Mēness kalendārs. Kas ir Mēness kalendārs? Parādījās Mēness kalendārs

Kalendārs ir skaitļu sistēma lieliem laika periodiem, kuras pamatā ir debess ķermeņu redzamo kustību periodiskums. Kalendāri pastāvēja jau pirms 6000 gadiem. Pats vārds “kalendārs” nāk no Senās Romas. Tā saucās parādu grāmatas, kurās aizdevēji ierakstīja ikmēneša procentus. Tas notika mēneša pirmajā dienā, ko agrāk sauca par “Kalendām”.

Dažādas tautas dažādos laikos izveidoja un izmantoja trīs veidu kalendārus: saules, mēness un saules-mēness. Visizplatītākais ir Saules kalendārs, kura pamatā ir Saules kustība, kas ļauj saskaņot dienu un gadu. Pašlaik lielākā daļa valstu iedzīvotāji izmanto šāda veida kalendāru.

Vieni no pirmajiem kalendāru veidotājiem bija Senās Šumera (atradās Irākā) iedzīvotāji. Viņi izmantoja Mēness kalendāru, kas balstīts uz Mēness kustības novērošanu. Ar tās palīdzību jūs varat saskaņot dienu un mēness mēnesi. Senajā šumeru gadā bija 354 dienas, un tas sastāvēja no 12 mēnešiem pa 29 un 30 dienām. Vēlāk, kad Babilonijas priesteri-astronomi noteica, ka gads sastāv no 365,6 dienām, iepriekšējais kalendārs tika pārstrādāts un kļuva par mēness sauli.

Pat tajos laikos, kad pirmās persiešu valstis tikai sāka veidoties, senajiem zemniekiem jau bija savs kalendārs un viņi zināja: gadā ir diena, kad īsāko dienu nomaina garākā nakts. Šo garākās nakts un īsākās dienas dienu sauc par ziemas saulgriežiem un saskaņā ar mūsdienu kalendāru iekrīt 22. decembrī. Pirms daudziem gadsimtiem šajā dienā senie zemnieki svinēja Saules dieva – Mitras dzimšanu. Svinīgajā pasākumā bija iekļauti daudzi obligāti rituāli, ar kuru palīdzību cilvēki palīdzēja Mitrai piedzimt un uzveikt nelietību Ziemu, nodrošinot pavasara atnākšanu un lauksaimniecības darbu sākšanos. Tas viss bija ļoti nopietna lieta mūsu senčiem, jo ​​viņu dzīvība bija atkarīga no savlaicīgas pavasara atnākšanas.

Vēlāk dievs Mitra no Persijas ieradās pie romiešiem un kļuva par vienu no viņu cienītajiem dieviem. Romas impērijā mēnešiem bija dažāds garums (dažkārt mēneša garumu varēja mainīt par kukuli), bet Jaunais gads nemainīgi iekrita 1. janvārī, konsulu maiņas datumā. Kad Romas impērija oficiāli pieņēma kristietību un izrādījās, ka 25. decembrī piedzima jaunais, viens Dievs Jēzus Kristus, tas vēl vairāk nostiprināja ziemas saulgriežu svinēšanas tradīcijas un kļuva par piemērotu laiku Jaunā gada svinībām.

46. ​​gadā pirms Kristus Jūlijs Cēzars, kurš bija ne tikai komandieris, bet arī augstais priesteris, izmantojot zinātnieka Sosigenes aprēķinus, pārgāja uz vienkāršām Ēģiptes Saules gada formām un ieviesa kalendāru, ko sauca par Jūliju. Šī reforma bija nepieciešama, jo esošais kalendārs ļoti atšķīrās no dabiskā, un reformas laikā šī nobīde no dabiskās gadalaiku maiņas bija jau 90 dienas. Šis kalendārs tika balstīts uz ikgadējo Saules kustību pa 12 zodiaka zvaigznājiem. Saskaņā ar impērijas reformu gads sākās 1. janvārī. Gada pirmais mēnesis tika nosaukts dieva Janusa vārdā, kurš simbolizē visa sākumu. Vidējais gada garums četru gadu intervālā bija 365,25 dienas, kas ir par 11 minūtēm 14 sekundēm garāks nekā tropiskais gads, un šī īslaicīgā neprecizitāte atkal sāka iezagties.

Senajā Grieķijā vasaras sākums iekrita gada garākajā dienā – 22. jūnijā. Un grieķi aprēķināja hronoloģiju no slavenajām olimpiskajām spēlēm, kas notika par godu leģendārajam Herculesam.

Otro nozīmīgo kalendāra reformu 1582. gadā veica pāvests Gregorijs XIII. Šo kalendāru sauca par Gregora kalendāru (jaunais stils), un tas aizstāja Jūlija kalendāru (vecais stils). Izmaiņu nepieciešamību noteica tas, ka Jūlija kalendārs atpalika no dabiskā. Pavasara ekvinokcija, kas ir ļoti svarīga reliģisko svētku datumu noteikšanai, ar katru gadu mainījās un kļuva agrāka. Ieviestais Gregora kalendārs kļuva precīzāks. Pavasara ekvinokcijas datums tika noteikts 21. martā, no kalendāra tika izņemti garie gadi, kas iekrīt pēdējos gadsimtu gados: 1600., 1700., 1800. utt., tāpēc tiek ieviests mazāk garo gadu, lai novērstu neatbilstību starp kalendārs un tropisko gadu skaitīšana.

Gregora kalendāru nekavējoties pārņēma daudzas Eiropas valstis, un 20. gadsimta sākumā tas nostiprinājās Ķīnā, Rumānijā, Bulgārijā, Grieķijā, Turcijā un Ēģiptē.

Krievijā tika izmantota romiešu izgudrotā hronoloģija, un spēkā bija Jūlija kalendārs ar romiešu mēnešiem un septiņu dienu nedēļu. Pirms Pētera I dekrēta (1700) krievi savu kalendāru turēja “no pasaules radīšanas”, kas saskaņā ar kristīgo mācību notika 5506. gadā pirms mūsu ēras, un Jaunā gada sākums tika svinēts septembrī pēc ražas novākšanas. un martā pavasara saulgriežu dienā. Karaļa dekrēts saskaņoja mūsu kalendāru ar Eiropas kalendāru un lika mums Jauno gadu svinēt ziemā - 1. janvārī.

Līdz 1917. gada oktobrim Krievija dzīvoja pēc Jūlija kalendāra, “atpaliekot” no Eiropas valstīm par 13 dienām. Kad boļševiki nāca pie varas, viņi reformēja kalendāru. 1918. gada 1. februārī tika izdots dekrēts, kas pasludināja šo dienu par 14. datumu. Šis gads izrādījās visīsākais, kas sastāvēja no 352 dienām, jo ​​pēc kalendāra reformas uzreiz sekoja iepriekšējā gada 31.janvāris... 14.februāris.

Bija draudi turpināt reformēt krievu kalendāru revolucionāras ideoloģijas garā. Tādējādi 20. gadsimta 30. gados tika ierosināts nedēļu vietā ieviest “piecu dienu nedēļas”. Un 1939. gadā “Kareivīgo ateistu savienība” uzņēmās iniciatīvu vispārpieņemtajiem mēnešu nosaukumiem piešķirt citus nosaukumus. Tika ierosināts tos saukt šādi (mēs tos uzskaitām attiecīgi no janvāra līdz decembrim): Ļeņins, Markss, Revolūcija, Sverdlovs, Mejs (piekrita aiziet), Padomju konstitūcija, Raža, Miers, Kominterne, Engelss, Lielā revolūcija, Staļins. . Tomēr tika atrastas saprātīgas galvas, un reforma tika noraidīta.

Joprojām parādās priekšlikumi ar grozījumiem pašreizējā hronoloģijas sistēmā. Pēdējais kalendāra reformas mēģinājums tika veikts 1954. gadā. Projekts tika ierosināts izskatīšanai ANO, ko apstiprināja daudzas valstis, tostarp Padomju Savienība. Piedāvāto izmaiņu būtība bija tāda, ka visas pirmās ceturkšņa dienas sāksies svētdien, ceturkšņa pirmajā mēnesī 31 dienu, bet atlikušajos divos mēnešos - 30. Šāda kalendāra maiņas iespēja tika apsvērta un provizoriski ANO Padome apstiprināja kā ērtu “pakalpojumu uzturēšanai”, un to ieteica apstiprināt ANO Ģenerālajai asamblejai, taču to noraidīja ASV un citu valstu spiediena dēļ. Pagaidām nav informācijas par jauniem projektiem, lai mainītu kalendāru.

Vairākās musulmaņu valstīs joprojām tiek izmantots Mēness kalendārs, kurā kalendāro mēnešu sākums atbilst jauno mēness brīžiem. Mēness mēnesis (sinodiskais) ir 29 dienas 12 stundas 44 minūtes 2,9 sekundes. 12 šādi mēneši veido 354 dienu mēness gadu, kas ir par 11 dienām īsāks nekā tropiskais gads. Vairākās valstīs Dienvidaustrumāzijā, Irānā un Izraēlā ir sastopami mēness kalendāra varianti, kuros Mēness fāžu izmaiņas atbilst astronomiskā gada sākumam. Šādos kalendāros liela nozīme ir 19 Saules gadu periodam, kas vienāds ar 235 Mēness mēnešiem (tā sauktais metoniskais cikls). Mēness kalendāru izmanto ebreji, kuri atzīst jūdaismu, lai aprēķinātu reliģisko svētku datumus.

Raksta saturs

KALENDĀRS(no latīņu calendae vai kalendae, “calends” - mēneša pirmās dienas nosaukums seno romiešu vidū), veids, kā gadu sadalīt ērtos periodiskos laika intervālos. Kalendāra galvenie uzdevumi ir: a) datumu fiksēšana un b) laika intervālu mērīšana. Piemēram, uzdevums (a) ietver dabas parādību datumu reģistrēšanu gan periodisku - ekvinokcijas, aptumsumu, plūdmaiņu, gan neperiodisku, piemēram, zemestrīču. Kalendārs ļauj ierakstīt vēsturiskos un sociālos notikumus to hronoloģiskā secībā. Viens no svarīgiem kalendāra uzdevumiem ir noteikt baznīcas notikumu mirkļus un “driftējošus” svētkus (piemēram, Lieldienas). Kalendāra funkcija (b) tiek izmantota publiskajā telpā un sadzīvē, kur procentu maksājumi, darba samaksa un citas darījumu attiecības ir balstītas uz noteiktiem laika intervāliem. Daudzos statistikas un zinātniskos pētījumos tiek izmantoti arī laika intervāli.

Ir trīs galvenie kalendāru veidi: 1) mēness, 2) saules un 3) mēness kalendāri.

Mēness kalendārs

pamatojoties uz sinodiskā jeb mēness mēneša garumu (29,53059 dienas), ko nosaka Mēness fāžu maiņas periods; Saules gada garums netiek ņemts vērā. Mēness kalendāra piemērs ir musulmaņu kalendārs. Lielākā daļa cilvēku, kas izmanto Mēness kalendāru, uzskata, ka mēneši mainās no 29 līdz 30 dienām, tāpēc vidējais mēneša garums ir 29,5 dienas. Mēness gada garums šādā kalendārā ir 12·29,5 = 354 dienas. Patiesais Mēness gads, kas sastāv no 12 sinodiskajiem mēnešiem, satur 354,3671 dienu. Kalendārā šī daļēja daļa netiek ņemta vērā; Tādējādi 30 gadu laikā uzkrājas 11 012 dienu neatbilstība. Pievienojot šīs 11 dienas ik pēc 30 gadiem, kalendārā tiek atjaunotas Mēness fāzes. Mēness kalendāra galvenais trūkums ir tas, ka tā gads ir par 11 dienām īsāks nekā Saules gads; tāpēc atsevišķu gadalaiku sākums pēc Mēness kalendāra notiek gadu no gada arvien vēlākos datumos, kas rada zināmas grūtības sabiedriskajā dzīvē.

Saules kalendārs

saskaņots ar Saules gada garumu; tajā kalendāro mēnešu sākums un ilgums nav saistīti ar Mēness fāžu maiņu. Senajiem ēģiptiešiem un maijiem bija saules kalendāri; Mūsdienās lielākajā daļā valstu tiek izmantots arī saules kalendārs. Īsts Saules gads satur 365,2422 dienas; bet civilajā kalendārā, lai būtu ērti, jāsatur vesels dienu skaits, tāpēc Saules kalendārā parastajā gadā ir 365 dienas, un dienas daļēja daļa (0,2422) tiek ņemta vērā ik pēc dažiem gadiem, pieskaitot vienu dienu. uz tā saukto garo gadu. Saules kalendāra pamatā parasti ir četri galvenie datumi – divi ekvinokcijas un divi saulgrieži. Kalendāra precizitāti nosaka tas, cik precīzi ekvinokcija katru gadu iekrīt vienā un tajā pašā dienā.

Mēness-saules kalendārs

ir mēģinājums saskaņot Mēness mēneša garumu un Saules (tropu) gadu, veicot periodiskas korekcijas. Lai nodrošinātu, ka vidējais dienu skaits gadā saskaņā ar Mēness kalendāru atbilst Saules gadam, ik pēc 2 vai 3 gadiem tiek pievienots trīspadsmitais Mēness mēnesis. Šis triks ir nepieciešams, lai nodrošinātu, ka augšanas sezonas katru gadu iekrīt vienādos datumos. Mēness kalendāra piemērs ir Izraēlā oficiāli pieņemtais ebreju kalendārs.

LAIKA MĒRĪŠANA

Kalendāri izmanto laika vienības, pamatojoties uz astronomisko objektu periodiskām kustībām. Zemes griešanās ap savu asi nosaka dienas garumu, Mēness apgrieziens ap Zemi dod Mēness mēneša garumu, bet Zemes apgrieziens ap Sauli nosaka Saules gadu.

Saulaina diena.

Šķietamā Saules kustība pa debesīm nosaka patieso Saules dienu kā intervālu starp diviem secīgiem Saules gājieniem cauri meridiānam apakšējā kulminācijā. Ja šī kustība atspoguļotu tikai Zemes griešanos ap savu asi, tad tā notiktu ļoti vienmērīgi. Bet tas ir saistīts arī ar Zemes nevienmērīgo kustību ap Sauli un ar Zemes ass slīpumu; tāpēc patiesā Saules diena ir mainīga. Lai izmērītu laiku ikdienā un zinātnē, tiek izmantota matemātiski aprēķinātā “vidējās saules” pozīcija un attiecīgi vidējā saules diena, kuras ilgums ir nemainīgs. Lielākajā daļā valstu dienas sākums ir pulksten 0, t.i. pusnaktī. Bet ne vienmēr tā bija: Bībeles laikos Senajā Grieķijā un Jūdejā, kā arī dažos citos laikmetos dienas sākums bija vakarā. Romiešiem dažādos vēstures periodos diena sākās dažādos diennakts laikos.

Mēness mēnesis.

Sākotnēji mēneša garumu noteica Mēness apgriezienu periods ap Zemi, precīzāk, sinodiskais Mēness periods, kas vienāds ar laika intervālu starp divām secīgām identiskām Mēness fāzēm, piemēram, jaun. mēness vai pilnmēness. Vidējais sinodiskais Mēness mēnesis (tā sauktais “mēness mēnesis”) ilgst 29 dienas 12 stundas 44 minūtes 2,8 sekundes. Bībeles laikos lunācija tika uzskatīta par vienādu ar 30 dienām, bet romieši, grieķi un dažas citas tautas pieņēma astronomu mērīto vērtību kā 29,5 dienas kā standartu. Mēness mēnesis ir ērta laika vienība sociālajā dzīvē, jo tas ir garāks par dienu, bet īsāks par gadu. Senatnē Mēness kā laika mērīšanas instruments piesaistīja vispārēju interesi, jo ir ļoti viegli novērot tā fāžu izteiksmīgās izmaiņas. Turklāt Mēness mēnesis bija saistīts ar dažādām reliģiskām vajadzībām, un tāpēc tam bija liela nozīme kalendāra sagatavošanā.

gads.

Ikdienā, tostarp sastādot kalendāru, vārds “gads” apzīmē tropisko gadu (“sezonu gadu”), kas ir vienāds ar laika intervālu starp diviem secīgiem Saules gājieniem cauri pavasara ekvinokcijai. Tagad tā ilgums ir 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 45,6 sekundes, un ik pēc 100 gadiem tas samazinās par 0,5 sekundēm. Pat senās civilizācijas izmantoja šo sezonas gadu; Saskaņā ar ēģiptiešu, ķīniešu un citu seno tautu pierakstiem ir skaidrs, ka gada garums sākotnēji tika uzskatīts par 360 dienām. Bet diezgan sen tropiskā gada garums tika noteikts 365 dienas. Vēlāk ēģiptieši pieņēma tā ilgumu kā 365,25 dienas, un lielais senais astronoms Hiparhs samazināja šo dienas ceturksni par vairākām minūtēm. Civilais gads ne vienmēr sākās 1. janvārī. Daudzas senās tautas (kā arī dažas mūsdienu) gadu sāka no pavasara ekvinokcijas brīža, un Senajā Ēģiptē gads sākās rudens ekvinokcijas dienā.

KALENDĀRU VĒSTURE

Grieķu kalendārs.

Sengrieķu kalendārā parastais gads sastāvēja no 354 dienām. Bet tā kā pietrūka 11,25 dienas, lai saskaņotu ar Saules gadu, tad ik pēc 8 gadiem gadam tika pieskaitītas 90 dienas (11,25ґ8), kas sadalītas trīs vienādos mēnešos; šo 8 gadu ciklu sauca par oktaesterīdu. Apmēram pēc 432. gada pirms mūsu ēras. grieķu kalendāra pamatā bija metoniskais cikls un pēc tam Kalipa cikls (skat. sadaļu par cikliem un laikmetiem zemāk).

romiešu kalendārs.

Pēc seno vēsturnieku domām, sākumā (ap 8. gadsimtā pirms mūsu ēras) latīņu kalendārs sastāvēja no 10 mēnešiem un ietvēra 304 dienas: pieci mēneši pa 31 dienām, četri mēneši pa 30 un viens mēnesis pa 29 dienām. Gads sākās 1. martā; no šejienes saglabājušies dažu mēnešu nosaukumi - septembris (“septītais”), oktobris (“astotais”), novembris (“devītais”) un decembris (“desmitais”). Jaunā diena sākās pusnaktī. Pēc tam romiešu kalendārs piedzīvoja ievērojamas izmaiņas. Pirms 700.g.pmē Imperators Numa Pompilius pievienoja divus mēnešus - janvāri un februāri. Numa kalendārā bija 7 mēneši pa 29 dienām, 4 mēneši pa 31 dienām un februāris ar 28 dienām, kas sastādīja 355 dienas. Ap 451. gadu pirms mūsu ēras 10 vecāko Romas amatpersonu (decemviru) grupa izveidoja mēnešu secību pašreizējā formā, pārceļot gada sākumu no 1. marta uz 1. janvāri. Vēlāk tika izveidota pontifu koledža, kas veica kalendāra reformu.

Jūlija kalendārs.

Līdz 46. gadam pirms mūsu ēras, kad Jūlijs Cēzars kļuva par Pontifex Maximus, kalendāra datumi nepārprotami bija pretrunā ar sezonālām dabas parādībām. Sūdzību bija tik daudz, ka kļuva nepieciešama radikāla reforma. Lai atjaunotu iepriekšējo kalendāra saistību ar gadalaikiem, Cēzars pēc Aleksandrijas astronoma Sosigenes ieteikuma pagarināja 46. gadu pirms mūsu ēras, pievienojot mēnesim 23 dienas pēc februāra un divus mēnešus 34 un 33 dienas laikā no novembra līdz decembrim. Tādējādi šajā gadā bija 445 dienas, un to sauca par “apjukuma gadu”. Tad Cēzars noteica parastā gada ilgumu 365 dienās, ieviešot vienu papildu dienu ik pēc četriem gadiem pēc 24. februāra. Tas ļāva pietuvināt gada vidējo garumu (365,25 dienas) tropiskā gada garumam. Cēzars apzināti atteicās no Mēness gada un izvēlējās Saules gadu, jo tādējādi visi iestarpinājumi, izņemot garo gadu, kļuva nevajadzīgi. Tādējādi Cēzars noteica gada garumu tieši vienādu ar 365 dienām un 6 stundām; Kopš tā laika šī nozīme ir plaši izmantota: pēc trim parastajiem gadiem ir viens garais gads. Cēzars mainīja mēnešu garumu (1. tabula), padarot februāri 29 dienas parastajā gadā un 30 dienas garajā gadā. Šis Jūlija kalendārs, ko tagad bieži sauc par “veco stilu”, tika ieviests 45. gadā pirms mūsu ēras. Tajā pašā laikā Kvintilis mēnesis tika pārdēvēts par jūliju par godu Jūlijam Cēzaram, un pavasara ekvinokcija tika pārcelta uz sākotnējo datumu 25. martā.

Augusta kalendārs.

Pēc Cēzara nāves pontifi, acīmredzot pārpratuši norādījumus par garajiem gadiem, pievienoja garo gadu nevis ik pēc četriem gadiem, bet ik pēc trim gadiem, uz 36 gadiem. Imperators Augusts šo kļūdu laboja, izlaižot trīs garos gadus laika posmā no 8. g.pmē. līdz 8 AD No šī brīža par garajiem gadiem tika uzskatīti tikai gadi, kuru skaitlis dalās ar 4. Par godu imperatoram Sekstilis mēnesis tika pārdēvēts par augustu. Turklāt šajā mēnesī dienu skaits tika palielināts no 30 uz 31. Šīs dienas tika ņemtas no februāra. Septembris un novembris tika samazināts no 31 uz 30 dienām, bet oktobris un decembris palielināts no 30 uz 31 dienu, kas saglabāja kopējo dienu skaitu kalendārā (1. tabula). Tādējādi attīstījās modernā mēnešu sistēma. Daži autori uzskata Jūliju Cēzaru, nevis Augustu par mūsdienu kalendāra pamatlicēju.

Kalends, Ides un Nones.

Romieši šos vārdus lietoja tikai daudzskaitlī, nosaucot īpašas mēneša dienas. Kalendas, kā minēts iepriekš, sauca par katra mēneša pirmo dienu. Idejas bija marta 15. diena, maijs, jūlijs (kvintilis), oktobris un atlikušo (īso) mēnešu 13. diena. Mūsdienu aprēķinos neviens ir 8. diena pirms idejām. Bet romieši ņēma vērā pašus dēlus, tāpēc 9. dienā viņiem nebija neviena (tātad arī viņu nosaukums “nonus”, deviņi). Marta ideja bija 15. marts vai, mazāk precīzāk, jebkura no septiņām dienām pirms tā: no 8. līdz 15. martam ieskaitot. Marts, maijs, jūlijs un oktobris neiekrita mēneša 7. dienā, bet citos īsos mēnešos - 5. dienā. Mēneša dienas tika skaitītas atpakaļgaitā: mēneša pirmajā pusē teica, ka tik daudz dienu atlicis līdz noniem jeb idiem, bet otrajā pusē - līdz nākamā mēneša kalendāriem.

Gregora kalendārs.

Jūlija gads, kura ilgums ir 365 dienas 6 stundas, ir par 11 minūtēm 14 sekundēm garāks nekā patiesais Saules gads, tāpēc laika gaitā sezonālās parādības pēc Jūlija kalendāra sākās arvien agrākos datumos. Īpaši spēcīgu neapmierinātību izraisīja pastāvīgā Lieldienu datuma maiņa, kas saistīta ar pavasara ekvinokciju. 325. gadā pēc Kristus Nīkajas koncils izdeva dekrētu par vienu Lieldienu datumu visai kristīgajai draudzei. Turpmākajos gadsimtos tika izteikti daudzi priekšlikumi kalendāra uzlabošanai. Visbeidzot, neapoliešu astronoma un ārsta Aloīzija Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) un Bavārijas jezuīta Kristofera Klavija priekšlikumus apstiprināja pāvests Gregorijs XIII. 1582. gada 24. februārī viņš izdeva bullu, kurā ieviesa divus svarīgus Jūlija kalendāra papildinājumus: no 1582. gada kalendāra tika izņemtas 10 dienas – pēc 4. oktobra sekoja 15. oktobris. Tas ļāva saglabāt 21. martu par pavasara ekvinokcijas datumu, kas, iespējams, bija 325. gadā pēc Kristus. Turklāt trīs no katriem četriem gadsimta gadiem bija jāuzskata par parastajiem gadiem un tikai tie, kas dalās ar 400, bija jāuzskata par garajiem gadiem. Tādējādi 1582. gads kļuva par pirmo Gregora kalendāra gadu, ko bieži sauc par "jauno stilu". Francija tajā pašā gadā pārgāja uz jauno stilu. Dažas citas katoļu valstis to pieņēma 1583. gadā. Citas valstis pieņēma jauno stilu gadu gaitā: piemēram, Lielbritānija pieņēma Gregora kalendāru no 1752. gada; Garajā gadā 1700. gadā pēc Jūlija kalendāra starpība starp to un Gregora kalendāru jau bija 11 dienas, tāpēc Lielbritānijā pēc 1752. gada 2. septembra pienāca 14. septembris. Tajā pašā gadā Anglijā gada sākums tika pārcelts uz 1. janvāri (pirms tam jaunais gads sākās Pasludināšanas dienā – 25. martā). Retrospektīvā datumu labošana daudzus gadus radīja lielu apjukumu, jo pāvests Gregorijs XIII pavēlēja labot visus pagātnes datumus no Nīkajas koncila. Gregora kalendāru mūsdienās izmanto daudzās valstīs, tostarp ASV un Krievijā, kas atteicās no Austrumu (Jūlija) kalendāra tikai pēc 1917. gada oktobra (faktiski novembra) boļševiku revolūcijas. Gregora kalendārs nav absolūti precīzs: tas ir 26 sekundes. garāks nekā tropiskais gads. Atšķirība sasniedz vienu dienu 3323 gados. Lai tos kompensētu, tā vietā, lai likvidētu trīs garos gadus no katriem 400 gadiem, būtu nepieciešams likvidēt vienu garo gadu no katriem 128 gadiem; tas tik ļoti izlabotu kalendāru, ka tikai 100 000 gadu laikā starpība starp kalendāru un tropiskajiem gadiem sasniegtu 1 dienu.

Ebreju kalendārs.

Šim tipiskajam mēness kalendāram ir ļoti sena izcelsme. Tā mēnešos pārmaiņus ir 29 un 30 dienas, un ik pēc 3 gadiem tiek pievienots 13. mēnesis Veadar; tas tiek ievietots pirms Nissan mēneša katrā 3., 6., 8., 11., 14., 17. un 19. gadā 19 gadu ciklā. Nissan ir pirmais mēnesis ebreju kalendārā, lai gan gadi tiek skaitīti no septītā Tišri mēneša. Veadara ievietošana izraisa to, ka Nissan mēnesī pavasara ekvinokcija vienmēr iekrīt mēness dienā. Gregora kalendārā ir divu veidu gadi - parastais un garais gads, bet ebreju kalendārā - parastais (12 mēnešu) gads un emboliskais (13 mēnešu) gads. Embolijas gadā no 30 dienām, kas ievietotas pirms Nissan, 1 diena pieder sestajam Adara mēnesim (kas parasti satur 29 dienas), un 29 dienas veido Veadar. Patiesībā ebreju mēness kalendārs ir vēl sarežģītāks, nekā šeit aprakstīts. Lai gan tas ir piemērots laika aprēķināšanai, taču Mēness mēneša izmantošanas dēļ to nevar uzskatīt par efektīvu šāda veida modernu instrumentu.

Musulmaņu kalendārs.

Pirms Muhameda, kurš nomira 632. gadā, arābiem bija Mēness kalendārs ar starpkalnu mēnešiem, kas līdzīgs ebreju kalendāram. Tiek uzskatīts, ka vecā kalendāra kļūdas lika Muhamedam atteikties no papildu mēnešiem un ieviest Mēness kalendāru, kura pirmais gads bija 622. Tajā par atskaites mērvienību tiek ņemta diena un sinodiskais Mēness mēnesis, un gadalaiki vispār netiek ņemti vērā. Mēness mēnesis tiek uzskatīts par vienādu ar 29,5 dienām, un gads sastāv no 12 mēnešiem, kas pārmaiņus satur 29 vai 30 dienas. 30 gadu ciklā gada pēdējā mēnesī ir 29 dienas 19 gadiem, bet atlikušajos 11 gados ir 30 dienas. Vidējais gada garums šajā kalendārā ir 354,37 dienas. Musulmaņu kalendārs tiek plaši izmantots Tuvajos un Tuvajos Austrumos, lai gan Turcija no tā atteicās 1925. gadā par labu Gregora kalendāram.

Ēģiptes kalendārs.

Agrīnais Ēģiptes kalendārs bija Mēness kalendārs, par ko liecina hieroglifs “mēnesim” Mēness pusmēness formā. Vēlāk ēģiptiešu dzīve izrādījās cieši saistīta ar ikgadējiem Nīlas plūdiem, kas kļuva par viņiem sākumpunktu, stimulējot Saules kalendāra izveidi. Pēc J. Breasted teiktā, šis kalendārs tika ieviests 4236. gadā pirms mūsu ēras, un šis datums tiek uzskatīts par vecāko vēsturisko datumu. Saules gads Ēģiptē ietvēra 12 mēnešus pa 30 dienām, un pēdējā mēneša beigās bija vēl piecas papildu dienas (epagomen), kas kopā veidoja 365 dienas. Tā kā kalendārais gads bija par 1/4 dienu īsāks nekā Saules gads, laika gaitā tas kļuva arvien vairāk pretrunā ar gadalaikiem. Vērojot Sīriusa heliakālos kāpumus (pirmo zvaigznes parādīšanos rītausmas staros pēc tās neredzamības savienojuma ar Sauli periodā), ēģiptieši noteica, ka 1461 Ēģiptes gads ar 365 dienām ir vienāds ar 1460 Saules gadiem 365,25 dienas. . Šis intervāls ir pazīstams kā Sothis periods. Ilgu laiku priesteri novērsa jebkādas izmaiņas kalendārā. Visbeidzot 238. gadā pirms mūsu ēras. Ptolemajs III izdeva dekrētu, katram ceturtajam gadam pievienojot vienu dienu, t.i. ieviesa kaut ko līdzīgu garajam gadam. Tā radās mūsdienu Saules kalendārs. Ēģiptiešu diena sākās ar saullēktu, viņu nedēļa sastāvēja no 10 dienām, un viņu mēnesis sastāvēja no trim nedēļām.

Ķīniešu kalendārs.

Aizvēsturiskais ķīniešu kalendārs bija Mēness. Apmēram 2357. gadā pirms mūsu ēras Imperators Jao, neapmierināts ar esošo Mēness kalendāru, lika saviem astronomiem noteikt ekvinokcijas datumus un, izmantojot starpkalāru mēnešus, izveidot lauksaimniecībai ērtu sezonas kalendāru. Lai saskaņotu 354 dienu Mēness kalendāru ar 365 dienu astronomisko gadu, ik pēc 19 gadiem tika pievienoti 7 starpkalnu mēneši, ievērojot detalizētus norādījumus. Lai gan Saules un Mēness gadi kopumā bija konsekventi, Mēness Saules atšķirības saglabājās; tie tika izlaboti, kad tie sasniedza ievērojamu izmēru. Tomēr kalendārs joprojām bija nepilnīgs: gadi bija nevienāda garuma, un ekvinokcijas iekrita dažādos datumos. Ķīniešu kalendārā gads sastāvēja no 24 pusmēnešiem. Ķīniešu kalendāram ir 60 gadu cikls, kas sākas 2637. gadā pirms mūsu ēras. (pēc citiem avotiem - 2397.g.pmē.) ar vairākiem iekšējiem periodiem, un katram gadam ir diezgan jocīgs nosaukums, piemēram, “govs gads” 1997. gadā, “tīģera gads” 1998. gadā, “zaķis” 1999. gadā, “pūķis” 2000. gadā utt., kas atkārtojas ar 12 gadu periodu. Pēc Rietumu iespiešanās Ķīnā 19. gs. Gregora kalendāru sāka izmantot tirdzniecībā, un 1911. gadā tas tika oficiāli pieņemts jaunajā Ķīnas Republikā. Tomēr zemnieki joprojām turpināja izmantot seno Mēness kalendāru, bet kopš 1930. gada tas bija aizliegts.

Maiju un acteku kalendāri.

Senajai maiju civilizācijai bija ļoti augsta laika skaitīšanas māksla. Viņu kalendārs ietvēra 365 dienas un sastāvēja no 18 mēnešiem pa 20 dienām (katram mēnesim un katrai dienai bija savs nosaukums) plus 5 papildu dienas, kas nepiederēja nevienam mēnesim. Kalendārs sastāvēja no 28 nedēļām, katra pa 13 dienām, kas kopā veido 364 dienas; viena diena palika papildus. Maiju kaimiņi acteki izmantoja gandrīz tādu pašu kalendāru. Acteku kalendāra akmens rada lielu interesi. Seja centrā attēlo Sauli. Tai blakus esošie četri lielie taisnstūri attēlo galvas, kas simbolizē četru iepriekšējo pasaules laikmetu datumus. Galvas un simboli nākamā apļa taisnstūros simbolizē 20 mēneša dienas. Lielas trīsstūrveida figūras attēlo saules starus, un ārējā apļa pamatnē divas ugunīgas čūskas attēlo debesu siltumu. Acteku kalendārs ir līdzīgs maiju kalendāram, taču mēnešu nosaukumi ir atšķirīgi.

CIKLI UN ERAS

Svētdienas vēstules

– ir diagramma, kas parāda attiecības starp mēneša dienu un nedēļas dienu jebkurā gadā. Piemēram, tas ļauj noteikt svētdienas un, pamatojoties uz to, izveidot kalendāru visam gadam. Iknedēļas vēstuļu tabulu var uzrakstīt šādi:

Katra gada diena, izņemot garajos gados 29. februāri, tiek apzīmēta ar burtu. Konkrētu nedēļas dienu vienmēr norāda ar vienu un to pašu burtu visu gadu, izņemot garos gadus; tāpēc burts, kas apzīmē pirmo svētdienu, atbilst visām pārējām šī gada svētdienām. Zinot jebkura gada svētdienas burtus (no A līdz G), varat pilnībā atjaunot šī gada nedēļas dienu secību. Noderīga ir šāda tabula:

Lai noteiktu nedēļas dienu secību un izveidotu kalendāru jebkuram gadam, jums ir jābūt katra gada svētdienas burtu tabulai (2. tabula) un jebkura gada kalendāra struktūras tabulai ar zināmiem svētdienas burtiem. (3. tabula). Piemēram, atradīsim nedēļas dienu 1908. gada 10. augustam. Tabulā. 2, gadsimtu kolonnas krustojumā ar rindu, kurā ir pēdējie divi gada cipari, norādīti svētdienas burti. Garajos gados ir divi burti, un pilniem gadsimtiem, piemēram, 1900. gads, burti ir norādīti augšējā rindā. Garajā gadā 1908 svētdienas burti būs ED. No tabulas garā gada daļas. 3, izmantojot burtus ED, atrodam nedēļas dienu virkni, un datuma “10. augusts” krustojums ar to dod pirmdienu. Tādā pašā veidā mēs atklājam, ka 1945. gada 30. marts bija piektdiena, 1953. gada 1. aprīlis bija trešdiena, 1983. gada 27. novembris bija svētdiena utt.

Metoniskais cikls

parāda attiecības starp Mēness mēnesi un Saules gadu; tāpēc tas kļuva par pamatu grieķu, ebreju un dažiem citiem kalendāriem. Šis cikls sastāv no 19 gadiem un 12 mēnešiem plus 7 papildu mēneši. Tas ir nosaukts grieķu astronoma Metona vārdā, kurš to atklāja 432. gadā pirms mūsu ēras, nezinot, ka Ķīna par to zināja kopš 2260. gada pirms mūsu ēras. Metons noteica, ka 19 saules gadu periods satur 235 sinodiskos mēnešus (mēness). Viņš uzskatīja, ka gada garums ir 365,25 dienas, tātad 19 gadi bija 6939 dienas 18 stundas, bet 235 lunācijas bija 6939 dienas 16 stundas 31 minūtes. Viņš šajā ciklā ievietoja 7 papildu mēnešus, jo 19 gadi no 12 mēnešiem kopā veido 228 mēnešus. Tiek uzskatīts, ka Metons ievietoja papildu mēnešus cikla 3., 6., 8., 11., 14. un 19. gadā. Visi gadi, papildus norādītajiem, satur 12 mēnešus, kas pārmaiņus sastāv no 29 vai 30 dienām, 6 gadi no septiņiem iepriekšminētajiem satur papildu mēnesi 30 dienas, bet septītais - 29 dienas. Iespējams, pirmais metoniskais cikls sākās 432. gada jūlijā pirms mūsu ēras. Mēness fāzes atkārtojas tajās pašās cikla dienās ar vairāku stundu precizitāti. Tādējādi, ja jaunu mēness datumi tiek noteikti viena cikla laikā, tad tos viegli noteikt nākamajiem cikliem. Katra gada pozīciju metoniskajā ciklā norāda tā skaitlis, kas ņem vērtības no 1 līdz 19 un tiek saukts zelta skaitlis(kopš senatnē publiskajos pieminekļos mēness fāzes tika ierakstītas zeltā). Gada zelta skaitli var noteikt, izmantojot īpašas tabulas; to izmanto, lai aprēķinātu Lieldienu datumu.

Callippu cikls.

Cits grieķu astronoms - Kalips - 330. gadā pirms mūsu ēras. attīstīja Metona ideju, ieviešot 76 gadu ciklu (= 19ґ4). Kalipu ciklos ir nemainīgs garo gadu skaits, bet Metona ciklam ir mainīgs skaitlis.

Saules cikls.

Šis cikls sastāv no 28 gadiem un palīdz izveidot saikni starp nedēļas dienu un mēneša kārtējo dienu. Ja nebūtu garo gadu, tad atbilstība starp nedēļas dienām un mēneša skaitļiem regulāri atkārtojas ar 7 gadu ciklu, jo nedēļā ir 7 dienas, un gads var sākties ar jebkuru no tām. ; un arī tāpēc, ka parastais gads ir par 1 dienu garāks par 52 pilnām nedēļām. Bet garo gadu ieviešana reizi 4 gados padara visu iespējamo kalendāru atkārtošanas ciklu vienā secībā par 28 gadiem. Intervāls starp gadiem ar vienu un to pašu kalendāru svārstās no 6 līdz 28 gadiem.

Dionīsija cikls (Lieldienas).Šim 532 gadu ciklam ir Mēness 19 gadu cikla un Saules 28 gadu cikla sastāvdaļas. Tiek uzskatīts, ka to ieviesa Dionīsijs Mazais 532. gadā. Pēc viņa aprēķiniem tieši tajā gadā sākās Mēness cikls, pirmais jaunajā Lieldienu ciklā, kas norādīja Kristus dzimšanas datumu mūsu ēras 1. gadā. (šis datums bieži vien ir strīdus objekts; daži autori Kristus dzimšanas datumu min 4. gadu pirms mūsu ēras). Dionīsa cikls satur visu Lieldienu datumu secību.

Epact.

Epact ir Mēness vecums no jauna mēness dienās jebkura gada 1. janvārī. Epact ierosināja A. Liliuss un ieviesa C. Clavius, gatavojot jaunas Lieldienu un citu svētku dienu noteikšanas tabulas. Katram gadam ir sava ietekme. Kopumā, lai noteiktu Lieldienu datumu, ir nepieciešams Mēness kalendārs, taču epact ļauj noteikt jaunā mēness datumu un pēc tam aprēķināt pirmā pilnmēness datumu pēc pavasara ekvinokcijas. Svētdiena pēc šī datuma ir Lieldienas. Epact ir ideālāks par zelta skaitli: tas ļauj noteikt jauno mēness un pilnmēness datumus pēc Mēness vecuma 1. janvārī, nerēķinot Mēness fāzes visam gadam. Pilna epaktu tabula ir aprēķināta 7000 gadiem, pēc tam visa sērija tiek atkārtota. Eacts cikls cauri 19 skaitļu sērijai. Lai noteiktu kārtējā gada epaktu, iepriekšējā gada epaktam jāpieskaita 11. Ja summa pārsniedz 30, tad jāatņem 30. Tas nav ļoti precīzs noteikums: skaitlis 30 ir aptuvens. pēc šī noteikuma aprēķinātie astronomisko parādību datumi var atšķirties no patiesajiem par dienu. Pirms Gregora kalendāra ieviešanas epacts netika lietots. Tiek uzskatīts, ka epakta cikls sākās 1. gadā pirms mūsu ēras. ar epact 11. Norādījumi par epact aprēķināšanu šķiet ļoti sarežģīti, līdz jūs iepazīstaties ar detaļām.

Romiešu apsūdzības.

Šis ir cikls, ko ieviesa pēdējais Romas imperators Konstantīns; to izmantoja komercdarbības veikšanai un nodokļu iekasēšanai. Nepārtrauktā gadu secība tika sadalīta 15 gadu intervālos - apsūdzības. Cikls sākās 313. gada 1. janvārī. Tāpēc 1. m.ē. bija ceturtais apsūdzības gads. Gada skaitļa noteikšanas noteikums pašreizējā rādītājā ir šāds: pievienojiet 3 Gregora gada skaitlim un daliet šo skaitli ar 15, atlikums ir vēlamais skaitlis. Tādējādi romiešu apsūdzību sistēmā 2000. gads ir numurēts ar 8.

Jūlija periods.

Tas ir universāls periods, ko izmanto astronomijā un hronoloģijā; 1583. gadā ieviesa franču vēsturnieks J. Skaligers. Skaligers to nosauca par “Julian” par godu savam tēvam, slavenajam zinātniekam Jūlijam Cēzaram Skaligeram. Jūlija periods satur 7980 gadus - Saules cikla reizinājumu (28 gadi, pēc kura Jūlija kalendāra datumi iekrīt vienās un tajās pašās nedēļas dienās), Metoniskais cikls (19 gadi, pēc kura krīt visas Mēness fāzes tajās pašās gada dienās) un romiešu apsūdzību cikls (15 gadi). Par Jūlija perioda sākumu Skaligers izvēlējās 4713. gada 1. janvāri pirms mūsu ēras. saskaņā ar Jūlija kalendāru, kas izstiepts pagātnē, jo visi trīs iepriekš minētie cikli saplūst šajā datumā (precīzāk, 0,5 janvāris, jo Juliāna dienas sākums tiek pieņemts kā Griničas pusdienlaiks; tātad līdz pusnaktij, no kura janvāris 1 sākas, 0,5 Jūlija diena). Pašreizējais Jūlija periods beigsies mūsu ēras 3267. gada beigās. (3268. gada 23. janvāris, Gregora kalendārs). Lai noteiktu gada skaitli Jūlija periodā, tam jāpievieno skaitlis 4713; summa būs jūsu meklētais numurs. Piemēram, 1998. gads Jūlija periodā bija 6711. Katrai šī perioda dienai ir savs Juliāna skaitlis JD (Julian Day), kas vienāds ar dienu skaitu, kas pagājušas no perioda sākuma līdz šīs dienas pusdienlaikam. Tātad 1993. gada 1. janvārī to skaits bija JD 2 448 989, t.i. Līdz šī datuma Griničas pusdienlaikam no perioda sākuma ir pagājušas tieši tik pilnas dienas. Datumam 2000. gada 1. janvāris ir JD 2 451 545. Katra kalendārā datuma Jūlija numurs ir norādīts astronomiskajās gadagrāmatās. Atšķirība starp divu datumu Jūlija skaitļiem norāda dienu skaitu, kas pagājušas starp tiem, kas ir ļoti svarīgi zināt astronomiskos aprēķinos.

romiešu laikmets.

Šī laikmeta gadi tika skaitīti no Romas dibināšanas brīža, kas tiek uzskatīts par 753. gadu pirms mūsu ēras. Gada numura priekšā bija saīsinājums A.U.C. (anno urbis conditae – pilsētas dibināšanas gads). Piemēram, Gregora kalendāra 2000. gads atbilst romiešu ēras 2753. gadam.

Olimpiskā ēra.

Olimpiskās spēles ir 4 gadu intervāls starp Grieķijas sporta sacensībām, kas notiek Olimpijā; tie tika izmantoti Senās Grieķijas hronoloģijā. Olimpiskās spēles notika pirmā pilnmēness dienās pēc vasaras saulgriežiem, Hecatombaeion mēnesī, kas atbilst mūsdienu jūlijam. Aprēķini liecina, ka pirmās olimpiskās spēles notika 776. gada 17. jūlijā pirms mūsu ēras. Tajā laikā viņi izmantoja Mēness kalendāru ar Metoniskā cikla papildu mēnešiem. 4. gadsimtā Kristiešu laikmetā imperators Teodosijs atcēla olimpiskās spēles, un 392. gadā olimpiādes tika aizstātas ar romiešu apsūdzībām. Termins "olimpiskais laikmets" bieži parādās hronoloģijā.

Nabonasāra laikmets.

Tas bija viens no pirmajiem, kas tika ieviests un nosaukts Babilonijas karaļa Nabonasara vārdā. Nabonasāra laikmets īpaši interesē astronomus, jo to izmantoja, lai norādītu datumus Hiparhs un Aleksandrijas astronoms Ptolemajs savā Almagestā. Acīmredzot šajā laikmetā Babilonijā sākās detalizēta astronomiskā izpēte. Par laikmeta sākumu tiek uzskatīts 747. gada 26. februāris pirms mūsu ēras. (pēc Jūlija kalendāra), pirmais Nabonasara valdīšanas gads. Ptolemajs sāka skaitīt dienu no vidējā pusdienlaika uz Aleksandrijas meridiāna, un viņa gads bija Ēģiptes gads, kurā bija tieši 365 dienas. Nav zināms, vai Nabonasara laikmets tika izmantots Babilonijā tā formālās sākuma laikā, taču vēlākos laikos tas, šķiet, tika izmantots. Paturot prātā “Ēģiptes” gada garumu, ir viegli aprēķināt, ka 2000. gads pēc Gregora kalendāra ir Nabonasāra laikmeta 2749. gads.

ebreju laikmets.

Ebreju ēras sākums ir mītiskais pasaules radīšanas datums, 3761. gads pirms mūsu ēras. Ebreju civilais gads sākas ap rudens ekvinokciju. Piemēram, 1999. gada 11. septembris pēc Gregora kalendāra bija 5760. gada pirmā diena ebreju kalendārā.

musulmaņu laikmets,

jeb Hijri laikmets, sākas 622. gada 16. jūlijā, t.i. no Muhameda migrācijas dienas no Mekas uz Medīnu. Piemēram, 2000. gada 6. aprīlī pēc Gregora kalendāra sākas musulmaņu kalendāra 1421. gads.

Kristiešu laikmets.

Sākās mūsu ēras 1. gada 1. janvārī. Tiek uzskatīts, ka kristiešu laikmetu 532. gadā ieviesa Dionīsijs Mazākais; laiks tajā plūst saskaņā ar iepriekš aprakstīto Dionīsa ciklu. Dionīsijs uzskatīja, ka 25. marts ir “mūsu” (vai “jaunās”) ēras 1. gada sākums, tāpēc šī diena ir mūsu ēras 1. gada 25. decembris. (t.i., 9 mēnešus vēlāk) tika nosaukta par Kristus dzimšanas dienu. Pāvests Gregorijs XIII pārcēla gada sākumu uz 1. janvāri. Taču vēsturnieki un hronologi jau sen uzskata par Kristus piedzimšanas dienu 25. decembri 1. p.m.ē. Par šo svarīgo datumu bija daudz strīdu, un tikai mūsdienu pētījumi liecina, ka Ziemassvētki, visticamāk, iekrīt 25. decembrī, 4. decembrī pirms mūsu ēras. Neskaidrību šādu datumu noteikšanā rada fakts, ka astronomi Kristus dzimšanas gadu bieži sauc par nulles gadu (0. m.ē.), pirms kura bija 1. g. pmē. Taču citi astronomi, kā arī vēsturnieki un hronologi uzskata, ka nulles gads nebija un tikai pēc 1. g.pmē. seko 1. m.ē Nav arī vienošanās par to, vai tādus gadus kā 1800. un 1900. uzskatīt par gadsimta beigām vai nākamā sākumu. Ja pieņemam nulles gada pastāvēšanu, tad 1900. gads būs gadsimta sākums, un 2000. gads būs arī jaunās tūkstošgades sākums. Bet, ja nulle gada nebija, tad 20. gadsimts nebeidzas līdz 2000. gada beigām. Daudzi astronomi gadsimta gadus, kas beidzas ar "00", uzskata par jauna gadsimta sākumu.

Kā zināms, Lieldienu datums nepārtraukti mainās: tas var iekrist jebkurā dienā no 22. marta līdz 25. aprīlim ieskaitot. Saskaņā ar likumu Lieldienām (katoļu) jābūt pirmajā svētdienā pēc pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas (21. marts). Turklāt, saskaņā ar angļu breviāru, "... ja pilnmēness iestājas svētdienā, tad Lieldienas būs nākamajā svētdienā." Šis datums, kam ir liela vēsturiska nozīme, ir bijis daudzu debašu un diskusiju priekšmets. Pāvesta Gregora XIII grozījumus akceptējušas daudzas baznīcas, taču, tā kā Lieldienu datuma aprēķins ir balstīts uz Mēness fāzēm, tad Saules kalendārā tam nevar būt noteikts datums.

KALENDĀRA REFORMA

Lai gan Gregora kalendārs ir ļoti precīzs un diezgan atbilst dabas parādībām, tā mūsdienu uzbūve pilnībā neatbilst sabiedriskās dzīves vajadzībām. Par kalendāra uzlabošanu runāts jau ilgāku laiku un pat radušās dažādas biedrības šādas reformas veikšanai.

Gregora kalendāra trūkumi.

Šim kalendāram ir apmēram ducis defektu. Galvenā no tām ir dienu un nedēļu skaita mainība mēnešos, ceturkšņos un pusgados. Piemēram, ceturkšņos ir 90, 91 vai 92 dienas. Ir četras galvenās problēmas:

1) Teorētiski civilajam (kalendāram) gadam jābūt tādam pašam kā astronomiskajam (tropiskajam) gadam. Tomēr tas nav iespējams, jo tropiskais gads nesatur veselu dienu skaitu. Tā kā ik pa laikam gadam ir jāpievieno papildu diena, ir divu veidu gadi - parastais un garais gads. Tā kā gads var sākties no jebkuras nedēļas dienas, tas dod 7 veidu parastos gadus un 7 garo gadu veidus, t.i. kopā 14 veidu gadi. Lai tos pilnībā atražotu, jums jāgaida 28 gadi.

2) Mēnešu garums ir atšķirīgs: tajos var būt no 28 līdz 31 dienai, un šī nevienmērība rada zināmas grūtības ekonomiskajos aprēķinos un statistikā.

3) Ne parastie, ne garie gadi nesatur veselu nedēļu skaitu. Arī pusgadi, ceturkšņi un mēneši nesatur veselu un vienādu nedēļu skaitu.

4) No nedēļas uz nedēļu, no mēneša uz mēnesi un pat no gada uz gadu mainās datumu un nedēļas dienu atbilstība, tāpēc ir grūti noteikt dažādu notikumu mirkļus. Piemēram, Pateicības diena vienmēr iekrīt ceturtdienā, bet mēneša diena atšķiras. Ziemassvētki vienmēr iekrīt 25. decembrī, bet dažādās nedēļas dienās.

Ieteiktie uzlabojumi.

Kalendāra reformai ir daudz priekšlikumu, no kuriem visvairāk apspriestie ir šādi:

Starptautiskais fiksētais kalendārs

(Starptautiskais fiksētais kalendārs). Šī ir uzlabota versija 13 mēnešu kalendāram, ko 1849. gadā ierosināja franču filozofs, pozitīvisma pamatlicējs O. Komts (1798–1857). To izstrādāja angļu statistiķis M. Kotsvorts (1859–1943), kurš 1942. gadā nodibināja Fixed Calendar League. Šajā kalendārā ir ietverti 13 mēneši pa 28 dienām; Visi mēneši ir vienādi un sākas svētdienā. Atstājot pirmajos sešos no divpadsmit mēnešiem to parastajiem nosaukumiem, Kotsvorta starp tiem ievietoja 7. mēnesi “Sol”. Viena papildu diena (365–13ґ28), ko sauc par Gada dienu, seko 28. decembrim. Ja gads ir garais gads, tad pēc 28. jūnija tiek ievietota cita lēciena diena. Šīs “līdzsvarošanas” dienas netiek ņemtas vērā, skaitot nedēļas dienas. Kotsvorts ierosināja atcelt mēnešu nosaukumus un izmantot romiešu ciparus, lai tos apzīmētu. 13 mēnešu kalendārs ir ļoti vienveidīgs un ērti lietojams: gads ir viegli sadalāms mēnešos un nedēļās, bet mēnesis – nedēļās. Ja ekonomikas statistikā pusgadu un ceturkšņu vietā izmantotu mēnesi, šāds kalendārs būtu veiksmīgs; bet 13 mēnešus ir grūti sadalīt pusgados un ceturkšņos. Problēmas rada arī krasā atšķirība starp šo kalendāru un pašreizējo. Tās ieviešana prasīs lielas pūles, lai iegūtu tradīcijām apņēmīgu ietekmīgu grupu piekrišanu.

Pasaules kalendārs

(Pasaules kalendārs). Šis 12 mēnešu kalendārs tika izstrādāts ar 1914. gada Starptautiskā tirdzniecības kongresa lēmumu, un to aktīvi reklamēja daudzi atbalstītāji. 1930. gadā E. Ahelis organizēja Pasaules kalendāru asociāciju, kas kopš 1931. gada izdod žurnālu “Journal of Calendar Reform”. Pasaules kalendāra pamatvienība ir gada ceturksnis. Katra nedēļa un gads sākas svētdienā. Pirmie trīs mēneši satur attiecīgi 31, 30 un 30 dienas. Katrs nākamais ceturksnis ir tāds pats kā pirmais. Mēnešu nosaukumi tiek saglabāti tādi, kādi tie ir. Garā gada diena (W jūnijs) tiek ievietota pēc 30. jūnija, un gada beigu diena (miera diena) tiek ievietota pēc 30. decembra. Pasaules kalendāra pretinieki uzskata tā trūkumu par to, ka katrs mēnesis sastāv no nedēļu skaita, kas nav vesels, un tāpēc sākas ar patvaļīgu nedēļas dienu. Šī kalendāra aizstāvji uzskata, ka tā priekšrocība ir līdzīga pašreizējam kalendāram.

Mūžīgais kalendārs

(Mūžīgais kalendārs). Šo 12 mēnešu kalendāru piedāvā V. Edvards no Honolulu, Havaju salām. Edvardsa mūžīgais kalendārs ir sadalīts četros 3 mēnešu ceturkšņos. Katra nedēļa un katrs ceturksnis sākas pirmdienā, kas ir ļoti izdevīgi uzņēmējdarbībai. Katra ceturkšņa pirmajos divos mēnešos ir 30 dienas, bet pēdējie - 31. No 31. decembra līdz 1. janvārim ir brīvdiena - Jaungada diena, un reizi 4 gados no 31. jūnija līdz 1. jūlijam parādās garā gada diena. Jauka Perpetual Calendar iezīme ir tā, ka piektdiena nekad neiekrīt 13. datumā. Vairākas reizes pat ASV Pārstāvju palātā tika iesniegts likumprojekts par oficiālu pāreju uz šo kalendāru.

Literatūra:

Bikermans E. Senās pasaules laika skala. M., 1975. gads
Butkevičs A.V., Zeliksons M.S. Mūžīgie kalendāri. M., 1984. gads
Volodomonovs N.V. Kalendārs: pagātne, tagadne, nākotne. M., 1987. gads
Klimishin I.A. Kalendārs un hronoloģija. M., 1990. gads
Kuļikovs S. Laiku pavediens: Mazā kalendāra enciklopēdija. M., 1991. gads

Mēness kalendārs ir vecākais. Atsevišķos avotos Mēness kalendāra radīšana tiek attiecināta uz senajiem šumeriem (IV-III tūkst.pmē.) - senās Mezopotāmijas iedzīvotājiem, kas atradās plašā līdzenumā, pa kuru varenās Tigras un Eifratas upes nes savus pilnos ūdeņus.

Ir pierādījumi, ka tas ir dzimis starp Sibīrijas jakutiem un Nikobaras salas iedzīvotājiem Malaizijas krastos pirms aptuveni 500 000 gadu.

Senajā Ķīnā Mēness kalendārs kā tradicionāla skaitļu secība tika izmantots kopš 2 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Ķīnas Mēness kalendāra sistēmas galīgais dizains ir datēts ar Haņu laikmetu (2. gadsimts pirms mūsu ēras - 2. gadsimts pēc mūsu ēras), kas pēc tam nostiprinājās un tika izmantots līdz 20. gadsimtam.

Ķīnā, tāpat kā citās senās pasaules agrārajās civilizācijās, Mēness kalendāra veidošana bija cieši saistīta ar lauksaimniecībā nodarbināto iedzīvotāju ekonomiskajām vajadzībām. Ķīniešu rakstzīme “laikam” (shi), kas sastopama jau senākajos tekstos, grafiski pauž domu par sēklu augšanu zemē zem Saules.

Indijā liela nozīme tika piešķirta arī Mēness kustībai pa debess klājumu. Tieši šajā valstī tika sniegti Mēness dienu, fāžu un Mēness pozīciju īpašību pamatapraksti.

Mēness fāžu maiņa bija visvieglāk novērojamā debesu parādība. Tāpēc daudzas tautas agrīnā attīstības stadijā izmantoja tās kustības, tās ietekmes uz augu augšanu, bēguma un bēguma un cilvēku izmaiņu novērošanu.

Vārdu sakot, nevar apgalvot, ka kalendāra tapšana pieder kādai vienai tautai. Fakts ir tāds, ka daudzas tautas un pat laikmeti ir ieguldījuši savas zināšanas tajā, ko šodien saucam par Mēness kalendāru.

Līdz pat šai dienai daudzās valstīs tiek aktīvi izmantots Mēness kalendārs, daudzas mūsdienu brīvdienas tiek skaitītas pēc Mēness kalendāra, un tāpēc tām katru gadu ir cits datums.

Tikai pavisam nesen Mēness kalendārs tika gandrīz pilnībā izstumts no ikdienas lietošanas, un vispārpieņemtais sociālais kalendārs sāka balstīties tikai uz Saules cikliem.

Mūsdienu Gregora kalendārs, kas ir pilnībā saules un ko lielākā daļa valstu izmanto kā galveno, tika ieviests tikai pirms 500 gadiem. Un pat tajā ir elementāras seno Mēness kalendāru pēdas, piemēram, 7 nedēļas dienu un pat paša termina “mēnesis” formā.

Fiziskajā plānā Mēness ir milzīgs materiāls objekts, kas atrodas tiešā Zemes tuvumā. Mēness kustībai ap Zemi ir sarežģīta orbīta, precīzāk, abi ķermeņi - Zeme un Mēness - pārvietojas ap noteiktu kopējo masas centra punktu. Šī kustība rada Mēness ritmus, no kuriem galvenais ir Mēness mēnesis, kas ilgst apmēram 28 dienas, un tā ilgums vienmēr ir nedaudz atšķirīgs.

Šī Mēness fiziskā ietekme izraisa regulārus šķidro mediju bēgumus un plūsmas gan jūrās un okeānos, gan cilvēka fiziskajās sistēmās, kuras, kā zināms, galvenokārt sastāv no šķidrumiem.

Arī šī Mēness ciklu fiziskā ietekme ļoti ietekmē augu valsti, izraisot pastāvīgu augu sulu kustības virziena maiņu.

Ir zināma Mēness ciklu lielā ietekme uz cilvēka psihi, kas saistīta ar smalkākiem procesiem.

Pēdējā laikā pieaug interese par senajām zināšanām, tostarp par Mēness kalendāru. Mūsdienu Eiropai šīs zināšanas tālajā 20. gadsimtā adaptēja Poppe, Paungers un citi. Šīs zināšanas mūsdienu Krievijai atnesa un pielāgoja Pāvels Globa, Genādijs Malahovs, Tamāra Zjurņajeva un daudzi citi.

Pašlaik visi Mēness dienu apraksti un raksturlielumi ir diezgan saskaņoti viens ar otru, un mūsdienu cilvēki tos ir pārbaudījuši vairāk nekā vienu reizi. Mēness, neskatoties uz savu mazumu, arī turpina spēcīgi ietekmēt mūsu dabiskos ritmus organismā, mūsu zemapziņu un psihi, augu augšanu un daudzas dabas parādības.

Galvenie izmantotie avoti:

1) Pāvels Globa"Mēness astroloģija";

2) Pāvels Globa"Avestas Mēness kalendārs";

3) "Mēness noteikumi visiem gadījumiem";

4) Johanna Pengere, Tomass Pope"Viss īstajā brīdī";

5) Johanna Pengere, Tomass Pope"Ar mēnesi dienu no dienas";

6) Johanna Pengere, Tomass Pope"Mēness veselības kalendārs";

7) Johanna Pengere, Tomass Pope"Viss ir atļauts";

8) Johanna Pengere, Tomass Pope"Pats par sevi";

9) Johanna Pengere, Tomass Pope"Mēness ritmi";

10) Tamāra Zjurņajeva"30 mēness dienas";

11) Tamāra Zjurņajeva"Mēness sējas kalendārs";

12) Tamāra Zjurņajeva"Mēness kalendārs";

13) Genādijs Petrovičs Malahovs"Mēness veselības kalendārs";

14) "Mēness kalendārs dārzniekiem un dārzniekiem";

15) Anastasija Semenova, Olga Šuvalova"Mēness kalendārs ikdienā";

16) Grahas- astro programma par vēdisko astroloģiju;

17) Gaurabda- programma Ekadaši dienu aprēķināšanai;

Dzīvo harmonijā :)

Mūsu vietnē ir ierobežojumi tabulu ievietošanai. 1/3 vietnes apmeklētāju vietnes apmeklēšanai izmanto viedtālruņus un planšetdatorus, uz kuriem tabulas mazā ekrāna dēļ vienkārši nav salasāmas.

Protams, varat uzņemt tabulas ekrānuzņēmumu, izgriezt tabulu no ekrānuzņēmuma un ielīmēt to kā fotoattēlu. Jūs iegūsit kaut ko līdzīgu šim:

Bet pamatinformāciju Mēness kalendārā labāk pasniegt parastu teikumu un rindkopu veidā, bez tabulām.

Mēness kalendārs no Lyra

Nekoncentrējieties pārāk daudz uz iespēju iesniegt Mēness kalendāru no Lyra. Viņa ir matemātikas zinātņu kandidāte. Un viņiem, matemātiķiem, ir jāpamato visas prognozes, izmantojot izejmateriālus. Bez pamatojuma Mēness kalendārs ir tukša frāze un nav skaidrs, vai ir vērts tam ticēt. Tāpēc viņa bez liekas runas ķeras vērsim pie ragiem un apraksta piemērotās dienas dažādiem lauksaimniecības darbiem un to pamatojumam pievieno tabulu, uz kuras pamata veidojusi prognozi. Vienkārši matemātiķiem ir tāds stils, viņi nevar izturēt "ūdeni" tekstā.

Bet 99% no Mēness kalendāriem, ko esmu redzējis sieviešu vietnēs, ir sniegti bez jebkāda pamatojuma, bet ļoti krāsaini. Tas ir diezgan normāli un nekad neesmu lasījusi, ka kāda no sievietēm, kuras lieto šādus Mēness kalendārus, būtu lūgusi sastādītājiem sniegt pamatojumu aprēķiniem.

Tāpēc jūs varat sniegt savu Mēness kalendāru bez tabulas pamatojuma. Parasti viss mēnesis tiek sadalīts 1 līdz 3 dienu periodos, kuru ietvaros astroloģiskā situācija īpaši nemainās (viena Zodiaka zīme ar nemainīgu Mēness fāzi). Katram šādam periodam tiek atvēlēta viena vai vairākas rindkopas, kurās aprakstīts, kuras darbības šajā periodā ir ieteicamas un kuras nav. Nereti katram periodam tiek norādītas Zodiaka zīmes un Mēness fāze, lai neiedomātos, ka kalendārs paņemts no gaisa.

Izrādās kaut kas līdzīgs šim:

24 (no plkst. 6:37 pēc Maskavas laika), 25 , 26 (līdz 19:13 pēc Maskavas laika) - dilstošs Mēness Vēža zīmē.

Iespējamas jebkādas aktivitātes ar vijolītēm: sēklu stādīšana, pieaugušu vijolīšu pārstādīšana, starteri, bērnu stādīšana un atdalīšana, spraudeņu sakņošana, rozetes veidošana, vijolīšu atjaunošana, kaitēkļu apkarošana.

Violetām, kas aug dienasgaismas apstākļos, pēc aktivitātēm nepieciešams papildu apgaismojums, palodze un vismaz 20 grādu temperatūra.

26 (pēc 19:13 pēc Maskavas laika) 27 , 28 , 29 (līdz plkst. 2:42 pēc Maskavas laika) - dilstošs Mēness Lauvas zīmē.

Atturieties no jebkādām darbībām, lai rūpētos par vijolīti, ieskaitot laistīšanu.

Ārkārtas gadījumos ir iespējama kaitēkļu kontrole.

29 (pēc plkst. 2:42 pēc Maskavas laika), 30 , 31 (līdz 11:21 pēc Maskavas laika) - dilstošs Mēness Jaunavas zīmē.

Pieredzējuši vijolīšu audzētāji un tie, kam mūsdienās ļoti patīk pasākumi ar vijolītēm, var palutināt sevi un vijolītes.

Pareizā formāta izvēle

Kura Mēness kalendāra versija ir labāka - es atzīstu, es nezinu.

Man kā datoru dīķim Liras stils ir tuvāks. Viņai ir ļoti cieši iesaiņota un skaidri redzama visa būtiskā informācija. Tajā pašā laikā, ja vēlaties, varat viegli pārbaudīt, no kurienes viņa ieguva savu prognozi. Nav tā, ka es katru reizi pārbaudu Liras nākamo galdu. Taču regulāri kāds no Mēness kalendāra sastādītājiem nav slinks un pārbauda tabulu ar Lyras konstrukcijām, meklējot iespējamās kļūdas. Nav šaubu, ka, ja viņas aprēķinos būtu kaut kas nepareizs, tas jau sen būtu publiski norādīts. Bet, tā kā Lira gadiem ilgi publicē Mēness kalendāru ar atbalsta tabulām un līdz šim neviens nav norādījis uz kļūdām viņas aprēķinos, tas nozīmē, ka violetā kopiena viņas kalendāru un konstruēšanas metodi pieņem kā pareizu. Tāpēc es ticu Lirina kalendāram.

Bet sieviešu vietnēs ir pilnīgi iespējams, ka cilvēki ar prieku prezentēs Mēness kalendāru nepamatotā stilā, bet ar gariem un skaisti uzrakstītiem tekstiem. Pēc maniem novērojumiem daudzām vijolītēm pierādījumi vispār nav vajadzīgi, ja vien Mēness kalendārā ir kādi skaitļi, uz kuriem var paļauties un jauks teksts, kurā aprakstīts, ko drīkst un ko nedrīkst darīt skaitļu norādītajās dienās. . Un viņu ticība aprūpes “pareizumam” saskaņā ar Mēness kalendāru viņus neuztrauc.

Tāpēc dariet, kā uzskatāt par pareizu. Jūs kā violeta meitene labāk zināt, kāds Mēness kalendāra prezentēšanas veids būs ērtāks mūsu sabiedrībai.

Iepriekšējā materiālā īsi apskatījām hronoloģijas vēsturi Rietumu pasaulē. Pievēršoties musulmaņu viduslaikiem, mēs redzēsim, ka musulmaņu zinātnieki agrāk nekā viņu Eiropas kolēģi izstrādāja progresīvāku un precīzāku laika aprēķināšanas sistēmu. Tomēr, lai gan hronoloģijas sistēmas bija pārākas par Eiropas kalendāriem ar precizitāti, tām bija nepieciešamas arī augstas zinātniskās zināšanas, sarežģīti aprēķini un astronomijas instrumentu un novērošanas instrumentu izmantošana. Kopumā precīzi kalendāri laika aprēķināšanai un izcilie musulmaņu zinātnieku sasniegumi astronomijas un jūras navigācijas jomā bija liela zinātniskā darba rezultāts.

Tomēr jau pieminētais hadīss:

“Mēs esam analfabēta kopiena: mēs nerakstām un neskaitām” nozīmē, ka islāma pasaulē publiskai lietošanai piedāvātā kalendāra pamatā ir jābūt ļoti vienkāršai un skaidrai metodei, kas neprasa rakstīt un skaitīt. Iedzīvotāju ikdienas reliģiskajām vajadzībām izmantotajai hronoloģijai vajadzētu būt uz vienkāršām lietām balstītai skaitīšanas sistēmai, kas ir redzama un saprotama, kā saka, “ar neapbruņotu aci”.

Šī iemesla dēļ, kad runa ir par pielūgsmi un citiem reliģiskiem jautājumiem, islāma šariatā tika pieņemts nevis saules, bet gan Mēness kalendārs. Jāatceras, ka tas nekādā veidā nemazina musulmaņu dabaszinātnieku sasniegumus precīza Saules kalendāra izveidē. Šariata priekšroka laika ierakstīšanai atbilstoši mēness fāzēm nenozīmē Saules kalendāra izmantošanas noraidīšanu.

Apskatīsim pamatus tuvāk Mēness kalendārs.

Mēness savu orbītu pabeidz laika periodā, kas vienāds ar divdesmit septiņām dienām, septiņām stundām, četrdesmit trīs minūtēm un četrām komatseptiiņām sekundēm. Šo laika periodu sauc par Mēness dienu. Ja atlikumu, kas pārsniedz 27 dienas, pārvērš decimāldaļdaļās, rezultāts ir 0,321582 dienas.

Tādējādi Mēness diena ir vienāda ar 27,321582 Zemes dienām.

Laiks, kas paiet starp diviem jauniem pavadoņiem, ir divdesmit deviņas Zemes dienas, divpadsmit stundas, četrdesmit četras minūtes un divas komata deviņas sekundes. Ja atlikumu, kas pārsniedz veselas dienas, pārvērš decimāldaļdaļās, rezultāts ir 0,530589 dienas.

Tādējādi viens Mēness mēnesis ir vienāds ar 29,530589 dienām. Tāpēc Mēness gads, kas sastāv no divpadsmit mēnešiem, izrādās vienāds ar: 12 × 29,530589 = 354,327068 dienas.

Citiem vārdiem sakot, viens Mēness gads ir vienāds ar trīssimt piecdesmit četrām veselām un trīssimt divdesmit septiņiem tūkstošiem sešdesmit astoņām miljondaļām dienas.

Ja pieņemam, ka mēneši ir vienādi pārmaiņus ar 30 un 29 dienām, tad sanāk, ka katrā mēnesī ir aptuveni 0,030589 dienu neprecizitāte. Viena gada laikā šis izkropļojums sasniedz 0,367068 dienas.

Trīsdesmit gadu laikā neprecizitāte sasniedz 30 × 0,367068 = 11,012204 dienas. Citiem vārdiem sakot, katriem trīsdesmit gadiem kropļojumi uzkrājas, tik tikko pārsniedzot vienpadsmit dienas.

Ja mēs uzskatītu, ka katrā Mēness gadā ir 354 dienas, tad šajā gadījumā (attiecībā pret Saules kalendāru) ik pēc trīsdesmit gadiem uzkrātos vienpadsmit “papildu” dienas, bet ik pēc deviņdesmit gadiem – trīsdesmit trīs dienas. Tas nozīmē, ka pēc pirmajiem deviņdesmit gadiem Muharrama mēneša sākums būtu Dhu-l-Qaad mēneša 27. diena, Ramadāna sākums Radžaba mēneša 27. dienā. Tas novestu pie pilnīgas reliģisko aktu, piemēram, badošanās, Hajj un Eid al-Adha, anulēšanas. Tas novestu pie riebīgās nasi' prakses, ko aizliedz Korāns, atkārtotas ieviešanas un cieņas pret svētajiem mēnešiem zaudēšanas.

Vajadzētu aptuveni 965 gadus, lai Mēness mēneši, kas ik pēc trīsdesmit gadiem virzās uz priekšu par vienpadsmit dienām, atgrieztos savās sākotnējās pozīcijās.

Lai izvairītos no tik lieliem izkropļojumiem, musulmaņu zinātnieki nolēma katram trīsdesmit gadu ciklam pievienot vienpadsmit dienas. Citiem vārdiem sakot, viņi nolēma, ka vienpadsmit no katriem trīsdesmit gadiem ir nevis 354, bet 355 dienas, t.i. vienpadsmit gadi ir garie gadi.

Saskaņā ar šo musulmaņu zinātnieku uzstādījumu garie gadi katrā trīsdesmit gadu ciklā ir: 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26.-th un 29.gads.

Vai šī garā gada noteikšanas metode ļauj pilnībā izvairīties no izkropļojumiem hronoloģija?

Ja viens mēnesis būtu vienāds ar tikai 29 dienām, 12 stundām, 44 minūtēm, tad šī garā gada noteikšanas metode varētu pilnībā atrisināt traucējumu problēmu. Katra mēneša 44 “papildu” minūtes gada laikā pārvērstos: 12x44 = 528 minūtes. Ik pēc trīsdesmit gadiem: 30×528 = 15840 minūtes. Citiem vārdiem sakot, bez pēdām uzkrātos tieši vienpadsmit dienu kropļojumi. Tādējādi vienpadsmit garie gadi, pa kuriem tiktu sadalītas šīs vienpadsmit dienas, pilnībā novērstu Mēness kalendāra neprecizitātes problēmu attiecībā pret Saules kalendāru.

Bet viens mēnesis nav vienāds tikai ar 29 dienām, 12 stundām un 44 minūtēm. Vēl atlikušas divas punkti deviņas (2,9) sekundes.
Tāpēc katrs gads uzkrājas: 12 × 2,9 = 34,8 un katrā trīsdesmit gadu ciklā: 30 × 34,8 = 1044 sekundes pārpalikuma. Trīssimt gadu laikā šī vērtība sasniedz 10 440 sekundes, trīs tūkstošus gadu laikā – 104 400 sekundes. Pēdējais skaitlis ir vienāds ar pilnām divdesmit četrām neuzskaitītām stundām. Un šī ir vesela diena! Trīsdesmit tūkstošu gadu laikā neuzskaitīto dienu skaits pārsniegs divpadsmit dienas.

Ja mēs to izsakām decimāldaļdaļās, mēs iegūstam sekojošo:

Ik pēc 30 gadiem atlikušais būs 11,01204 dienas.

No šī atlikuma vienpadsmit veseli tiek laisti apgrozībā, pieskaitot vienpadsmit garos gadus. Bet joprojām ir 0,01204 "neatpūtas" pārpalikums. Šis pārpalikums sasniedz 1,204 dienas trīs tūkstošu gadu laikā un 12,04 dienas trīsdesmit tūkstošu gadu laikā. Tas ir 12 dienas un apmēram stundu pēc tam.

Tik būtiska kļūda Mēness aprēķinos, lai arī tā ir pagarināta kolosālā laika periodā, tomēr norāda uz tādas metodes nepilnību kā garo gadu pievienošana.

Šī iemesla dēļ mūsu islāma šariatam ir nepieciešami precīzi aprēķini. Bet viņš neņem vērā kalendāros gadus, jo neatkarīgi no tā, cik rūpīgi tie tiek reģistrēti, no kļūdām nevar izvairīties. Šo domu var izteikt vēl labāk: šariats nelika cilvēkiem ievērot hronoloģijas sistēmu, kas bija principiāli nepareiza, un tāpēc bija nepieciešami precīzi aprēķini, bet gan sasaistīja reliģiska rakstura darbību izpildi. līdz astronomiskajiem gadiem. Tā kā kalendārie gadi nekad nav tādi paši kā astronomiskie gadi, jo tie ir garāki vai īsāki par tiem, islāma šariats nekad nav saistījis pielūgsmi un citas reliģiskas darbības ar kalendārajiem gadiem.

Materiāla turpinājumā apskatīsim iemeslu, kāpēc šariats deva priekšroku Mēness kalendāram.

Aidars Hairutdinovs