वास्तविक" पुरुष आणि स्त्रियांकडून अपेक्षित असलेल्या झुकाव, शिष्टाचार आणि वर्तनांना लिंग भूमिका म्हणतात, जे या समाजात पूर्णपणे स्त्रीलिंगी आणि पूर्णपणे मर्दानी मानल्या जाणाऱ्या स्टिरियोटाइपचा संच आपल्यासाठी निर्देशित करतात.

लिंग समानतेचा सिद्धांत

प्रत्येक वेळी, समाजाने स्त्री आणि पुरुष वर्तन आणि कार्ये यांच्यात स्पष्ट सीमा निर्दिष्ट केल्या आहेत, परंतु एका देशाच्या प्रदेशात आणि एका लोकांमध्ये, पूर्णपणे पुरुष आणि पूर्णपणे स्त्री क्रियाकलापांची समज भिन्न असू शकते. गेल्या तीस वर्षांत, पाश्चात्य सभ्यतेच्या देशांमध्ये लैंगिक समानतेचा सिद्धांत बळकट झाला आहे, ज्यामुळे पाश्चात्य जग हळूहळू लिंग स्टिरियोटाइपपासून मुक्त होत आहे आणि महिला आणि पुरुषांच्या हक्कांना समान बनवत आहे. हे अनेक आंतरराष्ट्रीय दस्तऐवजांमध्ये विहित केलेले आहे, जे लोकांना शिक्षण आणि आरोग्य सेवेसह सामाजिक आणि भौतिक फायद्यांमध्ये समान प्रवेश प्रदान करते. लिंग समानतेचा सिद्धांत असंख्य अभ्यासांवर आधारित आहे हे सिद्ध करते की एखाद्या विशिष्ट लिंगास पूर्वी श्रेय दिलेली बहुतेक वैशिष्ट्ये प्रत्यक्षात शारीरिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून नसतात जितके सामाजिक वातावरणात व्यक्तीचे संगोपन होते.

अशाप्रकारे, हे सिद्ध झाले आहे की पुरुष आणि स्त्रियांच्या मेंदूमध्ये काही (अगदी किरकोळ तरी) फरक आहेत, परंतु, उदाहरणार्थ, पुरुष आणि स्त्रियांच्या विश्लेषणात्मक क्षमतांमध्ये फरक नाही. शिवाय, असे आढळून आले की एक सुसंवादीपणे विकसित परिपक्व व्यक्तिमत्व पुरुष आणि स्त्रीलिंगी दोन्ही गुण समान रीतीने एकत्र करते. 19 व्या शतकाच्या शेवटी ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ ओट्टो वेनिंगर या निष्कर्षावर आला. त्यांचे Sex and Character हे पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर काही काळातच नर आणि मादी सेक्स हार्मोन्सचा शोध लागला. मग शास्त्रज्ञांनी पुरुषांच्या शरीरात स्त्री लैंगिक संप्रेरकांची उपस्थिती शोधून काढली आणि स्त्रीच्या शरीरात पुरुष हार्मोन्स. हे लैंगिक संप्रेरकांचे संयोजन आहे जे एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि लैंगिक वर्तन प्रभावित करते. एका जीवातील संप्रेरकांच्या वेगवेगळ्या एकाग्रतेमुळेच आपल्याला दोन्ही लिंगांच्या प्रतिनिधींमध्ये "पुरुष" आणि "स्त्री" गुणांचे असे विविध अभिव्यक्ती दिसतात.

संशोधनात असे दिसून आले आहे की मूल 2-3 वर्षांचे असतानाच त्याच्या शारीरिक लिंगाची जाणीव होते. पण या वयात त्याला याचा अर्थ काय हे अजूनही समजलेले नाही. प्रौढांच्या प्रभावाखाली, तो कपडे, केशरचना, सामान्य देखावा आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांद्वारे इतर लोकांचे लिंग निर्धारित करण्यास शिकतो. वयाच्या सातव्या वर्षापर्यंत, मुलाला शेवटी कळते की शारीरिक लिंग अपरिवर्तित राहते, जरी एखाद्या मुलीने पायघोळ घातले आणि मुलगा अचानक लांब केस वाढला तरीही.

लिंग ओळख निर्माण करणे, म्हणजेच समाजातील एखाद्याच्या लिंग भूमिकेबद्दल जागरूकता, पौगंडावस्थेमध्ये आधीच उद्भवते, जेव्हा मुलाला स्वतःला, त्याच्या आवडी आणि प्राधान्ये जाणून घेण्याची आणि त्याला काय आवडते आणि त्याला काय आवडते हे समजून घेण्याची जास्त संधी असते. ट. हे तारुण्य द्वारे देखील सुलभ होते, जे रोमँटिक अनुभवांसह आहे आणि समान लिंग आणि विरुद्ध लिंगाच्या समवयस्कांशी स्वतंत्रपणे संबंध निर्माण करण्याचा पहिला प्रयत्न आहे. या वयातच एखादी व्यक्ती अर्ध-जाणीवपणे, पालक, शाळा आणि समाज यांच्या प्रभावाखाली सुरू होते, परंतु आता स्वतःच्या भावना ऐकून, योग्य लिंग भूमिकेसाठी प्रयत्न करणे.

लिंग भूमिकांचा पारंपारिक दृष्टिकोन

पारंपारिक शिक्षणानुसार, या वयात मुलांना हे कळते की मुली मुलांपेक्षा खूप शांत असतात, अधिक काळजीपूर्वक आणि परिश्रमपूर्वक अभ्यास करतात, भाषा आणि साहित्याचा अभ्यास करण्याची आवड असते आणि त्यांना स्वयंपाक करणे, शिवणे आणि स्वच्छ करणे आवश्यक असते. मुलींनी आज्ञाधारक, प्रतिसादशील आणि शांत असले पाहिजे कारण ते पत्नी, माता आणि गृहिणी बनण्याची तयारी करत आहेत. यावेळी, मुलांना चिकाटी आणि स्वातंत्र्य शिकवले जाते; त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर अवलंबून राहण्यास आणि त्यांचे ध्येय साध्य करण्यास शिकवले जाते. पारंपारिक समाजाचा असा विश्वास आहे की मुलांसाठी अचूक आणि नैसर्गिक विज्ञान सोपे आहे, परंतु साक्षरतेची समस्या त्यांच्यासाठी सामान्य आहे. तथापि, सराव मध्ये, मुली नेहमी शांत आणि संवेदनशील राहू इच्छित नाहीत आणि मुले भौतिकशास्त्राच्या वर्गात खूप मध्यम असू शकतात.
लिंग भूमिकांचा पारंपारिक दृष्टिकोन मुलाला भावना दर्शविण्यास मनाई करतो, कारण तो एक "पुरुष" आहे आणि "पुरुष रडत नाहीत", तर त्याउलट, मुलीला संवेदनशील असण्याची परवानगी आहे, परंतु तिच्या अनुभवांचे श्रेय दिले जाते. "स्त्री स्वभाव", आणि त्यांना विशेष अर्थ दिलेला नाही. मुले कोणतीही भांडणे आणि भांडणे सहजपणे काढून टाकतात, परंतु जर एखाद्या मुलीने परत मारामारी केली तर एक लफडा उघड होईल, ज्याचे नाव आहे "तू मुलगी आहेस."

अशा समाजात, पालक आपल्या मुलामध्ये असे गुण आणि कौशल्ये विकसित करण्याचा प्रयत्न करतात जे सामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य असतील. मुलींना सर्वत्र नृत्य, मॉडेलिंग आणि भरतकाम शिकवले जाते, ते रशियन भाषा आणि साहित्यात त्यांचे ग्रेड सुधारण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांना डिझाइन, प्रोग्रामिंग किंवा बुद्धिबळात गुंतू देत नाहीत आणि बीजगणितातील "सी" कडे डोळेझाक करतात. जर एखाद्या मुलाने अचानक ठरवले की त्याला संपूर्ण संध्याकाळ मैदानाभोवती सॉकर बॉल लाथ मारून घालवायची नाही आणि ते अधिक मनोरंजक असेल, उदाहरणार्थ, काढणे किंवा क्रॉस-स्टिच करणे, त्याचे पालक त्याच्या इच्छेकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करू शकतात, प्रशिक्षण सत्रांच्या भेटींवर नियंत्रण घट्ट करणे - "जेणेकरुन मी स्त्रीविषयक गोष्टी करण्याचा विचारही केला नाही."

मुलाला त्याच्यासाठी मनोरंजक असलेल्या क्रियाकलापांमध्ये प्रवेश नाकारून आणि त्या बदल्यात त्याला लैंगिक रूढींशी अधिक सुसंगत असे काहीतरी देऊन, पालक त्याला त्याच्या नैसर्गिक क्षमता विकसित करण्याची संधी देत ​​नाहीत (शेवटी, हे विनाकारण नाही. त्याला क्रियाकलापाच्या या क्षेत्रात रस आहे), ते जबरदस्तीने असहायता शिकवतात, हे दर्शविते की किशोरवयीन व्यक्तीचे जीवन त्याच्या मालकीचे नाही आणि कोणीतरी त्याच्यासाठी सर्व काही ठरवेल, परंतु त्याच वेळी ते समाजाचे मत दर्शवतात (“ मुली तसे करत नाहीत”) त्याच्या स्वतःच्या भावना आणि इच्छांपेक्षा जास्त महत्त्वाच्या असतात.

येथूनच मुलाचे आंतरिक जग आणि बाहेरील जग यांच्यातील संघर्ष सुरू होतो आणि पालक, एक व्यक्ती जो सुरुवातीला काळजी आणि संरक्षणाशी संबंधित आहे, त्याला चिथावणी दिली जाते. आता मुलाला, ज्याने आपल्या आई आणि वडिलांवर बिनशर्त विश्वास ठेवला होता, त्याला अचानक कळले की ते नेहमीच त्याच्या बाजूने नसतात. पौगंडावस्थेमुळे आधीच भरडलेले विश्वासू नाते नाहीसे होते. जर कुटुंबात समजूतदारपणा नसेल, तर बाहेरील जगाकडून (विशेषत: समवयस्कांकडून) लैंगिक रूढींचे पालन न केल्याबद्दल कोणतीही निंदा किशोरांच्या मानसिकतेवर आपली छाप सोडेल आणि कनिष्ठतेच्या संकुलाच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरेल, जे गंभीरपणे अडथळा आणेल. त्याला भविष्यात. याव्यतिरिक्त, ज्या मुलाने त्याच्यावर छंद लादले आहेत ते त्याला खरोखर काय हवे आहे हे समजण्यास कधीही शिकणार नाही.

निसर्ग त्याचा परिणाम घेईल

लैंगिक समानतेच्या विरोधात आणि स्पष्टपणे परिभाषित केलेल्या स्त्री आणि पुरुष भूमिकांसह पारंपारिक लैंगिक शिक्षणाच्या बाजूने मुख्य युक्तिवाद, पारंपारिक समाज मुलीची एक सौम्य आणि प्रतिसाद देणारी पत्नी आणि आई असणे आणि पुरुषांनी त्यांच्या कुटुंबाचे रक्षण करणे आणि नक्षीकाम करणे ही नैसर्गिक गरज म्हटले आहे. सूर्यप्रकाशात स्वतःसाठी एक जागा. जर निसर्गाने आपल्याला अशा प्रकारे तयार केले असेल तर तिने त्यांच्यासाठी जे तयार केले आहे त्यानुसार आपण मुलांचे संगोपन केले पाहिजे. पण, माफ करा, जर निसर्ग इतका शहाणा आहे आणि चुका करू शकत नाही, तर त्याला संगोपनासह लिंग भूमिका मजबूत करण्याची गरज का आहे? जर वर्तणुकीशी स्टिरियोटाइप अगदी सुरुवातीपासूनच आपल्यात अंतर्भूत असतील तर आपल्याला काही अतिरिक्त प्रयत्न करण्याची गरज का आहे?

एखाद्या मुलीला स्वातंत्र्य आणि स्वाभिमान शिकवला तर ती योग्य आई बनू शकणार नाही आणि मुलाने नृत्य केले तर त्याला स्वतःचे संरक्षण करण्याची संधी मिळणार नाही? जुळ्या मुलांचे निरीक्षण करणाऱ्या अमेरिकन मानसोपचारतज्ज्ञाच्या सरावातून अशा पूर्वग्रहांचे सूचक प्रकरण मानले जाऊ शकते. अगदी बाल्यावस्थेत, वैद्यकीय चुकीमुळे, जुळ्या मुलांपैकी एकाने त्याचे लिंग गमावले. मुलाला भविष्यात कनिष्ठ वाटू नये म्हणून, पालकांनी एक कठीण निर्णय घेतला: मुलाचे लिंग बदलणे. त्यामुळे जॉन जोनमध्ये बदलला. जोनला माहित नव्हते की ती मुलगा झाला आहे; तिच्या पालकांनी त्यांच्या लिंग भूमिकेनुसार जुळ्या मुलांचे संगोपन केले. किशोरवयात, जोनला तिच्या लिंग ओळखीबद्दल समस्या येऊ लागल्या आणि तिने अधिकाधिक गुण दाखवायला सुरुवात केली ज्यांची अपेक्षा मुलींपेक्षा मुलांकडून जास्त केली जाते. कालांतराने, पालकांना जोनला सत्य उघड करावे लागले, हे समजल्यानंतर तिने दुसरे ऑपरेशन करण्याचा निर्णय घेतला. आता जॉनने एका मुलीशी लग्न केले आहे आणि यापुढे लिंग स्वयं-निर्णयाची समस्या नाही.

निसर्गाने सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवले, जरी लहानपणी जोन बाहुल्यांबरोबर खेळत असे आणि कपडे घालायचे. म्हणूनच, जर एखाद्या मुलाने बालपणात संवेदनशीलता दाखवली आणि मुलगी तिच्या समवयस्कांशी युद्ध करत असेल तर ते इतके भयानक नाही - वेळ आल्यावर निसर्ग अजूनही त्याचा परिणाम घेईल, मग आपण शिक्षणाबद्दल कोणत्या दृष्टिकोनाचे पालन करतो हे महत्त्वाचे नाही.

व्यक्तिमत्व निर्मिती

लिंग स्टिरियोटाइप सोडून देण्याची कृती सोपी आहे. आपल्या मुलाला समाजाचा एक योग्य सदस्य म्हणून वाढवण्यासाठी, आपण सर्व प्रथम, त्याच्यामध्ये वैश्विक मानवी मूल्ये रुजवली पाहिजेत. उदाहरणार्थ, “तू मुलगी आहेस” म्हणून लढणे वाईट नाही, तर एक सुसंस्कृत व्यक्ती ताकदीच्या स्थितीतून समस्या सोडवत नाही म्हणून. "मुले रडत नाहीत" म्हणून तुम्हाला तुमचे अश्रू रोखून ठेवण्याची गरज नाही, आणि तुम्ही त्यांना अजिबात रोखू नये, तर तुम्ही स्वतःला अशा भावना कोठे आणि केव्हा बाहेर काढू शकता हे जाणून घेणे, जेव्हा ते सहन करणे योग्य आहे. तरीही आवश्यक आहे, काहीही फरक पडत नाही, मुलगा तुम्ही किंवा मुलगी.

एक मूल एक कर्णमधुर व्यक्तिमत्व म्हणून मोठे होईल जर त्याला हे माहित असेल की तो काहीही असो, त्याचे पालक नेहमीच त्याच्या पाठीशी असतील आणि त्याच्या कोणत्याही प्रयत्नांना समर्थन देतील, मग ते कितीही वेडे वाटले तरीही. कुटुंबावरील विश्वास ही एक मजबूत आणि स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीची गुरुकिल्ली आहे जी कोणत्याही संकटावर मात करण्यास सक्षम असेल आणि स्वतःचे आणि स्वतःचे वेगळेपण जाणण्याच्या कठीण आणि वेदनादायक प्रक्रियेतून जाण्यास भाग पाडले जाणार नाही. आणि तुमच्या शब्दसंग्रहातून “तू मुलगा आहेस” आणि “तू मुलगी आहेस” ही वाक्ये काढून टाकणे चांगले.

मुलाचे संगोपन ही एक लांब आणि गुंतागुंतीची प्रक्रिया आहे, ज्यामध्ये अनेक मनोवैज्ञानिक बारकावे असतात. तरीसुद्धा, प्रत्येक कुटुंब त्यांच्या लहान मुलापासून एक वास्तविक पुरुष वाढवण्याचा आणि त्यांच्या मुलीमध्ये स्त्रीत्व वाढवण्याचा प्रयत्न करतो. हे लैंगिक शिक्षण आहे.

लैंगिक शिक्षण - ते काय आहे?

मूलतः, लिंग शिक्षण म्हणजे मुलांमध्ये त्यांचे लिंग समजून घेणे, तसेच स्त्रिया आणि पुरुषांच्या वागणुकीचे नेहमीचे नमुने. साधारणपणे, लहान मूल तीन वर्षांच्या वयातच त्यांच्या लिंगाबद्दल जागरूक होते. कालांतराने, मुलांना समजते की लिंग स्थिर आहे आणि बदलू शकत नाही.

काहीवेळा पालक मुला-मुलींमधील मानसिक आणि शारीरिक फरकांना फारसे महत्त्व देत नाहीत किंवा त्यांच्याकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करतात. बर्याचदा बाळांना ट्राउझर्स आणि जॅकेट घातले जातात आणि मुलांना फर कोट विकत घेतले जातात. म्हणून, जेव्हा इतर लोक मुलाच्या लैंगिक संबंधात गोंधळ घालतात तेव्हा तुम्हाला आश्चर्य वाटू नये.

मुलांच्या वागणुकीलाही हेच लागू होते. कोणत्याही मुलांच्या गटात चैतन्यशील मुली आणि बिनधास्त मुले असतात, जेणेकरून मुलाला तो कोणता लिंग आहे हे माहित असले तरी, पुरुष आणि महिला प्रतिनिधींनी कसे वागावे याची त्याला कधीकधी चुकीची कल्पना असते.

हे बर्याचदा कुटुंबांमध्ये घडते जेथे आई खूप हुकूमशाही असते. मुले त्यांच्या पालकांच्या वर्तनाची कॉपी करतात आणि कुटुंबातील विकृत भूमिकांचा परिणाम म्हणजे मुले आणि मुली दोघांसाठी असुरक्षितता. हे विशेषतः अशा मुलांसाठी धोकादायक आहे जे भयभीत, अनिर्णयशील बनतात आणि त्यांच्या समवयस्कांच्या सहवासात चेष्टेचा विषय बनू शकतात.

मुलांचे लैंगिक शिक्षण

लिंग शिक्षणाचा सिद्धांत असा आहे की लहान वयातच मुलांना त्यांच्या लैंगिक फरकांची जाणीव होणे आवश्यक आहे. मुला-मुलींकडे वेगवेगळी पुस्तके, कार्टून आणि खेळणी असावीत.

लिंगावर आधारित मुलांचे विशिष्ट वर्गीकरण आहे. तुमचे बाळ कोणत्या प्रकाराच्या जवळ असेल हे त्याच्या संगोपनाच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून आहे:

सध्या, मुलांच्या लैंगिक शिक्षणात काही अडचणी आहेत. जन्मापासूनच, मूल प्रामुख्याने महिलांनी वेढलेले असते: माता, आजी, शिक्षक, शाळेतील शिक्षक. याचा विशेषतः मुलांच्या संगोपनावर नकारात्मक परिणाम होतो.

जेव्हा लैंगिक शिक्षण दिले जाते, तेव्हा प्रत्येक लिंगाची वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे. मुले आणि मुली कोणतीही माहिती वेगळ्या पद्धतीने समजून घेतात. हे मानवी मेंदूच्या संरचनेमुळे आहे: मुलींमध्ये, डावा गोलार्ध लवकर विकसित होऊ लागतो, म्हणून ते जलद बोलू लागतात आणि बालपणात तार्किकदृष्ट्या चांगले विचार करतात. सहसा ते एका लहान वर्तुळात संवाद साधण्यास प्राधान्य देतात, तर मुले खेळ, स्पर्धांचा आदर करतात आणि त्यांना खरोखर एकटे राहणे आवडत नाही.

मुलांना माहिती वेगळ्या प्रकारे समजते हे लक्षात घेता, मुलींचे संगोपन करताना श्रवण पद्धतींवर आणि मुलांनी दृश्य पद्धतींवर अवलंबून राहणे चांगले. शिवाय, मुलांच्या हाताची हालचाल देखील सुमारे दीड वर्षांनी उशीर करते. म्हणून, मुलांबरोबर सामाजिक आणि दैनंदिन विषयांवर खेळणे चांगले. आपण त्यांच्याबरोबर चित्र काढू शकता आणि हस्तकला बनवू शकता, तर मुले सक्रिय क्रियाकलापांना प्राधान्य देतील.

मुलाचे संगोपन करताना, लिंग पैलू विचारात घेणे फार महत्वाचे आहे. याव्यतिरिक्त, आता लिंगांमधील फरक अनेकदा अस्पष्ट आहेत. स्त्रिया कधीकधी अधिक कमावतात, कठोर आणि दबदबा बनतात, तर पुरुष प्रेरित होतात, समस्या त्यांच्या पत्नीच्या खांद्यावर हलवण्यास प्राधान्य देतात. मूल स्वतंत्रपणे वाढण्यासाठी आणि त्याच्या लिंगानुसार विकसित होण्यासाठी, लहानपणापासूनच मुलांमध्ये त्यांच्या वैशिष्ट्यांबद्दल ज्ञान बिंबवणे आवश्यक आहे.

तथापि, तुमचे मूल 100% तुमचा आदर्श पुरुष किंवा स्त्री असावे अशी मागणी करणे मूर्खपणाचे आहे. प्रत्येक बाळ एक व्यक्ती आहे आणि तुमचे कार्य त्याला उघडण्यास आणि त्याचे सर्वोत्तम गुण दर्शविण्यास मदत करणे आहे.

रशियाचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

उच्च व्यावसायिक शिक्षणाची फेडरल राज्य अर्थसंकल्पीय शैक्षणिक संस्था

"केमेरोव्स्क स्टेट युनिव्हर्सिटी"

अभ्यासक्रमाचे काम

विषय: प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांमध्ये प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांचे लिंग शिक्षण

मेझडुरेचेन्स्क

परिचय

फेडरल स्टेट एज्युकेशनल स्टँडर्डच्या आवश्यकतांच्या प्रकाशात, लिंग दृष्टीकोन "मुलांच्या विकासासाठी त्यांच्या वयानुसार आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आणि प्रवृत्तींनुसार अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे, प्रत्येक मुलाची क्षमता आणि सर्जनशील क्षमता विकसित करणे" म्हणून मानले जाते. स्वतःशी, इतर मुलांशी, प्रौढांशी आणि जगाशी संबंधांचा विषय. लैंगिक शिक्षणाच्या समस्येला सध्याच्या काळात प्रासंगिकता मिळू लागली आहे.

आधुनिक समाजात होत असलेल्या सामाजिक बदलांमुळे स्त्री-पुरुष वर्तनाच्या पारंपारिक रूढींचा नाश होत आहे. लिंग संबंधांच्या लोकशाहीकरणामुळे लिंग भूमिकांचा गोंधळ, पुरुषांचे स्त्रीकरण आणि स्त्रियांचे मर्दानीकरण झाले.

आजकाल निष्पक्ष लिंगाच्या प्रतिनिधींनी धुम्रपान करणे आणि असभ्य भाषा वापरणे यापुढे सामान्य मानले जात नाही; त्यापैकी बऱ्याच जणांनी पुरुषांमध्ये अग्रगण्य पदांवर कब्जा करण्यास सुरवात केली आहे आणि "स्त्री" आणि "पुरुष" व्यवसायांमधील सीमा अस्पष्ट होत आहेत. काही पुरुष, याउलट, लग्नात योग्य भूमिका बजावण्याची क्षमता गमावतात; "ब्रेडविनर्स" पासून ते हळूहळू "ग्राहक" बनतात आणि मुलांच्या संगोपनाच्या सर्व जबाबदाऱ्या स्त्रियांच्या खांद्यावर टाकतात. या बदलांच्या पार्श्वभूमीवर, मुलांची अंतर्गत मानसिक स्थिती आणि त्यांची चेतना देखील बदलते: मुली आक्रमक आणि असभ्य बनतात आणि मुले आजूबाजूच्या वास्तविकतेच्या भीतीच्या मागे लपून एक स्त्रीलिंगी वर्तन स्वीकारतात.

आधुनिक रशियन समाज आज लोकशाही विकासाच्या टप्प्यावर आहे. लोकशाही समाजाच्या मूलभूत तत्त्वांपैकी एक म्हणजे सर्व क्षेत्रात महिला आणि पुरुषांच्या समान हक्कांची मान्यता, जी लहानपणापासून विकसित केली गेली पाहिजे. हे शिक्षणासाठी लैंगिक दृष्टिकोनाच्या तत्त्वांद्वारे सुलभ केले जाऊ शकते.

लैंगिक भूमिका की लैंगिक शिक्षण? काही फरक आहे का? रशियामधील मुलांचे लैंगिक-भूमिका शिक्षण नैसर्गिकरित्या केले गेले. मुलींनी त्यांचा बहुतेक वेळ त्यांच्या आईसोबत घालवला आणि मुलांचे पालनपोषण त्यांच्या वडिलांनी वयाच्या तीन वर्षापासून केले. मुलांनी त्यांच्या पालकांशी सतत संवाद साधला, ज्याचा परिणाम म्हणून त्यांनी पुरुष आणि स्त्रियांचे वैशिष्ट्यपूर्ण वर्तनात्मक स्टिरिओटाइप तयार केले. असंख्य अभ्यासांनंतर, शास्त्रज्ञ या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले आहेत की सध्या केवळ जैविक लैंगिकतेवर लक्ष केंद्रित करणे अशक्य आहे आणि त्यांनी आंतरविद्याशाखीय शब्द "लिंग" (लिंग) वापरण्यास सुरुवात केली, जी सामाजिक लिंग, लिंग हे संस्कृतीचे उत्पादन म्हणून दर्शवते. .

लिंग ओळख निर्माण करणे ही एक गंभीर समस्या आहे. मुले वडिलांपेक्षा आईसोबत जास्त वेळ घालवतात. अनेक मुले फक्त त्यांच्या आई किंवा आजीने वाढवलेली असतात; बालवाडीत त्यांना महिलांनी वेढले आहे. परिणामी, संगोपन आणि शिक्षणाची सामग्री मुलांच्या वयावर आणि मानसिक वैशिष्ट्यांवर केंद्रित आहे, मुला-मुलींच्या वैशिष्ट्यांवर नाही. शिकवण्याची रणनीती, फॉर्म आणि मुलांबरोबर काम करण्याच्या पद्धती बहुतेकदा मुलींसाठी डिझाइन केल्या जातात. परंतु एक स्त्री, व्याख्येनुसार, मुलाला योग्यरित्या वाढवू शकत नाही, कारण तिची विचारसरणी वेगळी आहे.

आधुनिक समाजात लैंगिक शिक्षणाची प्रासंगिकता प्रचंड आहे; आधुनिक समाज स्पष्टपणे पुरुष आणि स्त्रियांना त्यांच्या लिंगाच्या आधारावर केवळ काही फायदे मिळवून देण्याच्या विरोधात आहे. समाजाची इच्छा आहे की पुरुषांनी केवळ झुकणारी इच्छाशक्ती आणि स्नायूच दाखवावेत असे नाही तर लोकांबद्दलची काळजी आणि त्यांच्या कुटुंबांबद्दलचा आदर देखील दाखवावा आणि स्त्रियांनी स्वतःला व्यक्त करता यावे, करिअर घडवावे, परंतु त्याच वेळी त्यांचे स्त्रीत्व गमावू नये.

बालवाडीतील विद्यार्थ्यांचे निरीक्षण करताना, हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की बऱ्याच मुलींमध्ये नम्रता, कोमलता, संयम नसतो आणि संघर्षाच्या परिस्थितीचे शांततेने निराकरण कसे करावे हे माहित नसते. याउलट, मुलांना स्वतःसाठी कसे उभे राहायचे हे माहित नसते, ते शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत असतात, त्यांच्यात सहनशक्ती आणि भावनिक स्थिरता नसते आणि त्यांच्यात मुलींशी वागण्याची संस्कृती नसते. याव्यतिरिक्त, कामाच्या प्रक्रियेत, मुलांना त्यांच्या जोडीदाराचे लिंग विचारात घेऊन स्वतंत्रपणे जबाबदाऱ्या कशा वितरित करायच्या हे माहित नव्हते. शारिरीक बळाची गरज असताना मुलांनी मुलींच्या मदतीला येण्याची इच्छा दाखवली नाही आणि मुलींनी मुलांना मदत करण्याची घाई केली नाही जिथे परिपूर्णता आणि अचूकता आवश्यक होती. प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांचे कौटुंबिक आणि विषय-विकासाचे वातावरण लैंगिक शिक्षणाच्या निर्मितीवर खूप प्रभाव पाडते.

प्रीस्कूल वयात, खेळ हा मुलांच्या क्रियाकलापांचा मुख्य प्रकार आहे, जो मुलाच्या मानसिकतेमध्ये गुणात्मक बदलांवर प्रभाव पाडतो. मुलांच्या जीवनात खेळाच्या भूमिकेचा अतिरेक करणे कठीण आहे. हे खेळामध्ये आहे की मूल त्याच्या भावी प्रौढ जीवनातील सामाजिक अभिव्यक्तींना प्रशिक्षण देते. तो समवयस्कांशी संवाद साधण्यास, त्यांना अनुभवण्यास, त्यांचे मोजमाप करण्यास आणि त्याच्या क्षमता दर्शविण्यास शिकतो. आणि त्याच्या यशस्वी जीवनशैलीची निर्मिती मुख्यत्वे तो कसा यशस्वी होतो यावर अवलंबून असेल. खेळांच्या विकासात्मक, प्रतिबंधात्मक आणि सुधारात्मक कार्ये लक्षात घेणे महत्वाचे आहे. रशियन लोक शहाणे आहेत; त्यांनी तयार केलेल्या खेळांमध्ये ते चातुर्य, प्रथम होण्याची इच्छा, कौशल्य, खेळातील सहभागींच्या इच्छेशी त्यांच्या इच्छेशी संबंध ठेवण्याची क्षमता इ. दुर्दैवाने, या गेमची जागा संगणक गेमद्वारे घेतली जात आहे जी स्थिर असतात आणि बहुतेकदा, व्यक्तिमत्त्वाचे नकारात्मक अभिव्यक्ती व्यायाम करतात. कथेच्या नाटकात, मुले लैंगिक वर्तन शिकतात, परंतु त्याच वेळी, या वयातील मुला-मुलींमध्ये भूमिका-नाटकाची सामान्य आणि भिन्न सामग्री दोन्ही पाहिली जाते. गेम लैंगिक शिक्षणाचे एक प्रभावी माध्यम बनण्यासाठी, बालवाडी आणि कुटुंबातील मुले आणि मुलींची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन भूमिका-खेळण्याच्या गेमची सामग्री कुशलतेने व्यवस्थापित करणे आवश्यक आहे. भविष्यातील पुरुष किंवा भावी स्त्री म्हणून मुलाचे संगोपन करण्यासाठी खेळाच्या क्रियाकलापाच्या विषयाच्या स्थितीत मुलाचा समावेश आयोजित करा, जे त्याच्या लिंग प्रवृत्ती आणि स्वारस्यांशी पूर्णपणे जुळते. मुलांच्या खेळांची सामग्री देखील चिंतेचे कारण बनली: मुलांनी वागण्याचे नमुने दाखवले जे मुलाच्या लिंगाशी सुसंगत नव्हते आणि त्यांना गेममध्ये वाटाघाटी कशी करायची किंवा भूमिका कशी नियुक्त करायची हे माहित नव्हते.

बालवाडीतील मुली आणि मुलांच्या खेळांमध्ये भिन्न दृष्टीकोन लागू करण्याची आवश्यकता आणि व्यवहारात या समस्येचा अपुरा विकास यामधील विरोधाभास सोडवणे या कार्याची प्रासंगिकता निश्चित करते.

अभ्यासाचा उद्देशः प्रीस्कूल संस्थेत प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांचे लिंग शिक्षण.

संशोधनाचा विषय: प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांसाठी लिंग शिक्षणाचे साधन म्हणून खेळा.

कामाचा उद्देश: लहान प्रीस्कूलर्ससाठी लैंगिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत मुलाच्या अग्रगण्य क्रियाकलाप म्हणून गेम वापरण्याची व्यवहार्यता सिद्ध करणे.

हे लक्ष्य अनेक कार्ये साध्य करण्याच्या उद्देशाने आहे:

"लिंग शिक्षण" या संकल्पनेचा अभ्यास करा, प्रीस्कूल सेटिंगमध्ये लैंगिक शिक्षणाची वैशिष्ट्ये दर्शवा;

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांमध्ये लिंगाबद्दलच्या कल्पनांच्या निर्मितीच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन करा;

प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था आणि प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक शिक्षणावरील कुटुंबांच्या विषय-विकासाच्या वातावरणाच्या प्रभावाचे विश्लेषण करा.

प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक विकास आणि शिक्षणात कुटुंब आणि शिक्षक यांच्या भूमिकेचा अभ्यास करा

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांच्या विकासात आणि शिक्षणात खेळाच्या महत्त्वाचे विश्लेषण करा;

तरुण प्रीस्कूलर्ससाठी लिंग शिक्षणाचे साधन म्हणून भूमिका-खेळण्याच्या खेळांचा विचार करा.

सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर आधार:

मुलांसाठी लैंगिक शिक्षणाचे मुख्य पैलू (ए.एस. बोगदानोव्हा, यु.ओ. बुर्त्सेवा, व्ही.एम. गोगोलिना, डी.एम. इसाएव, व्ही.यू. कागन, व्ही.एम. कोल्बानोव्स्की, डी.व्ही. कोलेसोव्ह, ई.जी. कोस्ट्याश्किन, ए.एस. मकारेन्को, आय. मायगकोव्ह, व्ही.आय. , व्ही.ए. सुखोमलिंस्की, ए.जी. ख्रीपकोवा);

प्रशिक्षण आणि शिक्षणासाठी लिंग दृष्टिकोनाचे विश्लेषण, लिंग ओळख तयार करणे, आंतरलिंगी संबंधांची संस्कृती तयार करणे (एसटी विखर, टी.व्ही. बोल्टुन, ए.एस. डेम्यान्चुक, ओ. कामेंस्काया, ए.व्ही. किरिलिना, एल.एस. कोबेल्यान्स्काया, टी.एस. कोवालेव, टी.एस. कोवालेव V. P. Portnoy, I. V. Mezerya, A. V. Mudrik, L. I. Stolyarchuk, M. O. Tolstoy, O. S. Tsokur);

लैंगिकशास्त्र आणि शरीरविज्ञान, मानसिक स्वच्छता, मुलांच्या लैंगिक संस्कृतीची निर्मिती या दृष्टिकोनातून समस्येचा विचार यु.व्ही. गॅव्ह्रिलोवा, आय.एस. कोना, ए.व्ही. मेरेन्कोवा.

तार्किक रचना: अभ्यासक्रमाच्या कार्यामध्ये परिचय, एक मुख्य भाग असतो, ज्यामध्ये दोन अध्याय, एक निष्कर्ष, वापरलेल्या स्त्रोतांची सूची आणि परिशिष्ट समाविष्ट असते.

कार्यामध्ये परिचय, दोन प्रकरणे, निष्कर्ष आणि संदर्भांची सूची असते.

धडा 1. प्रीस्कूल मुलांच्या लिंग विकास आणि शिक्षणाच्या समस्येचे सैद्धांतिक विश्लेषण

.1 लिंग समाजीकरणाची घटना

लैंगिक-भूमिका समाजीकरणाची समस्या, ज्यामध्ये मुलाच्या मनोवैज्ञानिक लिंग निर्मितीच्या समस्या, मानसिक लैंगिक फरक आणि लैंगिक-भूमिका भिन्नता यांचा समावेश होतो, ही मानसशास्त्र, समाजशास्त्र, जीवशास्त्र, वैद्यकशास्त्र इत्यादी विषयांच्या छेदनबिंदूवर आहे. मुख्य संकल्पना आणि या विषयाचे फ्रेमवर्क "लिंग", "लिंग ओळख" आणि "लिंग भूमिका" आहेत.

"लिंग" हा शब्द आता रशियन वैज्ञानिक परिभाषेत दृढपणे स्थापित झाला आहे. हे जैविक बाबींच्या विरूद्ध लिंगाचे सामाजिक पैलू दर्शविते; त्यानुसार, लिंग हे अस्पष्ट जैविक दिलेले नाही तर एक जटिल बहुआयामी सामाजिक रचना म्हणून समजले जाते. "लिंग" ही संकल्पना प्रथम रशियन वैज्ञानिक साहित्यात 1992 मध्ये "महिला आणि सामाजिक धोरण" नावाच्या लेखांच्या संग्रहात दिसून आली. संग्रहाच्या लेखकांच्या मते, या शब्दाचा परिचय अनेक धोरणात्मक कार्यांच्या निराकरणासाठी योगदान देणारा होता: सामाजिक संबंध आणि पुरुषांच्या जीवनातील सामाजिक-सांस्कृतिक फरकांच्या विश्लेषणासाठी नवीन वैज्ञानिक नमुना तयार करणे. आणि महिला; सामाजिक परिवर्तनाच्या परिस्थितीत सामाजिक-लैंगिक संबंधांमधील बदलांकडे लक्ष वेधणे; सार्वजनिक जीवनातील लिंग विषमता ओळखण्याच्या उद्देशाने वैज्ञानिक संशोधनास उत्तेजन देणे; मार्क्सवादी कार्यपद्धतीच्या संदर्भाबाहेर स्त्रीवादी समानतेचा प्रचार करणे.

लिंग ओळख हा आत्म-जागरूकतेचा एक पैलू आहे जो एखाद्या विशिष्ट लिंगाचा प्रतिनिधी म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दलच्या अनुभवाचे वर्णन करतो. लिंग ही पहिली श्रेणी आहे ज्यामध्ये मूल स्वतःची संकल्पना मांडते.कोणत्याही समाजात वेगवेगळ्या लिंगांच्या मुलांनी समान वागणे अपेक्षित असते आणि त्यांना वेगळी वागणूक दिली जाते, त्यानुसार कोणत्याही समाजात मुले आणि मुली वेगळ्या पद्धतीने वागतात. जन्माच्या क्षणापासून, जननेंद्रियांच्या वैशिष्ट्यांवर आधारित, मुलाला प्रसूती किंवा पासपोर्ट लिंग नियुक्त केले जाते. निर्दिष्ट लिंग सिग्नल कोणत्या लिंग भूमिका, पुरुष किंवा मादी, मुलाचे संगोपन केले पाहिजे. मुलाचे लैंगिक समाजीकरण अक्षरशः जन्माच्या क्षणापासून सुरू होते, जेव्हा पालक आणि इतर प्रौढांनी, बाळाचे लिंग निश्चित केल्यावर, त्याला मुलगा किंवा मुलीची लिंग भूमिका शिकवण्यास सुरवात होते.

लिंग भूमिका म्हणजे त्यांच्या लिंगानुसार व्यक्तींच्या क्रियाकलाप, स्थिती, अधिकार आणि जबाबदाऱ्यांचे वेगळेपण. लिंग भूमिका या सामाजिक भूमिकेचा एक प्रकार आहे, त्या मानक आहेत, काही सामाजिक अपेक्षा (अपेक्षा) व्यक्त करतात आणि प्रकट होतात; वर्तन मध्ये. सांस्कृतिक स्तरावर, ते लिंग प्रतीकांच्या विशिष्ट प्रणाली आणि पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या रूढींच्या संदर्भात अस्तित्वात आहेत. लिंग भूमिका नेहमीच एका विशिष्ट मानक प्रणालीशी संबंधित असतात, जी व्यक्ती त्याच्या चेतना आणि वर्तनात आत्मसात करते आणि अपवर्तन करते (कॉन I.S., 1975).

प्राथमिक लिंग ओळख, एखाद्याच्या लिंगाची जाणीव, दीड वर्षाच्या वयापर्यंत मुलामध्ये तयार होते, जी त्याच्या आत्म-जागरूकतेचा सर्वात स्थिर, मुख्य घटक बनते. वयानुसार, या ओळखीची मात्रा आणि सामग्री बदलते. दोन वर्षांच्या मुलाला त्याचे लिंग माहित आहे, परंतु या गुणधर्माचे समर्थन कसे करावे हे अद्याप माहित नाही. तीन किंवा चार वर्षांच्या वयात, मुले आधीच जाणीवपूर्वक त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांचे लिंग वेगळे करतात, परंतु बहुतेकदा ते यादृच्छिक बाह्य चिन्हांसह संबद्ध करतात, उदाहरणार्थ, कपडे, केशरचना आणि मूलभूत बदलण्याची परवानगी देतात, लिंग बदलण्याची शक्यता. वयाच्या सहा किंवा सातव्या वर्षी, मुलाला शेवटी लिंगाच्या अपरिवर्तनीयतेची जाणीव होते आणि हे वर्तन आणि वृत्तीच्या लैंगिक भिन्नतेच्या तीव्रतेशी जुळते. मुले आणि मुली, त्यांच्या स्वत: च्या पुढाकाराने, त्यांच्यामध्ये भिन्न खेळ आणि भागीदार निवडतात, भिन्न स्वारस्ये आणि वर्तनाच्या भिन्न शैली दर्शवतात. अशा उत्स्फूर्त लैंगिक पृथक्करणामुळे स्फटिकीकरण आणि लैंगिक फरकांची जाणीव होण्यास हातभार लागतो. मुलाची जाणीव. एखाद्या व्यक्तीची लिंग ओळख तिच्याबद्दल एक विशिष्ट वृत्ती दर्शवते. यात लैंगिक-भूमिका अभिमुखता आणि लैंगिक-भूमिका प्राधान्ये समाविष्ट आहेत. लिंग-भूमिका अभिमुखता ही मुलाची कल्पना आहे की त्याचे गुण स्त्री आणि पुरुष भूमिकांच्या अपेक्षा आणि आवश्यकतांशी कसे जुळतात. लिंग-भूमिका प्राधान्ये इच्छित लिंग ओळख प्रतिबिंबित करतात, हे सहसा यासारख्या प्रश्नाद्वारे निर्धारित केले जाते: "तुम्ही कोण बनण्यास प्राधान्य द्याल - मुलगा की मुलगी?" .

असे अनेक सिद्धांत आहेत जे लिंग भूमिका घेण्याच्या प्रक्रियेचे वर्णन करतात आणि स्पष्ट करतात.

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत. Z. फ्रॉईडपासून सुरू होणारी पारंपारिक मनोविश्लेषणात्मक संकल्पना लैंगिक भिन्नतेमध्ये जैविक घटकांना मुख्य भूमिका देते. लिंग भूमिका आत्मसात करण्यासाठी मुख्य मनोवैज्ञानिक यंत्रणा म्हणजे मुलाची त्याच्या पालकांसह ओळखण्याची प्रक्रिया. व्यक्तिमत्व विकासाची संपूर्ण प्रक्रिया, ज्यामध्ये लिंगाद्वारे निर्धारित वर्तन आणि कल्पनांच्या निर्मितीवर मुख्य लक्ष दिले गेले होते, लैंगिक क्षेत्राशी संबंधित होते. ओळख प्रक्रिया स्पष्ट करण्यासाठी, "ओडिपस कॉम्प्लेक्स" (मुलांमध्ये) आणि "इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स" (मुलींमध्ये) या संकल्पना वापरल्या गेल्या. इडिपस कॉम्प्लेक्स, इलेक्ट्रा कॉम्प्लेक्स प्रमाणे, कल्पना आणि भावनांचे (प्रामुख्याने बेशुद्ध) एक संकुल आहे ज्यामध्ये विरुद्ध लिंगाच्या पालकांबद्दल मुलाचे लैंगिक आकर्षण आणि त्याच लिंगाच्या पालकांना शारीरिकरित्या काढून टाकण्याची इच्छा असते. इडिपस कॉम्प्लेक्समुळे व्यक्तीमध्ये अपराधीपणाची भावना निर्माण होते, ज्यामुळे बेशुद्ध अवस्थेत संघर्ष होतो. विवादाचे निराकरण समान लिंगाच्या पालकांशी ओळख करून देते आणि त्याद्वारे व्यक्तीला सामान्य लिंग ओळखीकडे नेले जाते. मुलांसाठी ओडिपल संघर्ष सोडवणे अधिक कठीण आहे, कारण त्यात मुलाची त्याच्या आईशी प्राथमिक ओळख नष्ट करणे समाविष्ट आहे.

ज्या मुलांचे वर्तन त्यांच्या लिंग भूमिकेशी सुसंगत असते त्यांची बुद्धिमत्ता कमी असते आणि सर्जनशीलता कमी असते. पारंपारिक लैंगिक भूमिकांच्या आदर्शीकरणासाठी, विशेषतः, पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या मानकांपासून विचलनामुळे विकसनशील व्यक्तिमत्त्वाच्या शोकांतिकेबद्दलच्या स्थितीबद्दल फ्रॉइडियन्सची टीका करताना, जे. श्क्नार्ड आणि एम. जॉन्सन यांनी असा युक्तिवाद केला की मुलीचे संगोपन, स्त्रीत्वाच्या पारंपारिक समजुतीवर आधारित, तिला एक वाईट आई बनवू शकते - असहाय, निष्क्रिय आणि परावलंबी (Stocknrd J., Johnson M., 1980).

लिंग दृष्टिकोनाच्या प्रतिनिधींच्या स्थितीवरून, मनोविश्लेषणात्मक संकल्पनेची मुख्य कमजोरी म्हणजे पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील मनोवैज्ञानिक फरकांचे जैविक निर्धारण.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत. हा सिद्धांत सांगतो की मानवी वर्तन मुख्यत्वे बाह्य वातावरणातील सकारात्मक किंवा नकारात्मक मजबुतीकरणाद्वारे आकार घेते. सिद्धांताच्या प्रतिनिधींचा असा विश्वास आहे की लिंग-भूमिका वर्तनाच्या विकासामध्ये, सर्व काही पालकांच्या मॉडेल्सवर अवलंबून असते ज्याचे मूल अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करते आणि पालक मुलाच्या वर्तनास देतात त्या मजबुतीकरणांवर (लिंगाशी संबंधित वर्तनासाठी सकारात्मक आणि नकारात्मक) उलट वर्तनासाठी).

लैंगिक-भूमिका वर्तन शिकवण्याचे मुख्य तत्त्व म्हणजे निरीक्षण, बक्षीस, शिक्षा, प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष कंडिशनिंगद्वारे लैंगिक भूमिकांचे भेद करणे.

नाव निवडून, कपडे आणि खेळण्यांमधील फरक, पालक मुलाचे लिंग स्पष्टपणे सूचित करण्याचा प्रयत्न करतात, स्वतःला आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी. अनेक प्रायोगिक अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की मूल जन्मल्यापासूनच पालक त्यांच्या लिंगानुसार त्यांच्या मुलांशी वेगळ्या पद्धतीने वागतात.

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत मुलाच्या बाह्य लिंग भूमिका वर्तनावर सूक्ष्म पर्यावरण आणि सामाजिक नियमांच्या प्रभावावर जोर देते. सामाजिक वर्तनवाद्यांनी मुलांच्या वर्तनावर विविध प्रकारच्या मजबुतीकरणांच्या प्रभावासंबंधी मोठ्या प्रमाणात प्रायोगिक सामग्री जमा केली आहे, जी कौटुंबिक शिक्षणाच्या सरावासाठी महत्त्वपूर्ण आहे.

या सिद्धांताचे मुख्य तोटे असे आहेत की मुख्य निष्कर्ष प्रयोगशाळेच्या परिस्थितीतील अभ्यासातून काढले जातात, वास्तविक जीवनातील परिस्थितींमधून नाही. या दृष्टिकोनाचे समर्थक स्वतःला वर्तनाच्या कृतींच्या अभ्यासापुरते मर्यादित करतात ज्यांना पद्धतशीरपणे मजबुत केले जाऊ शकते. या परिस्थितीत, मूल सामाजिकीकरणाच्या विषयापेक्षा एक वस्तू आहे.

संज्ञानात्मक विकासाचा सिद्धांत. या सिद्धांतानुसार, लिंग भूमिकांबद्दल मुलाची कल्पना सामाजिक व्यायामाचे निष्क्रीय उत्पादन नाही, परंतु मुलाच्या स्वतःच्या अनुभवाच्या सक्रिय संरचनेच्या परिणामी उद्भवते. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीकडून येणारे सकारात्मक आणि नकारात्मक मजबुतीकरण आणि त्याच्याशी ओळख, मुलाच्या लैंगिक सामाजिकीकरणामध्ये एक विशिष्ट भूमिका बजावते, परंतु त्यातील मुख्य गोष्ट म्हणजे मुलाला प्रौढांकडून प्राप्त होणारी संज्ञानात्मक माहिती, तसेच त्याच्याबद्दलची त्याची समज. लिंग आणि वस्तुस्थिती की ही मालमत्ता अपरिवर्तनीय आहे.

लिंग-भूमिका विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर, या संकल्पनेचे समर्थक तीन प्रक्रिया ओळखतात:

मुलाला कळते की दोन फील्ड आहेत;

मूल स्वतःला दोन श्रेणींपैकी एकामध्ये समाविष्ट करते;

आत्मनिर्णयाच्या आधारावर, मूल त्याच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवते, विशिष्ट प्रकारांची निवड आणि प्राधान्य देते.

संज्ञानात्मक विकासाच्या सिद्धांताच्या चौकटीत लिंग भूमिका संपादन करण्याचे मुख्य आयोजन घटक म्हणजे मुलाच्या चेतनाची संज्ञानात्मक संरचना. एक स्थिर आणि सकारात्मक आत्म-प्रतिमा राखण्याची आणि सभोवतालच्या वास्तवाशी जुळवून घेण्याची गरज मुलाच्या लैंगिक आत्मनिर्णयाच्या प्रक्रियेचा एक प्रेरक घटक म्हणून हायलाइट केली जाते. या सिद्धांताने लिंग ओळख आणि लिंग चेतनेच्या समस्येच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

लिंगाचे नवीन मानसशास्त्र. हा सिद्धांत 70 च्या दशकात पश्चिमेत तयार झाला. त्याचे प्रतिनिधी मानतात की मानसिक लिंग आणि लिंग भूमिकेच्या निर्मितीमध्ये समाजाच्या सामाजिक अपेक्षांना प्राथमिक महत्त्व आहे.

जे. स्टॉकर्ड आणि एम. जॉन्सन, लिंगाच्या नवीन मानसशास्त्राच्या सिद्धांताच्या मूलभूत तत्त्वांवर विसंबून, लिंग हे जैविक (क्रोमोसोमल आणि हार्मोनल) आहे, असे प्रतिपादन मांडले. जन्मजात लिंग केवळ एखाद्या व्यक्तीचे संभाव्य वर्तन निर्धारित करण्यात मदत करू शकते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ते मानसिक, सामाजिक लिंग आहे, जे जीवनादरम्यान आत्मसात केले जाते आणि ज्याच्या निर्मितीवर लिंग भूमिकांमधील वर्ग, वांशिक, वांशिक भिन्नता आणि संबंधित सामाजिक अपेक्षांचा मोठ्या प्रमाणावर प्रभाव पडतो.

लिंग पॅरामीटर्सचे मुख्य निर्धारक, जसे की मानसशास्त्राच्या प्राध्यापक ऱ्होडा उंगेर यांनी जोर दिला, सामाजिक अपेक्षा, भूमिका आणि वर्तनाच्या लैंगिक पर्याप्ततेसाठी पारंपारिक आवश्यकता आहेत. सामाजिक गरजा इतक्या कठोरपणे लिंग प्रतिक्रियांचा नमुना सेट करतात की जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःसोबत एकटी असते किंवा व्यक्तीचे लिंग महत्त्वपूर्ण नसते अशा परिस्थितीतही ती लक्षणीय राहते. दुसऱ्या शब्दांत, “लिंग निर्माण करण्याच्या सामाजिक प्रक्रियेची गुरुकिल्ली म्हणजे सतत चालणारे सामाजिक संवाद; दीर्घकालीन लैंगिक समाजीकरणादरम्यान प्राप्त झालेल्या व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांबद्दल, त्यांची भूमिका दुय्यम आहे” (उंगर आर.के., 1990.).

लिंग समाजीकरण (पालन) च्या घटनेचे विश्लेषण केल्यावर, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की लिंग (लैंगिक) समाजीकरणाची यंत्रणा: ओळखण्याची प्रक्रिया (मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत), सामाजिक मजबुतीकरण (सामाजिक शिक्षण सिद्धांत), लिंग सामाजिक भूमिकेची जाणीव (संज्ञानात्मक सिद्धांत). विकास) आणि सामाजिक अपेक्षा (लिंगाचे नवीन मानसशास्त्र) - अलगावमध्ये लैंगिक-भूमिका समाजीकरणाचे स्पष्टीकरण देऊ शकणार नाही.

1.2 प्रीस्कूल मुलांच्या लिंग विकास आणि शिक्षणाची समस्या

लैंगिक शिक्षण आणि संगोपन, लैंगिक समानता आणि राज्याच्या लैंगिक धोरणाशी संबंधित इतर समस्या आपल्या देशासाठी अगदी नवीन आणि अतिशय तीव्र आहेत. ही तीव्रता, आमच्या मते, दोन परिस्थितींमुळे होते. सर्वप्रथम, काही लोकांना, ज्यात सत्तेत असलेल्या लोकांचा समावेश आहे, त्यांना समस्येच्या साराबद्दल पुरेशी जाणीव नाही, म्हणूनच ते एकतर त्याचे अस्तित्व नाकारतात किंवा स्त्री आणि पुरुष समानतेसाठी कमी करतात. दरम्यान, लिंग हे लैंगिकतेचे सामाजिक बांधकाम आहे आणि आम्ही पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील समानतेबद्दल बोलत नाही, जे शारीरिकदृष्ट्या अशक्य आहे, परंतु समानतेबद्दल. दुसरे म्हणजे, लैंगिक असमानता आणि स्त्रियांच्या हक्कांचे उल्लंघन हे "डोमोस्ट्रॉय" वर वाढलेल्या स्लाव्हिक लोकांचे एक अविभाज्य वैशिष्ट्य आहे; ते दररोज आणि राज्य पातळीवर दोन्ही आपल्या शरीरात आणि रक्तात रुजले आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याच्या कोणत्याही काळात, पालक आणि शिक्षक एक व्यक्ती म्हणून त्याच्यासाठी एक उदाहरण असतात. याबद्दल धन्यवाद, लहानपणापासून, बहुतेक लोक त्यांच्या वागणुकीत प्रौढांचे अनुकरण करतात. हे नातेसंबंध मुलाचे चारित्र्य, जीवन स्थिती, वागणूक, लोकांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि सर्वसाधारणपणे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडतात.

प्रीस्कूल वय हा व्यक्तिमत्व विकासाचा सर्वात महत्वाचा टप्पा आहे. हा मुलाच्या प्रारंभिक समाजीकरणाचा काळ आहे, त्याला संस्कृतीच्या जगाशी, वैश्विक मानवी मूल्यांच्या जगाशी ओळख करून देतो; अस्तित्वाच्या अग्रगण्य क्षेत्रांशी प्रारंभिक संबंध प्रस्थापित करण्याचा हा काळ आहे - लोकांचे जग, वस्तूंचे जग, निसर्गाचे जग आणि स्वतःचे आंतरिक जग.

प्रीस्कूल वय हा कालावधी आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची सर्वात लक्षणीय आणि महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये, गुणधर्म आणि गुण तयार होतात. आणि आधीच प्रीस्कूल वयात, मुले लिंग वैशिष्ट्यांची कल्पना विकसित करतात. लिंग ही पहिली श्रेणी आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्वतःला एक व्यक्ती म्हणून ओळखते.

कुलिकोवा टी.ए.ने नमूद केल्याप्रमाणे, आधुनिक समाजात लिंग विकास आणि शिक्षणाची समस्या खूपच तीव्र आहे. माहितीचा प्रवाह आणि त्याचा "मोकळेपणा" मुलांसाठी टेलिव्हिजनमुळे शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञ दोघांनाही कायदेशीर काळजी वाटते. या माहितीमुळे प्रौढांच्या संस्कृतीच्या पातळीत वाढ होत नाही, जी त्यांना मुलांच्या लैंगिक शिक्षणासाठी आवश्यक आहे.

लिंग विकास आणि शिक्षण ही व्यक्तीची नैतिक निर्मिती मानली जाते. हे एक मुलगा आणि मुलगी यांचे समग्र व्यक्तिमत्व तयार करण्याचे उद्दीष्ट आहे, लिंगांची शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये, जीवनातील त्यांची सामाजिक भूमिका समजून घेण्यास सक्षम आहे.

ज्ञानाचा अभाव आणि मुलांशी व्यवहार करण्यास असमर्थता, तसेच मुलांच्या अनुभवांची विशिष्टता समजून घेण्याची कमतरता, यामुळे बहुतेकदा प्रौढ लोक नकळतपणे मुलांवर मानसिक आघात करतात, विकृत किंवा प्रतिबंधित करतात, ज्यामुळे मूलभूत ड्राइव्हस् विकसित होतात. आणि त्यांची संपूर्ण जीवनरेषा विकृत करणे.

मुलांना प्रीस्कूलमध्ये लैंगिक रूढी समजतात आणि त्यांची समज एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यभर वाढते.

अशा प्रकारे, लिंग विकास, शिक्षण आणि समाजीकरणासाठी सर्वात महत्वाचा आणि महत्त्वपूर्ण कालावधी म्हणजे प्रीस्कूल वय. म्हणून, प्रीस्कूल संस्था आणि कुटुंबात संगोपन आणि शिक्षणाची प्रक्रिया योग्यरित्या आयोजित करणे आवश्यक आहे, जे परस्पर संबंध समजून घेण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी योगदान देईल.

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांचे संगोपन करताना, मुली आणि मुलांमध्ये बरेच लिंग फरक आहेत हे तथ्य लक्षात घेतले पाहिजे. अशा फरकांची उपस्थिती V.V. द्वारे अनुभवजन्य अभ्यासात ओळखली गेली आणि सिद्ध केली गेली. अब्रामेंकोवा, व्ही.ई. कागन, ए.व्ही. लिबिना, आय.आय. लुनिन आणि इतर:

शारीरिक फरक, ज्यामध्ये मुले हालचालींमध्ये जास्त स्वारस्य, चांगल्या परिणामाची इच्छा आणि प्रौढांचे जास्त अनुकरण दर्शवतात. ते भीतीवर जलद मात करतात, अधिक निपुणता आणि धैर्य दाखवतात, सामग्री क्लिष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात आणि स्नायूंच्या प्रयत्नांची आवश्यकता असलेल्या व्यायामांवर प्रेम करतात. ते वेगवान, तीक्ष्ण हालचाली आणि स्पर्धेच्या घटकांकडे आकर्षित होतात. दुसरीकडे, मुली मोटर कौशल्ये अधिक हळू करतात, परंतु त्याच वेळी त्यांच्या हालचाली अधिक लयबद्ध, स्वच्छ आणि अर्थपूर्ण असतात.

बौद्धिक क्षेत्राच्या विकासातील फरक:

मुलींना मुलांपेक्षा दृश्यमान आणि श्रवणदृष्ट्या (शब्द, वाक्य, कथा) सादर केलेली सामग्री चांगली आठवते. शब्दांच्या सहवासाच्या समृद्धतेमध्ये त्यांना श्रेष्ठता आहे;

मुलांचे लक्ष अधिक अस्थिर असते आणि त्यांच्याकडे लक्ष वेधण्याचा कालावधी जास्त असतो. मुलींमध्ये निवडक स्थिरता, आकारमान आणि ऐच्छिक लक्ष देण्याचे प्रमाण जास्त असते. याव्यतिरिक्त, माहितीची भावनिक सामग्री मुलींसाठी महत्वाची आहे, वाढीव लक्ष प्रभावित करते;

बौद्धिक क्षेत्रात, मुलांमध्ये दृश्य-स्थानिक क्षमतांची अधिक अभिव्यक्ती असते आणि मुलींमध्ये - शाब्दिक (भाषण) क्षमता;

शब्दसंग्रह, भाषण क्रियाकलाप आणि भाषणाची स्पष्टता वाढण्याच्या दरात मुली मुलांपेक्षा पुढे आहेत, ते मुलांपेक्षा लवकर वाक्ये वापरण्यास सुरवात करतात, तर मुलांच्या भाषणात क्रिया व्यक्त करणाऱ्या शब्दांचे वर्चस्व असते (क्रियापद, इंटरजेक्शन);

मुलांची उत्पादक बौद्धिक क्रियाकलाप प्रामुख्याने ऊर्जा साठ्यांच्या खर्चाद्वारे, बौद्धिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी "सशर्त सक्तीने" पद्धतीचा वापर करून सुनिश्चित केली जाते, तर मुली मूलभूतपणे भिन्न यंत्रणा, तथाकथित स्वयं-संस्थेच्या आधारावर समान कार्ये करतात. , ज्यामध्ये प्रस्तावित कार्यांच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांमध्ये नियामक प्रक्रियेचे विलक्षण समायोजन समाविष्ट आहे.

संवादातील फरक. मुले समान लिंगाच्या (3-5 वर्षे वयोगटातील) समवयस्कांशी संभाषणात अधिक सक्रिय असतात आणि त्यांचा संवाद सहसा स्पर्धात्मक असतो. मुली त्यांच्या आईशी संवाद साधण्यात अधिक सक्रिय असतात. ए.एल.च्या मते, मुलांच्या भाषणाची अशी रचना सिरोट्युक, प्रौढांच्या वृत्तीने प्रभावित आहे, जे, मुलांना संबोधित करताना, बहुतेकदा थेट सूचना वापरतात आणि मुलींशी बोलताना ते कामुक शब्द वापरतात.

भावनिक क्षेत्राच्या विकासातील फरक:

मुले आणि मुलींमध्ये, भावनिक प्रतिक्रियांची तीव्रता कालांतराने भिन्न असते: मुले भावनिक घटकावर थोडक्यात, परंतु स्पष्टपणे आणि निवडकपणे प्रतिक्रिया देतात आणि नंतर त्यांचा मेंदू प्रभावाला प्रतिसाद देणे थांबवतो आणि ते उत्पादक क्रियाकलापांकडे वळतात, तर मुली, उलटपक्षी. , एक शक्तिशाली भावनिक प्रतिक्रिया द्या जी वारंवार प्रदर्शनासह तीव्र होते;

सर्वात लक्षणीय लिंग भिन्नतांपैकी एक म्हणजे मुलींच्या तुलनेत मुलांची अधिक आक्रमकता (मुलांमध्ये आक्रमकता प्राबल्य असते ही वस्तुस्थिती केवळ जन्मजात वैशिष्ट्यांद्वारेच नाही, तर मुला-मुलींच्या वेगवेगळ्या सामाजिक मान्यताप्राप्त वर्तन पद्धतींद्वारे स्पष्ट केली जाते: तर मुलींमध्ये आक्रमक प्रतिक्रिया त्यांच्या लिंगासाठी अयोग्य मानले जाते, त्यांची निंदा केली जाते आणि प्रतिबंधित केले जाते; प्रौढ मुलांच्या आक्रमक प्रतिक्रियांना अधिक सौम्यतेने वागवतात, त्यांना सामर्थ्य, क्रियाकलाप आणि स्वतःसाठी उभे राहण्याची क्षमता दर्शवितात;

मुलांपेक्षा मुलींमध्ये भीतीची प्रवृत्ती जास्त असते (भीतींची संख्या जास्त असते);

मुलींमध्ये अवलंबित्व, लाजाळूपणा, भीती आणि चिंता अधिक सामान्य आहे, तथापि, यासह, मुलींपेक्षा मुलांमध्ये प्रियजनांपासून विभक्त होण्याची शक्यता जास्त असते आणि त्यांना त्याग करण्याच्या भावनेतून भावनिक तणावाचा अनुभव येतो.

आवडी आणि प्राधान्यांमधील फरक, जे विशेषतः मुलांच्या खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये स्पष्ट होतात. परदेशी आणि देशांतर्गत संशोधकांचे (एस. ब्रॉडी, व्ही. हार्टअप, इ.) कार्य दर्शविते, प्रीस्कूल वयात सर्वात लक्षणीय फरक भूमिका-खेळण्याच्या खेळांमध्ये आहेत: थीम, खेळांची सामग्री, प्राधान्यकृत गेम प्लॉट्स, भूमिका, खेळणी वीर, लष्करी-साहसी थीम, तसेच बांधकाम आणि रचनात्मक खेळ असलेल्या खेळांमध्ये मुले सर्वाधिक स्वारस्य दर्शवतात. मुली कौटुंबिक थीम असलेल्या खेळांकडे आकर्षित होतात (“घर”, “माता आणि मुली”). टी.ए. रेपिना लक्षात घेते की गेमिंग ॲक्टिव्हिटीमधील फरक प्ले पार्टनर म्हणून समलिंगी समवयस्कांच्या पसंतीमध्ये देखील प्रकट होतो आणि टी.व्ही. अँटोनोव्हाला असे आढळून आले की खेळांमध्ये, मुली त्यांच्या खेळणाऱ्या भागीदारांकडे अधिक केंद्रित असतात, तर मुले खेळाच्या कोर्सवरच अधिक लक्ष केंद्रित करतात.

ओ.व्ही. डिबिना वस्तुनिष्ठ जगामध्ये मुला-मुलींच्या अभिमुखतेतील फरक लक्षात घेते, जे आजूबाजूच्या वास्तविकतेच्या विविध पैलूंमध्ये स्वारस्य दर्शवतात. मुले तंत्रज्ञानाच्या जगाकडे, वस्तू, वस्तूंकडे आकर्षित होतात आणि मुली लोक आणि घरगुती वस्तू यांच्यातील संबंधांकडे आकर्षित होतात.

या वयात, मुले त्यांची लिंग वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे ओळखतात आणि ओळखतात: मी एक मुलगा आहे, मी एक मुलगी आहे.

प्रीस्कूल मुलाच्या लैंगिक आत्म-जागरूकतेमध्ये हे समाविष्ट आहे:

देखावा

"स्वतःची प्रतिमा" (काळानुसार - वर्तमानात आणि भविष्यात);

वृत्ती (समाज, स्वतःचा);

भूमिका (समाज, स्वतःचे).

आयुष्याच्या चौथ्या वर्षाच्या मुलांच्या लैंगिक चेतनेची सामग्री अद्याप खूप मर्यादित आहे, परंतु मुलांचे संगोपन करण्याच्या प्रक्रियेत तंत्रज्ञानाचा समावेश करण्यासाठी आधीच पुरेशी आहे, त्यांची लैंगिक वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन, कारण ते मूल्ये, स्वारस्ये आत्मसात करण्यास आंतरिकपणे प्रेरित आहेत. आणि त्यांच्या लिंगाशी जुळणारे वर्तन नमुने. म्हणून, मुले आणि मुलींना एकत्र वाढवताना, त्यांच्यातील मतभेद दूर करणे आणि संयुक्त खेळांचे आयोजन करणे हे एक अतिशय महत्त्वाचे शैक्षणिक कार्य आहे, ज्या दरम्यान मुले एकत्र काम करू शकतात, परंतु लिंग वैशिष्ट्यांनुसार: म्हणजे. मुलांनी पुरुषी भूमिका आणि मुलींनी स्त्रीलिंगी भूमिका घ्याव्यात.

1.4 प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक शिक्षणात कुटुंब आणि शिक्षकांची भूमिका

मानसशास्त्रीय आणि अध्यापनशास्त्रीय संशोधन दर्शविते की कुटुंब हा एकच जीव आहे, मुलाचे पहिले सामाजिक जग. मुलावर पालकांचा प्रभाव हा मुख्य सामाजिक घटकांपैकी एक आहे. विद्यमान लिंग स्टिरियोटाइप समाजीकरण, विकास आणि शिक्षणाच्या संपूर्ण प्रक्रियेत प्रवेश करतात; त्यांचा प्रभाव जन्माच्या क्षणापासून प्रकट होऊ लागतो, मुला-मुलींच्या विकासासाठी भिन्न दिशा ठरवतात.

मुलांच्या लैंगिक-भूमिका समाजीकरणात वडील आणि आई वेगवेगळी कार्ये करतात हे उघड झाले. Ya.D च्या कामात. कोलोमिन्स्की आणि एम.के.एच. Meltsas (1985) खालील डेटा प्रदान करते.

आईपेक्षा त्याच्या लिंगाच्या आधारावर वडिलांचा मुलाबद्दल अधिक भिन्न दृष्टीकोन असतो. त्यांच्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षात त्यांच्या मुलांशी किंवा मुलींशी फारसा संवाद नसतो. बहुधा, हे या दृढ विश्वासाने सुलभ होते की आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांमध्ये, मुले, लिंग पर्वा न करता, स्वतःला त्यांच्या आईशी ओळखतात आणि तिच्याशी आसक्ती दर्शवतात. जरी विरुद्ध पुरावा आहे की आयुष्याच्या पहिल्या दोन वर्षांमध्ये देखील, जर वडिलांनी आपल्या मुलाची काळजी घेतली तर मुले त्यांच्या वडिलांशी स्थिर आसक्ती निर्माण करतात. वडील त्यांच्या मुलींपेक्षा त्यांच्या मुलांसोबतच्या त्यांच्या संवादात दुप्पट सक्रिय असतात. त्याच वेळी, ते अस्वस्थ असताना मुलींना सांत्वन देण्याची अधिक शक्यता असते आणि मुलांपेक्षा त्यांना मान्यता देण्याची अधिक शक्यता असते.

वडिलांच्या तुलनेत वेगवेगळ्या लिंगांच्या मुलांबद्दल मातांचा कमी भिन्न दृष्टिकोन असतो. परंतु असे असले तरी, माता त्यांच्या मुलांबद्दल अधिक नम्र आणि सहनशील असतात आणि त्यांना मुलींपेक्षा त्यांचे पालक आणि इतर मुलांबद्दल अधिक आक्रमक होऊ देतात. माता मुलगे आणि मुली दोघांवर अप्रत्यक्ष किंवा अधिक मानसिक प्रभावांना प्राधान्य देतात, तर वडील अधिक वेळा शारीरिक शिक्षेकडे केंद्रित असतात.

मुलाच्या लैंगिक सामाजिकीकरणावर वडिलांच्या अनुपस्थितीच्या प्रभावासाठी अनेक अभ्यास समर्पित आहेत:

वडिलांच्या अनुपस्थितीचा मुलींपेक्षा मुलांच्या लैंगिक-भूमिका समाजीकरणावर अधिक प्रभाव पडतो.

ज्या कुटुंबात वडील अनुपस्थित आहेत, पुरुषांच्या भूमिकेची वैशिष्ट्ये मुलांमध्ये अधिक हळूहळू प्रकट होतात.

वडील नसलेली मुले अखंड कुटुंबातील मुलांपेक्षा अधिक अवलंबून आणि आक्रमक असतात. पुरुष लिंग भूमिका आत्मसात करणे त्यांच्यासाठी अधिक कठीण आहे, म्हणून ते बऱ्याचदा त्यांच्या पुरुषत्वाची अतिवृद्धी करतात, असभ्यता आणि कट्टरपणा दर्शवतात,

वडिलांची अनुपस्थिती मोठ्या वयात वडिलांच्या अनुपस्थितीपेक्षा 4 वर्षाखालील मुलाच्या लिंग-भूमिका अभिमुखतेवर परिणाम करते.

तथापि, वडिलांची अनुपस्थिती इतर घटकांपेक्षा स्वतंत्रपणे मानली जाऊ शकत नाही. आईच्या वडिलांकडे पाहण्याच्या वृत्तीवर, मुलाच्या वयावर, वडिलांच्या अनुपस्थितीची भरपाई करू शकणाऱ्या इतर प्रौढांच्या उपस्थितीवर बरेच काही अवलंबून असते (कोलोमिन्स्की वायपी मेलत्सास एम.एच., 1985).

हे ज्ञात आहे की मुले पालकांसाठी अधिक इष्ट मुले आहेत, विशेषत: जेव्हा प्रथम जन्माला येते. स्त्रियांच्या तुलनेत पुरुषांच्या मोठ्या सामाजिक मूल्याच्या स्थापित कल्पनेने हे सुलभ केले आहे. म्हणून, पालक प्रामुख्याने त्यांच्या मुलांना दर्जेदार शिक्षण देण्याचा प्रयत्न करतात.

त्यांच्या मुली टॉमबॉय सारख्या वागण्यापेक्षा त्यांचे मुलगे "मामाच्या मुलासारखे" वागतात तेव्हा पालकांना जास्त काळजी वाटते. पालक मुलांच्या स्वातंत्र्याच्या कमतरतेचा निषेध करतात, तर ते मुलींना इतरांवर अवलंबून राहण्याची परवानगी देतात आणि त्यास मान्यता देखील देतात. परिणामी, मुले आत्मसन्मान मिळविण्यासाठी त्यांच्या स्वत: च्या कर्तृत्वावर अवलंबून असणे आवश्यक आहे, तर मुली ' स्वाभिमान हे इतरांचा समावेश कसा करतात यावर अवलंबून आहे (Smelser N., 1994). पालकांची वागणूक त्यांच्या मुलीला शक्य तितक्या जवळ ठेवण्याची सतत इच्छा दर्शवते: शाब्दिक आणि गैर-मौखिक स्तरावर, मुलीला तिच्या क्षमतेबद्दल अनिश्चितता, दुसर्या व्यक्तीकडून समर्थन आणि समर्थनाची आवश्यकता असते.

सादर केलेला डेटा दर्शवितो की, लहानपणापासूनच, पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाविषयीच्या आदर्श कल्पनांशी सुसंगत व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये मुलांमध्ये त्यांच्या लिंगानुसार कशी तयार होतात आणि एकत्रित केली जातात. मुलांसाठी ते क्रियाकलाप, चिकाटी, बुद्धिमत्ता, आत्मविश्वास आहे, मुलींसाठी ते अनुपालन, निष्क्रियता, अवलंबित्व आहे. हेच मुलांच्या लिंग-भूमिका वर्तनावर लागू होते. मुलींना सहसा सोडा, पिस्तूल, मुलांना - बाहुल्या, मुलांच्या डिशसह खेळण्याची परवानगी नाही. मुलींसाठी खेळणी अधिक वेळा घरातील जगाशी संबंधित असतात, रूढीवादी कृतींच्या कामगिरीसह; कल्पनाशक्ती, बुद्धिमत्ता आणि शोध क्रियाकलापांना चालना देणारे खेळ मुले खरेदी करतात.

प्रौढांनी मुलाची लिंग भूमिका तयार करण्याचे चार मुख्य मार्ग आहेत: "फेरफार करून समाजीकरण," "मौखिक आवाहन," "सीवरेज" आणि "क्रियाकलापांचे प्रदर्शन."

पहिल्या प्रक्रियेचे उदाहरण: मुलीच्या दिसण्याबद्दल आईची चिंता, दुसरी - "तू माझी सुंदरता आहेस" या शैलीत वारंवार आवाहने, तिच्या आकर्षकतेवर जोर देते. मुल त्याच्या आईच्या नजरेतून स्वतःकडे पाहण्यास शिकते आणि मौखिक आवाहन हाताळणी प्रक्रियेचा प्रभाव वाढवते. बाहेरचे दिसणे आणि सुंदर कपडे महत्वाचे आहेत याची कल्पना मुलीला येते. “सीवरेज” म्हणजे मुलाचे लक्ष विशिष्ट वस्तूंकडे, उदाहरणार्थ, “आई-मुलगी” या खेळाशी संबंधित असलेल्या खेळण्यांकडे किंवा फक्त घरगुती वस्तूंचे अनुकरण करणे. मुलांना त्यांच्या लिंगाशी सुसंगत खेळण्यांसह खेळण्यासाठी पूर्णपणे सामाजिक मान्यता प्राप्त होते. उदाहरणार्थ, "क्रियाकलापांचे प्रात्यक्षिक" व्यक्त केले जाते, उदाहरणार्थ, वाढत्या मुलींना घराभोवती मदतीची आवश्यकता असण्याची शक्यता मुलांपेक्षा जास्त असते. म्हणजेच, मुली वागायला शिकतात, "आई सारखे" वागायला शिकतात, मुले "वडिलांसारखे" (टार्तकोव्स्काया आय. एन., 1997).

अशाप्रकारे, लैंगिक रूढींचे पालन या वस्तुस्थितीतून दिसून येते की पालक, समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत, मुलींपेक्षा भिन्न मुले, जीवनशैली आणि क्रियाकलापांकडे लक्ष देतात ज्यामुळे अधिक वैयक्तिक आत्म-प्राप्तीला प्रोत्साहन मिळते.

मानसशास्त्रीय आणि अध्यापनशास्त्रीय संशोधनात असे दिसून आले आहे की अनोळखी, पालकांपेक्षा मोठ्या प्रमाणात, लिंग-भूमिका वर्तनाच्या सामान्यतः स्वीकारलेल्या रूढींच्या आधारावर मुलांना समजतात. पालकांना त्यांच्या मुलाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये माहित असतात आणि ते विचारात घेतात. मुलाला ओळखत नसलेले अनोळखी लोक त्याच्याकडून “मुलगासारखे” किंवा “मुलीसारखे” वागण्याची अपेक्षा करतात (मॅकोबी ई.ई., जॅकलिन सी.एन., 1974).

ए.व्ही. झापोरोझेट्स, पी. या. गॅल्पेरिन, एल.ए. वेन्जर आणि इतरांच्या अभ्यासात, मुलाचे संगोपन आणि शिकवण्याच्या प्रक्रियेचे आयोजन करणे, शिक्षक (प्रौढ) ची प्रमुख भूमिका पूर्णपणे परिभाषित आहे. एस.एल. रुबिन्स्टाइन यांनी वारंवार जोर दिला आहे की शिक्षणशास्त्र प्रक्रिया मुलाचे व्यक्तिमत्व तयार करते ज्या प्रमाणात शिक्षक त्याच्या क्रियाकलापांचे मार्गदर्शन करतात आणि ते बदलत नाहीत. असेच निष्कर्ष व्ही.एस. मर्लिन, जे. स्ट्रेलिया, ए.बी. निकोलाएवा, ए.व्ही. पेट्रोव्स्की, आर. बर्न्स आणि इतरांच्या कामात आहेत.

शैक्षणिक प्रक्रियेतील अध्यापनशास्त्रीय क्रियाकलापांचे सर्वात सामान्य कार्य म्हणजे व्यक्तीच्या सामंजस्यपूर्ण विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करणे, तरुण पिढीला कामासाठी आणि समाजाच्या जीवनात इतर प्रकारच्या सहभागासाठी तयार करणे. वैयक्तिकरित्या विकसनशील वातावरण आयोजित करून, विद्यार्थ्यांच्या विविध क्रियाकलापांचे व्यवस्थापन करून आणि मुलाशी योग्य संवाद निर्माण करून त्याचे निराकरण केले जाते.

अशा प्रकारे, प्रीस्कूल मुलांच्या लिंग विकास आणि शिक्षणामध्ये कुटुंब आणि शिक्षक यांच्या भूमिकेचा विचार केल्यावर, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की कुटुंब आणि प्रीस्कूल संस्था ही मुलांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या लैंगिक विकासावर प्रभाव टाकणारी मुख्य क्षेत्रे आहेत.

.5 तरुण प्रीस्कूलर्सच्या लैंगिक सामाजिकीकरणावर विकासात्मक वातावरणाचा प्रभाव

कोणतीही अध्यापनशास्त्रीय प्रक्रिया ही नेहमीच द्विमार्गी प्रक्रिया असते. त्याचे यश शिक्षक आणि विद्यार्थी या दोघांवरही तितकेच अवलंबून असते. आधीच बालवाडी आणि कुटुंबातील मुला-मुलींकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. त्याच वेळी, बालवाडीमध्ये जवळजवळ केवळ महिला काम करतात. मुलींची अधिक वेळा प्रशंसा केली जाते. जेव्हा प्रौढ लोक मुलींशी बोलतात तेव्हा ते अधिक वेळा भावनांच्या क्षेत्राशी संबंधित शब्द वापरतात, अधिक वेळा स्पष्ट करतात आणि तर्क करतात. आणि जेव्हा ते मुलांशी बोलतात तेव्हा ते स्वतःला थेट सूचनांपुरते मर्यादित ठेवतात (ते द्या, घ्या, जा, थांबा...). मुले त्यांच्या वागण्यात मुलींपेक्षा खूप भिन्न असतात; हे बहुतेकदा बाळ एक वर्षाचे होण्यापूर्वीच लक्षात येते आणि दोन वर्षांच्या वयात हे फरक स्पष्टपणे दिसून येतात. सर्वसाधारणपणे, मुलींपेक्षा मुलांनी त्यांच्या शारीरिक संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करण्याची अधिक शक्यता असते आणि मुलींनी मुलांपेक्षा दृश्य संवेदनांवर लक्ष केंद्रित करण्याची अधिक शक्यता असते. मुलांच्या तुलनेत, मुली कमी आक्रमक असतात, त्यांच्यात उच्च स्वाभिमान असतो, म्हणजे. ते सहसा त्यांची क्षमता खूप उच्च मानतात.

बालवाडीत, ते मुख्यतः ती कौशल्ये पॉलिश करतात जी मुलाने आधीच घरी आत्मसात करण्यास सुरवात केली आहे: स्वतंत्रपणे कपडे घालणे, खाणे, प्रौढ काय म्हणतात ते ऐकणे, योग्यरित्या बोलणे. त्याच वेळी, विचार करण्याची क्षमता, सामान्यीकरण इ. तो हळूहळू विकसित होतो.

निर्मिती आणि विकासाच्या प्रक्रियेत, मूल सकारात्मक सामाजिक भूमिका आणि नकारात्मक अशा दोन्ही भूमिका पार पाडू शकते. सकारात्मक भूमिकांमध्ये कुटुंबातील सदस्य, संघ सदस्य, ग्राहक, नागरिक इत्यादी भूमिकांचा समावेश होतो. नकारात्मक भूमिकांमध्ये भटक्या, भिकारी बालक, चोर इत्यादी भूमिकांचा समावेश होतो.

भूमिकेच्या वर्तनाच्या यंत्रणेवर मुलाचे प्रभुत्व सामाजिक संबंधांमध्ये त्याचा यशस्वी समावेश सुनिश्चित करते, कारण यामुळे त्याला त्याच्या पुढील आयुष्यभर प्रत्येक नवीन परिस्थिती किंवा स्थितीशी जुळवून घेण्याची संधी मिळते. एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक वातावरणाच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्याच्या या प्रक्रियेला सामाजिक अनुकूलन म्हणतात.

क्रियाकलापांच्या क्षेत्रामध्ये, मुलाला क्रियाकलापांच्या प्रकारांचा विस्तार, प्रत्येक प्रकारातील अभिमुखता, त्याचे आकलन आणि प्रभुत्व, योग्य फॉर्म आणि क्रियाकलापांच्या साधनांचे प्रभुत्व अनुभवते.

संप्रेषणाच्या क्षेत्रात, परस्परसंवादाच्या वर्तुळाचा विस्तार, त्यातील सामग्री भरणे आणि गहन करणे, समाजात स्वीकारले जाणारे निकष आणि वर्तनाचे नियम आत्मसात करणे, मुलाच्या सामाजिक वातावरणात आणि समाजात स्वीकारल्या जाणाऱ्या विविध स्वरूपांचे प्रभुत्व. संपूर्ण

चेतनेच्या क्षेत्रात - क्रियाकलापांचा सक्रिय विषय म्हणून "स्वतःच्या" प्रतिमेची निर्मिती, एखाद्याच्या सामाजिक संलग्नतेचे आकलन आणि सामाजिक भूमिका, आत्म-सन्मानाची निर्मिती.

प्रीस्कूलर्सना सुसंवादीपणे विकसित होण्यासाठी, विशेष परिस्थिती निर्माण करणे आवश्यक आहे - एक विकसनशील शैक्षणिक वातावरण.

घरगुती अध्यापनशास्त्र आणि मानसशास्त्रात, "पर्यावरण" हा शब्द 20 च्या दशकात प्रकट झाला, जेव्हा "पर्यावरणाचे अध्यापनशास्त्र" (एस. टी. शात्स्की), "मुलाचे सामाजिक वातावरण" (पी. पी. ब्लॉन्स्की), "पर्यावरण" या संकल्पना बऱ्याचदा वापरल्या गेल्या. (ए. एस. मकारेन्को). अनेक अभ्यासांमध्ये, हे सातत्याने आणि पूर्णपणे सिद्ध झाले आहे की शिक्षकाच्या प्रभावाचा उद्देश मूल नसावा, त्याचे गुण (गुण) नसावे आणि त्याचे वर्तन देखील नसावे, परंतु तो ज्या परिस्थितीत अस्तित्वात आहे: बाह्य परिस्थिती - वातावरण. , परिसर, परस्पर संबंध, क्रियाकलाप. तसेच अंतर्गत परिस्थिती - मुलाची भावनिक स्थिती, त्याचा स्वतःबद्दलचा दृष्टिकोन, जीवनाचा अनुभव, दृष्टीकोन.

व्यापक संदर्भात, विकसनशील शैक्षणिक वातावरण म्हणजे कोणतीही सामाजिक-सांस्कृतिक जागा ज्यामध्ये वैयक्तिक विकासाची प्रक्रिया उत्स्फूर्तपणे किंवा संस्थेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात घडते. मानसशास्त्रीय संदर्भाच्या दृष्टिकोनातून, एल.एस. वायगोत्स्की, पी. या. गॅलपेरिन, व्ही. व्ही. डेव्हिडॉव्ह, एल. व्ही. झांकोव्ह, ए.एन. लिओन्टिव्ह, डी.बी. एल्कोनिन आणि इतरांच्या मते, विकासात्मक वातावरण ही एक विशिष्ट क्रमबद्ध शैक्षणिक जागा आहे ज्यामध्ये विकासात्मक शिक्षण केले जाते.

विकासात्मक वातावरणाच्या केंद्रस्थानी एक शैक्षणिक संस्था आहे जी विकास मोडमध्ये कार्य करते आणि तिचे ध्येय म्हणून मुलाचे व्यक्तिमत्व विकसित करणे, त्याची वैयक्तिक क्षमता प्रकट करणे आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलाप तयार करणे हे आहे. खालील कार्ये सोडवून हे सुनिश्चित केले जाते: मुलाच्या अंतर्गत क्रियाकलापांच्या विकासासाठी आवश्यक पूर्वतयारी तयार करणे; प्रत्येक मुलाला त्याच्यासाठी जीवनातील सर्वात महत्त्वपूर्ण क्षेत्रांमध्ये स्वतःला ठामपणे सांगण्याची संधी प्रदान करा, जे त्याचे वैयक्तिक गुण आणि क्षमता जास्तीत जास्त प्रमाणात प्रकट करतात; नातेसंबंधांची एक शैली सादर करा जी प्रत्येक मुलाच्या वैयक्तिकतेबद्दल प्रेम आणि आदर सुनिश्चित करते; प्रत्येक मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे संपूर्ण प्रकटीकरण, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकटीकरण आणि विकास करण्यासाठी सक्रियपणे मार्ग, साधने आणि साधने शोधा; व्यक्तीवर प्रभाव टाकण्याच्या सक्रिय पद्धतींवर लक्ष केंद्रित करा.

च्या अभ्यासात व्ही.व्ही. डेव्हिडोवा, व्ही.पी. लेबेदेवा, व्ही.ए. ऑर्लोवा, व्ही.आय. पॅनोव शैक्षणिक वातावरणाची संकल्पना मानतात, ज्याचे आवश्यक संकेतक खालील वैशिष्ट्ये आहेत: प्रत्येक वय विशिष्ट मनोवैज्ञानिक निओप्लाझमशी संबंधित आहे; प्रशिक्षण अग्रगण्य क्रियाकलापांच्या आधारे आयोजित केले जाते; इतर क्रियाकलापांशी संबंध विचार, संरचित आणि अंमलात आणले जातात.

अशाप्रकारे, विकासात्मक वातावरण हे प्रीस्कूल संस्थेतील प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुला-मुलींच्या सामाजिकीकरणाच्या घटकांपैकी एक आहे आणि त्यात अनेक वैशिष्ट्ये आहेत: ते मुलाचे व्यक्तिमत्त्व विकसित करते, लहान प्रीस्कूलरच्या सर्व प्रकारच्या क्रियाकलापांचा समावेश करते आणि काही विशिष्ट गोष्टींवर आधारित असतात. तत्त्वे जी मुलांची लिंग वैशिष्ट्ये विचारात घेतात.

1.6 तरुण प्रीस्कूलर्ससाठी लैंगिक शिक्षणाचे साधन म्हणून भूमिका-खेळण्याचे खेळ

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांच्या विकासात आणि शिक्षणात खेळाचे महत्त्व

मुलाचे वैयक्तिक गुण सक्रिय क्रियाकलापांमध्ये तयार होतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रत्येक वयाच्या टप्प्यावर जे अग्रगण्य असते आणि त्याच्या आवडी, वास्तवाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधांची वैशिष्ट्ये निर्धारित करतात. सर्वात तरुण प्रीस्कूलरसाठी अग्रगण्य क्रियाकलाप म्हणजे नवीन हेतूंच्या निर्मितीशी संबंधित खेळ, मानवी संबंधांचे मॉडेलिंग प्रदान करणे. खेळ एक क्रियाकलाप म्हणून कार्य करते ज्यामध्ये मुलाचे अभिमुखता सर्वात सामान्यपणे, मानवी क्रियाकलापांच्या सर्वात मूलभूत संवेदनांमध्ये केले जाते.

खेळ हा अशा प्रकारच्या मुलांच्या क्रियाकलापांपैकी एक आहे ज्याचा वापर प्रौढ प्रीस्कूल मुलांना शिकवण्यासाठी करतात, त्यांना वस्तू, पद्धती आणि संप्रेषणाच्या साधनांसह विविध क्रिया शिकवतात. खेळाच्या माध्यमातून मानसिक, नैतिक आणि शारीरिक विकास होतो. शिवाय, विकासाचे सर्व घटक एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि जर त्यापैकी एक तयार झाला नाही तर उर्वरित भाग पुढे विकसित होत नाहीत.

क्रिएटिव्ह गेम्स हे मुलांनी शोधलेले खेळ आहेत; खेळ हे त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलचे ज्ञान, छाप आणि कल्पना प्रतिबिंबित करतात. प्रत्येक गेमचे वैशिष्ट्य आहे: थीम, डिझाइन, कथानक, सामग्री आणि भूमिका.

नियमांसह गेम हा गेमचा एक गट आहे ज्यात तयार सामग्री आहे, विशेषत: प्रौढांद्वारे विकसित केली जाते; क्रियांचा एक विशिष्ट क्रम त्यामध्ये पूर्व-स्थापित असतो. प्रत्येक गेम एक कार्य मांडतो, ज्याचे निराकरण नियमांचे पालन करण्यावर अवलंबून असते. नियमांसह काही खेळांमध्ये कथानक असते. नियमांसह खेळांमध्ये बरेच लोक खेळ आहेत; ते मोटर कौशल्ये, बुद्धिमत्ता आणि धैर्याच्या विकासास हातभार लावतात.

गेम क्रियाकलाप वर्तनाच्या अनियंत्रितपणाच्या निर्मितीवर आणि सर्व मानसिक प्रक्रियांवर प्रभाव पाडतो - प्राथमिक ते सर्वात जटिल. मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी खेळाचे प्रचंड महत्त्व हे प्रीस्कूल वयातील अग्रगण्य क्रियाकलाप आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण देते.

हा खेळ मुलाला त्यांच्या सामाजिक संबंधांच्या पुनरुत्पादनावर आधारित प्रौढांच्या जीवनात भावनिकदृष्ट्या समृद्ध प्रवेश करण्याची संधी देतो. खेळामुळे मुलासाठी आत्म-पुष्टी आणि आत्म-सन्मान विकसित करण्यासाठी अनुकूल संधी निर्माण होतात.

खेळात, मूल स्वतःला एका विशिष्ट संघाचा सदस्य म्हणून ओळखू लागते; खेळात, प्रथमच एकतेची भावना दिसून येते आणि "आम्ही" ची संकल्पना तयार होते. मुले एकमेकांचे मूल्यांकन करू लागतात, सार्वजनिक मत दिसून येते. त्यानुसार, खेळाबद्दल धन्यवाद, मुलांचा गट एक संघ म्हणून विकसित होतो.

खेळ सक्रियपणे दुसर्याच्या दृष्टिकोनाकडे लक्ष देण्याची, त्याच्या स्थितीतून जगाकडे पाहण्याची क्षमता विकसित करतो. हे मुलांच्या अहंकारावर मात करण्यास आणि बौद्धिक विकासाच्या नवीन टप्प्यावर संक्रमणास उत्तेजन देते.

मुलांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांचे आयोजन करण्याच्या प्रक्रियेत, शिक्षक मुलांना शिकवण्यासाठी गेमिंग तंत्रज्ञानाचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करतात. गेम शेल म्हणून कार्य करतो - शैक्षणिक क्रियाकलापांसाठी एक प्रकारची फ्रेम (उदाहरणार्थ, प्रवासी खेळ इ.). शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये, विविध गेमिंग तंत्रे वापरली जातात: खेळण्यांसह क्रिया, गेमिंग हालचालींचे अनुकरण, क्रिया, भाषण, भूमिका बजावणे. ही तंत्रे मुलांचे लक्ष वेधून घेतात, संज्ञानात्मक क्रियाकलाप वाढवण्यास मदत करतात आणि सर्जनशीलता उत्तेजित करतात.

गेमचे निरीक्षण करण्याची क्षमता, त्याचे विश्लेषण करणे, गेमिंग क्रियाकलापांच्या विकासाच्या पातळीचे मूल्यांकन करणे; त्याच्या विकासाच्या उद्देशाने योजना तंत्र;

मुलांचे खेळ विकसित करण्यासाठी त्यांचे अनुभव समृद्ध करा;

मुलांचे लक्ष त्यांच्या जीवनातील अशा छापांकडे आकर्षित करा जे एका चांगल्या खेळाचे कथानक म्हणून काम करू शकतात;

खेळाची सुरुवात आयोजित करण्यात सक्षम व्हा;

खेळाचे मार्गदर्शन करण्याच्या अप्रत्यक्ष पद्धतींचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करा, मुलाच्या मानसिक प्रक्रिया सक्रिय करा, त्याचा अनुभव, समस्याग्रस्त खेळ परिस्थिती (प्रश्न, सल्ला, स्मरणपत्रे) इ.;

उच्च स्तरावर जाण्यासाठी खेळासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करा;

मुख्य किंवा दुय्यम भूमिकांमध्ये स्वतः गेममध्ये सामील होण्यास सक्षम व्हा, मुलांशी खेळकर संबंध प्रस्थापित करा;

थेट मार्गांनी खेळ शिकवण्यास सक्षम व्हा (प्रात्यक्षिक, स्पष्टीकरण);

नातेसंबंधांचे नियमन करा, खेळादरम्यान उद्भवलेल्या संघर्षांचे निराकरण करा, कमी सामाजिक स्थिती असलेल्या मुलांना चमकदार भूमिका द्या, खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये लाजाळू, असुरक्षित, निष्क्रिय मुलांचा समावेश करा;

गेम विकसित करण्यासाठी नवीन भूमिका, गेम परिस्थिती, गेम क्रिया प्रस्तावित करा;

मुलांना खेळावर चर्चा करायला आणि त्याचे मूल्यमापन करायला शिकवा.

प्रीस्कूल बालपण हा खेळाचा संवेदनशील काळ असतो. जर यावेळी मुलाने मनापासून पुरेसे खेळले असेल तर भविष्यात तो सहजपणे कोणत्याही परिस्थितीशी जुळवून घेईल, वेगवेगळ्या भूमिका घेतील, उदाहरणार्थ, विद्यार्थ्याची भूमिका.

अशाप्रकारे, लहान प्रीस्कूलरची प्रमुख क्रिया ही खेळ असल्याने, मुलाच्या सामाजिक वर्तनाच्या निर्मितीमध्ये भूमिका बजावणे ही मुख्य क्रिया बनते. रोल-प्लेइंग गेम्समध्ये, मुले प्रौढांच्या वागणुकीचे आणि नातेसंबंधांचे मॉडेल बनवतात. खेळातील काही भूमिका पार पाडून, मुले आणि मुली वागायला शिकतात, त्यांचे वागणे नैतिक मानकांच्या अधीन करतात.

रोल-प्लेइंग गेम्सद्वारे तरुण प्रीस्कूलर्सचे लैंगिक शिक्षण

भूमिकेचा खेळ त्याच्या स्वभावानुसार एक चिंतनशील क्रियाकलाप आहे. मुलाच्या खेळाला चालना देणारा मुख्य स्त्रोत म्हणजे त्याच्या सभोवतालचे जग, प्रौढ आणि समवयस्कांचे जीवन आणि क्रियाकलाप.

रोल-प्लेइंग गेमचा आधार एक काल्पनिक किंवा काल्पनिक परिस्थिती आहे, ज्यामध्ये मूल एखाद्या प्रौढ व्यक्तीची भूमिका घेते आणि त्याने तयार केलेल्या खेळाच्या वातावरणात ती पूर्ण करते. रोल-प्लेइंग गेम त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूपात मुलांच्या संयुक्त क्रियाकलापांचा एक विनामूल्य प्रकार आहे.

रोल-प्लेइंग गेममध्ये, मुलाचे ज्ञान आणि छाप अपरिवर्तित राहत नाहीत: ते पुन्हा भरले आणि परिष्कृत, गुणात्मक बदलले, बदलले. यामुळे खेळाला सभोवतालच्या वास्तवाचे व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त होते. कोणत्याही सर्जनशील क्रियाकलापाप्रमाणे, भूमिका निभावणे हे भावनिकदृष्ट्या समृद्ध असते आणि प्रत्येक मुलाला त्याच्या प्रक्रियेद्वारे आनंद आणि आनंद देते.

खेळाच्या कथानकात आणि सामग्रीमध्ये फरक करण्याची प्रथा आहे.

गेमचे कथानक हे वास्तविकतेचे क्षेत्र आहे जे गेममधील मुलांद्वारे पुनरुत्पादित केले जाते (रुग्णालय, कुटुंब, युद्ध, स्टोअर इ.). खेळांचे प्लॉट मुलाच्या विशिष्ट राहणीमानाचे प्रतिबिंबित करतात. मुलाच्या क्षितिजाच्या विस्तारासह आणि त्याच्या पर्यावरणाशी परिचित असलेल्या या विशिष्ट परिस्थितीनुसार ते बदलतात. रोल-प्लेइंग गेम्सचा मुख्य स्त्रोत म्हणजे मुलाची प्रौढांच्या जीवनाशी आणि क्रियाकलापांची ओळख. जर मुले त्यांच्या सभोवतालच्या मानवी जगासाठी नवीन असतील तर ते थोडे खेळतात, त्यांचे खेळ नीरस आणि मर्यादित असतात. अलीकडे, शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांनी प्रीस्कूलर्समध्ये भूमिका-खेळण्याच्या खेळांच्या पातळीत घट नोंदवली आहे.

खेळाची सामग्री हीच आहे जी मुलाद्वारे मानवी नातेसंबंधातील मध्यवर्ती बिंदू म्हणून पुनरुत्पादित केली जाते. मुलांनी गेममध्ये पुन्हा तयार केलेल्या लोकांमधील नातेसंबंधांचे विशिष्ट स्वरूप भिन्न असू शकते आणि ते मुलाच्या सभोवतालच्या वास्तविक प्रौढांच्या संबंधांवर अवलंबून असते. समान कथानक असलेल्या गेममध्ये (उदाहरणार्थ, कौटुंबिक खेळ) पूर्णपणे भिन्न सामग्री असू शकते: एक "आई" तिच्या "मुलांना" मारहाण करेल आणि शिव्या देईल, दुसरा आरशासमोर मेकअप करेल आणि भेटायला धावेल, तिसरा सतत धुवून शिजवणे, चौथा म्हणजे मुलांना पुस्तके वाचणे आणि त्यांच्यासोबत अभ्यास करणे इत्यादी. हे सर्व पर्याय सभोवतालच्या जीवनातून मुलामध्ये काय "वाहते" हे प्रतिबिंबित करतात. आई आपल्या मुलीसोबत जे करते, तेच मुलगी तिच्या बाहुलीसोबत (किंवा प्लेमेट) करेल. मानवी नातेसंबंध आणि मूल ज्या परिस्थितीमध्ये जगते ते केवळ कथानकच नव्हे तर मुलांच्या खेळांची सामग्री देखील ठरवतात.

अशा प्रकारे, खेळ मुलाच्या राहणीमानातून उद्भवतो आणि या परिस्थितींचे प्रतिबिंब आणि पुनरुत्पादन करतो.

भूमिका बजावणाऱ्या खेळांचे प्रकार:

दररोजच्या थीमवर आधारित खेळ: “घर”, “कुटुंब”, “सुट्ट्या”, “वाढदिवस”. आणि या खेळांमध्ये बाहुल्यांसोबतचे खेळ मोठे स्थान व्यापतात, ज्या कृतींद्वारे मुले त्यांच्या समवयस्कांबद्दल, प्रौढांबद्दल आणि त्यांच्या नातेसंबंधांबद्दल त्यांना काय माहीत आहे ते व्यक्त करतात;

औद्योगिक आणि सामाजिक विषयांवरील खेळ जे लोकांचे कार्य प्रतिबिंबित करतात. या खेळांसाठी, आजूबाजूच्या जीवनातून (शाळा, स्टोअर, लायब्ररी, पोस्ट ऑफिस, केशभूषा, हॉस्पिटल, वाहतूक (बस, ट्रेन, विमान, जहाज, पोलिस, अग्निशामक, सर्कस, थिएटर, मॅनेजरी, कारखाना, बांधकाम, सामूहिक) थीम घेतलेल्या आहेत. शेत, सैन्य);

वीर आणि देशभक्तीपर थीमवरील खेळ, आपल्या लोकांच्या वीर कृत्यांना प्रतिबिंबित करतात (युद्ध नायक, अंतराळ उड्डाण इ.);

साहित्यिक कृती, सिनेमा, दूरदर्शन आणि रेडिओ कार्यक्रमांच्या थीमवरील खेळ: “नाविक” आणि “पायलट”, हरे आणि वुल्फ, मगर गेना आणि चेबुराश्का (कार्टून सामग्रीवर आधारित, चार “टँकर” आणि एक कुत्रा (चित्रपट सामग्रीवर आधारित), इ. या खेळांमध्ये, मुले साहित्यिक कृतींमधून संपूर्ण भाग प्रतिबिंबित करतात, नायकांच्या कृतींचे अनुकरण करतात, त्यांचे वर्तन स्वीकारतात;

"डायरेक्टरचे" खेळ ज्यात मुल कठपुतळ्यांना बोलायला आणि विविध कृती करायला लावते. त्याच वेळी, तो दोन स्तरांवर कार्य करतो - बाहुलीसाठी आणि स्वतःसाठी, सर्व क्रिया निर्देशित करतो. गेममधील सहभागी आगाऊ परिस्थितीचा विचार करतात, जे परिचित परीकथा, लघुकथा किंवा त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील भागांवर आधारित असू शकतात. मुले कठपुतळी आणि फिंगर थिएटरच्या बाहुल्यांना "शिकवतात".

रोल-प्लेइंग गेम्सचे विकासात्मक महत्त्व वैविध्यपूर्ण आहे:

खेळात, एक मूल त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, त्याच्या विचारसरणीबद्दल, भावनांबद्दल शिकते आणि विकसित होईल.

गेममध्ये, मुलाचे समवयस्कांशी नातेसंबंध तयार होतात, आत्म-सन्मान आणि आत्म-जागरूकता तयार होते.

खेळामध्ये, मुले वास्तविकतेच्या अशा पैलूंशी परिचित होतात जसे की प्रौढांच्या कृती आणि नातेसंबंध. खेळांचे कथानक आणि आशय हा याचा पुरावा आहे.

भूमिका बजावून, मूल लिंगानुसार विभेदित एक विशिष्ट सामाजिक कार्य करते. मुलांचे खेळ अधिक वस्तुनिष्ठ असतात, मुलींचे खेळ अधिक शाब्दिक असतात. मुलांचे नाटक समाजातील स्त्री-पुरुषांच्या भूमिकेचे पारंपारिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करते. मुली रोज घर सांभाळतात, मुलांची काळजी घेतात, लग्न करतात. मुलं युद्धात लढतात, ट्रॅक्टर चालवतात, पूल बांधतात आणि सुतारकाम करतात. खेळ नैतिकतेचा पाया देखील घालतो: उदारता, विश्वासार्हता, मुलांसाठी मुलींचा (स्त्रिया) आदर आणि दयाळूपणा, संयम, निष्ठा, मुलींसाठी मुलांचा (पुरुष) आदर. या संदर्भात, मुलांना बालवाडी आणि कुटुंबात खेळायला शिकवले पाहिजे.

मुलांचे संगोपन करण्याच्या चौकटीत, त्यांची लिंग वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन, खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये मुली आणि मुलांचा वेळेवर आणि पूर्ण विकासाचा मुद्दा विशेषतः तीव्र आहे, कारण भूमिका स्वीकारणे आणि त्यात स्त्री आणि पुरुष सामाजिक कार्ये पार पाडणे याच्या केंद्रस्थानी आहे. हे काम.

मुलांचे संगोपन करणे, त्यांची लिंग वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन, एकीकडे, मुलाला स्वतःला एका लिंगाचा किंवा दुसऱ्या लिंगाचा प्रतिनिधी म्हणून ओळखण्यास मदत करण्याचा हेतू आहे, परिणामी मुलांनी लैंगिक स्थिरता विकसित केली पाहिजे: “मी एक मुलगी आहे आणि नेहमीच असेन. एक व्हा" आणि "मी एक मुलगा आहे आणि नेहमीच असेन." परंतु त्याच वेळी, समाजाच्या विकासातील सध्याची परिस्थिती स्पष्टपणे पुरुष आणि स्त्रियांच्या विरूद्ध आहे ज्यात लिंगावर आधारित अनेक फायदे आहेत. उदाहरणार्थ, मुलांनी, भविष्यातील पुरुष म्हणून, त्यांच्या वैयक्तिक अभिव्यक्तींमध्ये, केवळ पुरुषत्व, न झुकणारी इच्छाशक्ती आणि "लोखंडी" स्नायू दर्शवू नयेत. ते दयाळू, सौम्य आणि संवेदनशील असले पाहिजेत, इतर लोकांबद्दल काळजी दर्शवितात: नातेवाईक, मित्र इ. मुली, भविष्यातील स्त्रिया म्हणून, पारंपारिक स्त्रीलिंगी गुणांव्यतिरिक्त, सक्रिय, सक्रिय, त्यांच्या स्वारस्यांचे रक्षण करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

लैंगिक शिक्षणाचा भाग म्हणून भूमिका-खेळण्याचे खेळ आयोजित करताना, खालील गोष्टी विचारात घेतल्या पाहिजेत:

टेम्पलेट क्रिया आणि टीका टाळणे आवश्यक आहे.

गेममध्ये एक चांगला कथानक आणि समान भूमिका असणे आवश्यक आहे.

गेममधील मुलाच्या कृती दिग्दर्शकाच्या कृतींसारख्याच असतात: अशा गेममधील मूल सर्व भूमिका स्वतःच बजावते किंवा जे घडत आहे त्याचा आवाज बनतो.

प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांमध्ये रोल-प्लेइंग गेम वापरण्याचे यश निःसंशयपणे शिक्षकांच्या मुलांच्या संस्थात्मक क्रियाकलापांवर अवलंबून असते:

प्रीस्कूलरचे वय आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन शिक्षकाने गेम प्लॉट, ऑब्जेक्ट-आधारित गेम वातावरणाच्या विकासासाठी परिस्थिती निर्माण करणे आवश्यक आहे. रोल-प्लेइंग गेम्सचे गुणधर्म रंगीबेरंगी आणि सौंदर्यात्मक असले पाहिजेत, कारण यामुळेच मूल संवाद साधेल. विषय-खेळण्याच्या वातावरणाची योग्य संस्था देखील खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये मुलांची सर्जनशीलता विकसित करण्याच्या कार्यक्रमाच्या कार्याची शिक्षकाने पूर्तता करण्याचा अंदाज लावते.

शिक्षकाने मुलांच्या खेळाचे उपक्रम सातत्याने आणि पद्धतशीरपणे आयोजित केले आणि चालवले तरच एक भूमिका-खेळणारा खेळ यशस्वी होईल, आणि प्रत्येक बाबतीत नाही. मुलांचे निरीक्षण करण्याची शिक्षकाची क्षमता त्याला विचार करण्यासाठी सामग्री देते, त्यांच्या खेळाच्या योजना आणि अनुभव समजून घेण्याची क्षमता देते आणि त्यावर आधारित, प्रीस्कूलरसह खेळाच्या क्रियाकलापांची योजना बनवते.

मुलांसोबत रोल-प्लेइंग गेम आयोजित करताना, शिक्षकाने निवडलेल्या भूमिका किंवा गेम प्लॉटनुसार, मुलांना गेम क्रिया शिकवण्यासाठी पद्धती आणि तंत्र सक्रियपणे वापरणे आवश्यक आहे. खेळ आणि खेळाच्या क्रियाकलापांच्या निवडीवर शिक्षकाचा प्रभाव असा आहे की तो मुलांच्या खेळातील स्वारस्यास समर्थन देतो, मुलांचा पुढाकार विकसित करतो, त्यांना खेळाच्या थीमबद्दल विचार करण्यास शिकवतो आणि स्वतंत्रपणे सर्वात मनोरंजक निवडतो.

जर खेळ "कोसला" तर शिक्षक नवीन वर्ण किंवा गेम क्रियांसह त्यात विविधता आणतात. याव्यतिरिक्त, एक अनुभवी शिक्षक अनेकदा मुलाची स्थिती घेतो आणि मुलांबरोबर समान आधारावर खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतो. हे शिक्षकांना मुलांच्या जवळ आणते आणि त्याला नियुक्त केलेल्या शैक्षणिक कार्यांची जाणीव करण्यास अनुमती देते.

अशाप्रकारे, गेमिंग क्रियाकलापांची यशस्वी अंमलबजावणी शक्य आहे जेव्हा एखाद्या शिक्षकाच्या सोबत जे रोल-प्लेइंग गेम एक रोमांचक प्रक्रिया बनविण्यास सक्षम आहे, ज्या दरम्यान प्रीस्कूल मुलाचा पूर्ण विकास होतो. हे स्पष्ट आहे की मुलांचे लिंग वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन त्यांचे संगोपन करणे हे प्रत्येक मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणात भिन्न असेल आणि प्रौढांच्या (स्त्रिया आणि पुरुष) वर्तन पद्धतींवर अवलंबून असते ज्यांना मुले कुटुंबात सतत भेटतात. म्हणूनच, मुलांच्या भूमिका-खेळण्याच्या खेळांचे मार्गदर्शन करण्याच्या प्रक्रियेत, प्रौढांनी मुली आणि मुलांमध्ये अशा व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य दर्शविण्याच्या उद्देशाने परिस्थिती निर्माण केली पाहिजे जी त्यांना आधुनिक समाजात यशस्वी होऊ देतील.

अध्याय I वर निष्कर्ष.

मानसशास्त्रीय आणि शैक्षणिक साहित्यात प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक शिक्षणाच्या समस्येवर अनेक अभ्यास आहेत. शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञ (Kon I.S., Kletsina I.S., Kolominsky Ya.L., Meltsas M.Kh., Andropova A.P., इ.) मानतात की प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांच्या लैंगिक शिक्षणाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत: अग्रगण्य प्रकारचे संप्रेषण, खेळाचे क्रियाकलाप , समवयस्कांशी संबंध.

आधुनिक संशोधन (Kulikova T.A., Imelinsky K., Smagina L.I.) सूचित करते की लिंग समाजीकरण ही ओळख, सामाजिक मजबुतीकरण, लैंगिक सामाजिक भूमिका आणि सामाजिक अपेक्षांबद्दल जागरूकता, म्हणजेच ते घटक ज्यांचा एकमेकांपासून वेगळा विचार केला जाऊ शकत नाही. प्रीस्कूल मुलांसाठी, प्रीस्कूल संस्था आणि कुटुंबात शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची प्रक्रिया आयोजित करणे आवश्यक आहे, जे त्यांना अनुकूल परस्पर संबंध निर्माण करण्यास शिकण्यास मदत करेल.

Kon I.S., Shchepkina I.V., Makarenko A.S., Iseev D.N., Kagan V.E., Kochubey B.I., Spock B. आणि इतरांनी केलेले संशोधन हे निष्कर्ष काढू देते की तरुण प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक शिक्षणात पालक आणि शिक्षक महत्त्वाची भूमिका बजावतात. त्यांच्या संगोपनाचा मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर प्रभाव पडतो.

मनोवैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय कार्य इरेमेवा व्हीडी, क्रिझमन टी.पी., लोबानोवा ई.ए. प्रीस्कूल मुलांच्या लैंगिक शिक्षणामध्ये विकासात्मक वातावरणाचा प्रभाव त्याच्या घटकांपैकी एक म्हणून दर्शवितो. विकासात्मक वातावरणाबद्दल धन्यवाद, केवळ मुलाचे व्यक्तिमत्व विकसित होत नाही तर त्याचे लैंगिक सामाजिकीकरण देखील होते.

मुलाचे वैयक्तिक गुण सक्रिय क्रियाकलापांमध्ये तयार होतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रत्येक वयाच्या टप्प्यावर जे अग्रगण्य असते आणि त्याच्या आवडी, वास्तवाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधांची वैशिष्ट्ये निर्धारित करतात. लहान प्रीस्कूलरच्या मुलांसाठी अग्रगण्य क्रियाकलाप म्हणजे खेळ. मुला-मुलींच्या लैंगिक शिक्षणामध्ये, मुलांच्या खेळाच्या क्रियाकलापांचे योग्य आयोजन आणि व्यवस्थापन खूप महत्वाचे आहे. प्रीस्कूलर्सच्या लैंगिक शिक्षणात विशेष महत्त्व म्हणजे भूमिका-खेळणे, ज्या दरम्यान मुले एकत्र काम करू शकतात, परंतु लिंग वैशिष्ट्यांनुसार.

धडा 2. लहान प्रीस्कूल मुलांसाठी लिंग शिक्षणाचे साधन म्हणून खेळाच्या भूमिकेचे व्यावहारिक संशोधन

निश्चित प्रयोगाचा आधार: महानगरपालिका अर्थसंकल्पीय प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था बालवाडी क्रमांक 10 मेझडुरेचेन्स्क मधील "चायका", कनिष्ठ गट "मधमाश्या", 3 ते 4 वर्षे वयोगटातील 20 मुले.

कार्यामध्ये परिचय, दोन प्रकरणे, निष्कर्ष आणि संदर्भांची सूची असते.

लिंग विकास प्रीस्कूलर कुटुंब

२.१ प्रयोग क्र. १

समस्येच्या सैद्धांतिक विश्लेषणाच्या आधारे, आम्ही निश्चित केलेल्या प्रयोगाचा उद्देश आणि उद्दिष्टे ओळखू शकतो.

ध्येय: गेममधील 3-4 वर्षे वयोगटातील मुली आणि मुलांच्या लैंगिक शिक्षणाची वैशिष्ट्ये आणि परिस्थिती ओळखणे.

मुले आणि मुली, पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या "मी" प्रतिमेच्या वैशिष्ट्यांबद्दल मुलांच्या कल्पना ओळखा;

गेममधील मुली आणि मुलांची अद्वितीय स्वारस्ये आणि विषय स्थान एक्सप्लोर करा;

लिंग शिक्षणाची पद्धत म्हणून पालकांच्या खेळाकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनाचा अभ्यास करणे.

निदान पद्धती: प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांच्या लिंग शिक्षणाच्या पातळीचा अभ्यास खालील पद्धतींचा वापर करून केला गेला: संभाषण, चाचणी कार्ये, निरीक्षण.

संभाषण पद्धत.

मुले आणि मुली, पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या "मी" प्रतिमेच्या वैशिष्ट्यांबद्दल मुलांच्या कल्पना ओळखणे हे ध्येय आहे. संभाषणात प्रश्नांचा समावेश आहे:

तुझं नाव काय आहे?

तू मुलगा आहेस की मुलगी?

मुलगा आणि मुलगी समान आहेत की वेगळे?

मुले कोणते खेळ खेळतात आणि मुली कोणते खेळ खेळतात?

कोणासह खेळायला अधिक मनोरंजक आहे - मुले की मुली?

तुम्हाला कोणत्या प्रकारच्या मुली (मुले) आवडतात?

तुमच्या कुटुंबातील सर्वात बलवान कोण आहे?

तुमच्या कुटुंबातील सर्वात सुंदर कोण आहे?

कुटुंबात बाबा आणि आई काय करतात?

की: प्रत्येक बरोबर उत्तरासाठी मुलाला 1 गुण मिळतो. उच्च पातळी - 10 गुण, सरासरी पातळी - 9 ते 5 गुणांपर्यंत, निम्न पातळी - 5 गुणांपेक्षा कमी.

चाचणी कार्य "खेळणी निवडणे"

ध्येय: मुले आणि मुली त्यांच्या कार्यात्मक हेतूनुसार वस्तूंच्या विशिष्ट वापराबद्दल मुलांच्या कल्पना ओळखणे.

प्रयोगाचा सार असा आहे की मुला-मुलींना विविध खेळणी (कार, बाहुल्या, डिशेस, क्यूब्स, सैनिक, जंप दोरी इ.) देऊ केली जातात. मुलाने प्रथम खेळण्यांचे नाव दिले पाहिजे, नंतर त्यांना दोन बॉक्समध्ये ठेवा: एकामध्ये - मुलांसाठी खेळणी, दुसर्यामध्ये - मुलींसाठी खेळणी. मुल त्याच्या कृतींसह स्पष्टीकरणांसह आहे.

चाचणी कार्य "ज्यांच्या गोष्टींना नाव द्या"

उद्देशः आई (वडिलांचे), पुरुष (स्त्रियांचे) आणि त्यांच्या वापराच्या वैशिष्ट्यांमध्ये श्रमिक वस्तू आणि प्रौढांच्या दैनंदिन जीवनाच्या विभागणीबद्दल मुलांच्या कल्पना निश्चित करणे.

तंत्राचे सार: मुलाला अशा गोष्टी आणि वस्तू देऊ केल्या जातात ज्या त्याला पुरुष किंवा मादी (आई किंवा वडिलांचे) म्हणून ओळखतात आणि त्याला असे का वाटते हे स्पष्ट करते. मुलाला प्रश्न विचारला जातो: "कोणाच्या गोष्टींना नाव द्या?" प्रयोगासाठी लागणारे साहित्य आहे: वस्तरा, टाय, खिळे, स्क्रू ड्रायव्हर, हातोडा, नेलपॉलिश, कर्लर्स, लिपस्टिक, परफ्यूम इ.

की. उच्च पातळी - मुल स्वतंत्रपणे कार्य पूर्ण करते, स्पष्टीकरणांसह क्रियांसह. इंटरमीडिएट लेव्हल - मुल प्रौढांच्या थोड्या मदतीसह कार्याचा सामना करतो, कृती अंशतः स्पष्टीकरणांसह असतात. निम्न स्तर - मुलाला शिक्षकांच्या मदतीची आवश्यकता असते, कृती स्पष्ट केल्या जात नाहीत.

निरीक्षण पद्धत.

ध्येय: खेळात, फिरताना, लॉकर रूममध्ये मुलांच्या वास्तविक कृती ओळखणे आणि त्यांची स्त्री-पुरुष वैशिष्ट्ये आणि व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये निश्चित करणे.

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांमध्ये लिंग-भूमिका शिक्षणाचे संकेतक

उच्चस्तरीय:

एखाद्याच्या लिंग प्रतिमेबद्दलच्या कल्पना पुरेशा आहेत, दुसऱ्याच्या प्रतिमेवर केंद्रित आहेत (वडील, आई, समलिंगी समवयस्क);

शारीरिक, वर्तणूक आणि नैतिक पैलूंसह लिंग फरकांची पुरेशी समज;

लैंगिक भूमिका संस्कृतीची मूल्ये शिकण्यात स्वारस्याची उपस्थिती;

लिंग-भूमिका वर्तनाच्या मूलभूत नियमांबद्दल कल्पनांची उपस्थिती, प्रौढ आणि समान आणि विरुद्ध लिंगाच्या समवयस्कांकडे लक्ष आणि काळजी दर्शविण्याचे मार्ग;

पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या मूलभूत गुणांची मुले आणि मुलींमध्ये उपस्थिती;

विविध वास्तविक आणि खेळाच्या परिस्थितींमध्ये पुरुष (स्त्री) वर्तनाच्या प्रकटीकरणाची स्थिरता.

सरासरी पातळी:

एखाद्याच्या लिंग प्रतिमेबद्दलच्या कल्पना नेहमी पुरेशा नसतात, दुसऱ्याच्या प्रतिमेवर (आई, वडील) लक्ष केंद्रित करतात;

लिंग फरकांबद्दल आंशिक कल्पना - नर आणि मादी लिंगांच्या काही वैशिष्ट्यांबद्दल (बाह्य, अंतर्गत, वर्तनात्मक);

लिंग-भूमिका वर्तनाच्या नियमांबद्दल खंडित कल्पना, प्रौढ आणि समान आणि विरुद्ध लिंगाच्या समवयस्कांकडे लक्ष आणि काळजी दर्शविण्याचे मार्ग;

लिंग-भूमिका संस्कृतीची मूल्ये शिकण्यात स्पष्टपणे व्यक्त स्वारस्य नसलेली उपस्थिती;

मुले आणि मुलींच्या मर्दानी आणि स्त्रीलिंगी गुणांच्या प्रकटीकरणात अस्थिरतेची उपस्थिती;

खेळाच्या परिस्थितीत मुलांच्या “पुरुष” (“स्त्री”) वर्तनाच्या पद्धतींमध्ये स्थिरतेचा अभाव, वास्तविक परिस्थितींमध्ये अशा अभिव्यक्तीची अनुपस्थिती.

निम्न स्तर:

एखाद्याच्या लिंग प्रतिमेबद्दलच्या कल्पना पुरेशा नसतात, दुसऱ्याच्या (आई, वडील) प्रतिमेकडे लक्ष देत नाहीत;

लिंग फरक समजून घेण्याची कमतरता;

लिंग-भूमिका संस्कृतीची मूल्ये शिकण्यात स्वारस्याची अनुपस्थिती किंवा कमकुवत प्रकटीकरण;

पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या मूलभूत गुणांच्या मुला-मुलींमध्ये आंशिक प्रकटीकरण किंवा पूर्ण अनुपस्थिती;

वर्तनाच्या विविध परिस्थितींमध्ये मुलांचे प्रकटीकरण जे "पुरुष" आणि "स्त्री" वर्तनाच्या नियमांचा विरोध करते.

तक्ता 1 - निश्चित प्रयोग क्रमांक 1 चे परिणाम

एफ.आय. मुलाचे संभाषण “खेळण्यांची निवड” “कोणाच्या गोष्टी” Olya K.NNNAnya O.NNNDenis H.SSSIra I.VVVZhenya E.SSNAlina Sh.SSSKirill F.NNNNastya P.SSNOleg Z.NNNDina S.VVVandrey G.SSNVeronica S. SNSVika M .NNNIlya I.NNNPolina Ch.SSSTaras K.SSNSasha V.SSSArtem K.NNNMasha S.SSS

तक्ता 2 - निश्चित प्रयोग क्रमांक 1 चे सारांश परिणाम

परिमाणात्मक निर्देशक% निर्देशक उच्च पातळी 210% सरासरी पातळी 1155% निम्न पातळी 735%

आजकाल, प्रीस्कूल मुलांच्या सामाजिकीकरणासाठी पालकांचे कुटुंब अजूनही सर्वात महत्वाची संस्था आहे; ती प्रीस्कूल मुलांच्या वैयक्तिक विकासात एक प्रमुख भूमिका बजावते. सार्वजनिक प्रीस्कूल शिक्षण व्यवस्थेच्या विकासावर आणि स्वतः कुटुंबाची रचना आणि कार्ये या दोन्हीवर याचा प्रभाव पडतो (वडिलांची पारंपारिक भूमिका कमकुवत होणे, महिलांची नोकरी, कुटुंबातील मुलांची संख्या कमी होणे, इ.), तसेच प्रीस्कूल शिक्षण संस्थांच्या खांद्यावर स्वतःच्या मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाची जबाबदारी हलवण्याची पालकांची वारंवार इच्छा. मात्र कुटुंबाची भूमिका कायम आहे. कुटुंबात, एक मूल एखाद्या शैक्षणिक संस्थेतून शरीर आणि आत्म्यामध्ये विश्रांती घेते, जिथे त्याचे व्यक्तिमत्त्व इतर व्यक्तिमत्त्वांच्या वस्तुमानात बुडलेले असते. कौटुंबिक नातेसंबंधांची उबदारता, काळजी आणि आपुलकी, मुली आणि मुलांच्या वैयक्तिक विकासाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देणे त्यांना आधार देते जे त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये पुढील अनेक वर्षांपासून निर्धारित करेल. पालकांच्या सर्वेक्षणाच्या परिणामी, असे आढळून आले की प्रयोग क्रमांक 1 निश्चित करण्याच्या सुरूवातीस, पालकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग - 75% ला हे माहित नव्हते की लैंगिक शिक्षण काय आहे आणि मुलाचे संगोपन करण्याची प्रक्रिया कशी पार पाडावी. हा दृष्टिकोन विचारात घ्या. आणि फक्त काही (25%) तरुण प्रीस्कूल मुलांसाठी लैंगिक शिक्षण कसे पार पाडायचे याची फारशी कल्पना नाही.

तक्ता 3 - पालकांच्या सर्वेक्षणावर प्रयोग क्रमांक 1 निश्चित करण्याचे परिणाम

सर्वेक्षणात भाग घेतलेल्या पालकांची संख्या निम्न स्तर मध्यम स्तर उच्च पातळी362772

2.2 रचनात्मक प्रयोग

ध्येय: तरुण प्रीस्कूलर आणि त्यांच्या पालकांमध्ये लैंगिक क्षमता विकसित करणे.

एक विकासात्मक वातावरण तयार करा जे खेळाच्या क्रियाकलापांमध्ये तरुण प्रीस्कूलरच्या लैंगिक-भूमिका समाजीकरणास प्रोत्साहन देते;

मुले आणि मुली, पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या "मी" प्रतिमेची वैशिष्ट्ये आणि विशिष्ट लिंगाच्या बाह्य आणि अंतर्गत वैशिष्ट्यांबद्दल मुलांच्या कल्पना तयार करणे;

प्राथमिक प्रीस्कूल वयाच्या मुलांचे संगोपन करण्याच्या बाबतीत पालकांमध्ये लैंगिक क्षमता निर्माण करणे.

कामाची क्षेत्रे: या विषयावरील कार्यामध्ये विभाग समाविष्ट आहेत: "विषय-विकास वातावरण तयार करणे", "मुलांसोबत कार्य करणे" आणि "पालकांसोबत कार्य करणे".

"विषय-विकास वातावरण तयार करणे"

स्थानिक-विषय विकासात्मक वातावरण मुलाच्या लैंगिक शिक्षणासाठी एक अट म्हणून कार्य करते आणि प्रीस्कूलरच्या त्याच्या जीवनातील पुरुष (स्त्री) प्रतिमेची अभिव्यक्ती उत्तेजित करते.

लैंगिक शिक्षण लक्षात घेऊन, गटामध्ये विकासात्मक वातावरण तयार केले गेले. मुला-मुलींना खेळण्यासाठी आणि खेळण्यांसाठी वेगवेगळी जागा तयार करण्यात आली, त्यांचे लिंग लक्षात घेऊन. रंगसंगती लक्षात घेऊन आम्ही मुलांच्या आयुष्यात वॉशक्लोथ आणि माउथवॉश कप आणले. आम्ही "कपड्यांचे घरे" मध्ये, पाळणाघरांवर, तसेच गट खोलीतील उंच खुर्च्या आणि मुली आणि मुलांसाठी खेळाच्या गणवेशावर देखील रंग भेद केला. या सगळ्यामुळे मुलांना त्यांच्या लिंगानुसार स्वतःला ओळखण्यास मदत झाली.

सामाजिक आणि वैयक्तिक विकासाच्या केंद्रस्थानी, विषयाचे वातावरण बदलले गेले आणि त्रैमासिक पूरक केले गेले.

विभाग "मी आणि लोक":

उच्चारित देखावा वैशिष्ट्यांसह प्रौढांचे चित्रण करणारा चित्रांचा संच.

चित्रे जेथे भावनिक अवस्था स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत (आनंद, मजा, अश्रू, राग).

कुटुंब आणि त्यांच्या कृती दर्शविणारी चित्रे.

परीकथा पात्रांद्वारे केलेल्या वर्तनाच्या नियमांचे मॉडेल.

लिंगभेद (वडील, आई, काकू, काका, आजोबा, आजी) साठी डिडॅक्टिक गेम.

डिडॅक्टिक गेम ज्यामध्ये मुले भावनिक अवस्थांना विशिष्ट क्रियांशी जोडण्यास सक्षम असतील.

कागदी आकृत्या किंवा खेळणी वापरून कुटुंबाचे मॉडेल बनवा.

कुटुंब, खोलीचे अनुकरण करण्यासाठी उपदेशात्मक खेळ.

विभाग "मी आणि समवयस्क"

मुलांचे चित्रण करणारा चित्रांचा संच. डिडॅक्टिक गेम "एक नाव घेऊन या" (लिंग, इ. द्वारे फरक करण्यासाठी).

भावनिक अवस्था दर्शविणारी चित्रे (आनंद, हशा, भीती, अश्रू). गटबद्ध करण्यासाठी डिडॅक्टिक गेम "हसणाऱ्या प्रत्येकाला शोधा." डिडॅक्टिक गेम किंवा चित्रे, ज्याच्या आधारे आपण संबंधित भावनिक स्थिती आणि मुलांच्या कृतींमधील संबंध समजू शकता.

वर्तनाचे मॉडेलिंग नियम;

मुलांचे एकमेकांशी संवाद साधणारे चित्रांचा संच.

विभाग "मी सामाजिक आहे":

प्रत्येक मुलाकडे स्वतःच्या आणि कुटुंबातील सदस्यांच्या चित्रांसह एक फोटो अल्बम असतो.

टेलिफोनसह गोपनीयतेचा कोपरा.

मॉडेलिंग "माय मूड".

कृती योजना पुरुष आणि महिला प्रतिनिधींच्या वर्तनाचे सांस्कृतिक मानक प्रतिबिंबित करतात.

प्रीस्कूल मुलांचे लैंगिक शिक्षण

लैंगिक शिक्षण म्हणजे वास्तविक पुरुष आणि स्त्रिया यांच्याबद्दलच्या कल्पना मुलांमध्ये तयार करणे आणि व्यक्तीच्या सामान्य आणि प्रभावी समाजीकरणासाठी हे आवश्यक आहे. शिक्षक आणि पालकांच्या प्रभावाखाली, प्रीस्कूलरने स्त्री किंवा पुरुष म्हणून परिभाषित होण्यासाठी लिंग भूमिका किंवा वर्तनाचे लिंग मॉडेल शिकले पाहिजे.
किंडरगार्टनमध्ये लैंगिक, लिंग शिक्षण आणि विषमलिंगी शिक्षणाची शैक्षणिक उद्दिष्टे:
- प्रीस्कूलरमध्ये अपरिवर्तनीय स्वारस्य आणि त्यांच्या लिंगाबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन जोपासणे. आपल्या स्वतःच्या वैशिष्ट्यांबद्दल जागरुकतेचा पाया घाला आणि ते इतरांद्वारे कसे समजले जातात, इतर लोकांच्या संभाव्य प्रतिक्रिया लक्षात घेऊन वैयक्तिक वर्तन तयार करण्याचा सल्ला द्या;
- प्रीस्कूलरची आवड आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांबद्दल चांगली वृत्ती जोपासणे;
- प्रीस्कूलरमध्ये स्वतःची आणि इतर लोकांची शारीरिक आणि सामाजिक व्यक्ती म्हणून त्यांच्या स्वतःच्या फायदे आणि तोटे, विशिष्ट आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह कल्पना विकसित करा;
- संवेदनशीलता आणि सहानुभूती, इतरांची स्थिती आणि मनःस्थिती जाणवण्याची आणि ओळखण्याची क्षमता विकसित करा. त्यांच्या अनुषंगाने वागणे, आपल्या भावना आणि वर्तन व्यवस्थापित करण्यास सक्षम व्हा;
- आपले कुटुंब, कुळ, कौटुंबिक वारसा, परंपरा याबद्दलचे ज्ञान समृद्ध करा, कुटुंबाची मुख्य कार्ये एक मनोवैज्ञानिक गट आणि सामाजिक संस्था म्हणून ओळखा;
- भविष्यातील सामाजिक आणि लैंगिक भूमिकांसाठी पाया घालणे, त्यांच्या अंमलबजावणीची वैशिष्ट्ये स्पष्ट करणे, विविध सामाजिक लिंग भूमिकांबद्दल, त्यांच्या अस्तित्वाच्या गरजेबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन जोपासणे;
- “मुलगा”, “मुलगी” या संकल्पनांच्या सामग्रीबद्दल, सर्व लोकांच्या पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये विभाजन करण्याबद्दल मुलांचे ज्ञान वाढवा. लैंगिक आणि लिंग ओळखीचा प्रचार करा, भिन्न लिंगांच्या मुलांच्या लैंगिक विकासाच्या प्रकटीकरणास योग्य आणि सक्षमपणे प्रतिसाद द्या.

लैंगिक शिक्षणाचा हेतू केवळ मुलांना स्वतःला एका लिंगाचे किंवा दुसऱ्या लिंगाचे प्रतिनिधी म्हणून ओळखण्यास मदत करणे नाही. लिंग शिक्षणाची प्रासंगिकता हे सुनिश्चित करणे आहे की मुलाने त्याच्या लिंगाची एक स्थिर संकल्पना विकसित केली आहे - मी एक मुलगी आहे; मी एक मुलगा आहे. आणि हे नेहमीच असेच असेल.
याक्षणी लैंगिक शिक्षणाची प्रासंगिकता प्रचंड आहे, कारण लैंगिक शिक्षण कार्यक्रमाची दिशा ही वस्तुस्थिती देखील लक्षात घेते की आधुनिक समाज स्पष्टपणे पुरुष आणि स्त्रियांच्या विरोधात आहे ज्यांच्या लिंगावर आधारित फायदे आहेत.
प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थांमध्ये लैंगिक शिक्षण हे खरं सांगते की मुलांनी केवळ इच्छाशक्ती आणि स्नायूच दाखवावेत असे आपल्या सर्वांना वाटते. मुले आणि पुरुषांनी परिस्थितीनुसार दयाळूपणा दाखवावा, मृदू, संवेदनशील, इतर लोकांबद्दल काळजी दर्शविण्यास सक्षम व्हावे आणि कुटुंब आणि मित्रांचा आदर करावा अशी आमची इच्छा आहे. आणि स्त्रिया स्वतःला व्यक्त करू शकतील, करियर तयार करू शकतील, परंतु त्याच वेळी त्यांचे स्त्रीत्व गमावणार नाहीत.
असे दिसते की कुटुंबात लैंगिक शिक्षण जन्मापासून स्थापित केले जाते. तथापि, पालकांना त्यांच्या न जन्मलेल्या मुलाचे लिंग समजताच, ते मुलगा किंवा मुलगी दिसण्यासाठी मानसिक आणि शारीरिक दोन्ही तयार करण्यास सुरवात करतात. ते रंगानुसार वस्तू, लिंगानुसार खेळणी खरेदी करतात. परंतु लैंगिक शिक्षणाचा रूढींशी काहीही संबंध नाही: मुलांचे स्ट्रॉलर गडद आहेत आणि मुलींचे स्ट्रॉलर गुलाबी आहेत.
किंडरगार्टनमधील भिन्न-लैंगिक शिक्षण मुख्यत्वे एखाद्या विशिष्ट मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते आणि स्त्रिया आणि पुरुषांच्या वर्तनाच्या उदाहरणांवर अवलंबून असते ज्या लहान व्यक्तीला कुटुंबात सतत भेटतात. बरेच पालक या शैक्षणिक क्षणाकडे निर्देश करतात आणि विश्वास ठेवतात की आणखी काहीही करण्याची गरज नाही. तरीही मुले आपोआप त्यांची लिंग भूमिका कॉपी करतील. समस्या अशी आहे की आधुनिक मुलांना स्वतःला शिकवणे अनेकदा कठीण असते. कारण, उदाहरणार्थ, वडील क्वचितच घरी असतात आणि आई एकाच वेळी दोन लिंगांशी संबंधित असते. किंवा वडिलांसह नमुना अजिबात उपलब्ध नाही आणि इतर अनेक नकारात्मक बारकावे आहेत.
लैंगिक शिक्षणाची प्रासंगिकता. या दुःखद परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा खरा मार्ग लक्ष्यित लैंगिक शिक्षण आहे. प्रीस्कूल वयातील मुली किंवा मुलाला दिलेले लक्ष्यित शिक्षण व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर लक्षणीय परिणाम करेल. आणि हे मुली आणि मुलांमध्ये ते व्यक्तिमत्व गुण विकसित करण्यास अनुमती देईल जे त्यांना आधुनिक समाजात यशस्वी होऊ देतील.
लैंगिक शिक्षण सुरू करण्यासाठी सर्वात अनुकूल वय कालावधी म्हणजे आयुष्याचे चौथे वर्ष. आधीच आयुष्याच्या चौथ्या वर्षात, ज्या मुलांचे वर्तन लिंग शिक्षणाच्या योग्यतेशी संबंधित आहे त्यांना विपरीत लिंगापेक्षा वेगळे वाटते.
कुटुंबातील लैंगिक शिक्षणाची सर्वात मोठी भूमिका म्हणजे पुरुष कुटुंबात योग्य भूमिका निभावण्याची क्षमता गमावू नयेत, मुख्य कमावत्यापासून मुख्य ग्राहकांमध्ये बदलू नये आणि मुलांच्या संगोपनाची जबाबदारी महिलांच्या खांद्यावर वळवू नये. . बरं, स्त्रिया, यामधून, लिंगाशिवाय फक्त प्राणी बनणार नाहीत.
आजकाल, बरीच मुले त्यांचे लिंग या विकृत वागणुकीशी तंतोतंत जोडतात: मुली सरळ आणि उद्धट होतात आणि मुले घरात आणि बागेत, दवाखान्यात, त्यांच्या आजूबाजूच्या स्त्रियांच्या वागण्याचा प्रकार स्वीकारतात. मुलांचे निरीक्षण करताना, आपण लक्षात घेऊ शकता की बर्याच मुलींमध्ये कोमलता, संवेदनशीलता आणि संयमाचा अभाव आहे आणि संघर्ष शांततेने कसा सोडवायचा हे माहित नाही. मुले, उलटपक्षी, स्वतःसाठी उभे राहण्याचा प्रयत्न करत नाहीत, शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत असतात, त्यांच्यात सहनशक्ती कमी असते आणि ते भावनिकदृष्ट्या अस्थिर असतात.
आधुनिक लहान शूरवीर मुलींच्या वर्तनाच्या कोणत्याही प्रकारच्या संस्कृतीपासून पूर्णपणे परके आहेत. मुलांच्या खेळांची सामग्री, उदाहरणार्थ, बालवाडीत, मुलाच्या लिंगाशी सुसंगत नसलेल्या वागणुकीचे नमुने दर्शवितात याची चिंता देखील आहे. यामुळे, मुलांना गेममध्ये वाटाघाटी कशी करायची आणि भूमिका कशी सोपवायची हे माहित नसते. शारिरीक बळाची गरज असते तेव्हा मुलं मुलींच्या मदतीला येण्याची इच्छा क्वचितच दाखवतात आणि जिथे परिपूर्णता, अचूकता, काळजी आवश्यक असते तिथे मुली मुलांना मदत करण्याचा प्रयत्न करत नाहीत, हे लिंग शिक्षणाचे खेळ आहेत.
म्हणून, लिंग शिक्षण, जे पालकांना मुली आणि मुलांचे संगोपन करण्याची सर्व वैशिष्ट्ये समजावून सांगेल, खूप महत्वाचे आहे.

लैंगिक शिक्षणाच्या प्रासंगिकतेबद्दल बोलताना, शिक्षक आणि पालकांनी प्रीस्कूलरच्या लैंगिक शिक्षणासाठी खालील पद्धती आणि तंत्रे लिंग शिक्षण खेळ म्हणून वापरण्याची शिफारस केली जाते:
· कथा-भूमिका खेळणारा खेळ "कुटुंब"
· चित्रे, काल्पनिक कथा वापरून संभाषणे
· नैतिक सामग्रीसह समस्याग्रस्त परिस्थिती
· आई, बाबा, समवयस्कांना भेटवस्तू देणे
· उपदेशात्मक खेळ: “कोणाला काय करायला आवडते? , "कोणाशी काय?", "मी वाढत आहे," "आपल्यात काय साम्य आहे, आपण वेगळे कसे आहोत?" , "मी असा आहे कारण...", "मी कोण असावे?" , "मुलाला कपडे घाला, मुलीला कपडे घाला."